eitaa logo
زیرسایه 🙏 حضرت مهدی(عج)اللهم عجل لولیک الفرج بحق مادرش زهرا🙏😔
67 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
72 فایل
امام حسین 🌹زمانمان روتنها نگذاریم اللهم عجل لولیک الفرج 🙏
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پیوست مهدوی اعمال دینی.mp3
497.7K
⁉️اگر اعمال دینی ما پیوست مهدوی نداشته باشد آیاآثاری در زندگی ما خواهد داشت ؟ ⭕️ پاسخ: ابراهیم_افشاری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
اگر کسی از شما پرسید آسان ترین،شیرین ترین و مفیدترین کار چیست؟ به او پاسخ دهید: یادِ قطب عالم امکان،پدر مهربان و ولّیِ زمان،شریک قرآن،فرمانروای زمین و آسمان، حضرت مهدی عجل الله فرجه! 👌این دستورِ آیت الله مصباح (ره) است.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حوادث اخیرمصداق غربال اخرالزمانی.mp3
622.9K
⁉️ایا حوادث اخیر غزه مصداق اخرالزمانی میباشد ؟ ⭕️ پاسخ: ابراهیم_افشاری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✡️ پیمان‌شکنی و نقض عهد یهودیان (بخش اول) (دلیل سوم قرآنی و تاریخی مبنی بر اینکه رسیدن به صلح پایدار با دولت یهودی غیر ممکن است) 🔰 یکی از صفات و خصلت‌های ثابت در جامعه یهود که در طول زمان و با گذشت سال‌ها و قرن‌ها تغییری نکرده است، صفت پیمان‌شکنی آنها است که قرآن نیز بدان تصریح دارد: 📜 أ وَ کُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِیقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یُؤْمِنُونَ. (۱) 📃 «آیا چنین نیست که هربار آنها [یهود] پیمانی بستند، گروهی از ایشان، آن را دور انداختند؟ آری، بیشتر آنها ایمان نمی‌آورند». ✅ و در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: 📜 الَّذِینَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ یَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِی کُلِّ مَرَّهٍ وَ هُمْ لا یَتَّقُونَ. (۲) 📃 «همان کسانی‌که از آنها پیمان گرفتی [یهود] سپس هربار پیمان خود را می‌شکنند و هیچ پروا نمی‌کنند». ⭕️ فرد یا جامعه‌ای که به تعهدات خود در برابر دیگران پای‌بند نیست، بی‌گمان نه برای خود احترامی قائل است و نه برای دیگران اعتباری و این، در واقع ویژگی بارز جامعه یهودی است که داعیه برتری بر ملت‌های مسلمان و سایر ملت‌های عالم را دارد. یهودیان خود را ملت برگزیده خدا و فرزندان او می‌دانند؟! و برای دیگران در قبال خود حقی قائل نیستند. ✅ قرآن کریم، خصلت برتری‌طلبی و بی‌تعهدی یهود را نسبت به دیگران، که بر هیچ‌بنیان ارزشی و حقیقی استوار نیست، چنین وصف می‌کند: 📜 ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَیْسَ عَلَیْنا فِی الْأُمِّیِّینَ سَبِیلٌ وَ یَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ الْکَذِبَ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ. (۳) 📃 «این [خیانت به امانت و تعهدات‌] از آن‌روست که آنان [یهود] می‌گویند؛ ما در مورد آنها که سواد (و یا کتاب آسمانی) ندارند [غیریهود] مسئولیت و تعهدی نداریم و بر خدا دروغ می‌بندند در حالی‌که خودشان می‌دانند». ✅ هم‌چنین، در مورد نگاه سلطه‌جویانه یهود و احساس برتری نژادی بر سایر ملت‌ها می‌فرماید: 📜 و قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَیَّاماً مَعْدُودَهً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ. (۴) 📃 «و می‌گفتند: هرگز آتش، جز چند روزی، به ما نخواهد رسید. بگو: مگر از خداوند [بر این ادعا] پیمانی گرفته‌اید؟ که خداوند خلاف عهد خویش نمی‌کند. یا به خداوند سخنانی را نسبت می‌دهید که نمی‌دانید». ☑️ فخر رازی در شرح آیه پیشین که فرمود: «آیا چنین نیست که هربار آنها [یهود] پیمانی بستند، گروهی از آنان، آن را دورانداختند؟» می‌گوید: 🔸 این آیه دلالت دارد بر این‌که بیماری پیمان‌شکنی به صورت یک عادت در میان آنها درآمده است. (۵) ⬅️ برگرفته از کتاب سقوط اسرائیل، ص ۹۴ تا ص ۹۶ (۱). بقره، آیه ۱۰۰. (۲). انفال، آیه ۵۶. (۳). آل عمران، آیه ۷۵. (۴). بقره، آیه ۸۰. (۵). فخر رازی، تفسیر الکبیر، ج ۳ و ۴، ص ۱۸۳ 🏷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✡️ پیمان‌شکنی و نقض عهد یهودیان (بخش دوم) (دلیل سوم قرآنی و تاریخی مبنی بر اینکه رسیدن به صلح پایدار با دولت یهودی غیر ممکن است) ☑️ علامه طباطبائی در تفسیر آیه: 📜 الَّذِینَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ یَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِی کُلِّ مَرَّهٍ وَ هُمْ لا یَتَّقُونَ «۱». می‌گوید: ▫️ اینان [یهود] هستند که از خدا نمی‌ترسند و در شکستن پیمان‌های خود از او پروا ندارند و هم‌چنین از مسلمانان نیز بیمی ندارند و از نتایج اعمال خود و نقض عهد خویش نیز نمی‌هراسند. تکرار نقض عهد و بی‌پروایی به آن، بر این دلالت دارد که این عارضه در آنها یک خصلت و ویژگی ثابت است. «۲» ✳️ در مورد یهود حقیقت تاریخی که مورخان بیان کرده‌اند، آن است که رسول خدا (ص)، آزادی، امنیت و زندگی صلح‌آمیز در میان مسلمانان را برای یهودیان تأمین کرد و در دولت خویش، آنها را هم‌پیمان و شهروند تحت حمایت خویش خواند و.. .. دستور داد رعایت حقوق همه شهروندان، به صورت عادلانه و مسالمت‌آمیز، بی‌آن‌که فرقی بین مسلمان و غیرمسلمان باشد، بر دولت اسلامی واجب است. ⚠️ اما یهود بارها و بارها پیمان خود را شکستند، با این وجود پیامبر (ص)، برای اتمام حجت بر آنها، هربار از تخلف آنها درمی‌گذشت و آنها را می‌بخشید. بالاخره زمانی‌که اثبات شد آنها دست از گمراهی، خیانت و نیرنگ‌بازی خود نمی‌کشند، رسول خدا (ص)، عدم همراه بودن آنها را به عهدی که با مسلمانان داشتند، اعلام داشت و چون یهود مفاد عهدنامه خود را با مسلمانان زیرپا گذاشته اند، برخورد با آنها را جایز دانست. پس از این مرحله بود که مسلمانان بر آنها یورش بردند، آنها را پراکنده ساخته و از آن‌جا اخراجشان کردند و اجازه ندادند در مجاورت مدینه مسکن گزینند. ⭕️ یکی از مهم‌ترین آثار سیاسی تجربه تلخ هم‌زیستی مسالمت‌آمیز بین مسلمانان و یهود در جامعه مدینه آن بود که- پس از خیانت‌های مکرر یهودیان و اخراجشان از مدینه النبی- هیچ فرمان و نص الهی، نه در قرآن و نه در سنت نبوی، صادر نشد که به مسلمین و یا رهبر امت اسلامی اجازه دهد و یا توصیه کند که با یهود پیمان هم‌زیستی مسالمت‌آمیز منعقد نمایند. بلکه برعکس، از رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله نصوص نبوی صحیح السندی صادر گردیده است که در آن، مسلمانان و کسانی‌که بعد از او عهده‌دار مقام خلافت می‌شوند، مأموریت یافته‌اند که یهود را از جزیره العرب اخراج کنند و به آنها اجازه ندهند که در چهارگوشه وطن اسلامی سکنا گزینند. ✅ از رسول خدا (ص) روایت شده است که فرمود: 🔸 اگر خدا بخواهد و زنده باشم، بی‌گمان یهود را از جزیره العرب اخراج خواهم کرد. «۳» ✅ هم‌چنین از ام سلمه روایت شده است که؛ رسول خدا (ص) فرمود: 🔸 «یهود را از جزیره العرب اخراج کنید». «۴» ✳️ آری یهود جماعتی است که از قدیم به سرکشی و عصیان در برابر ارزش‌ها و قوانین و هنجارهای اجتماعی و بین‌المللی معروف بوده است. چنان‌که خداوند متعال آنها را به همین ویژگی توصیف می‌فرماید: 📜 أ وَ کُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِیقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یُؤْمِنُونَ. «۵» 📃 آیا چنین نیست که هرگاه یهود پیمانی [با خدا و رسولانش] بستند، گروهی از آنان، آن را شکستند؟ [آنان نه فقط ‏ عهد شکنند] بلکه بیشترشان ایمان نمی‌آورند. ⬅️ برگرفته از کتاب سقوط اسرائیل، ص ۹۷ (۱). انفال، آیه ۵۶. (۲). علامه طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۹، ص ۱۱۵ نقل به مضمون. (۳). «لئن عشت ان شاء الله لاخرجنّ الیهود من جزیره العرب». مجمع الزواید، ج ۵، ص ۳۲۵. (۴). «اخرجوا الیهود من جزیره العرب». همان. (۵). بقره، آیه ۱۰۰. 🏷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا