آیت الله حائری شیرازی (ره) :
زنها وقتی باردارند،
با احتیاط مینشینند و میایستند.
مؤمن هم باردار است و جنین او ایمان اوست.
زن حامله اگر از بلندی بیفتد،
بچهاش سقط میشود؛ مؤمن هم گاهی
یک حرف ناملایم میزند و ایمانش سقط میشود.
زنی که پشت سر هم به این طرف
و آن طرف میپرد، باور کن که حامله نیست.
اگر حامله بود اینطور بیپروا نبود.
کسی هم که لابلای حرفهایش خیلی شلنگ تخته
میاندازد و در قضاوتش درباره این و آن،
هرچه خواست میگوید،
باور کن که حامل «ایمان» نیست.
🌸🌸🍃🌸🌸🍃🌸🌸🍃🌸
@atre1o1 🇮🇷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 #استادرنجبر
✅ ☀️#آفتاب_وآفتابه
ببین گاهی وقت ها یک حرف یک واژه را از کجا تا کجا سقوط می دهد
☀️مثل آفتاب می مونی مراقب حرف هایت باش
📡 @atre1o1 🇮🇷
⚡ #سیدسکوت :
🌸حضرت آیت الله بهاء الدینی فرمودند:
من سیزده ساله بودم، سیدی در کوه خضر می نشست که به او می گفتند:
سید سکوت.
🍃بیست سال بود که حرف نمی زد.
من با بعضی بچه ها رفته بودیم کوه خضر و او را دیدیم. شخصی از روستائی آمد گفت:مریض داریم او را دعا کنید!سید با حرکات دست و اشاره به او تفهیم کرد که مریض خوب شد، بعد معلوم شد که مریض خوب شده است! همچنین مثل اینکه فهمیده بود ما بچه ها گرسنه هستیم با اشاره دست به ما بچه ها فهماند که در فلان منطقه پائین کوه دارند اطعام می کنند، بروید بخورید، ما رفتیم پائین به همان مکانی که آدرس داده بود، دیدیم در یک باغی آش پخته اند و به مردم می دهند.
🔰پس از بیان این مطلب آیت الله بهاالدینی فرمودند:
بزرگان هم به او سر می زدند.
عرض شد : آقا این سید سکوت را که فرمودید بزرگان هم پیش او می رفتند، چه سری داشت؟!
استاد فاطمی نیا در جلسه ای با ذکر چند نکته اخلاقی و عرفانی فرمودند:
🌸خدمت آیت الله بهاالدینی رسیدم. گفتم آقا راز مقام و رتبه سید سکوت چه بود؟ آقا دستشان را بردند به طرف لبشان و فرمودند: در آتش را بسته بود
🔰خدا شاهد است الان مردم خیلی دست کم گرفته اند آبرو بردن را.
ببینید خدا چند گناه را نمی بخشد:
۱- عمدا نماز نخواندن
۲- به ناحق آدم کشتن
۳- عقوق والدین
۴- آبرو بردن.
@atre1o1 🇮🇷
🍃💚﷽💚🍃
در بیان فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
#قسمت_اول
بر اهل دانش و بینش مخفی نیست که فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام را هیچ بیان و زبان برنسنجد و در هیچ باب و کتاب نگنجد بلکه ملائکه سموات ادراک درجات او نتوانند کرد، و فی الحقیقة فضائل آن حضرت را اِحصاء نمودن، آب دریا را بغرفه پیمودن است. و به همین ملاحظه این احقر را جرئت نبود که قلم بر دست گیرم و در این باب چیزی بنویسم لیکن حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه معدن کرم و فتّوت است رجاء واثق آن است که بر من ببخشاید و این مختصر خدمت را قبول فرماید.
وَما تَوْفیقی اِلّا بِاللهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ اِلَیْهِ اُنیبُ.
بدانکه فضائل یا نفسانیه است یا بدنیه و امیرالمؤمنین صلوات الله علیه اکمل و افضل تمام مردم بود بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله در این دو نوع فضایل بوجوه عدیده. و ما در اینجا بذکر چهارده وجه از آن اکتفا می کنیم و به این عدد شریف تبرک می جوئیم.
وجه اول ـــ آنکه آنجناب جهادش در راه خدا زیادتر و بلایش عظیم تر بود از تمامی مردم در غزوات پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و هیچ کس به درجهٔ او نرسید در این باب چنانکه در غزوهٔ بدر که اول جنگی بود که مؤمنین به آن ممتَحَن شدند، جناب امیر المؤمنین علیه السلام در آن جنگ به دَرَک فرستاد ولید و شیبه و عاص و حنظله و طعمه و نوفل و دیگر شجاعان مشرکین را و پیوسته قتال کرد تا نصف مشرکین که مقتول گشتند بر دست آن حضرت کشته گردیدند و نصف دیگر را باقی مسلمین با سه هزار ملائکهٔ مسوّمین کشتند. و دیگر غزوهٔ اُحُد بود که مردم فرار کردند و آن حضرت ثابت ماند و لشکر دشمن را از دور پیغمبر صلی الله علیه و آله دور می کرد و از آنها می کشت تا زخمهای کاری بر بدن مقدسش وارد شد و با این همه رنج و تعب آن حضرت را هول و هرب نبود و پیوسته ابطال رجال را کشت تا از حضرت جبرئیل در میان آسمان و زمین ندای لٰا سَیفَ اِلّا ذُو الْفَقار و لٰا فَتیٰ اِلّا عَلّی شنیده شد. و دیگر غزوهٔ احزاب بود که حضرت امیر المؤمنین علیه السلام عمرو بن عبدود را کشت و فتح بر دست آن حضرت واقع شد و پیغمبر در حق او فرمود که ضربت علی علیه السلام بهتر است از عبادت جن و انس. و دیگر جنگ خیبر بود که مرحب یهودی بر دست آن حضرت کشته گشت و دَرِ قلعه را با آن عظمت به دست معجزنمای خود کَند و چهل گام دور افکند و چهل نفر از صحابه خواستند حرکت دهند نتوانستند. و دیگر غزوهٔ حُنَین بود که حضرت رسول با ده هزار نفر از مسلمین به جنگ رفت و ابوبکر از کثرت جمعیت تعجب کرد و تمام منهزم شدند و با رسول خدا باقی نماند مگر چند نفر که رئیس آنها امیر المؤمنین علیه السلام بود پس آن حضرت اَبُو جَرْوَلْ را کشت تا آنکه مشرکین دلشکسته شدند و فرار کردند و فرار کنندگان مسلمین بر گشتند. و غیر این غزوات از جنگ های دیگر که ارباب سیر و تواریخ ضبط نموده اند و بر متتبع آنها ظاهر است کثرت جهاد و شجاعت و بزرگی ابتلاء آن حضرت در آن غزوات.
📚منتهی الآمال
@atre1o1 🇮🇷
🍃💚﷽💚🍃
در بیان فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام
#قسمت_دوم
وجه دوم ـــ آنکه امیرالمؤمنین علیه السلام اعلم و داناترین مردم بود و اعلمیت آن جناب به جهاتی چند ظاهر است.
اول آنکه آن جناب در نهایت فطانت و قوّت حدس و شدت ذکاوت بود و پیوسته ملازم خدمت حضرت رسول صلی الله علیه و آله بود و از آن حضرت استفاده و از نور مشکوة نبوت اقتباس می نمود و این برهانی است واضح بر اعلمیت آن جناب بعد از نبی به علاوه آنکه رسول خدا در هنگام رحلت از دنیا هزار باب علم تعلیم آن حضرت نمود که از هر بابی هزار باب دیگر مفتوح می شد چنانکه از اخبار معتبرهٔ مستفیضه بلکه متواتره استفاده شده و شیعه و سنی روایت کرده اند که پیغمبر در حق آن جناب فرمود: (اَنا مَدینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیُّ بابُها). و معنی آن چنان است که حکیم فردوسی گفته:
چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی/ خداوند امر و خداوند نهی
که من شهر علمم عَلیم دَر است/ درست این سخن قول پیغمبر است
گواهی دهم کاین سخن راز او است/ تو گویی دو گوسم بر آوار اوست
دوم آنکه بسیار اتفاق افتاد که صحابه احکام الهی بر آنها مشتبه می شد و بعضی غلط فتوی می دادند و رجوع به آن حضرت می کردند و آن جناب ایشان را به طریق صواب می داشت و هیچگاهی نقل نشده که آن حضرت در حکمی به آنها رجوع کند و این دلیل اعلمیت آن حضرت است و حکایت خطاهای صحابه و رجوع ایشان به آن حضرت بر ما هر خبیر واضح و مستنیر است.
سیم آنکه خود آن حضرت خبر داد از کثرت علم خود در مواصع متعدده چنانچه می فرمود بپرسید از من از طرق آسمان همانا شناسایی من به آن بیشتر است از طرق زمین و مکرر مردم را می فرمود. هر چه می خواهید از من بپرسید پیش از آنکه من از میان شما مفقود شوم و پیوسته مردم نیز از آن حضرت مطالب مشکله و علوم غامضه می پرسیدند و جواب می شنیدند. و از غرائب آنکه این کلمات را بعد از آن حضرت هر که ادعا کرد در کمال ذلت و خواری رسوا شد، چنانکه نقل شده که خود آن جناب از این مطلب خبر داد فرمود لٰا یَقُولُها بَعْدی اِلّا مُدَّعٍ کَذّابُ. هیچکس بعد از من بدین کلمه سخن نکند مگر آنکه ادعای مطلب دروغ کرده باشد. و نیز حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام گاهی دست بر شکم مبارک می نهاد و می فرمود اِنَّ هیهنا لَعِلْما جمّاً در این جا علم بسیار جمع شده است و گاهی می فرمود: وَاللهِ لَوْ کُسِرَت (ثُنِّیَتْ) لِیَ الْوَسادَة لَحَکَمْتُ بَیْنَ اَهْلِ التَّوریة بِتَوْریٰتِهِم بالجمله نقل نشده از احدی آنچه از آن حضرت نقل شده از اصول علم و حکمت و قضایای کثیره و ما امروز می بینیم که حکمایی مانند ابن سینا و نصرالدین محقق طوسی و ابن میثم و مانند ایشان و همچنان علمای اعلام و فقهای کرام چون علامه و محقق و شهید و دیگران رضوان الله علیهم در تفسیر و تأویل کلمات آن حضرت از یکدیگر استمداد کرده اند و علوم بسیار از کلمات و قضایای آن جناب استفاده نموده اند.
📚منتهی الآمال
@atre1o1 🇮🇷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 #استادپناهیان
✅ #دهمی_یه_چیزدیگه‌س !
(دَهُمی10)
👈 عقل هیچ مسلمانی کامل نمی‌شود مگر با داشتن این ۱۰ خصلت ...
📡 @atre1o1 🇮🇷