👆 ادامه 👇 امید دانا در این دوره از عملکرد خود بدون اینکه از گذشته سیاه خود علیه اسلام و اهلبیت پشیمان شود هر از چندگاهی اعلام می کرد که بنده به اسلام اعتقادی ندارم ولی نسبت به عملکرد سابق خود در طرح شبهاتی علیه اسلام پشیمان هستم و کم کم فهمیده ام می توان از نقاط قوت اسلام و مذهب شیعه در جهت تقویت منافع ملی ایران و تقویت ایران گرایی استفاده کرد. از همین زاویه به مذهبی ها و چهره های شاخص مذهبی جبهه انقلاب ورود کرد و از عملکرد کلی آنها دفاع کرد ولی هر از چند گاهی در لابلای تحلیل ها و فعالیت های خود زیرکانه و مرموزانه ضربه محکمی به عناصر تأثیرگذار و مهم در مذهب شیعه می زد و به تضعیف آنها می پرداخت مثلا به بهانه نقد برجام و طرفداران برجام، برنامه ای درباره مواضع مراجع معظم تقلید، مسوولین حوزه علمیه، بعضی اعضای مجلس خبرگان و شورای نگهبان ساخت و با بررسی مواضع علمایی مثل آیت الله جوادی آملی، وحید خراسانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، حسینی بوشهری، جنتی و امام جمعه اصفهان آقای طباطبایی به تخریب جدی و تمسخر این بزرگان در اتخاذ موضع مصلحتی در همگرایی کلی و مبهم با برجام پرداخت و طوری برنامه را مدیریت کرد که این بزرگان در چشم مخاطب کوچک شوند و ساده لوح و محافظه کار نمایانده شوند. امید دانا چند سال به تبلیغ سعید محمد برای انتخابات ریاست جمهوری پرداخت و بعد رد صلاحیت به شدت علمای شورای نگهبان را زیر سوال برد و از چشم ها انداخت البته چند روز بعد زیرکانه ادعا کرد همه این نقدها و تخریب ها برای فشار بر شورای نگبان برای تأیید صلاحیت سعید محمد در زمان اعتراض بوده و توصیه کرد به تبلیغ آقای رییسی مشغول باشید تا رأی بیاورد. او هر از چندگاهی به نقد افراد مؤثر در جبهه انقلاب می پرداخت و از بعضی مواضع آنها به شدت انتقاد می کرد که غیر عادی بود. امید دانا کم کم در ادامه فعالیت رسانه ای خود از اصطلاحی به نام #خر_مذهبی رونمایی کرد و در مرحله اول این اصطلاح را برای افراد فرقه شیرازی و شیعه انگلیسی و چهره های مذهبی سکولار و مخالف حکومت جمهوری اسلامی به کار برد ولی کم کم دایره استعمال این اصطلاح را وسیع تر کرد و هر از چندی یکی از نیروهای اصلی انقلابی جبهه انقلاب را به بهانه هایی تخطئه می کرد و با همین اصطلاح #خر_مذهبی او را تخریب می کرد. از ترفندهای جالب توجه امید دانا در این زمینه این بود که پیام هایی حاوی توهین های رکیک جنسی، فحش و ناسزا، تهدید به قتل و صدور حکم ارتداد اسلامی و محاربه نسبت به امید دانا به اسم بعضی اشخاص مذهبی در کانال و رسانه های خود فوروارد می کرد و ادعا می کرد از این پیام ها روزانه موارد زیادی برای او از طریق مذهبی های افراطی ارسال می شود و با به کار گیری اصطلاح #خر_مذهبی آنها را جواب می داد. این ترفند و شگرد رسانه ای بارها و بارها در کانال های او به کار گرفته شد. سرانجام امید دانا در تکمیل پازل اصلی خود در ایام اغتشاشات و فتنه جنگ ترکیبی شهریور تا آذر ۱۴٠۱ به بهانه مرگ مهسا امینی چهره پنهان خود را آشکار کرد و در چرخشی کامل دست از حمایت از جمهوری اسلامی و رهبر انقلاب برداشت و مثل فتنه ۸۸ به نقش آفرینی در جبهه استکبار پرداخت او ابتدائا به نقد عملکرد پلیس در قضیه مهسا امینی پرداخت و بعد مدتی به ترویج و تبلیغ بی حجابی و روسری سوزی و کشف حجاب مشغول شد و از حجاب اسلامی با اصطلاحی جدید به نام #حجاب_صهیونیستی یاد کرد و عملکرد محجبه ها را به باد تمسخر و انتقاد گرفت از طرفی دیگر سعی کرد همسوی با دشمنان انقلاب اسلامی کشته سازی های اغتشاشگران را به اسم نظام اسلامی و نیروهای امنیتی ثبت کند. تلاش کرد عملکرد نظام در کنترل اغتشاشات را زیر سوال ببرد. ادعا کرد بسبجی ها لباس های دستگیرشدگان را با آب خیس می کنند تا نشان دهند از ترس خودش را خیس کرده. اغتشاشگران را دعوت به مقاومت در مقابل قشر مذهبی کرد بانوان باحجاب را به تمسخر گرفت و از بی حجاب ها بسیار تمجید کرد. تقریبا هر روز متنی خطاب به رهبر انقلاب می گذاشت و با این تعبیر که «آقای نظام به حرف ملت گوش کن»«آقای نظام دست از لجاجت بردار»«آقای نظام دست از #شریعت_اجباری بردار» سعی در تخطئه مواضع رهبر انقلاب کرد و از همین جا به بعد تقریبا اکثر چهره های شاخص فکری و انقلابی مثل دکتر رحیم پور ازغدی، پناهیان، عباسی، راجی مولف کتاب صعود چهل ساله، و... را به نقد کشید و با دو عنوان #خر_مذهبی و #توریه_مذهبی به تخطئه و تخریب آنها پرداخت. دوباره شروع کرد به توهین به اسلام و اهلبیت علیهم السلام با طرح شبهات قدیمی که در سابق هم به آن پرداخته بود. از شروع فتنه و اغتشاشات ۱۴٠۱ رسما حمایت از جمهوری اسلامی را کنار گذاشت و به همان رویه سابق خود بازگشت. ادامه👇