💠فرار بنی صدر و مسعود رجوی به فرانسه 🗓7 مرداد 1360🗓 در چنین روزی در سال 1360 دو تن از خائنین به ملت ترک دیار کرده و به فرانسه گریختند . در بهمن ماه 1358 ، انتخابات عمومی برای تعیین نخستین رییس جمهور بر گزار شد و ابوالحسن بنی صدر به ریاست جمهوری رسید . امام خمینی ره مطابق قانون اساسی حکم ریاست جمهوری وی را تنفیذ کردند و برای ایجاد هماهنگی و داشتن قدرت اجرایی بیشتر او را به ریاست شورای انقلاب و به سمت فرماندهی کل قوا نیز منصوب نمودند . اما در شش ماهه دوم سال 1359 ه ش بنی صدر روش خود را دگرگون کرد. بنی صدر پس از رسیدن به قدرت روز به روز از امام و مردم انقلابی که وی با تظاهر به وفاداری به آنها خود را به ریاست جمهوری رسانده بود ، فاصله می گرفت و در مقابل به گروهک هایی که قبلا خود را دشمن سرسخت انها معرفی کرده بود، نزدیک می شد. وی در مقام رییس جمهوری از هر فرصتی برای تضعیف یاران صادق و انقلابی امام و نهادهای قانونی کشور مثل مجلس و قوه قضاییه و سپاه پاسداران استفاده می کرد و برای مقابله با مردم به تقویت گروهک ها می پرداخت و با کمک آنها این سو آن سو آشوب وفتنه بر پا می کرد . سر انجام کار به جایی کشید که امام خمینی ره در خرداد ماه سال 1360 بنی صدر را از فرماندهی کل قوا عزل کردند و چند روز بعد مجلس به عدم کفایت سیاسی وی برای ادامه ریاست جمهوری رای داد و بنی صدر از سمت خود بر کنار شد . وی که پس از برکناری مخفی شده بود ، باآرایش زنانه وپناه گرفتن در توالت هواپیما، همراه با بعضی از سران گروهک منافقین از جمله مسعود رجوی از کشورخارج شد و به پاریس گریخت . #سالنامه #انقلاب_اسلامی

#روایتی_درباره_ی_شهید_بهشتی ۲۱ 🌷 آقای بهشتی برای من تعریف می کردند وقتی مامورین ساواک به منزل ما ریختند و همه جای منزل را گشتند و تعدادی کتاب کاپیتال مارکس و....را پیدا کردند، به رئیس شان تلفن کردند و با خوشحالی خبر دادند که مقداری کتاب بی ربط پیدا کردند. او هم نام کتاب ها را پرسیده و گفته بود آدم های نادان این کتاب ها چیه که جمع کرده اید؟ شما هنوز نمی دانید به خانه چه کسی رفته اید او یک محقق است و وجود این کتاب خانه ایشان طبیعی است! ┄┅─✵🍃🌹🍃✵─┅┄ #طرح_پروفایل_مهدوی #شهید_بهشتی #هفت_تیر #شهید

جاسوس اس اس آیت الله روح الله خاتمی پدر محمد خاتمی (از سران فتنه اسرائیلی سال۸۸) در جمعی گفته بود اعزام پسرم به آلمان (مرکز اسلامی هامبورگ) اشتباه بود و او جنبه نداشت و فاسد شده است. (نقل از یکی از ریش سفیدان و معتمدان اردکان و از پیشکسوتان آموزش و پرورش این شهر). شاید منافقین و ضدانقلاب با راه اندازی هشتگ خاتمی شکر خورد خواسته باشند درج مقاله او در یک نشریه آلمانی را پوشش دهند تا کسی به این فکر نکند خاتمی با کدام مکانیزم در یک نشریه آلمانی مشهور می تواند سرمقاله بنویسد و در آن پیام عجز و دریوزگی به جهانیان مخابره کند؟ بطور مشخص خاتمی و برادرش با سفارت آلمان در ایران و سرویس اطلاعاتی آلمان ارتباط دارند و سرویس اطلاعاتی آلمان نیز از طریق خاتمی ها جاسوسی خوبی از ایران انجام می دهد و این یکی از خیانت های کسی است که درخواست ابطال رای ۴۰ میلیون جمهور ایرانی را داشته است. سرویس اطلاعاتی آلمان در روزهای گذشته در یک فرار به جلوی قابل فهم، گزارشی از دخالت های اطلاعاتی ایران در آلمان تهیه نموده و از تلویزیون دولتی این کشور پخش کرده است تا به خیال خود، افتضاح خاتمی را پوشش دهد. خبر یک خط است اما بسیار مهم است: محمد خاتمی لیدر مفلوک اصلاحات با درج مقاله ای در اشپیگل از همه کشورهای جهان التماس کرده است نگذارند آمریکا به ایران حمله کند!!!! #جبهه_مفسدان #افسادطلبان #اعتدالچراها #تکرار_مرگ #خاتمی_شکر_خورد #پوشش_نفاق

🎥 استاد رحیم‌پور ازغدی: ⛔️"دولتی‌ها بعد از خروج آمریکا از برجام میگن "آمریکا قابل اعتماد نیست" همین حرف رو ما قبل از برجام می‌گفتیم، جواب میدادن شما با اسرائیل همصدا هستید! شنیدم یکی از نوابغ هسته‌ای ما که در دنیا تک هست، داره تو سازمان آب و فاضلاب کار می‌کنه..."

ریچارد رورتی : سرمایه‌داری علیه فلسفه ارتش سرّی روشنفکران (قسمت ششم) ریچارد رورتی جاسوسان در تهران (6) ⚪️⚪️⚪️1⃣⚪️⚪️⚪️

نیازی وجود ندارد که «سکولاریزم» و «دموکراسی» نخست از لحاظ نظری (یا فلسفی) بر بینش‌های دینی (یا سنتی) پیروز شوند تا سپس بتوان قدمی در راه تأسیسِ یک نهاد اجتماعی دموکراتیک برداشت. روشنفکران ما باید همانند روشنفکر آیرونیکِ «ریچارد رورتی» عمل کنند و از اصول و «عقاید خلل‌ناپذیر» دست بردارند. در عوض، حقایق نسبی پراگماتیک را برای پیشبرد هدف‌های خیرخواهانه‌شان به کار بگیرند. (179) ⚪️⚪️⚪️2⃣0⃣⚪️⚪️⚪️

«کمپین» و NGO تأسیس کنند، «نهادهای خیریه» راه بیندازند و سرانجام، «بنیادهای رفاهی» و «بنگاه‌های اقتصادی» را در کنار هم گسترش دهند. در این فرآیند، عرصه عمومی و حوزه اجتماعی یک کشور در سیطره سرمایه‌داری قرار می‌گیرد، (146) تا جایی که قدرت آن بتواند قدرت نظام جمهوری اسلامی را تضعیف کند. ⚪️⚪️⚪️4⃣⚪️⚪️⚪️

در این رساله‌ی کوچک هم ابتدا قلب «فلسفه غرب» را نشانه می‌رود. لب‌لباب نظریه رورتی این بود که اگر واقعیتی وجود داشت، فیلسوفان غرب تا امروز موفق به «کشف» آن شده بودند و سه قرن فرصت برای اثبات ادعاهای مدرن بس است. (155) بنابراین، چون فلسفه غرب از عصر روشنگری تا به حال موفق به کشف «واقعیت امور» نشده و توفیقی در راه اثبات ادعاهایش نیافته، باید بحث‌های بی‌نتیجه‌ی فلسفی را کنار گذاشت (156) و انرژی آدم‌ها را بیش از این هدر نداد. رورتی گفت که از این پس هرگونه کوشش در راه «کشف واقعیت» را باید پایان یافته تلقی کرد. (157) ⚪️⚪️⚪️🔟⚪️⚪️⚪️

