eitaa logo
🌱آیه های زندگی🌱
343 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
534 ویدیو
18 فایل
#خانه داری #مهدویت #ازدواج #روانشناسی #مذهبی https://harfeto.timefriend.net/17180058032928 لینک ناشناس کانال آیه های زندگی👆👆👆نظرات،پیشنهادات وانتقادات خودتان را با ما میان بگذارید
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 توهین بی شرمانه به مادر امام باقر(ع) و واکنش ایشان ✅امام باقر، محمدبن علی بن الحسین (ع)، لقبش «باقر» است. باقر یعنی . به آن حضرت «باقرالعلوم» می‌گفتند، یعنی شکافنده دانش‌ها. مردی مسیحی، به صورت سخریه و استهزاء، کلمه «باقر» را کرد به کلمه «بقر» یعنی گاو، به آن حضرت گفت: «انت بقر» یعنی تو گاوی. ✅امام بدون آنکه از خود ناراحتی نشان بدهد و اظهار کند، با کمال سادگی گفت: «نه، من بقر نیستم، من باقرم». مسیحی: تو پسر زنی هستی که بود. امام: شغلش این بود، عار و ننگی نمی‌شود. مسیحی: و بی‌شرم و بدزبان بود. امام: اگر این نسبت‌ها که به می‌دهی راست است خداوند او را بیامرزد و از بگذرد، و اگر دروغ است از گناه تو بگذرد که دروغ و افترا بستی. ✅مشاهده این همه حلم از مردی که قادر بود همه گونه آزار یک مرد خارج از دین اسلام را فراهم آورد، کافی بود که در روحیه مرد مسیحی ایجاد نماید و او را به سوی اسلام بکشاند. مرد مسیحی بعداً شد. 📚داستان راستان، ج۱، ص۴۸ @ayeha313
💢اگر پیامبر و ائمه بودند پس دلیل پیغمبر اکرم(ص) و سایر معصومین(ع) چیست؟ مگر معصومین گناه میکنند؟ ✅استغفار برای پاکان و نیکان علامت شدت حساسیت روح است. استغفار واقعی حکم این را دارد که انسان یک آینه صاف پاکی داشته باشد و مرتب روی این آینه را با یک دستمال صاف نازکی پاک کند؛ یک گرد مختصری می‌آید زود دستمال می‌کشد. یک آینه اگر صاف و شفاف باشد چیزهایی را که چشم هم هرگز آن را نمی‌بیند و درک نمی‌کند، نشان می‌دهد. ✅اما ممکن است روی دیواری گرد فراوانی بنشیند به طوری که اگر شما یک دستمال روی قسمتی از آن بکشید و نگاه کنید، پر از گرد و خاک باشد ولی وقتی به آن دیوار به همین صورت نگاه می‌کنید، روی آن گرد و غباری احساس نمی‌کنید. تازه اگر دیوارِ سیاهی باشد، چنانچه مرکب هم روی آن بریزید این دیوار حساسیتی ندارد و چیزی را نشان نمی‌دهد. اما اگر یک ذره گرد روی آینه بنشیند آینه نشان می‌دهد. ✅برای شخصی مثل پیغمبر اکرم(ص) هر گونه توجهی به غیر خدا حکم گرد روی آینه را دارد. با اینکه در همان حالی که به بنده‌ای توجه دارد یا دارد موعظه می‌کند یا با زن خودش حرف می‌زند و یا غذا می‌خورد هرگز و یک ذره غافل از خدا نیست، اما باز فرق است میان اینکه او همیشه با خدا خلوت کرده باشد و اینکه لحظه‌ای با خلق خدا در عین حال محشور باشد. همه اینها برای او حکم آن گرد را دارد که روی آینه می‌نشیند. هر چه که بیشتر استغفار کند حساسیتِ بیشترِ آن آینه را نشان می‌دهد. 📚 آشنایی با قرآن، ج14، ص249-248 @ayeha313
💢«اخلاق» با «ایمان» چه رابطه‌ای دارد؟ 🔸هیچ کس نیست که اخلاق را نشناسد و یا نداند که عدالت تا چه اندازه ضرورت دارد. مشکل کار در مرحله اجراست. آن وقتی که انسان می‌خواهد یک اصل اخلاقی را رعایت کند می‌بیند منافعش در یک طرف قرار گرفته و اخلاق در طرف دیگر، می‌بیند یا باید دروغ بگوید، خیانت کند و سود را ببرد و یا باید راست بگوید، امانت بورزد و از سود صرف‌نظر کند. 🔹 اینجاست که می‌بینیم بشر که دم از اخلاق و عدالت می‌زند، پای عمل که می‌رسد ضد اخلاق و ضد عدالت عمل می‌کند. آن چیزی که پشتوانه اخلاق و عدالت است و اگر در انسان وجود پیدا کند انسان به سهولت راه اخلاق و عدالت را در پیش‌می‌گیرد و سود را کنار می‌زند، تنها ایمان است، ایمان به خود عدالت و ایمان به خود اخلاق. و آن وقت انسان این ایمان را پیدا می‌کند که به اصل و اساس تقدس یعنی خدا ایمان داشته باشد. 📚آزادی معنوی، ص۹۲ @ayeha313
💢آیا از نظر ما باید بدخواه کافران باشیم؟ آیا به می‌توان ‌احسان‌ کرد؟ ✅اسلام خواسته كه ما خيرخواه همه مردم و همه افراد بشر حتى كفار باشيم. دشمنى با كافر اگر از بدخواهى سرچشمه بگيرد، ضد اخلاق است. ما حتى نبايد بدِ كافر را بخواهيم، بلكه بايد مثل پيغمبر اكرم(ص) باشيم كه فرمود: من دلم به حال اينها مى‌سوزد كه چرا به آنچه كه خير و حق خودشان است نمى‌رسند. ✅ولى وقتى كه اينها خود هدايت نمى‌شوند و گذشته از اين به صورت خار در سر راه ديگران در مى‌آيند، بايد به اينها به چشم يک مانع نگاه كرد، ولى نبايد بدخواهشان بود. ✅يزيد بن معاويه هم وقتى كه از زين العابدين عليه السلام سؤال مى‌كند كه آيا اگر من توبه كنم توبه من قبول است يا نه، حضرت مى‌فرمايند: بله، قبول است. يعنى او هم بدخواه يزيد نيست كه آرزو كند كه چون يزيد قاتل پدرش است توفيق توبه نيابد تا به جهنم برود، بلكه براى او هم خير مى‌خواهد. آنچه كه ما نسبت به اينها «بدى» مى‌ناميم معنايش اين است كه چون اينها در مسير سعادت خودشان نيستند و براى ديگران هم وجودشان مضر است، به اين اعتبار بايد اينها را دشمن داشته باشيم. ✅پس دشمن داشتن كافر ناشى از دوست داشتن ديگران و خيرخواهى براى ديگران است، نه ناشى از بدخواهى براى آنها. تا هر حدى به كافر مى‌توان احسان كرد ولى به اين شرط كه اين احسان اسائه به ديگران نباشد، اسائه به انسانيت نباشد، به ضرر مصالح بشريت نباشد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص172 @ayeha313
🛑عذاب قبر و سوال و جواب افرادی که تابع ادیان دیگر و غیر مسلمان هستن، چگونه خواهد بود؟ ✍افراد در این زمینه دو دسته هستن: یک دسته کسانی که بهشون نرسیده،حق به گوششون نرسیده و نفهمیدن و متوجه برتری اسلام هم نشدن... اینا سوال و جواب و به اون صورت ندارن که ازشون بپرسن من ربک، من دینک و... در کل برزخ خاصی ندارن. ‌ ‌💥دسته دوم کسانین که میدونن اسلام هست حق به گوششون رسیده اما اهمیتی نمیدن و حق رو نپذیرفتن و دنبالشم نمیرن! ‌ اینا در ازشون سوال و جواب میشه و اگر نتونن جواب بدن کل عالم برزخ در جهنمن! در هم دوباره محاکمه میشن. ‌ 🔰دسته اول که گفتیم برزخ ندارن چیزی مثل خواب براشون اتفاق میفته، بعد در قیامت صحنه ای مثل دنیا براشون ایجاد میشه که پیامبر خودشون میاد و اونها رو ارشاد و راهنمایی میکنه اگر قبول کردن و اطاعت کردن که اهل نجاتن، ‌اگر قبول نکردن و به حرف پیامبر گوش ندادن که اهل هستن. چون با حق عناد دارن. ‌ ‌✅نکته دیگری که هست اینه که عده ای میگن مگه ها دینشون بر حق نیست و آیینشون الهی نیست؟ اونا چی؟ ‌‌ ‌🔴‌جوابش اینه که آیین مسیحیت تا وقتی بر حق و الهیه که ناسخش( یعنی اسلام) نیومده باشه. ‌اگر قبول دارن که طبق بشارت حضرت مسیح خدا پیامبر دیگه ای بعد مسیح فرستاده پس وظیفه و تکلیف الهی شونه! باید برن معجزه پیامبر بعدی(قرآن) رو تحقیق و بررسی کنن. ‌‌ 🔵اگر نرن، کوتاهی کردن و باید در دادگاه الهی جوابگو باشن که چرا تحقیق نکردن ! چون به حرف پیامبر خودشون حضرت مسیح هم گوش ندادن،چون حضرت مسیح گفته بود بعد من پیامبر دیگه ای میاد برید دنبالش! ‌ ‌‌🔶️اگر برن بررسی کنن ببینن بله!پیامبری اومده و دینشم حقه و معجزه قرآنشم ببینن و حق بهشون اثبات بشه، دیگه نباید به دین مسیح باقی بمونن! ‌‌ ‌‌ چون خداوند دینهای بعدی رو کاملتر آفریده پس قطعا دین بعد از مسیح که اسلامه،دین بهتر و کاملتریه! ‌ ✅پس عقل حکم میکنه که دین کاملترو بپذیرن. روز قیامت با همین ادله علیه اونها احتجاج میشه و دیگه نمیتونن بگن ما دینمون دین مسیح و دین خدا بود! ‌ 🔅حالا عده ای از مسیحیان هم ممکنه واقعا و حقیقتا دنبال دین حق بودن،اما به دلایلی بر آن دست نیافتنن و برتری اسلام رو نفهمیدن اما خب انسان های درستکار و پاکی هم بودن و طبق فطرت پاک و عقل خود عمل کردن. ‌ 🔆 محاسبه اعمال اونها، بر پایه عدل خداوندى هست و براساس عقل و فطرت مورد حساب قرار مى گیرند... 📚اقتباس از سخنرانی های حجت الاسلام محمدی و مجموعه آثار @ayeha313
💢«اخلاق» با «ایمان» چه رابطه‌ای دارد؟ 🔸هیچ کس نیست که اخلاق را نشناسد و یا نداند که عدالت تا چه اندازه ضرورت دارد. مشکل کار در مرحله اجراست. آن وقتی که انسان می‌خواهد یک اصل اخلاقی را رعایت کند می‌بیند منافعش در یک طرف قرار گرفته و اخلاق در طرف دیگر، می‌بیند یا باید دروغ بگوید، خیانت کند و سود را ببرد و یا باید راست بگوید، امانت بورزد و از سود صرف‌نظر کند. 🔹 اینجاست که می‌بینیم بشر که دم از اخلاق و عدالت می‌زند، پای عمل که می‌رسد ضد اخلاق و ضد عدالت عمل می‌کند. آن چیزی که پشتوانه اخلاق و عدالت است و اگر در انسان وجود پیدا کند انسان به سهولت راه اخلاق و عدالت را در پیش‌می‌گیرد و سود را کنار می‌زند، تنها ایمان است، ایمان به خود عدالت و ایمان به خود اخلاق. و آن وقت انسان این ایمان را پیدا می‌کند که به اصل و اساس تقدس یعنی خدا ایمان داشته باشد. 📚آزادی معنوی، ص۹۲ @ayeha313
💢به رکوع و سجود طولانی نگاه نکنید ✅در روايت آمده است: لاتَنْظُروا الى طولِ رُكوعِ الرَّجُلِ وَ سُجودِهِ هيچ وقت به طول دادن ركوع و سجود شخص نگاه نكنيد؛ يعنى ركوع‌هاى طولانى و سجودهاى طولانى شما را گول نزند، ممكن است اين از روى عادت باشد و اگر ترک كند وحشت كند. اگر مى‌خواهيد بفهميد اين شخص چگونه آدمى است، در راستی ها و امانت‌ها امتحانش كنيد چون امين بودن عادت بردار نيست، راست گفتن عادت بردار نيست برخلاف نماز خواندن. 📚اسلام و نیازهای زمان، ج1، ص211 @ayeha313
