💠 سلسله دروس #تاریخ_تطبیقی_اسلام #استاد_طائب 📔جلسه سی‌ و سوم 📝تاریخ حوادث پس از رحلت پیامبر (ص) 👈[۷] 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه سی‌ و سوم(۱) بسم الله الرحمن الرحیم ✍️علت عدم همراهی علی (ع) با فاطمه (س) در قضیه فدک 🔷در جلسات گذشته گفتیم که ماجرای فدک، به غصب آن منجر شد. ممکن است این سؤال پیش بیاید که چرا در این ماجرا، امیرالمؤمنین (ع) به حمایت از حضرت زهرا (س) و همراه ایشان بیرون نیامد و اقدامی نکرد؟ 🔶جواب این است که اگر علی (ع) به همراه حضرت زهرا (س) بیرون می‌آمد، مجبور بود با منافقین درگیر شود که این امر هم به شهادت آن حضرت منتهی می‌شد. 🔷ما باید همیشه یک مطلب را در ذهن خود داشته باشیم و آن این‌که ائمه (ع) هرگز برای گرفتن قدرت، در آغاز، دست به شمشیر نمی‌بردند؛ زمانی این اقدام را انجام می‌دادند که عده‌ای از مردم با ایشان همراه شوند که البته در آن موقع هم از شمشیر تنها برای دفاع از خود استفاده می‌کردند. 🔶امیرالمؤمنین (ع) در قضیه فدک دست به شمشیر نبرد؛ چون در آن صورت یا باید همه را از دم تیغ می‌گذراند، که در این صورت دیگر کسی برای هدایت شدن باقی نمی‌ماند؛ و یا باید کشته می‌شد. از طرف دیگر، اگر آن حضرت شمشیر می‌کشید، باید کسانی را می‌کشت که در جامعه آن زمان، دارای مقبولیت اجتماعی بودند و مردم آن‌ها را جانشین رسول‌الله (ص) می‌دانستند. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه سی‌ و سوم(۲) ✍️علت گریه‌های حضرت زهرا (س) 🔶بعد از این‌که فدک غصب شد، حضرت زهرا (س)خانه‌نشین شد و گریه‌ها را آغاز کرد. این را بدانیم که گریه آن حضرت برای پدرش نبود؛ بلکه برای پیامبری و ولایت بود. انسانی مانند حضرت زهرا (س) که دارای نفس مطمئنه است، برای وفات پدرش گریه نمی‌کند. از طرف دیگر، آن حضرت به رفتن پدرش از دنیا راضی بود، و الا خداوند پیامبر (ص) را از دنیا نمی‌برد؛ چنان‌چه خود پیامبر اسلام (ص) فرمود: خداوند با رضایت زهرا (س) راضی می‌شود. 🔷حضرت زهرا (س) تا قبل از حادثه مسجد و آن قضایا، اصلا گریه نمی‌کرد. وقتی که آن قضایا پیش آمد و به آن حضرت گفتند برو و در خانه بنشین، ایشان هم در پاسخ به آن‌ها فرمود: می‌روم و شکایت شما را به پدرم می‌کنم. 🔶گریه حضرت زهرا (س) مانند گریه حضرت زینب (س) بود و دستگاه حاکمه توسط همین گریه‌ها رسوا شد. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه سی‌ و سوم(۳) ✍️نتیجه گریه‌های حضرت زهرا (س) 🔷خانه حضرت فاطمه (س) در کنار مسجد بود. ایشان پس از اتفاقاتی که افتاد، شروع به روضه خواندن و گریه کرد و در ضمن این گریه‌ها، حقایق پیش‌ آمده بعد از غصب خلافت را بیان کرد. همین امر باعث شد که مدتی بعد، عده‌ای به قضایا متوجه شده و به سمت امیرالمؤمنین (ع) گرایش پیدا کنند که تعدادشان کم کم به یازده نفر رسید. حال با توجه به این‌که علی (ع) در گذشته فرموده بود اگر چهل نفر از خواص با من باشند، من حق خود را از خلافت مطالبه می‌کنم، بنابراین، دستگاه حاکمه متوجه شد که گریه‌های حضرت زهرا (س) به تدریج کار را برای آن‌ها سخت خواهد کرد؛ خصوصا که گریه‌های آن حضرت، از صبح تا بعد از نماز عشا ادامه داشت و روزهای جمعه هم که در مسجد، نماز جمعه برگزار می‌شد، مردم موقع استماع خطبه‌های خلیفه، صدای گریه آن بانوی بزرگوار را می‌شنیدند و به تدریج، حقایق بر آن‌ها روشن می‌شد. 