‌ ♻️ کدام آرامش الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (سوره رعد آیه ۲۸) [بازگشتگان به سوی خدا] کسانی [هستند] که ایمان آوردند و دل‌هایشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه باشید! دل ها فقط به یاد خدا آرام می گیرد. این آیه به مؤمنان راستین اشاره می‌کند که دل‌هایشان با یاد خدا آرامش می‌یابد. سپس این حقیقت کلی را تأکید می‌کند که یاد خدا تنها منبع راستین آرامش قلب‌هاست. ذکر الله تنها به معنای تکرار لفظی نام خدا نیست، بلکه شامل هرگونه عمل، فکر و حالتی می‌شود که انسان را به خدا متوجه کند. اطمینان قلوب یک آرامش سطحی و موقت نیست، بلکه آرامشی عمیق، پایدار و ناشی از ایمان به حضور، قدرت و رحمت خداوند است که ترس، اضطراب و حزن را از دل می‌زداید. سؤال: پس چرا عده‌ای که ایمان ندارند، آرامش دارند؟ آموزه‌های دینی (به ویژه در اسلام) میان این آرامش موقت و ظاهری و آن "طمأنینه قلبی" عمیق و پایدار، تمایز قائل می‌شود. ویژگی آرامش موقت (بدون ایمان) با منشأ عوامل بیرونی و مادی (ثروت، روابط) است درحالی که طمأنینه قلبی (با ایمان و ذکر) و ارتباط درونی و قلبی با خداوند ایجاد می‌شود. آرامش پایدار، با تغییر شرایط از بین نمی‌رود و در شرایط سخت و آسان باقی می‌ماند. پس می‌توان گفت: بله، آرامش‌های موقت و مشروط دنیوی برای همه ممکن است، اما "طمأنینه قلبی" یک کیفیت ویژه و عمیق روحی است که مختص قلب‌های پیوسته به یاد خداست. این آرامش، در بحران‌های سخت زندگی، تفاوت خود را آشکار می‌کند. 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

‌ ♨️ #پنجره متفاوتی به حضور رهبر انقلاب در حرم مطهر امام خمینی(ره) در آستانه دهه فجر. ۱۴۰۴/۱۱/۱۱ 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

♨️ پشت‌پرده شبِ خونین تهرانپارس؛ آنچه بی‌بی‌سی و اینترنشنال جرأت نکردند نشان دهند! 🔹تیم تروریستی که در شامگاه ۱۸ دی، به کلانتری ۱۲۶ تهرانپارس تهران حمله مسلحانه کردند و باعث به شهادت رسیدن چند تن از پرسنل فراجا، بسیح و مردم شدند، به دست سربازان گمنام امام زمان(عج) در وزارت اطلاعات بازداشت شدند. 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

♨️پیامک گسترده معاونت زنان رئیس جمهور برای شهروندان: 🔹صدور گواهینامه موتورسواری بانوان نهایی شد/فرآیند اجرایی ان در روزهای آینده اجرایی میشود ✍مساله اصلی جامعه امروز ما آزادی یا عدم آزادی موتورسواری بانوان نیست. درد جامعه چیز دیگری‌ست. جامعه امروز زیر فشار معیشت له شده و اتفاقا بیشترین فشار هم روی خانوادهها و زنان وارد میشود. زنانی که یا بی‌سرپرستند یا بدسرپرست یا ناچارند برای کمک به معیشت خانواده دوشادوش مردشان وارد بازار کار شوند؛ آن هم نه از سر انتخاب بلکه از سر اجبار. در چنین وضعیتی این سوال مطرح میشود که آیا صدور گواهینامه موتورسیکلت برای بانوان پاسخی به این درد عمیق جامعه زنان‌ست؟ آیا این سیاست درمان معضل فقر و فشار اقتصادی زنان‌ست یا صرفا یک اقدام نمایشی برای جابجا کردن صورت مساله؟ جالب آنجاست که همین جریان مدیریتی، تنها زمانی نگران دوقطبی شدن جامعه میشود که بحث تذکری مثل حجاب یا دفاع از هنجارهای دینی مطرح باشد، اما آیا تصمیماتی از این جنس، خود به دوقطبی اجتماعی دامن نمیزند؟ آیا احساسات جامعه متدین و خانوادههای عفیف را نادیده نمیگیرد؟ آیا این رفتارها موجب رنجش و شکاف فرهنگی نمیشود؟ بهانه مطرح شده هم این‌ست که زنان حالا میتوانند با موتور کار کنند و امرار معاش کنند. عجب!! سوال اینجاست: چند درصد از زنان تحت فشار معیشتی اساسا امکان خرید موتور دارند؟ چند درصدشان قرارست با موتور امرار معاش کنند؟ و اساسا چرا به جای حل ریشه ای مشکلات اقتصادی این زنان، برای رفع مسئولیت خودتان در قبال این زنان، نسخه‌های سطحی و نمادین ارائه میکنید؟ زنان بروند با موتور کار کنند؟؟!! همین...؟!! واقعیت اینست که زنانی که امروز مجبور به کار شده اند، بیش از هر چیز نیازمند ثبات اقتصادی خانواده هستند. نیازمند سیاستهایی که فشار معیشتی را کاهش دهد تا زن اساسا مجبور نباشد کار کند و بین نقش مادری و تامین نان خانواده یکی را قربانی کند. اگر واقعا دغدغه زنان وجود دارد، راهش حل معیشت آنانست نه تغییرات ظاهری در سبک زندگی شهری. در مقابل، این تصمیم عملا بیشتر به نفع کدام قشر تمام میشود؟ زنانی که برای تفریح، نمایش و دور دور شهری موتورهای گران قیمت در اختیار دارند. زنانی که نوع پوشش و نحوه حضورشان در معابر عمومی بعضا در تعارض آشکار با عفت عمومی قرار میگیرد. آیا این تصمیم به نفع زنان بی.سرپرست و بدسرپرست خواهد بود یا به نفع طبقه مرفهی که امکانات تفریحی بیشتری طلب میکند؟ بنابراین چنین سیاستهایی نه تنها کمکی به حل مسائل واقعی زنان نمیکند، بلکه با جابجایی اولویتها، هم صورت مساله فقر را پنهان میکند و هم شکاف فرهنگی و اجتماعی جدیدی در جامعه ایجاد مینماید. ومردم متدینی که گرفتار این جماعت شدند و مجبورند برای انسجام ملی سکوت کنند. 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

. 🔸 حالا نوبت آمریکاست! 🔸 🔹 آیت الله حائری شیرازی 🔹 🔥 کسانی به امام سجاد (ع) اصرار می‌کردند که بیایید مثل پدرتان، قیام کنید. ظاهراً تنور آتشی در منزل امام بوده است. امام باقر (ع) نقل می‌کنند که: پدرم به اینهایی که اصرار می‌کردند، فرمود: «منْ فِيكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَأْخُذَ جَمْرَةً فِي كَفِّهِ فَيُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْفَأَ؟»: كدامتان حاضر است یک تكه از این آتش‌ها را در دست بگيرد و آن قدر نگه دارد تا خاموش شود؟! دیدم اصلاً هیچکس نمی‌آید؛ من گفتم: «پدر، من حاضرم». پدرم گفت: «منظورم شما نیستی». دوباره فرمود: «منْ فِيكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَأْخُذَ جَمْرَةً فِي كَفِّهِ فَيُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْفَأَ؟». دوباره دیدم هیچکس نمی‌آید و من گفتم. باز پدرم گفت منظورم شما نیست. بار سوم هم به همین ترتیب. من دیدم این اصحاب آنقدر خجالت‌زده و شرمنده شدند که دوست دارند زمین بشکافد و بروند داخلش. پدرم هم دلش به حال آن‌ها سوخت و رهایشان کرد. 🔥 ببینید! این صحبت امام سجاد (ع)، حرف خداوند خطاب به همۀ ماست. این سؤال امام سجاد (ع)، در واقع نسل‌به‌نسل تکرار می‌شده؛ اما هیچ نسلی حاضر نشد این «جَمَره» (حبۀ آتش) را بردارد. امام راحل نگاهی به مردم کرد و در مردم #وفا احساس کرد؛ چون مردم‌شناس بود؛ لذا در پاسخ به ندای «منْ فِيكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَأْخُذَ جَمْرَةً فِي كَفِّهِ فَيُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْفَأَ؟» گفت: «ما بر می‌داریم!». بنابراین به او مأموریت دادند که آتش را بگیرد. 🔥 اولین آتشی که امام (ره) گرفت، آتش شاه و ساواک بود. به امام(ره) گفتند اینها را اینقدر بگیر تا سرد بشود. مردم هم گفتند: هرچه امام در دست گرفت، ما در دست می‌گیریم. شاه و ساواک، آتشِ سرخ بودند. گرفتن آتش یعنی بدنت بسوزد، تاول بزند، تکه‌تکه گوشتت بریزد؛ اما آتش را زمین نگذاری تا سرد و زغال بشود. این شهیدها، جانبازها، شلاق‌هایی که در زندان می‌خوردند، تعقیب‌ها، هجوم به خانه‌ها و ...، همۀ اینها تکه‌تکه‌های گوشت بود که می‌ریخت، همه اینها به خاطر گرفتنِ آتش در دست بود. ولی امام تا آخر کوتاه نیامد. به مدت 15 سال از نیمۀ خرداد 42 تا 22 بهمن 57، «امام» و «امت» این آتش را گرفتند تا سرد شد. بعد هم آتش صدام و حكومت بعثی را گرفتند تا سرد شد. 🔥 سپس به امام گفتند آتش بعدی را بگیر؛ امام گفت: بعد از شاه، نوبت آمریکاست. هرچه که با شاه پیش آمد، باید با آمریکا هم پیش بیاید. آمریکا و اسرائیل، عین آتش هستند؛ باید در دست گرفته بشوند تا سرد بشوند. #مقاومت به معنای گرفتن این آتش است. این آتش دارد سرد می‌شود. آمریکای سال 58 کجا، آمریکای اکنون کجا! این راهپیمایی‌هایی که در عالَم واقع میشود، جرأت‌هایی که مردم دنیا پیدا کرده‌اند و پرچم آمریکا را مرتباً آتش میزنند، علامتِ سرد شدنِ آتش است. وقتی در کل جهان، همان حالتی ایجاد شود که در کشور ما پیدا شد، آن آقا می‌آید. ما باید دعا کنیم که امت‌ها، در این راهی که آمده‌اند تا آخر بروند. در فلسطین، این آتش را بدست گرفته‌اند. هرکس بگوید: «فلسطین به ما چه ربطی دارد، آنها خودشان یک ملت هستند و ما هم برای خودمان ملت دیگری هستیم»، این آتش را زمین گذاشته است. اگر کسی در این زمان، این آتش 40 ساله را زمین بگذارد، گناه چهل نسل قبلی را باید جواب بدهد. چرا؟! چون امام زمان (ع) می‌گوید: چهل نسل که این آتش را بر نداشتند، حالا شما هم که برداشته‌اید، بعد از چند سال می‌خواهید آن را زمین بگذارید؟! 🔥 اين همه #شهید، سوختگی‌های دست امت است كه #آتش_استكبار را نگه داشته و تاكنون از نگه داشتن آن خم به ابرو نياورده است. اين آتش بالاخره سرد خواهد شد، همان طور كه شاه و صدام سرد شدند. امام با سرد شدن آتشِ شاه، به ميان ما برگشت و آن امام منتظر نیز با سرد شدن #آتشِ_استكبار است كه زيارتش خواهیم کرد. مساله، مسالۀ گرفتن آتش در دست است. این رسالت امروز ما است. 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

﷽| ملیت، عالی‌ترین درجه همبستگی نیست. ملیت، عالی‌ترین درجه همبستگی نیست. عالی‌ترین درجه همبستگی، یعنی عالی‌ترین نمونه‌ی جامعه، جامعه‌ای است که بر مبنای هدف و ایده‌ی مشترک، مکتب مشترک و ایدئولوژی مشترک به وجود آمده باشد. البته جامعه‌ای هم که بر محور نژاد، ملیت، آب و خاک و این حرف‌ها به‌وجود آمده باشد، مهم است و از مراحل تکامل‌یافته‌ی جامعه بشری است؛ اما عالی‌تر از همه نیست. 📚سید محمد حسینی بهشتی، در مکتب قرآن، ج۵، ص۱۷۹ 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

🎥 رهبر انقلاب: ملت ایران به آن کسی که طمع داشته باشد و حمله بخواهد بکند و اذیت بکند، مشت محکمی خواهد زد 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

چکیده سخنان رهبر انقلاب در دیدار اقشار مختلف مردم 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

کشته سازی، یکی از خصوصیات اغتشاشات اخیر بود 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

🎥 #موشن_گرافیک | رجعت زنان برگزیده - قسمت ۱ 🔹زن هایی که در دوران ظهور رجعت می کنند چه کسانی هستند و چه ویژگی‌هایی دارند؟ #مهدی_جان_ایران #نیمه_شعبان @yazdirib_ir 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

اللهم عجل لویک الفرج💖🌺🌺 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