🔻توصیه‌های آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی به مسئولین استان اصفهان در خطبه‌های نمازجمعه اصفهان(۴خرداد۹۷): 🔹به مسئولین شهرمان، شورای شهر و شهرداری توصیه دارم؛ گرچه باز ممکن است بعضی صحبت‌ها را بخواهند قطع و کوتاه بکنند با فشارهایی که می‌آورند، اما انتظار این است که اولاً مسئولین در #بین_مردم حضور پیدا کنند و #ندای_مردم را بشنوند. وقتی مشکل در شهر ما، مشکل #آب است، معنا ندارد که برای سرگرم‌کردن مردم، عده‌ای را جمع بکنید کنار پل خواجو، کنار میدان امام و اختلاط بین پسر و دختر و #ناهنجاری صوتی ایجاد بکنیم و بعد، رقص دخترانی را ببینیم در بعضی از این اجتماعات و عکس‌هایی که از این‌ها گرفته شده، توسط خارجی‌ها احیاناً عکس‌هایی گرفته شده؛ آیا مسئولینی که در فکر برگزاری این جلسه‌ها هستند، در این شهر، راضی به این‌گونه کارهای حرام هستند؟ 🔸از یک طرف، وقتی با مسئولین صحبت می‌کنیم، همه می‌گویند ما مخالفیم. خیلی خب، قوۀ قضاییه، #دادستان محترم به عنوان مدعی‌العموم جلو بیاید و جلوی این‌ها را بگیرد و بیاید ببیند چه کسانی ناهنجاری‌های اجتماعی و... . 🔹مشکل شهر ما که آب در زاینده رود است که با برگزاری این جلسه‌ها حل نمی‌شود! عده‌ای مراسم عروسی را در یمن، به خاک و خون می‌کشند، عده‌ای هم اینجا مراسم شادی مردم را آلودۀ به کار حرام می‌کنند. این بار چندم است که دارد گفته می‌شود؛ تا چه موقعی باید تکرار بشود؟ آن افکاری که پشت برگزاری این‌گونه جلسه‌ها است، چه کسانی هستند؟! اگر این‌ها بیکار هستند، دست این‌ها را مشغول کنید به چند تا کار تا نخواهند از این راه ارتزاق بکنند و پول‌های کلان بخواهند بگیرند. اصفهان ما نیاز به آرامش دارد، نیاز به آسایش دارد. ما در این موقعیت اتحاد را نیاز داریم. در این اتحاد، نیاز به جدیت مقابلۀ با دشمن را نیاز داریم؛ نه به تغییر چند اسم خیابان و بعد هم بیاییم بگوییم: نه، این هنوز قطعی نشده است! قطعی نشده باشد، ما تشکر می‌کنیم که حالا می‌گویید قطعی نشده؟! اما شما می‌دانید نام #مرجع_تقلیدی را می‌خواهید از نام خیابانی بردارید، اصلاً آیا می‌شناسید نام آن مرجع را و می‌دانید نام چه شخصیتی است؟ می‌دانید افتخار ایران نه، باید بگوییم افتخار جهان اسلام است؟! چه کسانی پشت این صحنه‌ها دارند این تفکر را تلقین به اینجا می‌کنند؛ این هم در این موقعیت حساس؟! من خواهشم این است که #نوار_مذاکرات_خصوصی_شورای_شهر_گرفته_بشود_و_دادستان_محترم_وارد_قضیه_بشود_و_بررسی_بکنند. اینکه بیایند بگویند ما از حرفمان برگشتیم، برای ما کافی نیست. نشان می‌دهد فکرهایی در این شورای شهر است. حالا می‌فهمیم آن وقتی که هیئت نظارت داد می‌زد و می‌گفت این‌ها بعضی‌شان مشکل صلاحیت دارند و نباید در انتخابات شرکت بکنند، با زد و بند، مدام این‌ها را تأیید کردند و جلو آمدند. حالا باید معلوم بشود و مردم باید این‌ها را بشناسند. مسئولین راحت‌تر جلوی این‌ها را بگیرند. 🔸اگر حضور ندارند، حداقل صدای مردم را بشنوند که ما و این مردم به این‌گونه تغییرات این‌چنینی راضی نیستیم. 🔹امیدوارم این آخرین باری باشد که اینجا صحبت این‌چنینی را می‌کنم؛ اما اگر عزیزانی پشت صحنه فکر می‌کنند که ما در این مباحث کوتاه می‌آییم، اشتباه می‌کنند. ما لباس روحانیت را به تن کردیم که از مواضع دین حمایت بکنیم، از مواضع رهبری حمایت بکنیم، از حق و حقوق مردم دفاع بکنیم، از نیاز مردم به خوراک و اقتصاد و آب دفاع بکنیم و دفاع خواهیم کرد؛ اما بخواهند مسئولینی تعلل بکند و بعد ذهن مردم را مشغول بکنند به چیزهای این‌چنینی، دوچرخهای بدهند دست دختری و این را مدام تقویتش بکنند، این اقتصاد مردم که با این کارها حل نمی‌شود. بیکاری مردم در کارخانجات که با این حل نمی‌شود. آرامش مردم به چیز دیگر است. می‌گویم بنشینیم کنار هم و ببینیم نیاز مردم چیست، این را از آن دفاع بکنیم. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻اثرپذیری روح از خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

💠عرضه محصولات انتشارات مومنون 🔻نشر آثار آیت‌الله مهدوی«دام‌ظله» در نمایشگاه قرآن و عترت 🗓۵تا۱۱خرداد۹۷ ⏱ساعت۱۷تا۲۳ 🔹پل شهرستان، مرکز نمایشگاه‌های بین‌المللی استان اصفهان، سالن میرداماد، غرفه۲۲۵ 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻یکی از اقسام صبر مربوط به ترک کارهای حرام و نیز کارهای قبیحی است که شاید حرام هم نباشد. 🔹به طور کلی، کارهایی که شرع مقدس اسلام آن‌ها را ممنوع اعلام کرده است، حرام و کارهایی که عقل به دوری کردن از آن‌ها فرمان می‌دهد، قبیح و زشت است. 🔹گاهی انسان معصیت کار به گناه عادت می‌کند. اگر کسی به ارتکاب گناه عادت کرد ترک گناه برای او بسیار دشوار خواهد شد. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

💠قرآن هم شفاء است و هم رحمت @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

📝خلاصه‌ای از جلسه شماره ۶ اخلاق‌عملی (۲خرداد۹۷) ▫️موضوع : شهوت 🔻شهوت دارای ۳قسم است: 1⃣حرام: شهوتی که به فرمان نفس است و به دستور حرام هم هست؛ مانند: شهوت به مال حرام، شهوت به اجناسی که از دیگری است، شهوت به گفتار حرام(غیبت و دروغ)، شهوت جنسی به مورد حرام؛ 2⃣مباح: شهوتی است که حاکم آن نفس است، اما آن چیزی که می‌خواهد حرام نیست و حلال نیست؛ مانند: شهوت به خوردن غذا، تفریح و رفاه، جمع‌آوری مال؛ 3⃣شایسته و لازم (راجح): شهوتی است که حاکم آن عقل است؛ مانند: دستور عقل به انجام واجبات و ترک محرمات، اشتیاق عقل به بهشت. 🔻هنر مربی این است که شوق انسان را سوق دهد زیر فرمان عقل. امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» می‌فرمایند: «شوّقوا انفسکم الی نعیم الجنة» خودتان را مشتاق کنید به سمت نعمت های بهشتی. 🔸نکته علمی: شهوت را که ۳قسم می‌کنیم؛ خود شهوت را ۳قسم نکردیم بلکه متعلقات آن ۳قسم است، یعنی شوق به چه چیز؟ دل من شوق دارد به گناه، حلال و یک بار هم امر راجح. از من همیشه صدور شوق است، مانند این است که کالایی را ساختم و به ۳ کشور صادر می‌کنم، یک کالا ۳جا رفت. شوق من هم به سه جا خرج می شود. 🔹اشتیاق و شوق غیر از عمل است؛ غذا خوردن بدون اشتیاق، اما گاهی غذا می خورم به شوق 🔸در بحث تربیت خود و فرزند و دیگران: معمولاً افراد در تربیت سعی می‌کنند عمل را محدود کنند، مانند: اجبار بچه به خواندن نماز اول وقت. این عمل دوام ندارد چون ریشه ندارد و بچه موقتاً این کار را انجام می دهد. 🔹در بحث‌های تربیتی می‌گویند: سعی کنیم شوق خود را به عبادت زیاد کنیم و اگر گناه را ترک می‌کنیم با نفرت از آن فاصله بگیریم. 💠آیه ۸۴ سوره اسراء می‌فرماید: «قل کلّ یعمل علی شاکلته» بگو هر شخصی عمل انجام می دهد بر شاکله‌ی خودش. 🔻تشکیل دهنده شاکله‌ی ما فکر ماست. چگونه فکر می‌کند؟! و شاکله سبب عمل شماست. برای اصلاح ، شاکله را اصلاح کنید. ✅ باید فکرمان را در مسیر خداشناسی قرار دهیم و شوقمان را به سمت خدای متعال ببریم و بگوییم: خدا جانم به هیچ چیز میل ندارم مگر اینکه تو به آن میل داشته باشی. 🔻عبادت را به خودتان محبوب کنید نه مکروه؛ فرمودند: «افضل الناس من عشق العبادة»: بهترین مردم کسی است که عاشق عبادت است نه اینکه عبادت طولانی دارد. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🌸ولادت با سعادت کریم اهلبیت، سبط اکبر، امام حسن مجتبی«علیه‌السلام» را محضر حضرت ولیعصر«ارواحنافداه» و همه ارادتمندان به آن حضرت تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

💠عرضه محصولات انتشارات مومنون 🔻نشر آثار آیت‌الله مهدوی«دام‌ظله» در نمایشگاه قرآن و عترت 🗓۵تا۱۱خرداد۹۷ ⏱ساعت۱۷تا۲۳ 🔹پل شهرستان، مرکز نمایشگاه‌های بین‌المللی استان اصفهان، سالن میرداماد، غرفه۲۲۵ 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

خلاصه‌ای از جلسه شماره۷ اخلاق عملی (۳خرداد۹۷) قسمت۱: موضوع : شهوت 🔄 خلاصه‌ی جلسه گذشته: 🔻اقسام شهوت را عرض کردیم یکی شهوت به حرام است که انسان اشتهاء دارد عمل حرامی را انجام بدهد، گاهی شهوت به مباح است مثل شهوت به غذا خوردن، سخن گفتن، مال، همسر و گاهی شهوت عقلایی است مثل اشتهاء انسان به درک زمان ظهور امام زمان«علیه‌السلام». 🔷 حکم سه قسم شهوت: 1⃣ شهوت حرام قطعاً بد است و جایز نیست. 2⃣ شهوت عقلایی که شوق به کمال است، شوق رسیدن به انسان کامل است، شوق رفتن به بهشت است، شوق به لقاءالله است، شوق به مَثَل خدا شدن است، این قِسم قطعاً خوب است. 3⃣ شهوت مباح: تفریح، غذا خوردن، خوابیدن و شهوت به مسائل جنسی در امور حلال. ❓آیا این قِسم شهوت خوب است یا خیر؟ 🔻نکته: 1⃣ شهوت‌های مباح را می‌توانیم شهوت راجح یا مستحب کنیم مثلا غذا خوردن را مقدمه‌ی یک عمل صالح قرار دهیم: غذا بخورم تا بتوانم روزه بگیرم و عبادت خدا را انجام دهم. 🔸مرحوم والد نقل می‌کردند که شهیدثانی«رحمةالله‌علیه» در طول عمرشان یک عمل مباح انجام ندادند. 2⃣ استفاده از مباح غیر از اشتهاء به مباح است؛ یعنی بدن نیاز به غذا دارد، آیا به شهوت به طعام هم نیاز دارد؟ خیر. 3⃣ حال اگر غذا را خوردیم و شهوت هم داشتیم، بود و نبود شهوت چه فایده‌ای برای ما دارد؟ آیا ضرر می زند؟ 👈 بله، شهوت اشتغال فکر است و اشتغال فکر مانع می‌شود که فکر من به کمالاتم برسد. اشتغال فکر خیلی بد است. 🔹باید مواظب باشیم فکرمان به دنیا مشغول نباشد که برای آخرت کم می‌گذاریم. 🔹فکر من اگر مشغول شد به دنیا، در آن لحظه مشغول به آخرت نیست، قرآن می‌فرماید به هر انسانی یک فکر دادیم، آیه ۴ احزاب : « ما جعل الله لرجل من قلبین فی جوفه»؛ برای هر انسانی دو قلب نگذاشتیم. (قلب منظور قوه‌ی تفکر است) ✅ بحث مهم ما این است که من اگر نیاز دارم به اینکه از دنیا استفاده کنم، نیاز ندارم به شهوت به دنیا، شهوت به دنیا نیاز بدن من نیست و شهوت به دنیا به آخرت من ضرر می زند. 🔸در مناجات شعبانیه می‌گوییم : «و تصیر أرواحنا معلقة بعزّ قدسک»؛ انسان عاشق به خدا در حالیکه در دنیاست، روحش تعلق به عالم قدس ربوبی دارد و وصل است. ✅ دین اسلام می‌گوید شهوت به مباح مذموم است، استفاده‌ی از مباح بلااشکال است. 🔶 امام صادق«علیه‌السلام» از پیامبر«صلی‌الله‌علیه‌وآله» نقل می‌کنند: «مَنْ أَكَلَ‏ مَا يَشْتَهِي‏ وَ لَبِسَ مَا يَشْتَهِي وَ رَكِبَ مَا يَشْتَهِي لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ حَتَّى يَنْزِعَ أَوْ يَتْرُكَ»؛ کسی‌که بخورد چیزی را که اشتهای به او دارد (هم خوردن است هم شهوت است) و می‌پوشد لباس را اما شهوت به آن هم دارد و سوار می شود بر مَرکَب و شهوت به آن هم دارد، آیا این را پیامبر اجازه می‌دهند؟ فرمودند: «لم ینظر الله الیه»؛ خداوند به او نظر(لطف) نمی‌کند تا وقتی که او خود را بکند از این و این کار را ترک کند. ⬅️ادامه دارد . . . @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

⬅️ادامه از قبل . . . خلاصه‌ای از جلسه شماره۷ اخلاق عملی(۳خرداد۹۷) قسمت۲: موضوع: شهوت 🔻امام صادق«علیه‌السلام» می‌فرماید: ‏عاشق خدا، اشتهای طعام و شهوت طعام ندارد و از نوشیدنی‌ها لذت نمی‌برد و دوست ندارد خواب را و اُنس با رفیق پیدا نمی‌کند سکونت در خانه پیدا نمی‌کند آرام نیست در جایی که عمران و آبادانی هست ساکن نمی شود، لباس نرم نمی‌پوشد یعنی شهوت ندارد که حتما لباسش نرم باشد، در هیچ حالی قرار ندارد، شب و روز عبادت خدا را می‌کند، امید دارد که با این عبادت به معشوقش برسد و با زبان عشق با خدا حرف می‌زند و با زبانش تعبیر می‌کند آن عشق نهفته‌اش را، 👈 بعد حضرت آیه‌ای را خواندند: خداوند خبر می‌دهد که حضرت موسی«علیه‌السلام» وقتی به میعاد پروردگارش رفت، گفت: «و عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى‏» 🔻علت عجله‌ی حضرت موسی«علیه‌السلام»: 1⃣دستگیری ایشان توسط قومش؛ 2⃣برای رضایت و خشنودی تو به سمت تو عجله کردم. 🔸پیامبر آیه را تفسیر کردند: در این رفتن به میعاد از روی عشق به خدا چه کرد؟ 🔹در رفتن به آنجا، هیچ نخورد و آب ننوشید و نخوابید و اصلاً اشتهای اینها را نداشت به خاطر عشقی که به خداوند داشت. 🔸فرمودند: وقتی در جایگاه عشق افتادی، تکبیر بگو[بزرگ بشمار] بر نفس و مراد خودت آنچه مقصود از دنیا داری و هر آنچه را با آن مألوف هستی را رها کن، همه را منصرف کن از سوای معشوقت و لبیک بگو در حالیکه بین زنده بودن و مردن قرار داری، بگو: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ»، این کار را انجام بده تا خداوند پاداشت را بزرگ گرداند. 🔹و در آخر فرمودند: مَثَل عاشق خدا مَثَل کسی است که دارد غرق می‌شود، انسان غریق همه چیز را فراموش کرده جز نجات خودش را، انسان عاشق خدا در دنیا احساس می‌کند دارد غرق می‌شود و فقط عشق به خدا او را حفظش می‌کند. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

📝خلاصه‌ای از جلسه شماره۸ اخلاق عملی (۵ خرداد ۹۷) موضوع: شهوت 🔷 در ادامه بحث شهوت، نکته مهمی در مباحث روحی و کمالی انسان است و آن این است: ما باید سعی کنیم شهوت خودمان را با اراده‌ی الهی تطبیق بدهیم. پیرامون این مبحث نکاتی مطرح است: 🔻کمال هر موجودی در گرو چیست؟ وقتی موجودی کامل می‌شود که آنچه پرودگارش از او می‌خواهد، آنها را دقیق رعایت کند و انجام دهد. 🔻این خواسته‌ی خداوند باز حرف آخر نیست ، چون تا می‌گوییم خواسته‌ی خدا، این سؤال مطرح است که پروردگار برای چه از ما می‌خواهد؟ این سؤال یعنی این اعمال برای رسیدن به یک مقصد دیگری است. خدای متعال مجموعه‌ای از دستورات را که به ما داده است، هدف چیست؟ ✅ هدف، رسیدن به صفات خوب است، مانند ژیمناستیک که بچه را از کودکی تمرین می‌دهند تا ۵ یا ۱۰ سال بعد استخوان‌بندی بدن به گونه‌ای باشد که حرکت خاصی را انجام دهند که ما نمی‌توانیم انجام دهیم. 👈خدای متعال برای اینکه ما به کمال برسیم گفته این واجبات را انجام دهید. این واجبات همان راه رسیدن به مقصد است. 🔸مثلا راه رسیدن به سخاوت(که یک کمال در وجود ما است) چیست؟ خداوند یکسری واجبات مالی( مثل: کفارات، خمس، زکات، رد مظالم) و مستحب (مثل: تشویق به اطعام) برای ما می‌گذارد تا بوسیله آن به سخاوت برسیم، وقتی سخاوت روحیه شد، یک کمال است. 🔸در واقع رشد روحی ما در انجام واجبات و ترک محرمات است. 🔸ما به ظاهر، شاید موسیقی را زیاد توجه نکنیم در حالی که همین موسیقی اراده انسان را به شدت سرکوب می‌کند و انسان نمی‌تواند درست تصمیم بگیرد، علاوه بر اینکه سیستم سلامتی بدن را به هم می‌ریزد این را دانشمندان می‌گویند. ✅ مقصد مهدی‌گونه شدن و خدایی‌شدن است، مَثَل خدا شدن است. مقصد این است که همه‌ی فاصله‌ها و حجاب‌ها بین ما و خدا از بین برود جز یک حجاب که آن از بین رفتنی نیست و آن حجاب واجبیت است که خداوند دارد، او واجب الوجود است و من نمی‌توانم آن را کنار بزنم و وجود خودم را واجب بکنم. ✅ هدف جنب الله شدن است، هدف آیینه خدا شدن و به تعبیر فارسی آیه‌ی خدا شدن است. ❓چگونه به این هدف برسیم؟ 🔹در قالب همین انجام واجبات و ترک محرمات. 👈امام زمان«علیه‌السلام» هم که انسان کامل هستند، کمالشان در گرو همین کار است. ✅ برای اینکه راه را خوب طی بکنیم به ۲ کار عمده توجه شود: 1⃣ اعمالمان را باید مطابق با فرمان الهی بکنیم؛ 2⃣و یکی هم افکارمان را. 🔸اعمال؛ خداوند متعال یک امری کرده مثلا به نماز و ممکن است ۱۰۰ دستور در آن باشد(وجوبی و استحبابی)، حال من در عمل نمازی را که می‌خواهم بخوانم باید منطبق باشد با آن فرمان الهی. اگر بتوانم موفق شوم آن وقت نماز من مثل نماز امیرالمومنین«علیه‌السلام» می‌شود، الان خیلی فاصله دارم، اکتفا می‌کنم به یکسری واجبات تا برئ الذمه بشویم اما خیلی فاصله دارم با آن نمازی که بخواهد حبّاً للّه باشد، بحث وقوع نیست بحث هدف است. 🔶 قرآن هم ۲ آیه دارد: 1⃣ ۵۶ ذاریات که به‌طور کلی می‌فرماید هدف عبادت است: «و ما خلقت الإنس و الجن الا لیعبدون» 2⃣ اما یک آیه داریم که می‌گوید هدف عبادت امام زمان«علیه‌السلام» است: «الذی خلق الموت و الحیاة لیبلوکم ایکم احسن عملا» امتحان میکنیم شما را از بهترین عمل، احسن العمل آن است که پیامبر انجام دادند. 🔺پس هدف، بهترین عمل است ولو به آن نرسیم و بدانیم که آن احسن العمل است که من را به نتیجه(خدایی شدن) می‌رساند. 🔹فکرمان ؛ و درونمان را مطابق با فرمان الهی بکنیم. مثلا در دلم حسادت به کسی دارم ولو در عمل هیچ کاری انجام نمی‌دهم، این قطعا عیب است، این چه فکری است که من دارم؟! یا سوء ظن، بخل ... ✅ آن چیزی که مورد بحث ماست این است که می‌خواهیم به جایی برسیم که تصمیمات ما، تصمیمات الهی باشد، آیا می‌شود؟ آیا می‌شود تمایلات ما، شوق ما (که ما اسمش را شهوت گذاشتیم) همان اراده‌ی الهی باشد؟ 🔶 وقتی فکر ما تطبیق بکند با مشیت خدا، خیلی انسان کاملی هستیم و اهل‌بیت«علیهم‌السلام» چنین هستند. 🔶 امام باقر«علیه‌السلام» از قول خداوند در حدیث قدسی می فرمایند: «وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ عَظَمَتِي وَ عُلُوِّي وَ ارْتِفَاعِ مَكَانِي لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَى هَوَى نَفْسِهِ إِلَّا كَفَفْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَ ضَمَّنْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ رِزْقَهُ وَ كُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِرٍ»(اصول کافی، ج۲، ص۱۳۷) 👈به عزت و جلال و عظمتم به جایگاه بلندم، هیچ انسانی هوای خود را کنار نمی‌گذارد و هوای من را ترجیح بدهد، مگر اینکه کفایت می‌کنم شغل او را، ضمانت می‌کنم آسمان‌ها و زمین رزق او را برسانند و من پشت هر تجارتی که می‌کند ایستاده‌ام تا تجارت او با سود جلو برود. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻عبودیت؛ شرط معراج پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌وآله» 🗓۱۷رمضان‌المبارک؛ سالروز معراج پیامبر اسلام«صلی‌الله‌علیه‌وآله» @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi