💠 #برشی_از_کتاب_به_اضافه_مردم 🔰 اصل اول مردمی بودن 🔺 کار فرهنگی باید مردمی باشد. خب؛ مردمی بودن یعنی چه؟ تلقی عمومی ما از این مفهوم این است که اگر گروهی از مردم، در برنامه های ما شرکت کنند و مخاطب ما شوند، همین یعنی مردمی بودن ! در این صورت، مردم را سیاهی لشگری می بینیم که تنها به درد پر کردن مجالس و سالن های ما می خورند! جمهوریت یعنی رجوع منظم و مداوم به " آرای مردم و مشارکت دادن آنان در «ادارة جامعه». و این معنا، باسیاهی لشگر بودن و تماشاگر شدن زمین تا آسمان فرق میکند. اجازه بدهید جور دیگری هم به این مفهوم نگاه کنیم. وقتی از مردم حرف می زنیم، از عناصر *آگاه، مسئول، فعال، صاحب حق انتخاب و مؤثر* ی حرف - میزنیم که اگر نباشند، اساسا هر طراحی و تدارکی در هر عرصه و ساحتی، پوچ و بی معنا و بی نتیجه است. این را از کجا یاد گرفته ایم؟ از «جمهوری اسلامی» بزرگ ترین تحول اجتماعی و سیاسی زمانه ما، وقتی قرار شد از آسمان به زمین بیاید و جامعه را مدیریت کند، چنین مدلی را برای خود برگزید؛ «جمهوری اسلامی؛ نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاده."صحیفه نور، ج۶ ، ص ۴۲۷" در دهه نخست انقلاب، اغلب عرصه های مدیریت کشور، چنین ویژگی ممتازی داشت و مردم، به معنای واقعی کلمه در اداره امور «نقش داشتند. کار فرهنگی نیز همین گونه بود . اما کمتر عکس و فیلمی از کارهای فرهنگی دهه شصت می بینیم که جمعی از مردم در متن و حاشیه اش دیده نشود. شما هم از این تصاویر دیده اید؟ یک بار دیگر عکسهای یادگاری دهه شصت در مسجد محله، مدرسه ، دانشگاه، هیئت و کوچه و بازار را ببینید. در جمهوری اسلامی مردمی بودن، یک اصل و قاعده و حتی یک روش برای اداره امور است؛ از مملکت‌داری گرفته تا سطوح پایین تر کار اقتصادی، فرهنگی،اجتماعی و سیاسی . خب حالا که معلوم شد مردمی بودن مهم است و باید کار فرهنگی‌مان را مردمی کنیم،باید بتوانیم این مردمی بودن را کمی بیشتر و کاربردی تر معنا کنیم.کار چندان دشواری نیست.سطوح یا مراحل اصلی کار فرهنگی را مرور میکنیم: ۱- طراحی و ایده پردازی ۲-تولید و اجرا ۳-عرضه و توزیع ۴-مخاطب و مصرف ما در مواجهه با مردم، چه به دست می آوریم؟ ١. فهم تغییرات اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اخلاقی جامعه ۲. کشف نیازهای روحی، معنوی، فکری و مادی مردم ٣. درک و بازشناسی آرمان های تاریخی، دینی و اخلاقی مردم پس از اینکه اینها را دریافت کردیم، ایده پردازی ها، تصمیم سازی های طراحی ها و اقدامات فرهنگی مان را مبتنی بر این یافته ها تنظیم خواهیم کرد. آن وقت می توانیم ادعا کنیم که سطح اول کار فرهنگی ما مردمی است. همین خشت اول را اگر درست بگذاریم، برکاتش را در مراحل بعدی خواهیم دید. #انعکاس #به‌اضافه‌مردم #تعالی_تشکیلات #آوند 🌐 www.avand98.ir 💬پیام‌رسان‌بله: 🆔 https://ble.ir/avand98 💬پیام رسان ایتا: 🆔 https://Eitaa.com/avand98 💬پیام‌رسان جبهه: 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 💬پیام‌رسان اینستاگرام: 🆔 http://instagram.app/join/avand98

📔 #برشی_از_کتاب_به_اضافه_مردم 🔰 *اصل دوم: مشارکت پذیری حداکثری* آیا همه کارهای فرهنگی، مشارکت پذیرند؟ هر کاری که به جامعه / جمع مربوط باشد، حتما مشارکت پذیر است. کار فرهنگی ما اگر اجتماعی هم باشد این قابلیت را دارد که با بیش از یک نفر انجام شود. پس این همه کار که تنها توسط یک نفر انجام می شود چیست؟ بله؛ ممکن است یک نفر بتواند خیلی از کارها را به تنهایی پیش ببرد. گاهی حتی ممکن است نتیجه ای هم بگیرد، اما این کارهای دیگر کار فرهنگی مطلوب نیست. آن فرد درواقع یک «گنتراتچی» است که صرفا به یک نتیجه نقطه ای» می اندیشد! او نمی خواهد دست افراد دیگری توی کار باشد. او نمیداند که مشارکت دیگران، چه برکاتی دارد. 🔸 وقتی میگوییم موذن و مکبر و ... لازم داریم، بعضی ها میگویند «آخه ما کسی رو نداریم که بلد باشه...» اینجاست که باز هم پای «آموزش» وسط می آید؛ «آموزش واقعی». آموزش واقعی باید نیاز ما را رفع کند. اگر مؤذن نداریم باید آموزش دهیم، اگر مکبر نداریم باید . تربیت کنیم. در همین فرآیند آموزش، یک تعداد دیگر از افراد را صاحب نقش میکنیم؛ مثلا اسمشان را می گذاریم «مربی اذان و‌تکبیر» مگر ما دنبال چیزی جز این هستیم؟ 🔹 مشارکت چه برکاتی دارد؟ ١. تجربه اندوزی ۲. تربیت افراد دردل کار ٣. تقویت همبستگی جمعی ۴. تقویت احساس مسئولیت ۵. رشد قوه ابتکار و خلاقیت ۶. کاهش هزینه ها ۷. ماندگاری و تداوم کار در غیاب تعدادی از اعضا ۸. ظرفیت سازی برای آینده ۹. افزایش همت ها با انرژی جمعی ۱۰. جلوگیری از محفلی شدن کارها 🔹 در مشارکت دادن و تقسیم کار، چه نکاتی را رعایت کنیم؟ . ١. تقسیم کار باید مبتنی بر نیاز واقعی و ضرورت های اصلی باشد. مقصود اصلی ما از تقسیم کار، واقعا باید تسریع و تعمیق کار باشد. ۲. تقسیم کار نباید نمایشی و تشریفاتی باشد. نباید صرفا برای سرگرم کردن افراد، عنوانی ظاهری به آنها بدهیم که در میدانی واقعی، هیچ کارو نقش مشخصی برایش تعریف نشده است. . . . ٣. در تقسیم کار باید به استعداد، قابلیت و علاقه افراد توجه کنیم. اگر به این نکته بی توجه باشیم، هم کارمان پیش نمی رود و هم افراد را دچار فرسودگی میکنیم. ۴. برای نقش هایی که به افراد می سپاریم، «طرح رشد داشته باشیم. یعنی در آن نقش، امکان پیشرفت و تحرک وجود داشته باشد. فرد باید بداند که اگر در مرحله ای از کار، موفق بود، در آن نقش پیشرفت می کند. نمی شود یک فرد را چند سال فقط در یک نقش تکراری نگه داشت. ۵. از خود افراد برای بهتر کردن نقش آفرینی اش نظر بخواهیم. تجربه عملی او را ارزشمند بدانیم. #به_اضافه_مردم #تعالی_تشکیلات #آوند 🌐 *www.avand98.ir* 💬پیام‌رسان‌بله: 🆔 https://ble.ir/avand98 💬پیام رسان ایتا: 🆔 https://Eitaa.com/avand98 💬پیام‌رسان جبهه: 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 💬پیام‌رسان اینستاگرام: 🆔 http://instagram.app/join/avand98