⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَلَوْلَا کَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّکَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِینَ أُورِثُوا الْکِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مُرِیبٍ. آنها پراکنده نشدند مگر بعد از علم و آگاهی، و این تفرقه جوئی بخاطر انحراف از حق بود. و اگر فرمانی از سوی پروردگارت صادر نشده بود که آنها تا سر آمد معینی زنده و آزاد باشند خداوند در میان آنها داوری می‏کرد و کسانیکه بعد از آنها وارثان کتاب شدند از آن در شک و تردیدند، شکی توأم با بدبینی و سوء ظن. ۱۴ شوری. تفسیر: غالبا دنیاپرستان ستمگر، و حسودان کینه توز، در برابر آئین یکپارچهء حق، مقاومت می‌کنند و تسلیم نمی‌شوند. آنها می‌دانند کلام خداوند حق است و می‌دانند راه صحیح و درست همین است اما چون با منافعشان در تضاد است، یا اینکه حسادت می‌کنند و یا اینکه کینه توزند لذا با حق مخالفت می‌کنند بااینکه می‌دانند حق، همین است. ■ به این معنی که سرچشمهء اختلافها، جهل و بی‌خبری نیست، بلکه بغى و ظلم و انحراف از حق و اِعمال نظرهاى شخصى است. 👈 👈 دین و مذهب همیشه باعث یکپارچگی، مساوات، برادری و برابری است اما سیاست‌های استعمار، حالا چه از طرف فرد، یا گروه، یا یک دولت بر مردمان دیگر، باعث اختلاف و برهم خوردن اتحاد در میان انسانهاست. اما از آنجا که دنیا سراى آزمون و پرورش و تکامل است، خداوند سبحان فرصت می‌دهد تا بندگانش خود را اصلاح کنند و به مسیر حق و حقیقت بازگردند و با سرعت در میان مخالفان، داوری نمی‌کند. 👈 در چنین موقعیتی، خداوند به پیشوای مسلمانان فرمان داده است تا موضعش در برابر اهل کتاب اینگونه باشد: 🌹فَلِذَلِکَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ کِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَیْنَکُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ لَا حُجَّةَ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ اللَّهُ یَجْمَعُ بَیْنَنَا وَإِلَیْهِ الْمَصِیرُ. تو نیز آنها را بسوی این آئین واحد الهی دعوت کن، و آنچنان که مامور شده‏ ای استقامت نما، و از هوا و هوسهای آنان پیروی مکن، و بگو: به هر کتابی که از سوی خدا نازل شده ایمان آورده‏ ام، و مامورم در میان شما عدالت کنم، خداوند پروردگار ما و شماست، نتیجهء اعمال ما از آن ماست و نتیجهء اعمال شما از آن شما، خصومت شخصی در میان ما نیست، و خداوند ما و شما را در یکجا جمع می‏کند، و بازگشت همه بسوی اوست. ۱۵ شوری. 🍃 👈 فرمان به استقامت و پرهیز از هوا و هوس، یعنی براى حل اختلافات و احیاى آئین انبیاء بکوشد و در این راه نهایت استقامت را به خرج دهد و در برابر منافقان، بدخواهان و کافران از اهل کتاب که قصد آسیب به اسلام و مسلمین را دارند، بطور شایسته مقاومت کند. و اگر هر گروهى خواست پیشوای مسلمین را به تمایلات و منافع شخصى خود، دعوت کند، همان دعوتى که سرانجامش، تفرقه و پراکندگى و نفاق است، وظیفهء پیشوای مسلمین اینست که پا بر سر این هواها بگذارد و همه را گرد آئین واحد پروردگار، جمع کند. 👈 حالا تکلیف کسانیکه دعوت الهی را پذیرفته اند، چیست؟ 🌹وَالَّذِینَ یُحَاجُّونَ فِی اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِیبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ. آنها که دربارهء خدا بعد از پذیرفتن دعوت او، محاجه می‏کنند (گفتگو با شک ) دلیل آنها نزد پروردگارشان باطل و بی‌اساس است و غضب بر آنهاست و عذاب شدید برای آنهاست. ۱۶ شوری. ⚫ افراد لجوجى که بعد از آشکار شدن حق، به لجاجت و پافشارى خود ادامه مى دهند، هم در نظر خلق خدا رسوا هستند و هم مشمول غضب خالق در این جهان و جهان دیگر مى باشند.

🖤 فردا چهارمین سالگرد پدر. میهمانتان باشد به قرائت فاتحه و صلوات.

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا... اى کسانیکه ایمان آورده اید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامیکه شما را بسوى چیزى مى خواند که شما را حیات مى بخشد. و بدانید خداوند (به اندازه اى به شما نزدیک است که) میان انسان و قلب او حائل مى شود، و (همهء شما) بسوى او محشور مى شوید. ۲۴ انفال. تفسیر: خداوند در این آیه در کوتاه ترین و جامع ترین تعبیر، اسلام و آئین حق را تعریف میکند. اگر کسى بپرسد هدف اسلام چیست؟ و چه چیز مى تواند به ما بدهد؟ در یک جملهء کوتاه مى گوئیم: هدفش حیات در تمام زمینه هاست. حیات معنوى، حیات مادى، فرهنگى، اقتصادى، سیاسى، اخلاقى و اجتماعى، و حیات و زندگى در تمام زمینه ها. 👈 حیات و زندگى مراحل مختلفى دارد که قرآن به همهء آنها اشاره فرموده است. گاهى به معناى حیات گیاهى آمده: 🌹 بدانید خدا زمین را پس از مرگ زنده مى کند. ۱۷ حدید. گاهى به معناى حیات حیوانى ذکر شده: 🌹 خداوندى که آن (زمین) را زنده کرد مردگان را نیز زنده مى کند. ۳۹ فصلت. زمانى به معناى حیات فکرى و عقلانى و انسانى آمده است: 🌹 آیا آن کسیکه مرده و گمراه بود و هدایتش کردیم همانند گمراهان است؟ ۱۲۲ انعام. گاهى به معناى حیات جاودان جهان دیگر آمده: 🌹 ایکاش براى زندگى امروز (روز رستاخیز) چیزى از پیش فرستاده بودم. ۲۴ فجر. و زمانى به معناى علم و توانائى بى حد و انتها مى آید و آن در بارهء خداست: 🌹 الْحَىِّ الَّذِى لایَمُوتُ: او زنده اى است که برایش مرگ وجود ندارد. ۵۸ فرقان. 👈 👈 در حقیقت، آیهء مورد بحث، انسان جاهل را مرده دانسته و او را به حیات دعوت می‌کند. در واقع از منظر قرآن انسان مرده، انسان جاهل است که از زندگى انسانى و معنوى و عقلانى محروم است، اما با دعوت به دین راستین زنده میشود. ✅ دین راستین آنست که حرکت در همهء زمینه هاى زندگى ایجاد کند، روح بدمد، فکر و اندیشه بدهد، احساس مسئولیت بیافریند، همبستگى و اتحاد و ترقى و تکامل در همهء زمینه ها ایجاد کند و به تمام معنا حیات آفرین باشد! ✅ و یک مومن راستین هم کسی است که کاملا از سستی، تنبلی و خواب آلودگی بدور است، یک لحظه از پا نمی نشیند و با یاد و نام خدا آرامش می گیرد و در سایهء این آرامش، طراوت و شادابی لازم را برای ساخت یک زندگی پرشور و پرفایده کسب می‌کند. او قوی و مقاوم است و در برابر مشکلات، چه مشکلات شخصی و چه مشکلاتی که دیگران از جمله دشمنان ایجاد می‌کنند، دچار ضعف نمی‌شود. 👈 👈 و اینکه فرمود خداوند، میان انسان و قلب او حائل است یعنی خداوند در همه جا حاضر و ناظر و به همهء موجودات احاطه دارد، و در عین اینکه با موجودات این جهان یکى نیست از آنها هم جدا و بیگانه نمی‌باشد، مرگ و حیات، علم و قدرت، آرامش و امنیت، توفیق و سعادت همه در دست او و به قدرت اوست و به همین دلیل، نه انسان چیزى را مى تواند از او مکتوم دارد، نه کارى را بى توفیق او انجام دهد. 👈 👈 اما این به معنی جبر نیست بلکه به این معنی است که داوری عادل، و قادر و توانا در همه جا چنان بر انسان نظارت دارد که ذره ای از اعمال انسان از او پوشیده نمی ماند و همه را به آنچه شایستهء آن هستند قطعا خواهد رساند. و این یعنی اینکه انسان در انتخاب راه و روش، اختیار تام دارد. ولی بداند هرلحظه ناظری بر تصمیمات او هست و اعمال او را دقیق و منظم رصد می‌کند و هیچ راه گریزی هم نیست. 👈 در آیهء بعد، به عواقب شوم عدم پذیرش دعوت حیات بخش خدا و پیامبر، اشاره کرده مى فرماید: 🌹 وَاتَّقُوا فِتْنَةً... و از فتنه و مجازاتى بپرهیزید که تنها به ستمکاران شما نمى رسد. (بلکه همه را فرا مى گیرد. چرا که دیگران سکوت اختیار کردند) و بدانید خداوند سخت کیفر است! ۲۵ انفال. 👈 فِتْنَه، سه معنی دارد: 🍃 به معناى داخل کردن طلا در کوره است تا خوبى و بدى آن آشکار شود. 🍃 و به معنى آزمایشها که نشان دهندهء چگونگى صفات باطنى انسان هاست. 🍃 و همچنین در مورد بلاها و مجازاتها که باعث تصفیهء روح انسان و یا تخفیف گناه اوست. 👈 در این آیه، فِتْنَه به معناى بلاها و مصائب اجتماعى است که گریبان همه را مى گیرد. اما چرا گریبان همه را؟ نیکان جامعه وظیفه دارند در برابر بدان سکوت نکنند اگر سکوت اختیار کنند در سرنوشت آنها نزد خداوند سهیم و شریک خواهند بود. 🌸 پیامبر بزرگوار اسلام فرمودند: خداوند عزوجل هرگز عموم را بخاطر عمل گروهى خاص مجازات نمى کند مگر آن زمان که منکرات در میان آنها آشکار گردد و توانائى بر انکار آن داشته باشند در عین حال سکوت کنند در این هنگام خداوند آن گروه خاص و همهء تودهء اجتماع را مجازات خواهد کرد. تفسیر المنار،ج۹، ص۶۳۸.

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹أَمْ لَهُمْ شُرَکَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّینِ مَا لَمْ یَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا کَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ. (کسانیکه قانونی غیر از قانون خدا تشریع می‌کنند، ) آیا معبودانی دارند که آئینی برای آنها بی اذن خداوند تشریع کرده‏ اند؟ اگر مهلت مقرری برای آنها نبود در میانشان داوری می‏شد و برای ظالمان عذاب دردناکی است. ۲۱ شوری. 👈 مهلت مقرر، فرصتی است از طرف خداوند رحیم برای توبه و بازگشت، و اتمام حجت. تفسیر: کسانیکه در موقعیت‌های مختلف، قوانینی وضع می‌کنند که تناسب با قوانین شرع که شارع اعظم بیان فرموده، ندارند، آیا خدایی غیر از خداوند متعال برایشان آئینی آورده؟! قوانینی که بخاطر پیشبرد اهداف خودشان است نه پیشبرد فرمان الهی. اینان همان ظالمانی هستند که عذاب الیم در انتظارشان است. 👈 سپس در آیهء بعد، وضعیت این ظالمان و نقطهء مقابل آنان، یعنی وضعیت مومنان را شرح فرموده است: 🌹تَرَى الظَّالِمِینَ مُشْفِقِینَ مِمَّا کَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِی رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا یَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ. در آن روز ستمگران را می‏بینی که از اعمالی که انجام داده‏ اند سخت بیمناکند، اما آنها را فرو می‏گیرد، ولی کسانیکه ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند در بهترین باغهای بهشتند، و هر چه بخواهند نزد پروردگارشان برای آنها فراهم است اینست فضل بزرگ. ۲۲ شوری. 🍃 👈 خداوند در این آیه به مومنین بشارت مى دهد تا رنجهاى طاعت و بندگى، و مبارزه با هواى نفس و جهاد در برابر دشمنان، بر آنها سخت نیاید، و بخاطر آن پاداش هاى عظیم، توان و نیروى بیشترى در راه هاى پر فراز و نشیب زندگى، براى رسیدن به رضاى پروردگار پیدا کنند. 👈 و بلافاصله در آیهء بعد، سخن از مودت به خاندان پیامبر بزرگوار اسلام فرموده است. به این معنی که ایمان واقعی از نظر خداوند، پذیرش ولایت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام است و فرزندانشان: 🌹ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ. این همان چیزى است که خداوند، بندگانش را که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده اند به آن نوید مى دهد. 👈 بگو: من هیچگونه اجر و پاداشى از شما بر این دعوت درخواست نمى کنم جز مودت نزدیکانم. و هر که کار نیکى انجام دهد، بر نیکى اش مى افزاییم. چرا که خداوند آمرزنده و قدردان است. ۲۳ شوری. 💚 نزدیکان پیامبر، همان اصحاب مباهله هستند. همان کسانیکه پیامبر بزرگوار بطور متعدد، ولایت داشتن آنان را بر دیگران تاکید کرده اند. 👈 تفسیر این آیهء شریفه در پیغام فردا إن شاءالله.

