🔻نگاهی به #دعای_هفتم صحیفه سجادیه(۱۱) 🔹اللّه؛ تنها کاشف بلایا «وَ بِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ وَ بِسُلْطَانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ» @abolhasanmahdavi

✅بدترین ضرر کم‌عقلی 🔹امام باقر«علیه‌السلام» دربارهٔ مصیبت کم‌عقلی می‌فرمایند: هیچ مصیبتی مانند بی‌عقلی نیست و هیچ‌یک از آثار بی‌عقلی، ضررش مانند کمیِ یقین نیست و هیچ‌یک از آثار بدِ بی‌یقینی، مانند خوف‌نداشتن از خدا نیست و هیچ‌یک از آثار بی‌خوفی، مانند کمیِ ناراحت بر بی‌خوفی نیست. 🔻در توضیح این روایت، لازم است چند مطلب را بیان کنیم: 🔸۱. مشکل بی‌عقلی به تدریج پایه‌های دین‌داری انسان را سست می‌کند و در نهایت، به مصیبتِ بی‌دینی ختم می‌شود. 🔸۲. کمبود عقل آثاری زیان‌بار برای انسان به همراه دارد که بدترین ضرر آن، نرسیدن به یقین است. 👈یقین همان کمالِ والایی است که نعمتی برتر از آن وجود ندارد. این کمال، برترین چیزی است که انسان در دنیا می‌تواند آن را به‌دست بیاورد. در مقابل، وجود شک و تردید، اعمال انسان را به‌شدت تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. چنین انسانی اعمالش به این صورت می‌شود: در دعاکردن و درخواست از خدا وظیفه‌اش را به بهترین وجه انجام نمی‌دهد، نماز عبادتش کامل نیست، صبر و بردباری ندارد، تسلیم فرمان پروردگار عالَم نمی‌شود، از خدا رضایت ندارد، از مقدرات الهی ناخشنود است و از این قبیل مسائل گریبانش را می‌گیرد. 🔸۳. نبودِ یقین نیز آثار و خسارات فراوانی به انسان وارد می‌کند که از جملهٔ این خسارات، خوف‌نداشتن از خداست. کسیکه خوف از خدا ندارد، تقوا ندارد و امکان ترک هرگونه واجب یا انجام‌دادن هر عمل حرامی برای او متصور است. 👈کسیکه ترس از خدای عزّوجل ندارد، از غیرخدا خواهد رسید و به گناه آلوده خواهد شد و بسیاری از واجباتش روی زمین خواهد ماند. 🔸۴. نداشتن نداشتن خوف از خدا نیز به انسان ضررهای فراوانی می‌رساند. بدترین ضرر آن، نگران‌نبودن از «خوف‌نداشتن» است؛ یعنی برای این شخص هیچ اهمیتی ندارد که خوف از خدا در دلش نیست و از خالق خویش نمی‌ترسد. به واقع، این شخص چنان دچار جهل مرکّب است که بدون هیچ نگرانی، به زندگی روزمره خود ادامه می‌دهد و از ضررهای هلاک‌کننده‌ای که به سبب نداشتنِ خوفِ از خدا به او می‌رسد، به‌کلّی غافل است. 🔹امام باقر«علیه‌السلام» در جمله بعدی خاطرنشان کرده‌اند: بدترین مصیبت‌ها این است که گناه کنی و گناهت را سبک بشماری و راضی باشی به حالتی که در آن قرار داری [ یعنی، حالت سبک‌شمردن گناه]. @abolhasanmahdavi

💠 #شرح_صحیفه_سجادیه 🔸شرح دعای۷؛ جلسه۲ 📆۳۰ مرداد ۱۳۹۴ ⏰مدت زمان: ۶۶دقیقه @abolhasanmahdavi

📸 ببینید | توصیه‌های آیت‌الله مهدوی در دفع بلا و بیماری #کرونا @abolhasanmahdavi

🔰 اطلاع‌نگاشت | ده ضدّ کرونا 🔻توصیه‌های آیت‌الله مهدوی #کرونا @abolhasanmahdavi

🔊 بشنوید | قرائت #دعای_هفتم صحیفه سجادیه ⏰مدت زمان: ۶دقیقه @abolhasanmahdavi

🔻حقیقتاً اگر کسی به وضعیت بد روحی خود راضی باشد، مصیبتی بسیار بزرگ دامن‌گیرش شده است. 🔹انسانی که از پله بالا می‌رود، باید دو حالت داشته باشد: یکی اینکه از پله‌ای که بر آن ایستاده راضی نباشد؛ دوم اینکه مشتاق صعود به پلهٔ بعدی باشد. اگر یکی از این دو حالت از شخص گرفته شود، در جای خود خواهد ماند. 🔸در مسائل معنوی نیز چنین است: اگر کسی از نظر معنوی به وضعیت روحی فِعلی خود راضی باشد، از حرکت معنوی بازمی‌ماند و انگیزه‌ای برای رفتن ندارد و دائم درجا می‌زند. 🔺بنابراین، شخص باید هم از حالت فعلی خود ناراضی باشد و هم شوق صعود به درجهٔ برتر را داشته باشد تا بتواند حرکت معنوی را آغاز کند. 👈برای همین، امام باقر«علیه‌السلام» فرمودند: «بدترین حالت انسان این است که گناه خودش را سبک بشمارد و به این حالتِ خود خشنود باشد.» @abolhasanmahdavi

#بیان_کوتاه 📹 ببینید | درجات ایمان @abolhasanmahdavi

✅غیبت؛ جلسه۵ 🔻ترک غیبت‌کردن 📆۳۰ آذر ۱۳۹۸ 🔹جهت مشاهده متن اینجا را کلیک کنید. 🔹جهت مشاهده متن و صوت دیگر جلسات غیبت اینجا را کلیک کنید. @abolhasanmahdavi

🔻نگاهی به #دعای_هفتم صحیفه سجادیه(۱۲) 🔹اللّه؛ و دیگر هیچ «وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ وَ لَا مُيَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ» @abolhasanmahdavi

✅اقسام انسان‌ها در مقابل تحریک عقل و نفس ▫️انسان موجودی دو بُعدی است که نیروهای عقل و نفس، هم‌زمان، در وجود او مقابله می‌کنند و در هر فرمانی که از عقل خویش می‌گیرد، نفس نیز دستوری در مقابل آن صادر می‌کند تا شخص را از دستور عقل نهی کند. 👈با توجه به این نکته، انسان‌ها در برابر تحریک‌های عقل و نفس، به سه گروه تقسیم می‌شوند: 🔘 دستهٔ اول: بندگان نفس 🔻چنین افرادی همیشه در تعارض عقل و نفس، خواستهٔ نفس را مقدّم می‌دارند؛ یعنی به تمام خواهش‌های نفسانی پاسخ مثبت می‌دهند. 🔹اینگونه افراد معمولاً اشخاص بی‌اراده‌ای هستند که توان رد کردن خواهش‌های نفس خود را ندارند. 🔸اینان آن‌قدر عقل خود را سرکوب کرده‌اند که عقلشان سال‌هاست در وجودشان خفته یا به‌گونه‌ای است که گویا اصلاً عقلی ندارند. 🔺باید دانست که سرکوب عقل بسان رهاکردن نوجوانی است که همیشه کارهای بد و ناپسند می‌کند و هیچ‌کس مانعش نمی‌شود؛ طبیعتاً چنین کسی فقط نفسش رشد می‌کند و رشد عقلش بسیار کم است. ادامه دارد..... @abolhasanmahdavi

.... ادامه از قبل ✅پست‌تر از حیوان 🔻از نظر قرآن کریم، کسانیکه در این گروه[بندگان نفس] قرار دارند، از چهارپایان پست‌ترند؛ زیرا سرمایهٔ عقل و درک انسانی در وجودشان هست، ولی از آن استفاده نمی‌کنند. 🔹اینان عقل دارند؛ اما تعقّل نمی‌کنند. چشم دارند؛ ولی حق را نمی‌بینند. گوش دارند؛ اما سخن حق را نمی‌شنوند. در واقع، دلیل پایین‌تر بودن درجهٔ این افراد از حیوانات این است: حیوان به دلیل آنکه عقل ندارد، امکان تعقل ندارد. انسانی هم که عقل دارد و تعقل نمی‌کند، عمل او همچون عمل حیوان، ولی رتبهٔ او پست‌تر از حیوان است؛ زیرا عقل دارد و استفاده نمی‌کند. 🔸قرآن کریم در ضمن آیه‌ای در سوره اعراف به این حقیقت اشاره کرده است: «وَ لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ»؛ و در حقیقت، بسیاری از جنّیان و آدمیان را برای دوزخ آفریده‌ایم. [زیرا] دل‌هایی دارند که با آن [حقایق را] دریافت نمی‌کنند و چشمانی دارند که با آن نمی‌بینند و گوش‌هایی دارند که با آن نمی‌شنوند. آنان همانند چهارپایان، بلکه گمراه‌ترند. آنها همان غافلان‌اند. 🔸کتاب آسمانیِ ما حتی در یکی از آیات خود به صراحت، کافر را به حیوان تشبیه کرده است و می‌فرماید: «وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ»؛ کسانیکه کافر شده‌اند، همچون حیوانات بهره می‌برند و می‌خورند و جایگاه آنها آتش است. 👈البته حسرت واقعی در قیامت از آنِ همین افرادی است که فرمان عقل را نادیده گرفته‌اند و هرچه خیرخواهان آنان را به صبر در برابر نفس توصیه کردند، گویا اصلاً گوششان نشنیده است. چندین چراغ دارد و بیراهه می‌رود/بگذار تا بیفتد و بیند سزای خویش 🔸قرآن کریم در سورهٔ مُلک آیات۱۰و۱۱ می‌فرماید: «وَ قَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ*فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ»؛ و گویند: «اگر شنیده بودیم یا تعقّل کرده بودیم، در [ میان] دوزخیان نبودیم.» پس به گناهشان اعتراف می‌کنند و مرگ و دوری[از رحمت خدا] بر اهل جهنم باد. 👈این گروه نمی‌توانند در این حالت صبر کنند؛ چون نیروی عقل در وجودشان خفته یا از بین رفته است و قوّهٔ عاقله در آنها جایگاهی ندارد که بخواهد با نفس مقابله کند. تمام تصمیمات چنین افرادی یک طرفه است؛ یعنی در وجود آنها، فقط نفس حاکم است. @abolhasanmahdavi