🔰جایگاه و ضرورت هیات‌های خانگی 🔸بعثت بانوان و زمینه‌سازی ظهور 🔸هیات‌های خانگی، احیای امر اهل بیت 🔸نور الهی در برپایی مجالس اهل بیت 🔸ضرورت ایجاد ولایت بین مومنین 🔸مسلح شدن به ابزارهای روایت الهی 🎙 آیت الله عابدینی #هیات #حرکت_عمومی #بانوان ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📺 روایت عهد۶ 🖇 بالاترین هدف راهبردی انقلاب اسلامی چیست؟ 🖇 مهمترین مسئله برای تحقق تمدن نوین اسلامی چیست؟ 🖇بزرگترین نقطعه ضعف و پاشنه آشیل ایالات متحده آمریکا چیست؟ 🔸حجت الاسلام والمسلمین بغدادی 🔹دبیرخانه روایت عهد۶ #روایت_عهد_۶ #نبرد_تمدنی_ما #انا_علی_العهد #ازاله_رژیم_صهیونی #مبارزه_با_جبهه_صهیونیستی #جهاد_ترکیبی ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📚 کتاب «اخوت و ولایت» اثری از استاد محمدرضا عابدینی است؛ سفری توحیدی برای فهم عمیق‌تر روابط ایمانی. در این کتاب، معنای حقیقی محبت، پیوندهای ولایی و نسبتِ مؤمنان با ولایت الهی به‌زیبایی تبیین شده است. اگر به دنبال شناخت جایگاه اخوت در ساختن جامعه‌ای ایمانی و مسیر بندگی هستید، این کتاب یک راه روشن پیش پای شما می‌گذارد. 🆔️ @oboudatian

🎙نشست مجازی مسیر ۱۱ ✅موضوع: ▪️روایت تجربه #شبکه_سازی مردمی در استان اصفهان ▪️روایت تجربه چگونگی گسترش شبکه #مادرانه همدان ✅با ارائه: 💎جناب آقای پرچمی (دبیر مجمع فعالان جمعیت استان اصفهان) 💎خانم زندمحب (مسئول رویداد مواسات مادرانه همدان) #تجربه #تجربه_نگاری #روایت_تجربه 🔰مجمع ملی فعالان جمعیت 🆔 @populationir

📺 روایت عهد۶ 🖇 محورهای اصلی ازاله اسرائیل چیست؟ 🖇 پایه های وجودی رژیم صهیونیستی شامل چه مواردی است؟ 🖇 خطرناکترین دشمن و تهدید جبهه حق کیست؟ بخش دوم 🔸حجت الاسلام والمسلمین بغدادی 🔹دبیرخانه روایت عهد۶ #روایت_عهد_۶ #نبرد_تمدنی_ما #انا_علی_العهد #ازاله_رژیم_صهیونی #مبارزه_با_جبهه_صهیونیستی #جهاد_ترکیبی ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔵 بسیج‌شوندگیِ ایرانی و سازمانِ بسیج 🇮🇷 💡بازاندیشی در بسیج و سازمانِ آن | به‌مناسب هفتهٔ بسیج ♻️ «بسیج‌شوندگی» یک خصلتِ اجتماعی است و «بسیج»، حاصلِ آن است. مانندِ غُسل (شُسته‌شده) که نتیجهٔ غَسل(شُستن) است. 🔹میزانِ این بسیج‌شوندگی در جوامع مختلف است؛ در جامعه‌ای که به قول امیرِ بیان «تعدادشان زیاد امّا اجتماعِ قلوبشان کم است»، بسیج‌شوندگی ضعیف می‌شود؛ حتی اگر بسیج‌کننده‌اش کسی مثل علی(ع) باشد. زین‌روست که «اتّحاد مقدّس»، رازِ اصلیِ امکانِ بسیج‌شدن است. کاملاً درست است که گفته شود: «بسیج در حقیقت، مظهرِ یک وحدتِ مقدّس، میانِ افرادِ ملّت است». 🔹خصلتِ بسیج‌شوندگی در جوامعِ دیگر می‌تواند به شکلِ سکولارش باشد. اما بسیج‌شوندگیِ ایرانی در تاریخ‌اش، با هویّتِ مذهبی بوده است؛ گرچه حکومت‌های فاسد یا بیگانگان معمولاً آن را سرکوب می‌کردند. بااین‌حال، در مقاطعِ تاریخیِ گوناگون در مقابلِ استبداد و استعمار رخ نموده است. لذاست که شیخ محمّد خیابانی، محمدتقی پِسیان، میرزا کوچک‌خان، حاج‌آقا نورالله اصفهانی، آسید عبدالحسین لاری، شیخ جعفر محلاتی، رئیس‌علی دلواری و مانندِ این‌ها، همه به این معنا، بسیجی‌اند. 🔘 البته چنین خوانشِ هویتی از بسیج، در «سازمان بسیج» خیلی پررنگ نیست! ❓ آیا «سازمانِ بسیج‌کننده» توانسته است همهٔ ظرفیتِ بسیج‌شوندگیِ ایرانی را بسیج کند؟! دههٔ شصت با جمعیتِ ۳۰میلیونی، وعدهٔ بسیجِ ۲۰میلیونی مطرح بود. در پایانِ دفاعِ مقدّس هم همان رقم تمدید شد و بیان شد هنوز محقّق نشده است. الآن برای جامعهٔ ۹۰میلیونی، هنوز تحقّقِ همان بسیجِ ۲۰میلیونی آرزوست! گرچه بسیاری بسیجی‌اند اما عضوِ سازمانِ بسیج نیستند. ❓بسیج‌شوندگیِ مردم کاهش یافته یا نهاد و سازمانِ بسیج‌کننده کاستی‌هایی دارد؟! رهبرانِ انقلاب از همان ابتدا گفته بودند که جذبِ تودهٔ مردم با دیگر جذب‌های سازمانی تفاوت، و ظرائفِ خاصّ خود را دارد. ✅ آرمان‌های انقلاب ۵۷ چون «فطری»اند، «جاودانه»اند. از این رو همیشه می‌تواند محورِ بسیج‌شدنِ ایرانیان شود. مثلاً آرمانِ «استقلال» و «عزّت» در دفاعِ مقدّس، بسیج می‌آفریند و همان؛ ۴۰سال بعد در جنگِ ۱۲روزه هم بروز می‌کند. پس ظاهراً مانعی در محورِ بسیج‌شدن، مردم و ضریبِ بسیج‌شوندگی نباشد. جا دارد «سازمانِ بسیج‌کننده» و نحوهٔ کار و حاصل آن را انتقادی بررَسید! به‌خصوص وقتی می‌بینیم برخی زُعمای سابقِ آن، به تأسیسِ سازمانِ دیگری برای «خلقِ ارادهٔ عمومی» [حاصل‌گرفتن از همان بسیج‌شوندگی] روی می‌آورند؛ ظاهراً ایشان هم سازمانِ موجودِ بسیج را برای آن منظور، ناکافی یافته‌اند! ❗️واضح است سازمان‌های جدید نیز دچارِ همان سرنوشت می‌شوند اگر راهِ درستِ استفاده از «ظرفیتِ بسیج‌شوندگیِ ایرانی» پای آرمان‌های تاریخی‌اش را نیاموزند. ❕توجّهاتی ابتدایی در این‌باره: 1️⃣ تبعیض در خوانشِ آرمان‌ها، بسیج‌شوندگی پای یک آرمان را ضعیف می‌کند. هم‌نشینیِ استقلال با آزادی، پیشرفت با عدالت، ولایت با جمهوریت، اسلام با ایران و وطن، و مانندِ این توازن‌ها در آرمان‌هاست که آن ظرفیتِ بسیج‌شوندگی را فعلیت داده، در مواقفِ لازم «بسیج» می‌آفریند. خوانشِ بریده و گزینشی از این دوگانه‌ها یکی از آسیب‌های سازمان‌بخشی بوده است. 2️⃣ گاهی استفاده‌های ابزاری از آن آرمان‌ها در جهاتِ جناحیِ خاصّ یا عرصهٔ انتخابات، اعتبارِ سازمان را نزدِ تودهٔ عظیمِ بسیج‌شوندگان آسیب می‌زند. 3️⃣ «بسیج» در آن معنای بلند، باید زیستِ دوّمِصنوف و مشاغل و قشرهای مختلف باشد. «این مردم در اداره و مدرسه و دانشگاه و حوزه و دکّان و... هستند؛ یعنی یک زندگیِ دوزیستی [زیستِ معمولیِ زندگی و زیستِ بسیجی]». پس «زیستِ بسیجی» نباید موجبِ امتیازاتِ مادّی و مزایای خاصّ (هرچند کوچک) در «زیستِ معمولی» شود. همان‌گونه که در دفاعِ مقدّس، بسیج لشگرِ مخلصِ خدا بود و نشان در گم‌نامی داشت. حاصلِ بسیج‌شوندگیِ یک ملّتِ ۹۰میلیونی تاکنون هرتعداد که شده باشد، هرگز نباید راه را برای فعلیت‌بخشی به دیگرظرفیت‌ها ببندد. 4️⃣ سازمانی برای فعلیت‌بخشی به چنین ظرفیتی نمی‌تواند مثلِ دیگرسازمان‌ها باشد و از طریقِ «استیلای سازمانی»، بسیج بسازد! بلکه سازمانی منعطف در مواجهه با اراده‌های عمومی و تعیّن‌یافته از خواستِ آن‌ها، بیش‌تر به کار می‌آید. در تجربهٔ دفاعِ مقدّس، فرماندهانِ بسیج از پایین به بالا تعیّن می‌یافتند. یک معلّم، یک خبرنگار، یک شهردار یا یک روستایی؛ پس از بسیج‌شدن پای آرمان، شایستگی‌هایش بُروز و به سطوحِ فرماندهی بار می‌یافت؛ همّت و باقری و باکری و حاج‌قاسم می‌شد. 5️⃣ بیش از این‌ موارد را می‌توان با کاوش‌ها و بررسی‌های انتقادی، درونِ عقلانیت انقلاب اسلامی کشف و طرح کرد؛ اگر فضاهای کلیشه‌ای و تکراری مجالِ بیشتری دهد. ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان #بسیج #حرکت_عمومی 👇 آوند در فضای مجازی: @avand98

