و امیر عبدالله ولی وقت عهد سعودی، عبدالله، از مراسم برائت از مشرکان و آقای ری‌شهری انتقاد می‌کند و اشاره می‌کند که: «[آقای هاشمی] فردی را [در سمت رئیس مجموعه حجاج] بگذارید که تحت امر شما باشد». آقای هاشمی بارها به عبدالله می‌گوید نگران نباشید و نهایتاً اظهار می‌کند که: «ما قبول می‌کنیم. شما با من قرار بگذارید. در همان بعثه که بلندگو نداشته باشد، بدون اعلام. ما می‌گوییم همان‌هایی که در بعثه هستند، مثلاً می‌گوییم یک ساعت یا نیم ساعت، فقط دعایی بخوانند و بیایند بیرون. خبرش هم به هیچ روزنامه‌ای در عربستان ندهند. در ایران پخش می‌شود که در بعثه تعدادی جمع شدند و مراسم ...» و عبدالله نیز در جواب می‌گوید: «... نیازی به بلندگو ندارد. خدا صدای مورچه را هم می‌شنود» (خاطره‌ها، ج 5، صص.411-412). 3. برخی می‌خواهند شما نباشید در 18 مرداد 1373 با مقام معظم رهبری دیدار کردم که طی آن دیدار مسائل مختلفی مطرح شد. ایشان در مورد حج فرمودند: «برخی می‌خواهند شما نباشید، اما من نپذیرفتم.» البته ایشان به نام کسانی که چنین درخواستی را مطرح کرده بودند، تصریح نکردند، اما برداشت خود من این بود که هماهنگ نبودن اینجانب با سیاست‌های دولت در مورد مراسم برائت، موجب طرح چنین درخواستی شده است (خاطره‌ها، ج 5، ص.364). 4. مخالفت موسوی خوئینی‌ها با مراسم برائت از مشرکان و تأکید رهبری بر انجام عزتمندانه آن مرحوم ری‌شهری در بخشی از خاطرات خود پس از تصدی پست سرپرستی حج، در خصوص جلسه خود با رهبر معظم انقلاب درباره برائت از مشرکین اشاره می‌کند و عنوان می‌کند: نظر ایشان (رهبر معظم انقلاب) را درباره مراسم برائت جویا شدم و ضمناً نظر آقای موسوی خوئینی‌ها را مبنی بر عدم امکان برگزاریِ حج مطابق نظر حضرت امام و اینکه چه بسا مقام معظم رهبری اصراری بر برگزاری مراسم برائت با آن قوت نداشته باشند، به عرض رساندم. ایشان در پاسخ بر برگزاری عزتمندانه مراسم برائت مطابق با دیدگاه حضرت امام و ضرورت تلاش حداکثری مسئولان بعثه برای عملی شدن این مسئله تأکید کردند (خاطره‌ها، ج 5، ص.84). 5. مخالفت روحانی و هاشمی رفسنجانی با مراسم برائت از مشرکین پس از تنش‌هایی که طرف عربستانی برای زائرین ایرانی ایجاد شده بود، مقرر شد جلسه شورای عالی امنیت ملی در خصوص کیفیت برگزاری مراسم برائت از مشرکین تصمیم‌گیری نماید. مرحوم ری‌شهری در خاطرات خود از مخالفت‌هایی که با برگزاری مراسم برائت از مشرکین وجود داشت، یاد کرده است. در بخشی از این خاطرات آمده است: آقای حسن روحانی هم با اشاره به فشارهای داخلی و خارجی بر دولت عربستان، اجازه ندادن به زائران ایرانی برای برگزاری مراسم برائت به‌صورت دلخواه را مرتبط با این موضوع دانست و تأکید کرد که تظاهرات ما در آنجا تأثیر منفی دارد و نتیجه مورد انتظار را در پی نخواهد داشت. این صحبت‌ها نشان می‌داد که ایشان هم مثل آقای هاشمی رفسنجانی با اصل مسئله برائت موافقت ندارد (خاطره‌ها، ج 5، ص.307). ادامه برائت از مشرکین بعد