💢چگونه بفهمیم که روزه‌هایمان مورد درگاه الهی واقع شده است؟ پس اگر ما ماه را گذراندیم، شبهای احیایی را گذراندیم، روزه‌‏های متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم، بر خودمان از سابق بیشتر مسلّط هستیم، بر چشم خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر اعضا و جوارح خودمان بیشتر مسلّط هستیم و بالاخره بر خودمان بیشتر مسلّط هستیم و می‏توانیم جلو نفس امّاره را بگیریم، این علامت روزه ماست. 📚آزادی معنوی، ص: 50 و 51 @ayeha313
💢 چه کنیم نفس، ما را به آسانی به نکشاند؟ ✅اگر انسان را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ اخلاق انسان می‌‌شود. ✅امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش می‌‌کند. ✅یک چیزهایی است که اگر آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. ✅ولی نفس جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و می ‌کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص278 @ayeha313
💢چگونه دیگران را جذب دین کنیم؟ ✅در حدیث است: مردم را به سوی خیر و نیکی بخوانید ولی به‌وسیله غیر زبان، یعنی به‌وسیله و پیش‌قدم‌شدن. ✅در اطراف حق و و انصاف و کرم و و گذشت و فداکاری و حرّیت و آزادی، سخن زیاد گفته شده و از این جهت کم و کسری وجود ندارد؛ به هر شکل و به هر صورتی که بخواهیم سخنانی در این زمینه موجود است. چیزی که کمتر یافت می‌شود عمل به حق و طبق عدالت و است. آنچه کمتر یافت می‌شود خودِ کرم و تقواست. چیزی که کیمیاست فداکاری و گذشت است. اکسیر نایاب، یک روح حرّ و آزاد است. ✅از این روست که بشر کمتر به سخن و گفتار وقعی می‌گذارد اما در مقابل عمل سر فرود می‌آورد؛ یعنی آنجا که با شخصیتی روبه‌رو می‌شود که حقیقتاً از حق و منحرف نمی‌شود و تقوا و پرهیزکاری را پیشه می‌سازد و روحی حرّ و آزاد دارد، خود به خود خاضع و علاقه‌مند می‌شود. 📚حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص200-198 @ayeha313
🛑عذاب قبر و سوال و جواب افرادی که تابع ادیان دیگر و غیر مسلمان هستن، چگونه خواهد بود؟ ✍افراد در این زمینه دو دسته هستن: یک دسته کسانی که بهشون نرسیده،حق به گوششون نرسیده و نفهمیدن و متوجه برتری اسلام هم نشدن... اینا سوال و جواب و به اون صورت ندارن که ازشون بپرسن من ربک، من دینک و... در کل برزخ خاصی ندارن. ‌ ‌💥دسته دوم کسانین که میدونن اسلام هست حق به گوششون رسیده اما اهمیتی نمیدن و حق رو نپذیرفتن و دنبالشم نمیرن! ‌ اینا در ازشون سوال و جواب میشه و اگر نتونن جواب بدن کل عالم برزخ در جهنمن! در هم دوباره محاکمه میشن. ‌ 🔰دسته اول که گفتیم برزخ ندارن چیزی مثل خواب براشون اتفاق میفته، بعد در قیامت صحنه ای مثل دنیا براشون ایجاد میشه که پیامبر خودشون میاد و اونها رو ارشاد و راهنمایی میکنه اگر قبول کردن و اطاعت کردن که اهل نجاتن، ‌اگر قبول نکردن و به حرف پیامبر گوش ندادن که اهل هستن. چون با حق عناد دارن. ‌ ‌✅نکته دیگری که هست اینه که عده ای میگن مگه ها دینشون بر حق نیست و آیینشون الهی نیست؟ اونا چی؟ ‌‌ ‌🔴‌جوابش اینه که آیین مسیحیت تا وقتی بر حق و الهیه که ناسخش( یعنی اسلام) نیومده باشه. ‌اگر قبول دارن که طبق بشارت حضرت مسیح خدا پیامبر دیگه ای بعد مسیح فرستاده پس وظیفه و تکلیف الهی شونه! باید برن معجزه پیامبر بعدی(قرآن) رو تحقیق و بررسی کنن. ‌‌ 🔵اگر نرن، کوتاهی کردن و باید در دادگاه الهی جوابگو باشن که چرا تحقیق نکردن ! چون به حرف پیامبر خودشون حضرت مسیح هم گوش ندادن،چون حضرت مسیح گفته بود بعد من پیامبر دیگه ای میاد برید دنبالش! ‌ ‌‌🔶️اگر برن بررسی کنن ببینن بله!پیامبری اومده و دینشم حقه و معجزه قرآنشم ببینن و حق بهشون اثبات بشه، دیگه نباید به دین مسیح باقی بمونن! ‌‌ ‌‌ چون خداوند دینهای بعدی رو کاملتر آفریده پس قطعا دین بعد از مسیح که اسلامه،دین بهتر و کاملتریه! ‌ ✅پس عقل حکم میکنه که دین کاملترو بپذیرن. روز قیامت با همین ادله علیه اونها احتجاج میشه و دیگه نمیتونن بگن ما دینمون دین مسیح و دین خدا بود! ‌ 🔅حالا عده ای از مسیحیان هم ممکنه واقعا و حقیقتا دنبال دین حق بودن،اما به دلایلی بر آن دست نیافتنن و برتری اسلام رو نفهمیدن اما خب انسان های درستکار و پاکی هم بودن و طبق فطرت پاک و عقل خود عمل کردن. ‌ 🔆 محاسبه اعمال اونها، بر پایه عدل خداوندى هست و براساس عقل و فطرت مورد حساب قرار مى گیرند... 📚اقتباس از سخنرانی های حجت الاسلام محمدی و مجموعه آثار @ayeha313
💢تا انسان پَست نباشد قسم نمی خورد ✅قسم اگر دروغ باشد، اندر گناه است. قسم راست چطور؟ آيا براى هر راستى بايد قسم خورد؟ نه. در روايات و دستورات دينى، زياد داريم كه قسم را خوار نكنيد ولو براى هر حرف راستى. ✅آخر همه جا كه جاى واللَّهِ و باللَّهِ نيست. انسان خودش بايد عمل كند و طورى باشد كه ديگران به او آنقدر اعتماد داشته باشند كه وقتى يك جمله مى گويد، چون او را صادق مى دانند حرفش را راست بدانند. چنين اشخاصى اصلًا احتياج به خوردن ندارند؛ قسم هم كه نخورند افراد حرفشان را باور مى كنند. وقتى انسان خودش بى مايه است و مى داند كه ديگران به حرفش اعتماد ندارند، دائماً قسم مى خورد. قسم راست خوردن هم از نظر يك امر زشتى است. ما روايات زيادى داريم كه قسم راست هم جز در مواقع ضرورت نبايد به كار رود. در اينجا قرآن تعبير مى كند؟ اگر انسان خودش يك شخصيت اخلاقى داشته باشد، خودش پيش خودش يك وزن اخلاقى داشته باشد، اگر خودش به سخن خودش داشته باشد و اگر ديگران به او اعتماد داشته باشند، احتياجى به قسم نيست. ولى آدمهاى حقير و پست و كم وزن هستند كه پُر سوگند مى خورند. ✅لهذا قرآن بعد از «حلّاف» یعنی پرسوگندخور، کلمه «مهین» را آورده است (وَلَا تُطِعْ کُلَّ حَلَّافٍ مَهِینٍ، قلم/10) چون ایندو با همدیگر تلازم دارند. تا انسان مهین یعنی پست نباشد قسم نمی خورد. 📚آشنایی با قرآن، ج 8، ص264 @ayeha313