⚫️ ایستادگی حضرت زهرا(س) در مقابل غصب حکومت توسط نااهلان 🎙 رهبر معظم انقلاب اسلامی 🏴 شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها تسلیت باد ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📹 پیوند مردم با ولی حرم است.. 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان #ولایت #اخوت #جمهوری_اسلامی ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔰مدار؛ وحدت مقدس، خصم مشترک ❇️ ساز و کار پیدایش همسبتگی از دلِ بُغضی مشترک، چگونه ملت‌ها برای «ما» شدن، به «آنها» نیاز دارند تقریر طرح بحث حضرت آیت‌الله عابدینی در رویداد روایت عهد ۶ خلاصه محتوای کلیدی: 📌 بغض مشترک نسبت به دشمن، سریعترین و موثرترین عامل برای ایجاد انسجام و اتحاد اولیه در جبهه حق است 📌 دشمن با هوشمندی، از اختلافات و حب و بغض های داخلی مومنان ( مشابه دعوای اوس و خزرج) برای ایجاد تفرقه و غلبه بر کل جبهه حق سوءاستفاده می کند 📌دشمن در چهار لایه سازمان یافته عمل میکند: ۱. فرهنگ‌سازان ( اسست اساس الظلم) ۲. ساختارسازان ( دفعتکم) ۳. مقاتلین میدانی ( قتلتکم) ۴. زمینه سازان مردمی ( الممهدین)؛ غفلت از لایه های بالادستی و سرگرم شدن به لایه مقاتلین، خطای راهبردی است 📌 وظیفه راهبردی ما، زنده و پویا نگه داشتن بغض شکل گرفته علیه دشمن است تا از سرد شدن آن جلوگیری کرده و به عنوان یک ابزار کنشگرانه و فعال در میدان، از آن بهره برداری کنیم #روایت_عهد_۶ #نبرد_تمدنی_ما #انا_علی_العهد #ازاله_رژیم_صهیونی #مبارزه_با_جبهه_صهیونیستی #جهاد_ترکیبی دبیرخانه روایت عهد ۶ ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

📺 روایت عهد۶ 🖇 دلیل عمق تخاصم بین ایران و اسرائیل چیست؟ 🖇چه عاملی نقش آفرینی ما را در شکل گیری نظم جدید ضروری می کند؟ 🖇 نقش ما در نظم جدید جهان چه باید باشد؟ 🔸حجت الاسلام والمسلمین فلاح شیروانی 🔹دبیرخانه روایت عهد۶ #روایت_عهد_۶ #نبرد_تمدنی_ما #انا_علی_العهد #ازاله_رژیم_صهیونی #مبارزه_با_جبهه_صهیونیستی #جهاد_ترکیبی ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🔰 مدرسه فاطمه(س) - جلسه اول 🔵 محور اصلی: تبیین نقطه آغاز مکتب فاطمی 🎯 آغازگاه حقیقی این مدرسه: «حقوق اساسی» و تنظیم روابط میان مردم و حاکمیت! 💭 پرسش کلیدی: اولویت با تربیت فردی است یا تأمین حقوق اساسی و سیاسی؟ 📢 گلایه‌های فاطمه(س) در ماجرای خلافت، پیش از آن که شکوائیه باشد، تبیین کنندهٔ نقش اساسی و جایگاه تعیین‌کنندهٔ مردم در حکومت است. 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان #تعلیم_تربیت #حقوق_اساسی #دولت_اسلامی #حرکت_عمومی ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🎥 بسیج یک حرکت ارزشمند ملی است رهبر معظم انقلاب اسلامی؛ ۱۴۰۴/۹/۶ #بسیج ____ ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir