⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ. شما بهترین امتى بودیدکه به سود انسانها آفریده شده اید. (چرا که) امر به معروف و نهى از منکر مى کنید و به خدا ایمان دارید. و اگر اهل کتاب، (به چنین برنامه و آیین درخشانى) ایمان مى آوردند، براى آنها بهتر بود. (ولى تنها) کمى از آنها با ایمانند. وبیشتر آنها فاسقند. ۱۱۰ آل عمران. 👈 باز هم دعوت به حق و مبارزه با فساد. تفسیر: در این آیه، مسلمانان واقعی بعنوان بهترین امتى معرفى شده اند که خداوند خلق فرموده که می توانند الگوی انسان کامل باشند برای امتهای دیگر. 🍃 دلیل بهترین بودن آنها، امر به معروف و نهى از منکر بیان شده و ایمان به خداوند. 🔹 یعنی اولا اصلاح جامعهء بشرى بدون ایمان و دعوت بحق و مبارزه با فساد ممکن نیست. 🔹 و دوم اینکه این دو وظیفهء بزرگ، با وسعتى که در اسلام دارد در آئین هاى پیشین نبوده است. 👈 اما چرا امت اسلام، بهترین امتهاست؟ زیرا این امت پیرو آخرین ادیان آسمانى است و آخرین دین بر اساس حساب تکامل، کاملترین آنهاست. 👈 👈 نکتهء مهمی که در این آیه وجود دارد اینست که امر به معروف و نهى از منکر، بر ایمان به خدا مقدم شده و این نشانهء اهمیت و عظمت این دو فریضه بزرگ الهى است که البته بخش عمدهء آن بر عهدهء حکومتهاست و وظیفهء مومنین، همکاری با حکومت است. چرا که اگر این دو وظیفه اجرا نگردد ریشه هاى ایمان در دلها سست شده، و پایه هاى آن فرو مى ریزد، و به همین جهات بر ایمان مقدم شده است. 👈 👈 از این بیان روشن مى شود، مسلمانان تا زمانى یک امت ممتاز محسوب مى شوند که دعوت بسوى نیکیها و مبارزه با فساد را فراموش نکنند، و آنروز که این دو وظیفه فراموش شد، نه بهترین امتند و نه به سود جامعهء بشریت خواهند بود. (دقت کنیم). ✔ سپس اشاره مى کند: مذهبى به این روشنى و قوانینى با این عظمت، منافعش براى هیچکس قابل انکار نیست. بنابراین اگر اهل کتاب ایمان بیاورند به سودشان است اما متاسفانه فقط اقلیتی از آنان اسلام را می پذیرند. 🟢 اما مومنان، هیچگاه از جانب کفار و اهل کتاب نگران نباشند، زیرا: 🌹لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ. آنها هرگز نمى توانند به شما زیان برسانند، جز آزارهاى مختصر. و اگر با شما پیکار کنند، به شما پشت خواهند کرد (و شکست مى خورند). سپس یارى نخواهند شد. ۱۱۱ آل عمران. ✅ دو بشارت بزرگ به مسلمانان و مومنین که هر دو در زمان نبی مکرم اسلام واقع شد و این بشارتها مادامی که گوش به فرمان خدا باشیم به تحقق می رسد. بشارت اول اینکه دشمنان، با تمام قدرتی که دارند هرگز نمیتوانند آزار جدی به مومنین برسانند و دوم اینکه اگر به پیکار با مومنین دست بزنند، پشت کرده و فرار میکنند. (خدا را شکر بیش از ۴۰ سال است که شاهدیم). 👈 و البته فراموش نکنیم این بشارتها فقط زمانی محقق میشود که استقامت کنیم نه سازش، که در اینصورت دیگر منتظر تحقق این بشارتها نباشیم.

. 🌹🌹لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوَالِکُمْ وَأَنْفُسِکُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَمِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا أَذًى کَثِیرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ. بطور مسلم در اموال و نفوس خود آزمایش می‏شوید و از آنها که پیش از شما کتاب (آسمانی به آنها) داده شده و از آنها که راه شرک پیش گرفتند، سخنان آزار دهندهء فراوان خواهید شنید، و اگر استقامت کنید و تقوی پیشه سازید (شایسته تر است) زیرا اینها از کارهای محکم و قابل اطمینان است. ۱۸۶ آل عمران.

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ. و کسانیکه ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام دادند، آنانرا در غرفه هایى از بهشت جاى مى دهیم که نهرها در زیر آن جارى است. جاودانه در آن خواهند ماند. چه خوب است پاداش عمل کنندگان. ۵۸ عنکبوت. تفسیر: غُرَف جمع غرفه، به معنى ساختمان بلند است که بر اطراف خود مشرف است. امتیاز دیگر غرفه هاى بهشتى جاودانه بودن آنهاست (خالِدِینَ فِیها). عامِلِیْن به قرینهء جمله هاى قبل، کسانى هستند که عمل صالح، توأم با ایمان دارند. 🌸 در حدیثى از پیامبر بزرگوار اسلام چنین مى خوانیم: در بهشت غرفه هائى است آن قدر شفاف، که بیرونش از درون، و درونش از بیرون، دیده مى شود. فردی عرض کرد: این غرفه ها از آن کیست اى رسول خدا! فرمود: اینها براى کسى است که سخن خود را پاکیزه کند، گرسنگان را سیر نماید، و روزه بسیار بگیرد و در دل شب، هنگامیکه مردم در خوابند، براى خدا نماز بخواند. تفسیر قرطبی، ج۷، ص۵۰۷۵. 👈 اما مهمترین وصف این مومنان را در آیهء بعد اینگونه فرموده است: 🌹الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. همان کسانیکه صبر کردند و تنها برپروردگارشان توکّل مى کنند. ۵۹ عنکبوت. 👈 صبر در برابر تمام سختیها از مشکلات شخصی و خانوادگی تا مشکلاتی که دشمنان دین برای مومنان ایجاد می کنند و مهمتر از همه صبر در تهذیب نفس. 🍃 صبر نه به معنای یکجا نشستن و دست روی دست گذاشتن بلکه صبوری و شکیبایی یعنی ضمن اینکه برای زندگی و برای حل مشکلات تلاش میکنیم اما آرامش و ثبات خود را از دست نمی دهیم و آستانهء تحمل خود را بالا ببریم. 🍃 صبر یعنی اگر مشکلات، ما را در تنگنای شدید قرار داد تسلیم نشویم و سازش نکنیم. 🍃 صبر یعنی عجله نداشتن و آرامش داشتن در مقابل گذر زمان. 💚 دومین خصوصیت مهم این مومنان اینست که، نه بر اموالشان و نه بر دوستان و بستگان تکیه دارند، تکیه گاهشان تنها خداست، و توکلشان بر ذات اقدس اوست. 👈 👈 👈 در حقیقت، ریشهء همهء فضائل انسانى، همین صبر و توکل است. صبر عامل استقامت در برابر موانع و مشکلات است، و توکل انگیزهء حرکت در این راه پر فراز و نشیب. به این معنی که براى انجام عمل صالح، باید از این دو فضیلت اخلاقى مدد گرفت. قطعا انجام اعمال صالح در مقیاس وسیع هرگز بدون صبر و توکل امکان پذیر نخواهد بود. یکی از همین اعمال در مقیاس بزرگ، تهذیب نفس است. 🌼 از عذاب قیامت بترسیم و به رحمت الهی امیدوار باشیم 🌼

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا. به یقین کسانیکه ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده اند، بزودى خداوند رحمان محبتى براى آنان (در دلها) قرار مى دهد. ۹۶ مریم. تفسیر: ایمان سرچشمهء محبوبیت است. بعضى از مفسران، این آیه را مخصوص امیرمؤمنان و بعضى شامل همهء مؤمنان دانسته اند. 🌷اما میتوان گفت بدون شک بالاترین درجهء این محبوبیت مختص امیرمومنان است و در مراحل دیگر، همهء مومنان و صالحان از طعم این‌ محبوبیت و محبت در افکار عمومی خواهند چشید و از این مودت الهی سهمی خواهند داشت. ✅ در حقیقت، اعتقاد به یگانگى خدا و دعوت پیامبران که بازتابش در روح، فکر، گفتار و کردار انسان بصورت اخلاق عالیهء انسانى، تقوا، پاکى، درستى، امانت، شجاعت، ایثار و گذشت، تجلى کند، همگان را بسوی خود جلب خواهد کرد. حتى افراد ناپاک و آلوده هم، پاکان را دوست دارند، و از ناپاکانى همچون خودشان متنفرند. زیاد دیده ایم هنگامیکه فى المثل مى خواهند همسر یا شریک کاری انتخاب کنند تأکید دارند طرف آنها پاک و نجیب و امین و درستکار باشد. 🍃 👈 این طبیعى است و در حقیقت، نخستین پاداشى است که خدا به مؤمنان و صالحان مى دهد که دامنه اش از دنیا به سراى دیگر نیز کشیده مى شود. زمانیکه اینگونه افراد پاک، چشم از جهان مى بندند، دیده ها براى آنها گریان مى شود، حتی اگر زندگی آنان سطح پایین بوده و مقام اجتماعى بالایی نداشته باشند. همهء مردم جاى آنها را خالى مى بینند، همه، خود را در عزاى آنها شریک می دانند. 🌸 حدیث بسیار مهمی در همین زمینه از رسول گرامی اسلام مى خوانیم: هنگامیکه خداوند کسى از بندگانش را دوست دارد، به فرشته بزرگش جبرئیل مى گوید: من فلانی را دوست دارم او را دوست بدار، جبرئیل او را دوست خواهد داشت، سپس در آسمانها ندا مى دهد که اى اهل آسمان! خداوند فلانی را دوست دارد او را دوست بدارید، و به دنبال آن، همهء اهل آسمان او را دوست مى دارند، سپس پذیرش این محبت در زمین منعکس مى شود. و هنگامیکه خداوند کسى را دشمن بدارد، به جبرئیل مى گوید: من از او متنفرم، او را دشمن بدار، جبرئیل او را دشمن مى دارد، سپس در میان اهل آسمانها ندا مى دهد که خداوند از او متنفر است او را دشمن بدارید، همهء اهل آسمانها از او متنفر مى شوند، سپس انعکاس این تنفر در زمین خواهد بود. 👈 این حدیث، در بسیارى از منابع معروف حدیث، و همچنین بسیارى از کتب تفسیر آمده است، ولى این متن مشخص در تفسیر فى ظلال، ج۵، ص۴۵۴ از احمد و مسلم و بخارى نقل شده. این حدیث پر معنى نشان مى دهد، ایمان و عمل صالح بازتابى دارد به وسعت عالم هستى، و شعاع محبوبیت حاصل از آن، تمام پهنهء آفرینش را فرا مى گیرد. 🍃 👈 کسانى را که ذات پاک خداوند دوست دارد، نزد همهء اهل آسمان محبوبند، و این محبت در قلوب انسان هائى که در زمین هستند نیز پرتوافکن مى شود. 💚 حقیقتا چه لذتى از این بالاتر که انسان احساس کند محبوب همهء پاکان و نیکان عالم هستى است؟ بلکه محبوب خداست. 🖤 و چه دردناک است که انسان احساس کند، زمین، آسمان، فرشته ها و انسان هاى با ایمان، همه از او متنفر و بیزارند! بلکه خدا از او متنفر و بیزار است. ■ و اگر این انسان، تا وقتیکه در دنیاست متوجه این نفرت و بیزاری از سوی خداوند و مومنین نشود، قطعا روز قیامت با نفرت خداوند و موجی از نفرت فرشتگان و مومنین روبروست.

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹 وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ. براى مقابله با آنها (با دشمنان)، هر چه در توان دارید از نیرو و از اسبهاى ورزیده آماده سازید، تا بوسیلهء آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و دشمنان دیگرى غیر از اینها، که شما آنها را (به علت پنهانکاری و نفاقشان) نمى شناسید و خدا آنها را مى شناسد. و هر چه در راه خدا (و تقویت اسلام) انفاق کنید، بى کم و کاست به شما بازگردانده مى شود، و به شما ستم نخواهد شد. ۶۰ انفال. تفسیر: وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة، یعنى در انتظار نمانید تا دشمن به شما حمله کند و آنگاه آمادهء مقابله شوید، بلکه از پیش باید به حد کافى آمادگى در برابر هجوم هاى احتمالى دشمن داشته باشید. 🍃 پس از آن به هدف از این افزایش قدرت جنگى اشاره کرده، مى فرماید: هدف اینست که با فراهم ساختن این ابزار، دشمنان خدا و دشمنان خودتان را بترسانید. 🍃 سپس می فرماید دشمنانی که شما نمی شناسید هم باید از شما بترسند. به این معنی که آنچنان باید به وسایل دفاعی قوی، مجهز باشیم و خودمان آنچنان در صحنهء بین المللی، با قدرت و اقتدار ظاهر شویم که نه تنها دشمنانی که بصورت علنی دشمنی می کنند از مومنین بترسند بلکه آن کسانی هم که دشمنی خود را پنهان کرده و منتظر فرصت هستند نیز آنچنان بترسند که جرأت هیچ تحرکی بر علیه اسلام و مومنان پیدا نکنند. 🍃 و از آنجا که فراهم ساختن این وسائل به هزینه و بودجهء کافى نیاز دارد، عموم مسلمانان را در این راه فرا مى خواند. البته باید بدانیم، تنها، داشتن سلاح قوی برای مقابله با دشمنان اسلام کافی نیست. چون آنها هیچ حدودی برای اعمال خود قائل نیستند و برای مقابله با اسلام و مسلمین دست به هر عمل خلاف قوانین خلقت و خلاف قوانین انسانی و بشریت می زنند، بنابراین، علاوه بر اینکه باید از پیشرفته ترین سلاح هاى هر زمان بعنوان یک وظیفهء قطعى اسلامى بهره گیرى کرد، باید به تقویت روحیه و ایمان مسلمانان هم پرداخت (اعم از زن و مرد). همچنین نباید از قدرتهای اقتصادی، فرهنگی و سیاسی دشمن غافل شد. 👈 در واقع، قُوَّة به همین معنی است. یعنی جمیع نیروها. البته ورای همهء اینها یاری و نصرت خداست که وعده فرموده قطعا پیروزی با مومنین است.... (بنصرالله. ۵ و ۶ روم). ⚫ ولى افسوس که در بسیاری از موارد، مسلمانان با داشتن چنین دستور صریح و روشنی، همه چیز را به دست فراموشى سپرده اند، نه از فراهم ساختن نیروهاى معنوى و روانى براى مقابله با دشمن، خبرى هست، و نه از نیروهاى اقتصادى و فرهنگى و سیاسى و نظامى، و عجب از اینکه گناه عقب افتادگى خود را به گردن اسلام مى افکنند و مى گویند اگر اسلام آئین پیشرفت و پیروزى است پس چرا ما مسلمان ها عقب افتاده ایم؟! ✅ همهء ما در هر جایگاه و شغل و موقعیتی که هستیم می توانیم یک سرباز قدرتمند برای حفاظت از دین و کشورمان باشیم. 🌸 در ایام جنگ حنین به پیامبر خبر دادند، سلاح تازه و مؤثرى در یمن اختراع شده است، پیامبر فوراً کسانى را به یمن فرستاد تا آن سلاح را براى ارتش اسلام تهیه کنند. بر اساس چندین مدرک از جمله نیل الاوطار شوکانی و دارالجلیل بیروت. و تفسیر نمونه. 🌸 و در حوادث جنگ احد مى خوانیم، پیامبر در مقابل شعار بت پرستان که می گفتند أُعْلُ هُبَلَ، أُعْلُ هُبَلَ (سربلند باد بت بزرگ هبل)، شعار کوبنده و نافذى به مسلمانان تعلیم داد تا بگویند: اللّهُ أَعْلى وَ أَجَّلُّ. خدا برتر و بالاتر از همه چیز است. بحارالانوار، ج۲۰، ص۲۳. و در برابر شعار اِنَّ لَنَا الْعُزّى وَ لا عُزّى لَکُمْ (بت بزرگ عزی براى ماست و شما عزی ندارید)، فرمود: اللّهُ مَوْلانا وَ لا مَوْلا لَکُمْ. خداوند ولی و سرپرست و تکیه گاه ماست و شما تکیه گاهى ندارید. همان مدرک. 👈 این نشان مى دهد که پیامبر و مسلمانان حتى از تأثیر یک شعار قوى در برابر دشمن، هم غافل نبودند.

. 🌹🌹وَلَا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسَارِعُونَ فِی الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئًا یُرِیدُ اللَّهُ أَلَّا یَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِی الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ. کسانیکه در راه کفر، شتاب می‏کنند، تو را غمگین نسازند! به یقین، آنها هرگز زیانی به خداوند نمی‏رسانند. خدا می‏خواهد بهره‏ ای برای آنها در آخرت قرار ندهد. و برای آنها مجازات بزرگی است. ۱۷۶ 🌹إِنَّ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الْکُفْرَ بِالْإِیمَانِ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ. به واقع، کسانیکه ایمان را دادند و کفر را خریداری کردند، هرگز به خدا زیانی نمی‏رسانند، و برای آنها، مجازات دردناکی است. ۱۷۷ آل عمران.

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِی صُدُورِکُمْ أَوْ تُبْدُوهُ یَعْلَمْهُ اللَّهُ وَیَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ. بگو: اگر آنچه را در سینه‏ های شماست، پنهان دارید یا آشکار کنید، خداوند آن را می‏داند، و از آنچه در آسمانها و زمین است، آگاه می‏باشد، و خداوند بر هر چیزی تواناست. ۲۹ آل عمران. 👈 بنابراین کسی تصور نکند نیات و مقصودش از خداوند سبحان، پنهان می‌ماند. 👈 آنگاه شرایط را در روز رستاخیز، توضیح فرموده است: 🌹یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَهَا وَبَیْنَهُ أَمَدًا بَعِیدًا وَیُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ. روزی که هر کس، آنچه را از کار نیک انجام داده، حاضر می‌بیند، و آرزو می‏کند میان او، و آنچه از اعمال بد انجام داده، فاصله زمانی زیادی باشد. خداوند شما را از (نافرمانی) خودش، بر حذر می‏دارد، و خدا نسبت به همه بندگان، مهربان است. ۳۰ آل عمران. 👈 نمى گوید آرزو مى کند اعمال بدش نابود شود، زیرا انسان در روز قیامت نسبت به همه چیزهایی که خداوند فرموده است، به یقین می‌رسد. بنابراین می‌داند چیزى در جهان نابود نمى شود، ولی آرزو مى کند با آن فاصله بگیرد. 👈 سپس به راه نجات بشر از آن روز هولناک اشاره فرموده است: 🌹قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ. بگو: اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید تا خدا شما را دوست بدارد، و گناهانتان را ببخشد، و خدا آمرزنده مهربان است. ۳۱ آل عمران. ■ 👈 آیات فوق، مفهوم دوستى واقعى را تبیین مى کند و فرق آن را با محبت کاذب و دروغین، روشن مى سازد. 🍃 به این معنی که محبت، تنها یک علاقهء قلبى ضعیف و خالى از هر گونه اثر نیست، بلکه باید آثار آن، در عمل انسان منعکس باشد. کسیکه مدعى عشق و علاقه به پروردگار است، نخستین نشانه اش این است که از پیامبر و فرستادهء او پیروى کند. 👈 و دوباره تاکید فرموده است: 🌹قُلْ أَطِیعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْکَافِرِینَ. بگو: از خدا و فرستادهء (او)، اطاعت کنید! و اگر سرپیچی کنید، خداوند کافران را دوست نمی‏دارد. ۳۲ آل عمران. ادعاى محبت پروردگار و پیامبر بزرگوار، در حالیکه عمل به برنامه هاى الهى در آنها کمتر دیده شود، اطاعت از خداوند و پیامبر نیست. لقلقهء زبان است. و کسانیکه این لقلقه را بر زبان دارند کافرند و خداوند آنها را دوست ندارد. ■ اگر کسی ادعای علاقه به خداوند و پیامبر می‌کند، باید این علاقه از اعمالی که انجام می‌دهد قابل اثبات باشد. نمی‌شود که کسی بگوید خدا و پیامبر را دوست دارم اما در انجام فرامین خداوند و پیامبر، اهمال یا مخالفت کند.

✨ از اعمال ماه ذیقعده ✨ برای روز يكشنبهء اين ماه نمازی آسان و پرفضيلت از رسول خدا (صلی الله عليه و آله) روايت شده: هركه آنرا بجا آورد، توبه اش پذيرفتهء حق، و گناهش آمرزيده میشود، و طلبكاران او در قيامت از او راضی گردند، و با ايمان از دنيا برود، و ايمانش از او گرفته نشود، و قبرش وسيع و نورانی گردد، و پدر و مادرش از او راضی شوند، و آمرزش حق نصيب پدر و مادر و فرزندان و نژاد او گردد، و روزی او توسعه يابد، و فرشتهء مرگ در وقت مردن با او مدارا كند ، و جانش را به آسانی بستاند. و كيفيت آن نماز چنين است: چهار ركعت نماز بخواند، هر دو رکعت به یک سلام. در هر ركعت پس از حمد، سه مرتبه سورهء توحيد، و یک مرتبه سورهء فلق و سورهء ناس را بخواند، و پس از نماز هفتاد مرتبه اسغفار كند. سپس بگوید: لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. سپس بگوید: يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اِغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ. ای عزیز! ای آمرزنده! بیامرز گناهان مرا و گناهان همهء مردان و زنان مومن را، که کسی جز تو گناهان را نیامرزد. اقبال، ص ۳۰۸. 🌺 همه و ما را دعا کنید 🌺

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنوا... اى کسانیکه ایمان آورده اید! خود و خانوادهء خویش را از آتشى که هیزم آن انسانها و سنگهاست نگه دارید. آتشى که فرشتگانى بر آن گمارده شده که خشن و سختگیرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمى کنند و آنچه را فرمان داده شده اند (بطور کامل) اجرا مى نمایند. ۶ تحریم. تفسیر: نگهدارى خویشتن یعنی ترک معاصى و عدم تسلیم در برابر شهوات سرکش، و نگهدارى خانواده به تعلیم، تربیت، و فراهم ساختن محیطى پاک و خالى از هرگونه آلودگى، در فضاى خانه ای امن و بدور از هیاهوست. این برنامه اى است که باید از نخستین سنگ بناى خانواده، مورد دقت باشد. از انتخاب همسری مومن‌ و شایسته تا برقراری آرامش و امنیت لازم برای اعضاء خانواده. 🍃 قُوا به معنی نگاه دارید، اشاره به اینست که، اگر خانواده به حال خود رها شوند، خواه ناخواه بسوى آتش دوزخ پیش مى روند، این بزرگترهای خانواده هستند که باید آنها را از سقوط در آتش دوزخ حفظ کنند. 🍃 فرشتگان سختگیر و خشن هم، یعنی دیگر نه راه گریزى وجود دارد، و نه گریه و التماس، مؤثر است. اما در عین حال، این مأموران هرگز از مرز عدالت خارج نمى شوند و فرمان خدا را بى کم و کاست اجرا مى کنند. 👈 در آیهء بعد، کفار را مخاطب ساخته و وضع آنها را در آن روز بازگو مى کند، و مى فرماید: 🌹 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا ... اى کسانیکه کافر شده اید! امروز (روز رستاخیز) عذرخواهى نکنید، چرا که تنها به اعمالتان جزا داده مى شوید. ۷ تحریم. قرار گرفتن این آیه بعد از آیه ای که مخاطب در آن مؤمنان بودند، اشاره به این واقعیت است که، اگر به وضع اعضای خانوادهء خود نرسید، ممکن است کار شما به جائى برسد که در قیامت، شما را کافر خطاب کنند. 👈 تعبیر إِنَّما تُجْزَوْنَ ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ، تأئید مى کند که جزاى گنهکاران در قیامت، همان اعمال آنهاست که در برابر آنان ظاهر مى شود، درست همانکه در آیهء قبل فرمود هیزم آتش جهنم، انسانها هستند. 🍃 عذرخواهى نوعى توبه است، و توبه تنها در این جهان امکان پذیر است، نه در جهان دیگر. 👈 اما در آیهء بعد، راه حل این تباهی را متذکر شده است: 🌹 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا... اى کسانیکه ایمان آورده اید! بسوى خدا توبه کنید، توبه اى نصوح. امید است پروردگارتان گناهانتان را ببخشد و شما را در باغهایى بهشتى که نهرها از پاى درختانش جارى است وارد کند، در آنروزى که خداوند پیامبر و کسانى را که با او ایمان آوردند خوار نمى کند. این در حالى است که نورشان پیشاپیش آنان و از سوى راستشان در حرکت است، و مى گویند: پروردگارا! نور ما را کامل کن و ما راببخش که تو بر هر چیز توانایى. ۸ تحریم. /تفسیر این آیه، فردا ان شاءالله/

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 👈 در پیغام قرآنی روز گذشته به آیهء مهم توبهء نصوح رسیدیم که قرار شد تفسیر آنرا امروز بخوانیم: 🌹 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا... اى کسانیکه ایمان آورده اید! بسوى خدا توبه کنید، توبه اى نصوح. امید است پروردگارتان گناهانتان را ببخشد و شما را در باغهایى بهشتى که نهرها از پاى درختانش جارى است وارد کند، در آنروزى که خداوند پیامبر و کسانى را که با او ایمان آوردند خوار نمى کند. این در حالى است که نورشان پیشاپیش آنان و از سوى راستشان در حرکت است، و مى گویند: پروردگارا! نور ما را کامل کن و ما راببخش که تو بر هر چیز توانایى. ۸ تحریم. تفسیر: نخستین گام، براى نجات، توبه است، توبه اى که از هر نظر خالص باشد، توبه اى که بخاطر خدا باشد، توبه اى که براى همیشه انسان را از معصیت جدا کند و بازگشتى در آن رخ ندهد. حقیقت توبه همان ندامت و پشیمانى از گناه است، که لازمهء آن تصمیم بر ترک در آینده است، و اگر کارى بوده که مستقیما قابل جبران است، باید در صدد جبران برآید وگرنه با انجام کارهای نیک دیگر، گناه انجام شده را جبران کند. 🌸 پیامبر بزرگوار در بارهء توبهء نصوح فرموده اند: آنست که شخص توبه کننده، به هیچ وجه بازگشت به گناه نکند، آنچنان که شیر به پستان هرگز باز نمى گردد. مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۱۸. این آیه، درجهء عالى توبهء نصوح را بیان مى کند، و گرنه، در مراحل پائین تر ممکن است بازگشتى باشد که بعد از تکرار توبه، سرانجام منتهى به ترک دائمى شود. منتها نباید آنقدر طول بکشد که درهای توبه بسته شود. 👈 👈 بسیار مى شود که از انسان، مخصوصاً در آغاز تربیت و سیر و سلوک الى الله، لغزش هائى سرمى زند، که اگر درهاى بازگشت به روى او بسته شود، مأیوس مى گردد، و براى همیشه از راه باز مى ماند، و لذا در مکتب تربیتى اسلام، توبه بعنوان یک اصل تربیتى با اهمیت مطرح است، و از تمام گنهکاران دعوت مى کند که، براى اصلاح خویش و جبران گذشته از این در، وارد شوند. 🌸 امام سجاد در مناجات تائبین به پیشگاه خداوند چنین عرضه مى دارد: خداى من! تو کسى هستى که درى بسوى عفوت، به روى بندگانت گشوده اى، و نامش را توبه نهاده اى، و فرموده اى: بازگردید بسوى خدا و توبه کنید، توبهء خالص. اکنون، عذر کسانیکه از ورود از این در، بعد از گشایش آن، غافل شوند واقعا چیست؟! ✅ پس با توجه به آیهء مورد بحث، توبهء نصوح، پنج ثمره دارد: 🔹 نخست، بخشودگى سیئات و گناهان. 🔹 دوم، ورود در بهشت پر نعمت الهى. 🔹 سوم، عدم رسوائى در آنروزی که پرده ها کنار مى رود، و حقایق آشکار مى گردد، و دروغگویان تبهکار، خوار و رسوا مى شوند. 🔹 چهارم اینکه نور ایمان و عمل آنها از پیشاپیش و سمت راست آنها حرکت مى کند، و مسیر آنها را بسوى بهشت روشن مى سازد. 🔹 و پنجم اینکه توجهشان به خدا بیشتر مى گردد، لذا رو بسوى درگاه خدا مى آورند و از او تقاضاى تکمیل نور و آمرزش کامل گناه خویش مى کنند. 👈 👈 منظور از کسانیکه با پیامبر ایمان آورده اند و در قیامت خوار نمیشوند که در پایان آیه فرموده، مومنان حقیقی هستند که تمام جوانب ایمان را رعایت می‌کنند و خود را در برابر گناه حفظ می‌کنند و‌اگر مرتکب گناهی شدند فورا توبهء واقعی می‌کنند و خلاصه از گناه و خطا و اشتباه و فراموشی، و غفلت، خود را محفوظ می دارند. 👈 👈 قطعا محافظه کاری تا این اندازه در توان و نوع تربیت بسیاری از مومنان نیست. آیا باید با همین توان و خلاء های تربیتی ادامه داد؟! قطعا خیر. در واقع، تربیت انسان دو مرحله دارد: 🍃 مرحلهء اول زمانی است که انسان تحت تربیت بزرگترها قرار می گیرد و نوع تعلیم و تربیت او اجتناب ناپذیر است. 🍃 اما زمانیکه انسان، بخصوص کسیکه بدنبال تقرب به درگاه خداست، به بلوغ فکری رسید مرحلهء دوم تربیت او آغاز میشود که تحت فرمان خودش قرار می گیرد و باید تعلیم و تربیتی را که در معرض آن قرار داشته، رشد و یا تغییر دهد و هرگز نباید به آنچه در خانواده آموخته اکتفا کند. و اینگونه توان و ظرفیت خود را برای اوج گرفتن بسوی قرب الهی بالا ببرد. 👈 و درادامه فرموده، در قیامت نوری پیشاپیش و از سمت راست توبه کاران واقعی، در حرکت است.... ✅ اما وقتی آنان وسعت نور مومنان واقعی را می بینند که هرگز مرتکب گناهان بزرگ نشده اند تا بخاطر آن توبه کنند، از خدا می خواهند مقامشان به آن مومنان واقعی برساند! یعنی خداوند خواهد پذیرفت؟!! / یکی از مهمترین نشانه های مومن راستین را در پیغام فرداإن شاءالله میخوانیم/.

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 👈 در پیغام قرآنی روز گذشته از توبهء نصوح خواندیم و قرار شد امروز یکی از مهمترین خصوصیت مومن راستین را بخوانیم: 🌹🌹 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ؟! اى کسانیکه ایمان آورده اید! چرا سخنى مى گویید که عمل نمى کنید؟! ۲ صف. تفسیر: از نشانه هاى مهم مؤمنان راستین اینست که گفتار و کردارشان صددرصد هماهنگ باشد، و هر قدر انسان از این اصل دور شود، از حقیقت ایمان دور شده است. ■ دروغها و خلف وعده ها. که هر دو از یک خانواده اند! تمام سخنانی که گفته میشود ولی به آنها عمل نمیشود، زیرشاخه های دروغ و خلف وعده هستند. از دروغها و خلف وعده های ریز و درشت در بین گروههای کوچک مثل خانواده، دوست و همنشین گرفته تا دروغها و خلف وعده های بزرگ در سطح کلان. 👈 وقتی قولی داده می‌شود که به آن عمل نمی‌شود، دو حالت دارد. ■ یا شخص قول دهنده می‌داند که نمی‌تواند به حرفی که می‌گوید عمل کند و فقط بخاطر اینکه کار خودش راه بیفتد قولی می‌دهد. ■ و یا اینکه واقعا می‌خواهد به قولهایی که داده عمل کند اما نمی‌تواند. 🍃 که علامه طباطبائی در المیزان گفته اند: فرق است بین اینکه انسان سخنى را بگوید که انجام نخواهد داد، و اینکه کارى که مى گوید را انجام ندهد، اولى دلیل بر نفاق است و دومى دلیل بر ضعف اراده. المیزان، ج۱۹، ص۲۸۷. 👈 در واقع اولی با علم اینکه به آن چیزی که می گوید عمل نخواهد کرد قول می‌دهد و دومی کسی است که نمی تواند به آنچه که گفته عمل کند. پس بهتر است اول خوب همهء جوانب را بسنجیم بعد قول بدهیم، و به اصلاح، روی هوا حرفی نزنیم و قولی ندهیم. 👈 سپس برای نشان دادن عمق فاجعه، در آیهء بعد می فرماید: 🌹كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ. نزد خدا بسیار خشم آور است که سخنى بگویید که عمل نمى کنید! ۳ صف. 🌷 حضرت امیر به مالک اشتر فرمودند: از اینکه به مردم وعده بدهى و تخلف کنى سخت بپرهیز، زیرا این موجب خشم عظیم در نزد خدا و مردم خواهد شد، چنانکه قرآن مى گوید: کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ. نهج البلاغه، نامهء ۵۳ (صبحی صالح). 👈 در آیهء بعد، مسئلهء اصلى را که مسئلهء جهاد است مطرح کرده، مى فرماید: 🌹 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ. خداوند کسانى را دوست مى دارد که در یک صف در راه او پیکار مى کنند گویى بنایى آهنین اند. ۴ صف. ✅ 👈 این آیهء مهم اشاره به این دارد که در حقیقت، مهمتر از خود جهاد اینست که پیکار، فى سبیل الله باشد، و آن هم با اتحاد و انسجام کامل، همانند سدی فولادین که هیچ جهادی بدون اتحاد و یکپارچگی به پیروزی نخواهد رسید. همان اختلافی که معاندان در پوشش اصلاح و خیرخواهی، ایجاد می‌کنند و بسیاری از ما هم متاسفانه بلندگوی آنان میشویم!! 🍃 مَرْصُوص، به معنى سرب است، و از آنجا که گاه براى استحکام و یکپارچگى بناها، سرب را آب مى کردند و در لابلاى قطعات آن مى ریختند، بطورى که فوق العاده محکم و یکپارچه مى شد، به هر بناى محکمى مَرْصُوص اطلاق مى شود. 👈 و در اینجا منظور اینست که مجاهدان راه حق در برابر دشمن، یک دل و یک جان و مستحکم و استوار بایستند، گوئى همه یک واحد به هم پیوسته اند که، هیچ شکافى در میان آن نیست. 🌷 امیر مؤمنان در میدان صفین، هنگامیکه مى خواستند یاران خود را آمادهء پیکار کنند، فرمودند: خداوند عزّوجل فرموده است إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفّاً کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ. بنابراین، صفوف خود را همچون یک بناى آهنین محکم کنید، آنها که زره پوشند مقدم شوند، و آنها که بى زره اند، پشت سر آنان قرار گیرند، دندان ها را محکم به هم بفشارید و در برابر نیزه ها در پیچ و خم باشید که براى رد کردن نیزهء دشمن مؤثرتر است، به انبوه دشمن خیره نگاه نکنید، تا قلبتان قوى تر و روحتان آرام تر باشد، سخن کمتر بگوئید که سستى را دور مى کند، و با وقار شما مناسب تر است، پرچم هاى خود را کج نکنید و آنها را از جا تکان ندهید، و جز بدست دلیران مسپارید. خطبهء ۱۲۴. ⚫ 👈 پس مومنانی که در برابر دشمن با هم اتحاد ندارند و به قولی هرکس حرف خودش را می زند، یا منافقند و به نفع دشمن تلاش می‌کنند، و یا گمراه و منحرفند و ناخواسته در زمین دشمن بازی می‌کنند و هیچ توجهی هم به تذکرات ندارند. ■■ هر دو گروه، خطرناکند اما خطر گروه دوم بیشتر است، چون تکلیف ما با گروه اول روشن است و آن اینکه آنها از ما نیستند، ولی با گروه دوم چه کنیم که از ما هستند ولی با ما نیستند!!