این راه را در کتاب پیشامد، بازی و همبستگی در سال 1989.م (1366 هـ.ش) ادامه داد و سرانجام به این نتیجه می‌رسد که اساساً معرفت‌شناسی، متکی به هیچ بنیان مستحکمی نیست و «فلسفه» نمی‌تواند چیزی را تثبیت کند، (152) چون هیچ امر فراتاریخی‌ای – چه دینی و چه طبیعی – وجود ندارد. (153) رورتی با آراء خود در این دو اثر از «فلسفه تحلیلی» عبور کرد تا به نفی آن رسید. ⚪️⚪️⚪️8⃣⚪️⚪️⚪️

و تحت‌ تأثیر او به پراگماتیسم متمایل شد. دیویی نسلی از فلاسفه پراگماتیست را تربیت کرد (148) که چهره‌های شاخص آن مانند سیدنی هوک در سازمان سیا به قدرت رسیدند؛ (149) قدرتی بی‌پایان که سرانجام رورتی صاحب آن شد و اکنون در اختیار مثلثِ جوان ولی‌رضا نصر، ری تکیه و فرید زکریا است. با مرگ دیویی، به تدریج اعتبار فلسفه تعلیم و تربیت او فرو ریخت، اما رورتی با جدیت به بازسازی آن پرداخت. سال 1980.م (1358 هـ.ش) او با نشر کتاب مشهور فلسفه و آینه طبیعت، مقام پُر آوازه‌ترین «فیلسوف آنالیتیک» (تحلیلی) غرب را یافت. (150) ⚪️⚪️⚪️6⃣⚪️⚪️⚪️

«تمام تاکیدی که بر دگرگونی اسلام می‌شود، بی‌جاست.» (141) وقتی سال 1382 اصلاح‌طلبان این جمله‌ی فرید زکریا، تئوریسین برجسته‌ی شورای روابط خارجی آمریکا را در کتاب آینده آزادی خواندند، ناگهان آب سردی بر سرشان ریخت. انگار آمریکایی‌ها «مارتین لوتر اسلام» را که زاده‌ی ذهن خودشان بود، کشتند. زکریا مانند ریچارد رورتی و ولی‌رضا نصر معتقد بود «راه دموکراسی» از «اصلاح مذهبی» نمی‌گذارد. (142) به اعتقاد او مطمئن‌ترین راه برای «دموکراتیزاسیون» در ایران، «تقویت طبقه‌ی متوسط سکولار» و «توسعه سرمایه‌داری لیبرال» است، چون این 2 فاکتور رابطه علت و معلولی با گسترش دموکراسی دارند. اگر اقتصاد لیبرال شود، جامعه لیبرال می‌شود و به تدریج شهروندان «لیبرال دموکرات» پدید می‌آیند. (143) ⚪️⚪️⚪️2⃣⚪️⚪️⚪️

سال 1991.م (زمستان 1369 هـ.ش) در هنگامی که «گذار از سنت به مدرنیته» به عنوان پروژه «روشنفکری دینی» و بُن مایه گفتمان اصلاح‌طلبی در ایران برگزیده شد، انتشارات دانشگاه کمبریج رساله‌ای کم حجم با نام اولویت دموکراسی بر فلسفه را از رورتی چاپ کرد. او در این اثر مبانی فلسفی مدرنیته را صورت‌بندی و سپس همه‌ی آن‌ها را رد می‌کند. (البته در کتاب فلسفه و آینه طبیعت، مفاهیم «جهان شمول» فلسفه مدرنیته را «زیاده‌گویی‌های بی‌معنی» نامید و نوشت که مقصودش «مفاهیم به ظاهر جهان شمولی چون خدا، عقل، حقیقت، تاریخ، طبیعت» و… است.) (154) ⚪️⚪️⚪️9⃣⚪️⚪️⚪️