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 👈 در پیغام قرانی روز گذشته خواندیم: کسانیکه قوانینی عیر قوانین خدا تشریع می‌کنند، کافرند و عذاب الیم برای آنهاست. سپس از جایگاه بالای مومنین فرمودند و بلافاصله در آیهء بعد فرموده اند: 🌹🌹 قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ بگو: من هیچگونه اجر و پاداشى از شما بر این دعوت درخواست نمى کنم جز مودت نزدیکانم. و هر که کار نیکى انجام دهد، بر نیکى اش مى افزاییم. چرا که خداوند آمرزنده و قدردان است. ۲۳ شوری. تفسیر: بنابراین ایمان واقعی از نظر خداوند، تنها اسلام و پیامبر خاتم نیست بلکه پذیرش ولایت حضرت امیرالمومنین، علی بن ابیطالب علیه السلام است. که در حقیقت تداوم خط رهبرى پیامبر، و ادامهء مسئلهء ولایت الهیه می باشد. تفسیر: 👈 خداوند در آیهء ۴۷ سبأ می فرماید: 🌹بگو پاداشى را که از شما خواستم، تنها به سود شماست. اجر و پاداش من فقط بر خداوند است. ۴۷ سبا. 👈 و در جاى دیگر فرموده است: 🌹بگو من در برابر ابلاغ رسالت، هیچگونه پاداشى از شما مطالبه نمى کنم، مگر کسانیکه بخواهند راهى بسوى پروردگارشان بجویند. ۵۷ فرقان. 👈 و باز فرموده‌ است: 🌹من از شما پاداشى نمى طلبم و چیزى بر شما تحمیل نمى کنم. ۸۶ ص. 🍃 👈 هرگاه، این آیات سه گانه را با آیه مورد بحث، در کنار هم بگذاریم نتیجه چنین می‌شود: 🍃 در یکجا بکلى نفى اجر و مزد مى کند. 🍃 در جاى دیگر مى فرماید: من تنها، پاداش از کسى مى خواهم که راهى بسوى خدا مى جوید. 🍃 و در مورد سوم، مى فرماید: پاداشى را که از شما خواسته ام براى خود شماست. 🍃 و بالاخره در آیهء مورد بحث مى افزاید: مودت ذوى القربى پاداش رسالت من است. 👈 یعنى من پاداشى از شما خواسته ام که این ویژگى ها را دارد: مطلقاً چیزى نیست که نفعش عائد من شود، صددرصد به سود خود شماست، و چیزى است که راه شما را بسوى خدا هموار مى سازد. و آن پاداش با این خصوصیات متفاوت از تمام پاداشهای دنیا، جز مسئلهء ادامهء خط مکتب پیامبر بوسیلهء رهبران الهى و جانشینان معصومش، که همگى از خاندان او بوده اند، چیز دیگری نیست. ✅ دانشمندان بسیاری از اهل سنت و تشیع، این مفهوم رابیان کرده اند که منظور از ذوالقربی، حضرت فاطمه، امام علی، امام حسن و امام حسین هستند. احمد در فضائل الصحابه. در مستدرک الصحیحین از امام سجاد. سیوطى در الدُرّ المنثور. ابن جریر طبرى در تفسیرش. و بسیاری دیگر. ✅ صلوات هم که اهل سنت نیز به آن معتقدند و رعایت می‌کنند، فقط برای اهل بیت پیامبر تاکید شده و لاغیر. این هم دلیلی دیگر برای ویژه بودن جایگاه آنان است. جریان مباهله و حدیث کساء هم که کاملا روشن و متواتر است و نیازی به اشاره نیست. و احادیث متواتری هم که از پیامبر در بارهء اهمیت جایگاه اهل بیتشان بیان شده نشان می‌دهد فرمانبرداری از اهل بیت، دستور پیامبر بوده و بر طبق آیات کلام الله، دستور پیامبر لازم الاجراست 👇👇 🌹 کسانیکه فرمان او را مخالفت مى کنند از عذاب الهى بترسند. ۶۳ نور. 🌹 بگو: اگر خدا را دوست مى دارید از من پیروى کنید، تا خدا شما را دوست دارد. ۳۱ آل عمران. 🌹 براى شما در زندگى، رسول خدا سرمشق نیکوئى بود. ۲۱ احزاب.

⁨💢ما مرد جهادیم... 📽 #استوری / علمدار دفاع مقدس سردار شهید #حاج_حسین_خرازی فرمانده دلاور لشگر ۱۴ امام حسین (ع) : ...سخن بیهوده می‌جنگید را خطاب به امام حسین(ع) و یاران او نیز گفتند. هم دوستان کم ظرفیت و هم دشمنان توطئه‌گر ، وحشت واقعه عاشورا را تبلیغات می‌کردند تا یاران واقعی امام حسین(ع) را مأیوس و ناامید کنند. اگر قرار باشد که فقط و فقط عاشورا بسازیم ، این افتخار ماست. ما با دشمن نمی‌توانیم سازش داشته باشیم. ما مرد جهادیم... ننگ است بر ما که سرهای خود را به جای سجده در مقابل خدا در برابر آمریکا کج کنیم... 🌸 کجایید مردان بی ادعا... #دفاع_مقدس #رزمندگان_اسلام #سرداران_شهید #شهدا_راهتان_ادامه_دارد #ما_تا_آخر_ایستاده_ایم ✅ کانال #دل_باخته 🇮🇷 @pcdrab⁩ ⁨https://t.me/pcdrab/8414⁩

⁨. یک نرمش ساده جهت حفظ تعادل برای عزیزان بالای ۵۰ سال 🌸⁩ .

🌹🌹وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. به یقین همهء شما را با امورى همچون ترس، گرسنگى و کاهش در مالها و جانها و میوه ها آزمایش مى کنیم. و بشارت ده به صابران. ۱۵۵ 🌹الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. (همان) کسانیکه هر گاه مصیبتى به ایشان مى رسد، مى گویند: ما از آنِ خداییم. و بسوى او بازمى گردیم. ۱۵۶ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ. آنها کسانى هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده.و آنانند هدایت یافتگان. ۱۵۷ بقره. ⚫ تسلیت به ایران اسلامی..... بخصوص هموطنان مقاوم و عزیزمان در استان هرمزگان ⚫

⚫ از منافق پیروی نکنید ⚫ 🌹🌹فَإِنَّمَا هِیَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ یَنْظُرُونَ. تنها یک صیحه عظیم واقع می‏شود ناگهان همه (از قبرها بر می‏خیزند و) نگاه می‏کنند. ۱۹ صافات. 🌹🌹وَقَالُوا یَا وَیْلَنَا هَذَا یَوْمُ الدِّینِ. و می‏گویند: ای وای بر ما این روز جزاست. ۲۰ صافات. 👈 به آنها گفته می‌شود: 🌹هَذَا یَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تُکَذِّبُونَ. (آری) این همان روز جدائی است که شما آنرا تکذیب می‏کردید ۲۱ فصلت. 🍃 👈 جدائی حق از باطل. دیگر اینجا مانند دنیا نیست که گنهکاران بتوانند خود را در میان مومنان جا کنند. اینجا محل جدائی مومنین از دیگر صفوف گنهکاران است. 👈 سپس: 🌹احْشُرُوا الَّذِینَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا کَانُوا یَعْبُدُونَ، (در این هنگام به فرشتگان دستور داده می‏شود) ظالمان و همردیفان آنها و آنچه را می‏پرستیدند، ۲۲ 🌹مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِیمِ. (آنچه را) جز خدا می‏پرستیدند جمع کنید و بسوی راه دوزخ هدایتشان نمائید. ۲۳ صافات. ■ 👈 در این دو آیه به سه گروه اشاره شده: اول، ظالمان. دوم، همردیفان آنها یعنی همفکرانشان. کسانیکه شاید خودشان ظلمی بطور مستقیم انجام نداده باشند اما ظلم ظالمان را قبول داشته و مشوق آنها بوده اند. و سوم، معبودهایی غیر از خدا که ظالمان بخاطر خشنودی آنها به مردمان ظلم کرده اند. ■ 👈 آنگاه فرمان می‌رسد: 🌹وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ. آنها را متوقف سازید که باید بازپرسی شوند. ۲۴ صافات. 👈 و آن لحظه، زمانی است که وحشت سراپای گنهکاران و معبودهای آنها را فراگرفته و هیچ امیدی ندارند. به آنها خطاب میشود: 🌹مَا لَکُمْ لَا تَنَاصَرُونَ. شما چرا از هم یاری نمی‏طلبید. ۲۵ صافات. ■ 👈 و این سخن، دردآورترین حرفی است که می‌توان به آنها گفت. آنها که در دنیا برای نابودی آئین حق و آزار مومنین، از یکدیگر یاری می‌طلبند و به این منظور از هیچ کاری کوتاهی نمی‌کنند، و با دروغ و نفاق و مکر، در پی ضربه زدن به مومنین هستند اما روز قیامت: 🌹بَلْ هُمُ الْیَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ. ولی آنها در آن روز تسلیم قدرت خداوند هستند. ۲۶ صافات. ■ 👈 در این‌ مقطع، عذاب دیگری دامان آنها را می‌گیرد و آن اینکه خداوند اجازه می‌دهد با همدیگر صحبت کنند: 🌹وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ یَتَسَاءَلُونَ. آنها رو به یکدیگر کرده و از هم سؤ ال می‏کنند ۲۷ 🌹قَالُوا إِنَّکُمْ کُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْیَمِینِ. گروهی می‏گویند: (شما رهبران گمراه ما) از طریق خیرخواهی و نیکی وارد شدید (اما جز مکر و فریب چیزی در کارتان نبود). ۲۸ 🌹قَالُوا بَلْ لَمْ تَکُونُوا مُؤْمِنِینَ. (آنها در جواب) می‏گویند: شما خودتان اهل ایمان نبودید (تقصیر ما چیست)؟ ۲۹ 🌹وَمَا کَانَ لَنَا عَلَیْکُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بَلْ کُنْتُمْ قَوْمًا طَاغِینَ. ما هیچگونه سلطه‏ ای بر شما نداشتیم، بلکه شما خود قومی طغیانگر بودید! ۳۰ صافات. ■ 👈 طغیانگر کسی است که ندای پیامبران و ناصحان را می‌شنود.... صدای منافقان و بدخواهان را نیز می‌شنود.... اما در مقابل حق می‌ایستد و طغیان و سرکشی می‌کند و به صدای مخالف حق، لبیک می‌گوید. ■ 👈 آنگاه با خفت و خواری ادامه می‌دهند و می‌گویند: 🌹فَحَقَّ عَلَیْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ. اکنون فرمان خدا بر همهء ما مسلم شده، و همگی از عذاب او می‏چشیم. ۳۱ 🌹فَأَغْوَیْنَاکُمْ إِنَّا کُنَّا غَاوِینَ. (آری) ما شما را گمراه کردیم همانگونه که خود گمراه بودیم. ۳۲ صافات. 👈 و تقدیر الهی در بارهء آنان اینست که: 🌹فَإِنَّهُمْ یَوْمَئِذٍ فِی الْعَذَابِ مُشْتَرِکُونَ. همه آنها در آن روز در عذاب الهی مشترکند. ۳۳ صافات. 👈 و ننگ مجرم را بر پیشانی آنها می‌نشاند: 🌹إِنَّا کَذَلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِینَ. (آری) ما اینگونه با مجرمان رفتار می‏کنیم. ۳۴ صافات. ■ 👈 و پرده ای دیگر از صفات زشت آنها برداشته می فرماید: 🌹إِنَّهُمْ کَانُوا إِذَا قِیلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ یَسْتَکْبِرُونَ. چرا که وقتی به آنها لا اله الا الله گفته می‏شد استکبار می‏کردند. ۳۵ صافات. ⚫ باز هم استکبار و تکبر و سرپیچی از کلام حق.

. 🌹🌹وَکَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَکَانُوا وَاللَّهُ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ. چه بسیار پیامبرانی که مردان الهی فراوانی به همراه آنها جنگ کردند، آنها هیچگاه در برابر آنچه در راه خدا به آنها می‏رسید سست نشدند، و ناتوان نگردیدند و تن به تسلیم ندادند و خداوند استقامت کنندگان را دوست دارد. ۱۴۶ آل عمران.

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ. هنگامیکه خداوند به یگانگى یاد مى شود، دلهاى کسانیکه به آخرت ایمان ندارند مشمئز مى گردد. اما هنگامیکه از معبودهایى غیر از او یاد مى شود، آنان خوشحال مى شوند. ۴۵ زمر. تفسیر: کسانیکه به آخرت ایمان ندارند، از شنیدن نام خدا و شنیدن دستورات او، متنفر می‌شوند اما حاضرند در برابر انسان‌هایی مثل خودشان خم شوند و زانو بزنند و یا از آنهم پست تر..... در برابر زرق و برق دنیا تسلیم شوند. ■ 👈 همان کسانیکه از پیروزى ستمگران خوشحال مى شوند، اما نام نیکان و پاکان و برنامه ها و پیروزى های آنها برایشان دردآور است!! 👈 آیهء بعد، شکایت دل مومنین است به خداوند از بدخواهان، منافقان و دشمنان دین و مومنین: 🌹قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْکُمُ بَیْنَ عِبَادِکَ فِی مَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ. بگو: خداوندا! ای آفرینندهء آسمانها و زمین، و آگاه از اسرار نهان و آشکار. تو در میان بندگانت در آنچه اختلاف داشتند داوری خواهی کرد. ۴۶ زمر. ✅ روز قیامت که روز برچیده شدن همهء اختلافات است، و روز روشن شدن حقایق مخفى است، حاکم مطلق و فرمانروا فقط خداست. و چه امیدبخش است روز قیامت و چقدر خداوند را شاکریم روزی هست که به حسابها رسیدگی شود و از مظلوم دفاع شود و ظالم به سزای اعمالش برسد. الهی شکر. 👈 و در این هنگام که حقایق آشکار می‌شود، ستمکاران و مجرمان و گنهکاران پی به مسیر اشتباه خود می‌برند ولی فرصتی برای جبران نیست. لذا خداوند فرموده است: 🌹وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ یَکُونُوا یَحْتَسِبُونَ. اگر ستمکاران تمام آنچه را روی زمین است مالک باشند، و همانند آن بر آن افزوده شود حاضرند همه را فِدا کنند تا از عذاب شدید روز قیامت رهائی یابند، و از سوی خدا برای آنها اموری ظاهر می‏شود که هرگز گمان نمی‏کردند. ۴۷ زمر. ⚫ آنها عذاب هائى را با چشم خود مى بینند که هرگز به فکر آنها خطور نمى کرد! به علاوه، آنها تنها به لطف خداوند، مغرور بودند، در حالیکه از خشم و غضب و قهاریت او غفلت داشتند. این به این دلیل است که دوست دارند هر چه می‌خواهند انجام دهند بدون هیچ محدودیتی. آنان نه به فرمان خدا توجهی دارند و نه به پند و اندرز ناصحان اهمیتی می‌دهند. ضمن اینکه روز قیامت، اعمالی برایشان ثبت شده که هرگز فکر نمی‌کردند به حساب آیند. 👈 همانطور که در آیهء بعد فرموده: 🌹وَبَدَا لَهُمْ سَیِّئَاتُ مَا کَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ. در آنروز اعمال بدی را که انجام داده‏ اند برای آنها ظاهر می‏شود و آنچه را استهزا می‏کردند بر آنها واقع می‏گردد ۴۸ زمر. 👈 در حقیقت، چهار موضوع، در ارتباط با ظالمان در این آیات بیان شده است: ■ نخست اینکه هول و وحشت عذاب الهى در آنروز، بقدرى زیاد است که اگر بیشتر از تمام ثروت و اموال روى زمین را در اختیار داشته باشند، همه را مى دهند، تا از عذاب رهائى یابند، اما در آنجا معامله اى صورت نمى گیرد. ■ دیگر اینکه، انواعى از مجازات الهى که هرگز به فکر آنها خطور نمى کرد در برابر آنان ظاهر مى شود. ■ سوم اینکه، حقیقت سیئات اعمالشان در برابر آنها تجسم مى یابد و نتیجهء ظلمهایی را که در دنیا کرده اند به روشنی خواهند دید. ■ و چهارم آنکه، آنچه را در مورد معاد شوخى مى پنداشتند بصورت واقعیت عینى مى بینند، و تمام درهاى نجات، به روى آنها بسته مى شود.