از جمعه خونین مراسم برائت از مشرکین پس از توقف در سال‌های 1367 تا 1369 و علی‌رغم تضییقات و تحریم‌ها، از 1370 هجری شمسی مجدداً، در مکه انجام شد؛ در 1370 در روز ششم ذیحجه 1411، در مقابل بعثه مقام معظم رهبری؛ در سال 1371 برابر با ششم ذیحجه 1412 در اطراف بعثه رهبر معظم انقلاب و از سال 1372 به بعد، به‌رغم توافق سال 1370 با دولت سعودی برای برگزاری مراسم برائت، به علت تضییقات و اجتناب از خون‌ریزی، در منی و عرفات همه ساله در زیر چادرها برگزار شده است[12]. انتهای پیام/ [1]. دانشنامه امام علی، ۱۳۸۰ ش، ج ۸، ص ۲۰۹؛ نگاه کنید به: ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۳۹۸، ج ۵، ص ۳۶ ـ ۳۷. [2]. ابن حنبل، مسند، ۱۴۲۱ ق، ج ۲، ص ۴۲۷؛ ابن حنبل، فضائل الصحابه، ۱۴۰۳ ق، ج ۲، ص ۷۰۳، ح ۱۲۰۳؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ ق، ج ۴۲، ص ۳۴۸، ح ۸۹۲۹؛ ابن‌سعد، الطبقات الکبری، بیروت، ج ۱، ص ۱۶۸؛ مفید، الامالی، قم، ص ۵۶. [3]. http://ensani.ir/fa/article/86089/ [4]. https://iqna.ir/00G3H7 [5]. منبع: صحیفه امام؛ ج 20، ص: 311 - 347 [6]. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=42974 [7]. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40145 [8]. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=23963 [9]. https://www.leader.ir/fa/content/856 [10]. https://www.yjc.news/00JFpm [11]. https://www.yjc.news/fa/news/4589102 [12]. https://noo.rs/6M6VP https://eitaa.com/joinchat/2061434900Cc21bea41cb

ر پاکستان برگزار شده بود، اشاره کرد مگر ایرانیان قبل از انقلاب و دوران شاه مسلمان نبودند؟ آن‌ها این مراسم برائت از مشرکین را اجرا نمی‌کردند. واضح است که سعودی‌ها و هم پیمانان اسرائیلی – آمریکایی‌شان نمی‌توانستند شاهد برگزاری مراسم برائت از مشرکین باشند چراکه مخاطب همه شعارها خودشان بودند. در همین خصوص شواهدی وجود دارد که همکاری سعودی و هم‌پیمانانش در به خاک و خون کشیدن مراسم حج به وضوح نشان می‌دهد که عبارت‌اند از: 1. فرمانده آلمانی، عملیات حمله به حجاج ایرانی در سال 1366 ژنرال اولریخ وِگِنِر (ulrich wegener) در سال 1929 میلادی در شهر برادن بورگ به دنیا آمد. او بیشتر فعالیتش در ارتش آلمان را تحت نظر مستقیم وزیر کشور وقت آن کشور، یعنی هانس دیترش گنشر سپری کرده است. از جمله دیگر فعالیت‌های او باید به این نکته اشاره کرد که او ارتباط تنگاتنگی با ارتش رژیم غاصب صهیونیستی در اکثر عملیات‌ها داشته است. هدایت و فرماندهی عملیات کشتار حجاج مکه در جمعه گذشته توسط ژنرال «اولریخ وگنر» فرمانده کل سابق گروه کماندویی «گ. اس. گ.9» صورت گرفت. «اولریخ وگنر» قبلاً از مسئولان سعودی خواسته بود که نهایت خشونت ممکن به کار گرفته شود. وگنر که از شش ماه پیش در عربستان به نیروهای آن کشور آموزش‌های ویژه داده است، در هنگام کشتار مستقیماً اجرای عملیات را هدایت می‌کرد. توجیه حضوری وی، دارا بودن عنوان رسمی مشاور امنیتی شهر مکه بوده است[10]. 2. طراحی قبلی رژیم سعودی برای جمعه خونین به نظر می‌رسد ماجرای جمعه خونین موضوعی تصادفی نبوده است و از مدت‌ها پیش مسئولان سعودی برای اجرای آن تصمیم گرفته بودند. برای اثبات این ادعا تنها به برخی شواهد اشاره می‌شود. البته موارد بسیار دیگری نیز از این قبیل می‌توان به عنوان شاهد مثال ذکر کرد. یک. در روز پنجم ذیحجه (1 روز پیش از واقعه)، بیمارستان‌ها و سازمان‌های بهداری اعلام کردند که هیچ مراجعه کننده ایرانی را برای درمان در روز ششم ماه نخواهند پذیرفت. دو. یک ساعت قبل از شروع راهپیمایی، درهای ورودی به بنای بزرگ مخصوص حجاج اردنی و فلسطینی بسته شد و به هیچ کس اجازه داخل یا خارج شدن از آن داده نمی‌شد. سه. سطح بام بناهای واقع در جانب چپ راهپیمایی از کپسول‌های خالی و سنگ‌ها و آجرها و ابزار آلات از کار افتاده که در طول برخورد به سوی حجاج پرتاب شد، انباشته شده بود. برخی از صاحبان این خانه‌ها ابراز داشته بودند که این وسایل چند روز قبل از جانب حکومت سعودی به بام آنها منتقل شده بود. چهار. تغییر آرایش پلیس که برخلاف سال‌های قبل در دو سوی مسیر نایستاده و صف آرایی آنها در انتهای مسیر حرکت حجاج و یا قرار گرفتن فرماندهان پلیس در پشت سر نیروها برخلاف گذشته که فرماندهان 100 متر در جلوی گردان خود می‌ایستاده‌اند. پنج. در سال‌های گذشته با توقف اتومبیل‌های سواری در مسیر راهپیمایی سعی در ایجاد موانع فیزیکی برای گسستن صفوف راه‌پیمایان داشتند اما در آن سال از توقف خودروها در طول خیابان محل برخورد نهایی منع کردند و اتومبیل‌ها را از نزدیک شدن به مسیر مسجد ملک تا تقاطع خیابان عبدالله بن زبیر باز داشتند. شش. در سال‌های گذشته مأموران پلیس در میان راهپیماییان حاضر می‌شدند تا از انتشار جزوه‌ها پیشگیری کنند اما در آن سال هیچ‌یک از آنان داخل راهپیمایی نشدند و باتوم به دست صف آرایی کرده بودند[11]. مخالفین داخلی و خارجی برائت از مشرکین از زبان مرحوم آیت الله ری‌شهری خاطرات مکتوب مرحوم آیت‌الله ری‌شهری در پنج جلد به همت انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی به چاپ رسیده است. جلد پنجم این کتاب تحت عنوان «خاطرات دو دهه سرپرستی حج» به مرور خاطرات ایشان در سال‌های تصدی پست سرپرستی حج پرداخته است و ایشان مسائل متعددی را بیان کردند که در ادامه به برخی از این خاطرات می پردازیم: 1. ما را از شرّ ری‌شهری نجات دهید! مرحوم آیت‌الله ری‌شهری، اشاره فرمودند: نکته دیگری که جا دارد به آن اشاره کنم، مطلبی بود که از آقای شیخ‌الاسلام معاون وزارت امور خارجه شنیدم. ایشان برایم نقل کرد: در جریان ملاقات آقای هاشمی رفسنجانی با امیر عبدالله [ولیعهد عربستان در آن دوران] در پاکستان، در حین صحبت‌هایی که بین طرفین جریان داشت، عبدالله تلویحاً به آقای هاشمی گفته بود کاری کنید که ما را از شرّ ری‌شهری نجات دهید! این نکته حاکی از حساسیت بالای سعودی‌ها نسبت به حضور بنده در حج بود، زیرا می‌دیدند تقریباً تمامی برنامه‌های بعثه را که مبتنی بر نظرات مقام معظم رهبری بود، با تدابیر لازم انجام می‌دهیم. حتی دربارهٔ مراسم برائت نیز آنها با تمام تلاش‌ها و تدابیر خود، نتوانسته بودند مانع از برگزاری آن شوند و انجام این مراسم به شکل خاص خود در حال تبدیل شدن به یک روال بود (خاطره‌ها، ج 5، ص.411). 