⭕️ ترتیب موجودات در لذت از وجود چگونه است⁉️ 🔻 در اینجا دو نظریه از 👤شیخ الرئیس بوعلی سینا 👤 و جناب ملاصدرا وجود دارد که به ترتیب به آنها می پردازیم. #شیخ_الرئیس ➖ در ترتیب موجودات در لذت از وجود چنین می فرماید : 🔸مجلل ترین و بزرگترین کسی که از ادراک ذات خویش در بهجت و لذت است، 👈 خود حضرت حق است، 🔸چون برترین و بالاترین و شدیدترین ادراک کننده ی ذات خود است، 🔸زیرا شدید ترین موجودات از جهت کمال است»؛ ➖مثل اینکه ادراک ما از وجود و حالات خودمان، به مراتب از شناخت دیگران از ما بیشتر و دقیق تر است. 📚 #کتاب_نکاحات_در_آفرینش #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

⚪️ پس حضرت حق از مشاهده ی حسن كمال مطلق ذات خود، ▫️با شهودی فوق تصور ماسوا ، ▫️که ماسوا را به آن راهی نیست، ▫️ در نهایت بهجت است، ▫️ زیرا کامل ترین شرافت و و بالاترین جلال از برای حضرت حق است، 👈و فقط او خیر محض است. 📚 #کتاب_نکاحات_در_آفرینش #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

👤جناب صدرا در ترتیب موجودات در لذت از وجود چنین می فرماید: #اول: 🔸کسی که بیشتر از همه ی موجودات مُلتَذ به ادراک ذات خویش است، 👈 یعنی از ادراک خود از همه بیشتر در لذت و سرور است، *حضرت حق است*. ➖کلمه ی «ابتهاج» در انسان و مخلوقات دیگر مسأله ى انفعالی (تأثیر پذیری) است، ➖اما نسبت به حضرت حق، ✔️فعل حق است، ✖️نه انفعال؛ 👈پس لذت حضرت حق از ذات خویش موجب نقصان در ذات او نیست؛ 📚 #کتاب_نکاحات_در_آفرینش #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

💎این《وصف الأول》 را می خواهید از قرآن «هوالأول والأخوالطاير والباط» بگیرید، 🔹یا اینکه اصطلاحی است که ریاضيون درباره حضرت حق استعمال کرده اند و گفتند: 🔹 «هوالأول»، او اول است، در این مقوله بحثی نیست، مسئله این است که مائیم که بعد از او هستیم، و صحیح تر اینکه ما نمود او هستیم. 📚 #کتاب_نکاحات_در_آفرینش #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

#سوال 🔴حال این سوال پیش می آید که چرا حضرت حق از ادراک ذات خویش در بهجت و لذتی است که کسی به آن عظمت از ادراک او در سرور و لذت نیست⁉️ ⭕️در این مقام نه چه بگویم❓ ⭕️بگویم خداوند عاشق آن همه جمال است که در خود می بینید❓ ⭕️چه بگویم❓ 🔻 شما هر چه می خواهید تعبیر کنید. 📚 #کتاب_نکاحات_در_آفرینش #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

💎 گفتیم حضرت حق از همه برتر و بالاتر است، 🔹پس ادراک حضرت حق از ذات خود بالاترین و عظیم ترین وجود ادراک شده، 🔹 یعنی خود حضرت حق است، با ادراک دیگران او قابل قیاس نیست؛ 🔹مثلا ادراك ما از وجود و حالات خودمان، به مراتب از شناخت دیگر از ما بیشتر و دقیق تر است، 🔹این مثال ناقصی بود که برای فهمیدن مطلب گفته شد؛ 📚 #کتاب_نکاحات_در_آفرینش #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

🔶 پس خداوند خود بالاترین ادراک شده، 🔸 و بزرگ ترین عالم و ادراک کننده ی ذات خود است؛ 👈پس لذت این ادراک بی نهایت است. 🔸 لذا اول کسی که او را ادراک می کند👈 خود اوست، 🔸 و چون کسی به ادراک او از ذات خود نمی رسد، 👈 پس بهترین لذت از ادراک او هم، از آن خود اوست. 📚 #کتاب_نکاحات_در_آفرینش #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

💥ألِغیرک من الظُّهور ما لیسَ لک حتّی یکونَ هو المُظهِرَ لکَ!؟ 🔅خداوندا ، آیا برای غیر تو ظهوری وجود دارد که برای تو وجود ندارد تا آن که آن غیر ، ظاهر کننده و معرفی کننده تو باشد !؟ 📚بخشی از دعای عرفه

➕ دانستیم حضرت حق بالاترین مُدرِک خویش است، 👈 پس کامل ترین شرافت و نورانی ترین نور برای حضرت حق است؛ 📢 پس دقت کنید که شرافت در ادراک حضرت حق است. ✖️این طرف و آن طرف ندوید که از بیرون کسب شرافت کنید ✔️که در غیر « #معرفه_الله »، هر چه می خواهد باشد، شرافت و نورانیت و كمال یافت نمی شود، ✔️و بالاترین جلال از آن حضرت حق است. 👈 پس اگر طالب خیر محض هستید، #فقط_او_خیر_محض هست؛ 📚 #کتاب_نکاحات_در_آفرینش #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