🔶پس از این‌که خطر مزبور را احساس کردند، تصمیم گرفتند حضرت زهرا (س) را ساکت کنند. آمدند و به آن حضرت گفتند گریه‌های شما، آرامش مسجد را سلب کرده است. ایشان در پاسخ به آن‌ها فرمود: اگر این‌گونه است، من برای گریه کردن به بقیع می‌روم. 🔷بعد از مدتی دیدند که رفتن حضرت زهرا (س) به بقیع هم برای آن‌ها گران تمام می‌شود؛ چون زمانی که ایشان به بقیع می‌رود، عده‌ای دور ایشان جمع می‌شوند. بنابراین، تصمیم گرفتند آن حضرت را ساکت کنند و برای این کار، امیرالمؤمنین (ع) را بهانه کردند. به بانوی بزرگوار اسلام نامه نوشتند که شوهرت در خانه تو نشسته است و علیه ما توطئه می‌کند. تو باید علی را از خانه بیرون کنی، تا قضیه حل شود؛ و اگر این کار را نکنی، دختر پیامبر بودن مانع از این نخواهد بود که ما به خانه‌ات حمله نکنیم. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه سی‌ و سوم(۴) ✍️یورش به خانه حضرت زهرا (س) 🔷حضرت زهرا (س) پاسخ این نامه را نداد و بنابراین در روز جمعه، مردم را تحریک کردند که به خانه ایشان حمله و علی (ع) را از خانه خارج کنند. اگر آن حضرت را از خانه خارج می‌کردند، دو حالت پیش رو بود: یا ایشان باید بیعت می‌کرد و یا توسط آن‌ها کشته می‌شد. این مطلب را بدانیم که اگر آن‌ها امیرالمؤمنین (ع) را می‌کشتند، بعد از آن حسنین (ع) را هم به شهادت می‌رساندند؛ چون در خط جریان یهود بودند و قصد داشتند امامت را به کلی نابود کنند. 🔶بنابراین در حالت عادی نباید دست آن‌ها به امیرالمؤمنین (ع) می‌رسید. از این رو بود که وقتی به در خانه رسیدند، حضرت زهرا (س) پشت در رفت. گفتند: ما به دنبال علی هستیم و با تو کاری نداریم. پاسخ آن حضرت این بود که برای رسیدن به علی، باید از روی جنازه من عبور کنید. 🔷به هر حال در را آتش زده و به درون خانه هجوم آوردند. ضربه‌ای به حضرت زهرا (س) وارد کردند که بر اثر آن، فرزند ایشان سقط شد. 🔶تا این زمان، مردم حضرت زهرا (س) را نمی‌دیدند؛ ولی وقتی امیرالمؤمنین (ع) را گرفته و از خانه خارج ‌کردند، آن حضرت در آستانه در، کمر امیرالمؤمنین (ع) را گرفت و به این ترتیب، مردم حضرت زهرا (س) را می‌دیدند. وقتی مهاجمان نتوانستد دست ایشان را از کمر امیرالمؤمنین (ع) جدا کنند، دستور رسید که دست فاطمه را کوتاه کنید. با پهنای شمشیر، آن‌قدر به دست حضرت زهرا (س) زدند که دستشان شکست و از کمر امیرالمؤمنین (ع) جدا شد. 🔷این نکته را بدانیم که حضرت زهرا (س) می‌دانست در حال انجام چه اقدامی است؛ و در حقیقت، مأموریتی را انجام می‌داد که پیامبر اسلام (ص) به ایشان محول کرده بود. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه سی‌ و سوم(۵) ✍️وقایع داخل مسجد 🔶امیرالمؤمنین (ع) را به داخل مسجد و کنار منبر بردند و با شمشیر، آن حضرت را تهدید کردند که یا بیعت می‌کنی و یا تو را خواهیم کشت. در این موقع، حضرت زهرا (س) به مسجد وارد شد و فرمود: اگر مویی از پسر عم من کم شود، شما را نفرین خواهم کرد. کسانی که این سخن را شنیدند، می‌دانستند که نفرین آن حضرت، قطعا مستجات خواهد شد؛ حتی بعضی از آن‌ها، علائم استجابت نفرین را هم مشاهده کرده و دیدند که انگار مسجد در حال لرزیدن است. به همین جهت، از نیت قتل امیرالمؤمنین (ع) منصرف شدند. 🔷در این لحظه، علی (ع) به سلمان خطاب کرد که برو و به فاطمه بگو در کار خود موفق شدی. حضرت زهرا (س) در آن لحظات به زحمت سر پا ایستاده بود؛ لذا زمانی که سلمان آمد تا پیام امیرالمؤمنین (ع) را به آن حضرت بدهد، ایشان از حال رفت. ابوبکر که این صحنه را دید و متوجه شد که اوضاع بدتر می‌شود، به امیرالمؤمنین (ع) گفت برو و فاطمه را جمع کن. علی (ع) که برای کمک کردن به حضرت زهرا (س) رفت، طبیعتا بیعت انجام نشد. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه سی‌ و سوم(۶) ✍️تصمیم به ترمیم چهره مخدوش با عیادت از فاطمه (س) 🔶بعد از این قضایا، آن یازده نفری که بعدا به امیرالمؤمنین (ع) پیوسته بودند، با هر کس که برخورد می‌کردند، این سؤال را مطرح می‌کردند که مگر فاطمه (س) پاره تن پیامبر (ص) نبود؟! مگر پیامبر (ص) نفرموده بود که هر کس فاطمه (س) را اذیت کند، خدا را اذیت کرده است؟! پس چرا این‌ها با فاطمه (س) این‌گونه برخورد کردند؟! و به این ترتیب، چهره حکومت وقت در نظر مردم به تدریج مخدوش شد. 🔷آن‌ها که اوضاع را به این صورت دیدند، تصمیم گرفتند برای ترمیم چهره خودشان، به عیادت حضرت زهرا (س) بروند و قضیه را با خود ایشان حل کنند. به امیرالمؤمنین (ع) گفتند که می‌خواهیم برای عیادت فاطمه (س) به خانه‌تان بیاییم. آن حضرت ابتدا نپذیرفت، ولی بعد برای این امر اجازه داد. 🔶بعد از مدتی، همراه چند نفر به خانه علی (ع) آمدند و از حضرت فاطمه (س) احوال‌پرسی نمودند. آن حضرت آهی کشید و فرمود: من از شما بیزار و ناراضی‌ام. سپس رو به اولی و دومی کرد و فرمود: آیا شما از رسول خدا (ص) نشنیدید که فرمود: «ای فاطمه! خدا به رضایت تو راضی می‌شود و با غضب تو خشمگین»؟ هر دو تأیید کردند که این سخن را از پیامبر (ص) شنیده‌اند. حضرت فاطمه (س) رو به آسمان کرد و فرمود: خدایا! شاهد باش که من از این دو نفر راضی نیستم! این سخن را فرمود و ملحفه را به روی خود کشید. 🔷پس از خروج آن‌ها، افرادی که بیرون در ایستاده بودند، از زنانی که همراه آن دو شخص به داخل خانه رفته بودند، سؤال کردند که قضیه چه شد؟ آن‌ زن‌ها پاسخ دادند که فاطمه (س) از این دو راضی نیست. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه سی‌ و سوم(۷) ✍️وصیت فاطمه (س)، باطل کننده حیله حاکمان 🔶آن دو نفر که می‌خواستند چهره خود را با عیادت از حضرت زهرا (س) ترمیم کنند، اوضاع را بدتر دیدند و بنابراین تصمیم گرفتند پس از وفات آن حضرت، به تشییع جنازه ایشان بروند و با این کار نشان دهند که کدورتشان با دختر پیامبر (ص) حل شده است! اما حضرت زهرا (س) با وصیت‌نامه خود، حیله آنان را باطل کرد؛ ایشان به علی (ع) وصیت کرد که مرا شبانه دفن کن و احدی از آن‌ها هم نباید در تشییع جنازه من حضور داشته باشد. 🔷امیرالمؤمنین (ع) به این وصیت عمل کرد و فاطمه (س) را غسل و کفن کرد و شبانه به خاک سپرد. 🔶این را بدانیم که لازم نیست ما در بالای منبر، برای ذکر مصیبت حضرت زهرا (س)داستان کتک خوردن ایشان را بگوییم؛ همین که یک شخصی و یک شیعه‌ای، قضایای شب غسل دادن جنازه و به خاک سپردن حضرت زهرا (س) را مجسم کند، شاید نتواند که از این غم زنده بماند! 🔶نقل است که امیرالمؤمنین (ع) در شبی که قرار بود همسرش فاطمه (س) را غسل و کفن کند، امام حسن (ع) را به دنبال سلمان فرستاد تا او بچه‌ها را سرگرم کند و آن‌ها متوجه غسل و کفن کردن مادرشان نشوند. سلمان می‌گوید: من در حال مشغول کردن بچه‌ها بودم که ناگهان دیدم خود امیرالمؤمنین (ع) دارد گریه می‌کند. بعد از اتمام تغسیل و تکفین، آن حضرت شمعی روش کرد تا با نور آن بتوانند بیرون رفته و جنازه را دفن کنند. با روشنایی شمع، چهره بچه‌ها دیده شد که از شدت اندوه، در حال جان دادن هستند. جبرئیل در آن لحظات نازل شد و به امیرالمؤمنین (ع) گفت: بچه‌ها را آرام کن که ملائکه در حال از بین رفتن هستند! 🔷انسان وقتی این صحنه‌ها را تصور می‌کند، می‌فهمد که حادثه چه اندازه بزرگ بود. امیرالمؤمنین (ع) فرمود: زهرا جان! من از این به بعد و تا پایان عمر غمگین خواهم بود و شب‌ها تا به صبح، خواب به چشمان من نخواهد آمد. نقل است که گفته‌اند امیرالمؤمنین (ع) بعد از شهادت زهرا (س) تا پایان عمر، خندان دیده نشد. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه سی‌ و سوم(۸) ✍️حوادث بعد از دفن فاطمه (س) 🔶بالأخره علی (ع) جنازه را شبانه دفن کرد. صبح که آن‌ها برای تشییع جنازه آمدند، امیرالمؤمنین (ع) فرمود: جنازه دیشب دفن شد. آن‌ها قصد کردند جنازه را از خاک بیرون بکشند و به آن نماز بخوانند و دوباره تشییع کنند تا به این سبب، چهره خود را نزد مردم ترمیم کنند. 🔷به قبرستان بقیع آمدند و متوجه شدند که دیشب چهل قبر کنده شده است. تصمیم گرفتند همه قبرها را نبش کنند تا به جنازه حضرت زهرا (س) برسند. امیرالمؤمنین (ع) در این موقع در خانه بود. سلمان آمد و از ما وقع خبر داد. در این لحظه، امیرالمؤمنین (ع) شمشیرش را کشید و به سمت قبرستان رفت و مانع از نبش قبر شد. 🔶علت این‌که علی (ع) در این‌جا شمشیر کشید، این بود که می‌دانست منجر به جنگ نخواهد شد. ضمن این‌که اگر آن‌ها موفق به نبش قبر می‌شدند، همه زحمات حضرت زهرا (س) از دست می‌رفت. قبر پنهان ماند و سؤالات مردم شروع شد. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی #تاریخ_تطبیقی_اسلام جلسه سی‌ و سوم(۹) ✍️شروط امیرالمؤمنین (ع) برای خروج از خانه 🔷مردم که به نظام حاکم فشار آوردند، آن‌ها تصمیم گرفتند مسأله خودشان را با امیرالمؤمنین (ع) حل کنند. توسط عباس پیامی به آن حضرت فرستادند و از ایشان خواستند که از خانه بیرون بیاید. امیرالمؤمنین (ع) پاسخ داد برای این کار، آن دو باید بیایند و عذرخواهی کنند. آن‌ها قبول کرده و آمدند عذرخواهی کردند. امیرالمؤمنین (ع) فرمود: از حقوق دنیایی چشم پوشیدم؛ اما آخرت را به خدا واگذار می‌کنم. سپس فرمود: شرط من برای این‌که از خانه بیرون بیایم، این است که با شما بیعت نکنم و در نماز جمعه و امور شما شرکت نکنم. آن‌ها پذیرفتند؛ و به این ترتیب بود که حضرت زهرا (س) با شهادت خود، تمام برنامه‌های آن‌ها را نقش بر آب کرد. 🔰کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز (#تاریخ_تطبیقی_اسلام روز های فرد در کانال اتنا) @atna_ir

پایان تدریس امروز فایل صوتی را گوش دهید و برای تدبر بیشتر متن نوشته ها را هم مطالعه فرمائید⬆️⬆️

فتنه‌‌ی تغلّب روایت‌هایی از متن و فرامتن فتنه‌ی ۸۸ فتنه‌‌ تغلّب نوشته مصطفی غفاری روایت‌هایی از متن و فرامتن واقعه ۸۸ را بازگو می‌کند. در این کتاب تحلیل‌هایی از سخنان و کنش‌های رهبر انقلاب در برابر واقعه ۸۸ آمده است که گاه شامل اخبار و مطالبی ناگفته یا شنیده‌نشده نیز هست و مجموعاً روایت روشنی از راهبری جامعه و مهار فتنه ارائه می‌دهد. فتنه تغلّب حاوی بیاناتی از رهبر انقلاب است که برای نخستین‌بار منتشر می‌شود؛ ازاین‌رو هم خلأ روایت‌های موجود را پر می‌کند و هم می‌تواند دست‌مایهٔ خوبی برای روایت‌های مطلوب باشد. 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir