💎 حاجی الماسی علی مَرده 🌷حكايت زيبا و شنيدنى از آيت الله مرعشى نجفى رحمة الله عليه در مورد عنايت آقا جان أمير المؤمنين عليه السلام

پیروزی، نتیجه صبوری امام علی علیه السلام فرمودند: لا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ، وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ. شخص صبور پيروزى را از دست نخواهد داد، هر چند زمانى طولانى بگذرد. حکمت 153 نهج البلاغه

♨️تنها درمان دردهایمان اوست....دردمند امام زمان عجل الله باشیم! #استاد‌عالی #امام_زمان_(عج)♥

🔸 پاداش کسی که #قدرت_انجام_گناه_دارد، ولی انجام نمی‌دهد چیست....؟؟ 🎙[استاد مسعود عالی]

شرح و تفسير از چه كسى بايد اطاعت كرد؟ امام(عليه السلام) در اين كلام حكمت آميز خود اشاره به اين نكته مى كند كه از چه كسى بايد اطاعت و از چه كسى نبايد اطاعت كرد، مى فرمايد: «لازم است از كسى اطاعت كنيد كه از نشناختن او معذور نيستيد»; (عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ مَنْ لاَ تُعْذَرُونَ بِجَهَالَتِهِ). منظور از «آن كس» در درجه اول ذات پاك خداوند متعال و در درجه بعد رسولش پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) و جانشينان معصوم و بر حق اوست كه اطاعت از آنها اطاعت مطلقه است يعنى كسى نمى تواند بگويد چون نمى دانستم اطاعت نكردم، چرا كه بر هر كسى واجب است بخشنده نعمت ها را بشناسد; كسى كه تمام هستى ما از اوست و ما هرگز نمى توانيم بگوييم چون نمى شناختيم در برابر ترك طاعتش معذور بوديم و بعد از شناخت خداوند بايد بداند او مطابق «قاعده لطف»، رسولانى را مبعوث مى كند تا پيامش را به بندگان برسانند و راه صحيح و باطل را به آنها نشان دهند و به هنگام رحلت رسولان، اوصياى آنها را بشناسند و پيام رسولان را از آنها بگيرند. در ضمن هدف حضرت اين است كه به مردم هشدار دهد از اطاعتش سر نپيچند و بدانند هرگونه سرپيچى روز قيامت مايه سرافكندگى است و هيچ گونه عذرى از آنها قبول نخواهد شد. در تأييد اين سخن، در حديثى از امام صادق(عليه السلام)در تفسير آيه شريفه «(فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ); بگو دليل رسا و قاطع براى خداست (دليلى كه براى هيچ كس بهانه اى باقى نمى گذارد». فرمود: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكُنْتَ عَالِماً فَإِنْ قَالَ نَعَمْ قَالَ لَهُ أَفَلاَ عَمِلْتَ بِمَا عَلِمْتَ وَإِنْ قَالَ كُنْتُ جَاهِلاً قَالَ لَهُ أَ فَلاَ تَعَلَّمْتَ حَتَّى تَعْمَلَ فَيَخْصِمُهُ وَذَلِكَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ; خداوند متعال روز قيامت به بنده اش مى گويد: آيا مى دانستى؟ اگر بگويد: آرى مى فرمايد: چرا به آنچه مى دانستى عمل نكردى؟ و اگر بگويد نمى دانستم به او مى گويد: چرا ياد نگرفتى كه عمل كنى و به اين ترتيب با او مخاصمه مى كند و اين است معناى حجت بالغه». ولى امور بسيارى است كه انسان بر اثر عدم شناخت، در برابر آن معذور است; مثلاً من اگر ندانم فلان غذا يا لباسى را كه از بازار مسلمانان مى خرم دزدى و حرام است; غذا را بخورم و با لباس نماز بخوانم اگر فرضاً در قيامت از من سؤال كنند چرا چنين كردى مى گويم: نمى دانستم و هرگز به من نمى گويند چرا نرفتى و تحقيق و تفحص كنى و در اينجا جهل من عذر است; ولى در احكام شرع و معارف و عقائد دينى، جهل عذر نيست.