💎 مظاهر حضرت حق به اندازه دارائی شان از خداوند، خیر هستند، ▫️ لذا خیریت مظاهر حق از خودشان نیست ▫️بلکه عنائی حضرت حق و یا امانت او بدست آنهاست، و آنان در مقابل این خیر نسبی عنایی طمع دارند، ▫️تنها خداوند است که خیر محض است، ▫️یعنی طمع بازگشت خیری که میدهد را ندارد؛ 💟خداوند فرموده است: 🔅 #خَلق_کرده_ام_که_مرا_بشناسند، 🔅اما نه از این جهت که سود و منفعتی برای من آفریننده داشته باشد، 🔅 که: ⚡️گر جمله ی کائنات، کافر گردند ⚡️بر دامن کبریائت ننشیند گرد 👤مَرقَی کاشانی افضل الدین محمد، معروف به بابا افضل کاشانی. 📚 #کتاب_نکاحات_در_آفرینش #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

💠انسان دارای دو بُعد است : ◽️ #بُعد_انفعال ◽️ #بُعد_فعل #بُعد_انفعال_تاثيرپذيرى 🔸 انسان از حقایقی که درعالم هست اثر ميپذيرد. ➖ آشنایی با #بودها_و_نبودها در این بعد حاصل میشود. ▫️با بعد اندیشه آشنا میشود. ▫️می فهمد چه هست چه نیست. ▫️می فهمد مبدأيى در کار هست . ▫️فرشتگان و مجرداتي مشغول کارند ▫️و همچنین می فهمد اوهام و خیالاتی در ذهن مردم هست که حقیقت ندارد و نمي بايد مراعات شود. 📚 #اوصاف_الاشراف_استاد_رمضانی http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

#بُعد_فعل_تاثيرگذارى 🔸انسان در حقایق عالم از جمله خود ،اموری را ایجاد میکند. 🔸این بعد #باید_ها_و_نباید_ها رو ایجاد میکند. 🔸و انسانی کامل است که هم با بودها و نبودها و هم در باید ها و نبایدها به قله دست یابد. ➰یعنی با همه حقایق هستی آشنا شود و ✔️ کاری رو که باید 👈 انجام بدهد ✖️و آنی را که نباید 👈ترک کند. ➖هم بفهمدچيست و هم بفهمد به چه باید عمل کند . 📚 #اوصاف_الاشراف_استاد_رمضانی http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

#مقایسه_اخلاق_و_عرفان 🔆 در #اخلاق هدف 👈 رسیدن به #اعتدال_نجات از افراط و تفریط و غضب و شهوت است. 🔆 در #عرفان_عملی غایت 👈 #لقاء_الله است ، فناالله است. ✔️تعلقاتي که پای اورا بسته بردارد. ✔️خدا را بیابد. ✔️حجابها را بردارد . 💎 پس عرفان عملی رو باید در رتبه برتر از اخلاق عملی قرار داد. 💎 اخلاق زیر مجموعه عرفان عملی است . 👤خواجه عبدالله انصاری نیز از صد منزلی که برای سیر و سلوک تعریف کرده است ده منزل 31تا41 از منازل رو مربوط به #اخلاق دانسته است. 📎 این توضيح تفاوت اخلاق و عرفان از نظر هدف و غایت بود . 📚 #استاد_رمضانی_اوصاف_الاشراف http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

#استاد_معظم #ایت_الله_رمضانی_حفظه_الله (ازشاگردان برجسته علامه حسن زاده)

#عرفان_عملی از آن جهت که عرفان است با #حکمت_عملی از آن جهت که حکمت است تفاوت دارد. ➖ یعنی تفاوت ماهیتی با هم دارند. 🔆 #عرفان_ذوق است. 🔅چشیدن است. 🔅لقاء الله است . ➖ اما #حکمت_عملی صرف آشنایی با بایدها و نبايدهاست. 📚 #استاد_رمضانی_اوصاف_الاشراف http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822

⭕️ چرا عقل را در روایات به قرآن تعبیر کرده‌اند ؟ ❗️ ➖ پاسخ : عقل ، قلم حضرت حق است ➖ که باید علم یا حقایق دار هستی را بر لوح نفس بنویسد یعنی پیاده کند ➖ وقتی خداوند می خواهد علوم و حقایق دار هستی را تصویر کند ➖ اول بایستی آنها را بر الواح نفسانیه نقش و تفسیر کند ➖ و این همان عالم قضا یا علم الله است ➖ خداوند این عمل را با واسطه عقل (قلم) صورت می دهد ➖ و این عقل است که باید آن علوم و حقایق را بنویسد یعنی پیاده کند. 📚 #نکاحات_در_افرینش 👤 #استاد_سمندری http://eitaa.com/joinchat/2158690304C84ca230822