2. تلاش رفسنجانی برای برگزاری صوری مراسم برائت از مشرکان در دیدار رفسنجانی

چرا هاشمی و روحانی مخالف اجرای مراسم برائت از مشرکین بودند؟ سال‌هاست مقامات سعودی که خود را به‌عنوان خادم حرمین شریفین جا می‌زنند، در پی آن‌اند تا از فریضه حج، چهره‌ای منفعل و غیرسیاسی و حداکثر در حد و اندازه یک عبادت دسته‌جمعی ارائه کنند. این خلاف آن چیزی است که رهبر معظم انقلاب فرمودند که «حج یک کار سیاسی و عیناً تکلیف دینی است». در این گزارش، ضمن تبیین وجوب برائت از مشرکین به اجمال به برخی از نظرات سیاسی داخلی و خارجی مخالف با این فریضه مهم اشاره شده است: مأموریت ویژه امیرالمؤمنین برای ابلاغ آیات سوره برائت به مشرکین آیات سوره برائت در پایان سال نهم، نازل و پیامبر (ص) از سوی خداوند مأمور شد در ذی‌الحجه همان سال هنگام اجتماع مشرکان در مکه، آیات را به آنان ابلاغ کند[1]. پیامبر به همین مناسبت ابتدا ابوبکر را به سوی مردم مکه فرستاد، اما پس از آن، ایشان امام علی (ع) را فراخواندند و از ایشان خواستند به سوی ابوبکر رفته و نوشته را از او بگیرد و خود به سوی مردم مکه بروند. امام علی (ع) نیز در جُحفه به ابوبکر رسیدند و نوشته را از او گرفتند. وقتی ابوبکر نزد رسول (ص) بازگشت، حضرت به او گفتند، علت این کار پیام جبرئیل بود که از من خواست: [پیام] از جانب تو را جز خودت یا مردی از [خاندان] تو نمی‌رساند[2]. امیرالمؤمنین (ع)، در روز حج اکبر (قربان یا عرفه)، با صدای بلند آیات سوره برائت را خواندند و این‌گونه از مشرکین و منافقین برائت جستند. به گونه‌ای که این واقعه به گوش قبایل مختلف مشرکین برسد. این واقعه در تاریخ اسلام نقش تعیین کننده داشت و زمینه گسترش اسلام و عقب نشینی سرکشان را فراهم ساخت. به دنبال این هشدار هیئت‌های نمایندگی عرب (وفود) یکی پس از دیگری رهسپار مدینه شدند و با پیامبر به مذاکره پرداختند و موجودیت اسلام را باور کردند[3]. اعلان برائت از مشرکان از ارکان توحیدی و واجبات سیاسی مرحوم علامه طباطبایی و آیت‌الله مکارم شیرازی، در ذیل تفسیر آیات 3 و 4 سوره برائت معتقدند که برائت آمده در این آیات، برائت از مشرکین است. این برائت قرار است به منزله اتمام حجتی با مشرکین و منافقین باشد تا آسودگی و امنیت خود را از دست دهند. البته به تعبیر دیگر این اعلان برائت، پیامی برای توبه مشرکین و منافقین است و انذار از شکست حتمی آنان است[4]. امام خمینی (ره) نیز می‌فرمایند: «اعلان برائت از مشرکان از ارکان توحیدی و واجبات سیاسی حج است». ایشان معتقدند که اعلان برائت مسئله کهنه شدنی نیست، چراکه در طول تاریخ همیشه مشرکین بوده‌اند و خط آن‌ها تا پیکار پیروزی بخش ظهور ادامه خواهد یافت، ما در شرایطی قرار داریم که مشرکین از هر جهت به ما فشار می‌آورند و وضعیت مشابهی با جامعه مدنی رسول‌الله (ص) پیدا کرده‌ایم و این که اعلان برائت تنها یک امر سیاسی نیست، کما اینکه سیاست از دین جدا نیست، بلکه یک امر توحیدی است و تجدید میثاقی با خدا در مقابل دشمنان اوست[5] (صحیفه امام، ج 20، صص. 311 - 347). نگاه رهبر معظم انقلاب درباره حج بی‌برائت رهبر معظم انقلاب معتقدند که حج یک کار سیاسی است که عیناً یک عمل دینی به حساب می‌آید[6]. از منظر ایشان، «حجّ همراه با برائت، حجّ همراه با تفاهم با مسلمین، حجّی که مظهر «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار» و «رُحَماءُ بَینَهُم» است[7]» در واقع از دید ایشان «جدالی که در برائت هست، جدال با شرک است، جدال با کفر است؛ این جزو اساسی‌ترین خطوط حیات اسلامی است[8]». امام خمینی (ره) نیز معتقدند که ما در اسلام حج بدون برائت نداریم و در این خصوص می‌فرمایند: «مسلّم حجِ بی روح و بی تحرک و قیام، حج بی برائت، حج بی وحدت و حجی که از آن هدم کفر و شرک بر نیاید، حج نیست. خلاصه، همهٔ مسلمانان باید در تجدید حیات حج و قرآن کریم و بازگرداندن این دو به صحنه‌های زندگی‌شان کوشش کنند؛ و محققان متعهد اسلام با ارائهٔ تفسیرهای صحیح و واقعی از فلسفهٔ حج همهٔ بافته‌ها و تافته‌های خرافاتی علمای درباری را به دریا بریزند (صحیفه امام، ج 21، ص.78)». نامه رهبر انقلاب به مرحوم ری‌شهری رهبر معظم انقلاب در نامه به آقای محمد محمدی ری‌شهری، سرپرست سابق حجاج ایرانی، خاطرنشان کردند که: «حرکت تلخ و غیرمسئولانه و غیرمنطقی دولت سعودی در جلوگیری از آئین برائت حجاج محترم در مکه مکرمه (زادها الله شرفا) مایه تعجب و تأسف شد ... [و] اینجانب ضمن استنکار شدید این حرکت غیر اسلامی، اعلام می‌دارم که حق ملت ایران در اقامهٔ مراسم برائت در حج محفوظ است و کسی حق جلوگیری از آن را ندارد» (بیانات رهبری: 7/3/1372)[9]. چرا سعودی‌ها از برائت مشرکین ناراحت می‌شوند؟ سعودی‌ها بارها در اجرای مراسم برائت از مشرکین اختلال ایجاد کرده بودند و حتی در سال 1366، این مراسم را به خاک و خون کشیدند و تلاش کردند تا نظرات هم‌پیمانان و حامیان خود را اجرا کنند. حتی امیر عبدالله در مذاکره خود با هاشمی رفسنجانی که د

🎥 بازنشر | دختران امروز، مادران فردا‼️ 🛑 نوش دارویی که باید قبل از مرگ سهراب تهیه کرد... 📝 ثبت‌نام در مسابقه‌ی عظیم "نوش‌دارو"، با محوریت روابط دختر و پسر، همراه با 30 میلیون تومان جایزه نقدی از طریق: 🌐 zil.ink/noosh_daroo #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎞نماهنگ |ویژه عید غدیر 🌀همخوانی عیدانه بسیار زیبا از نوجوانان دهه نودی ⚜عَلیّ وَلىُّ اللَّه⚜ 📌کاری از: 💠گروه تواشیح نوجوانان تسنیم💠 ⭕️در مدح حضرت امام علی علیه السلام 📺مشاهده و دریافت نسخه باکیفیت: 🌐 aparat.com/v/QmVHA 📲مشاهده آثار گروه تسنیم: 🖥 @tasnim_esf #عید_غدیر #غدیر

🌟 چاپ جدید کتاب #حضرت_حجت عجل‌الله تعالی فرجه الشریف در دو مدل شومیز و گالینگور منتشر شد 🍃 📚مجموعه بیانات آیت‌اللّٰه بهجت پیرامون حضرت حجت، امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه الشریف 🌸 🌺 جشنواره عید سعید قربان تا عید بزرگ غدیر✨ 💥١۵ درصد تخفیف ویژه همراه با ارسال پستی رایگان🌟 💐 عرضه در فروشگاه اینترنتی بهجت آوا: ☘️ www.Bahjatava.ir ☎️ و یا با ارسال پیامک درخواست خرید به سامانه ۳۰۰۰۱۰۱۰۶۱ 🔸 کانال رسمی مرکز نشر آثار حضرت آیت‌اللّٰه بهجت قدس سره 🔹@Bahjat_ir

🔰 اعجاز الهی، اعلام رمزی حادثه یازده سپتامبر در قرآن و سال نابودی اسراییل 📖 #با_دقت_بخوانید 📢 #امام_خمینی رحمت الله علیه: قرآن کلام با عظمت الهیست که قابل درک بشر شده و این خود معجزه است! 🔅 #مقدمه_لازم 🔹خودزنی آمریکایی ها در یازده سپتامبر 2001، باعث شُک بزرگی در افکار عمومی دنیا شد و راه را جهت ورود بی دغدغه ارتش تروریست و اشغالگر آمریکا به افغانستان و عراق و غرب آسیا هموار کرد و به همین راحتی بزرگترین لشکرکشی خود را به این منطقه مهم آغاز کردند‼️ 🔹این حادثه سرآغاز اتفاقات خونین بسیار بزرگی در منطقه شد که خون بی گناهان بسیاری ریخته شد و زمینه پیدایش اتفاقات ناگواری همچون ظهور داعش و ... شد که هنوز هم آن اتفاقات خونین ادامه دارد... 🔹قرآن از این حادثه مهم و تاثیرگذار بصورت رمزی در 1400 سال قبل، خبر داده بود. (گرچه این اولین اشاره رمزی قرآن به حوادث آینده نیست) 🔷 #رمز_گشایی 🔻برای رمز گشایی حادثه 11 سپتامبر 2001 میلادی در قرآن به پنج کلید🔑 احتیاج داریم، پس اینها را بیاد بسپارید: 1⃣ کلید اول: عدد 11 11 سپتامبر، روز "یازدهم" 2⃣ کلید دوم: عدد 9 خود سپتامبر "نهمین" ماه میلادی 3⃣ کلید سوم: عدد 2001 11سپتامبر در سال "2001" اتفاق افتاد 4⃣ کلید چهارم: عدد 109 برج های دوقلوی 109 طبقه داشت 5⃣ کلید آخر: عبارت جرف هار اسم خیابانی که برج های دوقلو مذکور در آن واقع شده "جرف هار" نام دارد. 🔻الان به قرآن مراجعه شود و تمامی این مراحل اجرا شود: 1⃣ کلید اول را بر می داریم، 11 = جزء یازدهم قرآن 2⃣ کلید دوم را بر می داریم، سپتامبر نهمین ماه میلادی = نهمین سوره قرآن یعنی توبه 3⃣ کلید سوم را بر می داریم، 2001 = دو هزار و یکمین کلمه 4⃣ کلید چهارم را بر می داریم، برج های 109 طبقه = آیه 109 سوره توبه می شود 5⃣ کلید آخر را برمیداریم، "جرف هار" 🔻رمزگشایی کامل شد -در جزء یازده قرآن -و نهمین سوره قرآن، سوره توبه که در جزء یازده واقع شده؛ -دو هزار و یکمین کلمه -در آیه 109 سوره توبه -عبارت جرف هار می شود! جرف هار تنها یکبار در قرآن آمده و بمعنای در لبه پرتگاه می باشد! جزء11 سوره توبه آیه 109: 《أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ》 یا کسی که بنیاد را بر لب پرتگاهی سست و فرو ریختنی نهاده؟! و آن بنا با بناکننده اش در جهنم سقوط می کند؛ و خدا گروه ستمکاران را هدایت نمی کند!

🔆 نکات #مهم 1⃣همانطور که گفته شد، این تنهاترین کشف عددی رموز قرآنی نیست و سال نابودی اسرائیل با استفاده از همین روش عددی رمزگشایی، با 18 روش مختلف اثبات گردید: سال شمسی: 1401 سال میلادی: 2022 سال قمری: 1443 سال عبری: 5782 پس طبق این رمزیابی، امسال سال نابودی اسراییل است ان شاءالله. برای دیدن توضیحات کاملِ #ویژنامه_سال_نابودی_اسرائیل_در_قرآن در این لینک👇👇👇 مقدمه: https://eitaa.com/az3210/857 🔹🔹🔹🔷🔷🔷🔹🔹🔹 توضیحات: https://eitaa.com/az3210/806 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

2⃣ ترتیب امروزی سوره ها و آیات قرآن، که از سوره حمد، بقره، آل عمران شروع می گردد و به فلق و ناس پایان میپذیرد، همان ترتیبی است که رسول الله دستور ترتیب بندی آنرا بنابر دستور الهی داده اند: إنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْکتاب کلمه الکتاب نشان دهنده اینست که کل قرآن بصورت یک کتاب کامل بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده. 🔹البته قرآن دو نوع نزول داشته: 1 نزول دفعی یعنی نزول کامل قرآن بصورت یکباره. 2 نزول تدریجی یعنی نزول آیات به مناسبت های خاص. ✅✅دو دانستنی مهم دیگر: ✅اول: باید بدانیم قرآنی را که امیرالمومنین علی علیه السلام جمع آوری نمود، قرآن به ترتیب تاریخ نزول و شان نزول آن بود. ✅دوم: باید بدانیم که عثمان فقط قرائت های مختلف قرآن را یکی کرد؛ متاسفانه ناآگاهان خیال می کنند قرآن را جمع کرده!😳 ✳️ترتیب بندی فعلی سوره ها و نیز شماره گذاری آیات که باعث کوتاه یا بلند شدن آیات شده؛ دارای حکمت خاصی است و همیشه ربطی به مفاهیم آیه یا سوره نداشته چون همیشه تمام شدن آیه به معنای اتمام موضوع مطرح شده نیست بلکه ان شمارش و اعداد زبان رمزی است. ️ جالب است بدانیم: 365بار کلمه یوم؛ 365بار کلمه لیل؛ 12بار کلمه "شهر"(ماه) 12بار کلمه"ساعت" آمده. ♻️نتیجه: 👈قرآن یک کتاب معمولی و بشری نیست بلکه معجزه عظیم الهی و فوق توان بشری است. گرچه خداوند آن را بصورت همه فهم نازل کرده اما اعجاز آن اینجاست که همزمان با داشتن ظاهری همه فهم، دارای انواع مفاهیم دیگریست که افراد متخصص، قدرت فهم آن را دارند قرآن آنقدر عظیم است که حتی ترتیب سوره ها و شمارش آیات نیز جداگانه حاوی پیام های خاصی می باشد اعجاز قرآن به این است که خداوند با یک کتاب انواع حقایق را تا ابد بیان نموده! و حتی با شماره آیات و تعداد کلمات، اخبار رمزی را مطرح کرده ✍صادق حقگو

به من میگن علی کیه؟ #عید_غدیر 🆔 @Sadegh_haghgoo

🔴 یک آمار جالب، گزارش سال ٢٠١٩: حدود ٧٩ درصد خانم‌ها و ٧٢ درصد مردان جوان کره جنوبی تمایل به ترک این کشور دارند. همینطور ٨٣ درصد زنان جوان و ٧٨ درصد مردان کره رو "جهنم" می دانند. 🍎آنتی بیوتروریسم @antibioterorism

🍎آنتی بیوتروریسم @antibioterorism