حکمت ۳۱ نهج البلاغه - ارکان ایمان و کفر و شرک 🌹🌹 آوای عاشقی🌹🌹 https://chat.whatsapp.com/JwWEtHbnFwmCijgKTsfr35 از حضرت علی علیه السلام در رابطه با ایمان سؤال شد، پاسخ داد : وَ سُئِلَ علی عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الاِْیمانِ فَقال : ایمان استوار بر چهار پایه است : الاْیمانُ عَلى اَرْبَع ِ دَعائِمَ : شکیبایی ، باور ، عدالت ، جهاد . عَلَى الصَّبْرِ وَالْیَقینِ وَ الْعَدْلِ وَالْجِهادِ. شکیبایى را چهار شعبه است : وَالصَّبْرُ مِنْها عَلى اَرْبَع ِ شُعَب : اشتیاق، ترس، زهد، انتظار عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَالتَّرَقُّبِ. آن که مشتاق بهشت است فَمَنِ اشْتاقَ اِلَى الْجَنَّةِ . دل از شهوات گرداند سَلا عَنِ الشَّهَواتِ. آن که در ترس از آتش است وَ مَنْ اَشْفَقَ مِنَ النّارِ از محرمات دورى کرد. اجْتَنَبَ الْمُحَرَّماتِ. آن که بى رغبت به دنیاست وَ مَنْ زَهِدَ فِى الدُّنْیَا مصائب را آسان شمرد. اسْتَهانَ بِالْمُصیباتِ. و آن که در انتظار مرگ است وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ بـه سـوى خیرات شـتافت. سارَعَ اِلَى الْخَیْراتِ. باور را چهار شعبه است : وَ الْیَقینُ مِنْها عَلى اَرْبَع ِ شُعَب : بینایى زیرکانه، دریافت حکیمانه عَلى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ، وَ تَاَوُّلِ الْحِکْمَةِ پندگیرى دیگران ، و اقتدا به روش پاکان . وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ، وَ سُنَّةِ الاَْوَّلینَ . آن که در زیرکى بینایى یافت فَمَنْ تَبَصَّرَ فِى الْفِطْنَةِ حکمت برایش روشن شد. تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِکْمَةُ . و هرکه را حکمت روشن شد وَ مَنْ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِکْمَةُ پندگیرى را دانست. عَرَفَ الْعِبْرَةَ. و هر که پندگیرى را دانست وَمَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ چنان مانَد که در میان گذشتگان بوده. فَکاَنَّما کانَ فِى الاَْوَّلینَ. عدالت را چهار شعبه است: وَ الْعَدْلُ مِنْها عَلى اَرْبَع ِ شُعَب: فهم درست، غواصى دانـش ، عَلى غائِصِ الْفَهْمِ، وَ غَوْرِ الْعِلْمِ، داورى روشـن ، اسـتوارى در بـردبـارى . وَ زُهْرَةِ الْحُکْمِ، وَ رَساخَةِ الْحِلْمِ. آن که درست فهمید اعماق دانش را دریافت. فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ. کسى که اعماق دانش را دریافت وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ از آبشخور احکام شریعت سیراب بازگشت. صَدَرَ عَنْ شَرائِع ِ الْحُکْمِ. و هر که بردبارى ورزید در کارش کوتاهى نکرد، وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ یُفَرِّطْ فى اَمْرِهِ و درمیان مردم به ستودگى و نیکى زندگى نمود. وَ عاشَ فِى النّاسِ حَمیداً. جهاد را چهار شعبه است : وَ الْجِهادُ مِنْها عَلى اَرْبَع ِ شُعَب: امر به معروف، نهى از منکر، عَلَى الاَْمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْىِ عَنِ الْمُنْکَرِ صداقت در مواضع حق وَ الصِّدْقِ فِى الْمَواطِنِ دشمنى با بدکاران. وَ شَنَآنِ الْفاسِقینَ. آن که به امر به معروف برخاست مردم مؤمن را توانا نمود. فَمَنْ اَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنینَ. و هر که نهى از منکر کرد بینى منافقان را به خاک ذلت رساند. وَ مَنْ نَهى عَنِ الْمُنْکَرِ اَرْغَمَ اُنُوفَ الْمُنافِقینَ. و آن که صدق در مواضع حق را رعایت نمود به وظیفه اش عمل کرد. وَ مَنْ صَدَقَ فِى الْمَواطِنِ قَضى ما عَلَیْهِ. و هرکس با بدکاران دشمنى کرد وَ مَنْ شَنِئَ الْفاسِقینَ و براى خدا خشم گرفت خداوند به خاطر او خشم گیرد وَ غَضِبَ لِلّهِ غَضِـبَ اللّهُ لَـهُ و او را در قیامت خشنود سازد. وَ اَرْضـاهُ یَـوْمَ الْقِیامَـةِ. کفر استوار بر چهار پایه است: وَالْکُفْرُ عَلى اَرْبَع ِ دَعائِمَ: کنجکاوى ناصواب، زد و خورد با مردم عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنازُع ِ . انحراف از حق، و دشمنى وَ الزَّیْغ ِ وَالشِّقاقِ آن که کنجکاوى ناصواب کرد به حق بازنگشت فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ یُنِبْ اِلَى الْحَقِّ. و آن که از پى جهالت به زد و خورد با مردم برخاست وَ مَنْ کَثُرَ نِزاعُهُ بِالْجَهْلِ پیوسته از دیدن حق کور شد . دامَ عَماهُ عَنِ الْحَقِّ. و آن که از حق منحرف گشت خوبى را بدى وَ مَنْ زاغَ ساءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ، و بدى را خوبى دیده وَحَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّیِّئَةُ، و دچار مستى گمراهى شد. وَ سَکِرَ سُکْرَ الضَّلالَةِ. و آن که دشمنى نمود راه هایش دشوار، وَ مَنْ شاقَّ وَعُرَتْ عَلَیْهِ طُرُقُهُ، و کارش سخت، و راه نجاتش تـنـگ گشــت . وَاَعْضَلَ عَلَیْهِ اَمْرُهُ، وَ ضاقَ عَلَیْهِ مَخْرَجُهُ. شک بر چهار پایه است: وَالشَّکُّ عَلى اَرْبَع ِ شُعَب: جدال، ترس، دودلى، و خودباختن. عَلَى التَّمارى وَ الْهَوْلِ وَالتَّرَدُّدِ وَالاِْسْتِسْلامِ. آن که جدال را شیوه خود کرد فَمَنْ جَعَلَ الْمِراءَ. شبِ گمراهیش صبح هدایت نشد دَیْدَناً لَمْ یُصْبِحْ لَیْلُهُ و هر که را ترسـاند آنچـه پیش رو داشـت عقبگـرد نمـود. وَ مَنْ هالَهُ ما بَیْنَ یَدَیْهِ نَکَصَ عَلى عَقِبَیْهِ. و هر کس ملازم دودلى گ

شت. وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِى الرَّیْبِ گامهاى شیطان پایمالش کرد. وَطِئَتْهُ سَنابِکُ الشَّیاطینِ. و آن که به هلاکت دنیا و آخرت تن داد در هـر دو جهـان نابـود شـد. وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَکَةِ الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ هَلَکَ فیهِما. پس از این سخن گفتارى بود که آن را از ترس طولانى شدن وَ بَعْدَ هذا کَلامٌ تَرَکْنا ذِکْرَهُ خَوْفَ الاِْطالَةِ و بیرون رفتن از روشى که قصد ما در این کتاب است واگذاشتیم. وَالْخُرُوج ِ عَنِ الْغَرَضِ الْمَقْصُودِ فى هذَا الْکِتابِ. مترجم : حاج شیخ حسین انصاریان

دعا آثار مثبت و گرانقدر بسیاری برای انسان به ارمغان می آورد از جمله: دعا دارای آثار تربیتی و سازنده فراوانی است. دعاها مشتمل بر مجموعه عظیمی از معارف بلند الهی و عمیق ترین آموزه های توحیدی عرفانی وفلسفی است. دعا موجب تلطیف روح در سایه ارتباط با معبود و در پی آورنده پاکی و طهارت نفس است. دعا آرام بخش دل و تسکین دهنده آلام روحی و روانی است. دعا آرمان پرور و هدف ساز و جهت بخش است. دعا امید بخش انسان است. زیرا در پرتو آن انسان خود را با بزرگ ترین منبع فیض هستی در ارتباط تنگاتنگ و صمیمانه می بیند و از تنهایی و بی کسی نجات می یابد. دعا استمداد از نیروها و عوامل ماورای مادی در حل مشکلات و از طرف دیگر کسب موفقیت هرچه بیشتر در امور است 🌹🌹 آوای عاشقی🌹🌹 https://chat.whatsapp.com/DfqfJkPphuiAGttOW9GgLZ https://chat.whatsapp.com/HpsQx7st6QT0IXiwY8wqjr

شرح کتاب سه دقیقه در قیامت توسط استاد امینی خواه جلسه چهارم قسمت چهارم. 🌹🌹 آوای عاشقی🌹🌹 https://chat.whatsapp.com/JwWEtHbnFwmCijgKTsfr35 https://chat.whatsapp.com/CKvcNLP5Xas4PDjpp3oZFt

🍀 *بسم الله الرحمن الرحیم* 🍀 *به نیت سلامتی و تعجیل در ظهور مولا مهدی صاحب الزمان (عج)* 🌷 *صلوات بر محمد و آل محمد* 🌷 *تلاوت امروز ما* *آیات 195 الی 200 سوره مبارکه آل عمران صفحه 76 قرآن کریم* *کانال ایتا از اول قرآن* https://eitaa.com/khatmehghoran 🌹🌹 آوای عاشقی🌹🌹 https://chat.whatsapp.com/CKvcNLP5Xas4PDjpp3oZFt https://chat.whatsapp.com/JwWEtHbnFwmCijgKTsfr35

‏فایل صوتی از طرف N A