موضوع: دشواری های خودسازی 🌲برای رسیدن به کمال، باید رنج کشید. چون انسان بر خلاف سایر موجودات، موجود دو ترکیبی است.. 🌲انسان در بدو خلقت، حیوان بالفعل و انسان بالقوه است لذا به فعلیت رسانیدن بذر انسانیت با وجود حیوانیت انسان، کار دشواری است. 🌲انسان، مثل یک دانه بذر است که درون این بذر همه مراحل کمال قرار دارد که باید به دست باغبان توانا این مراحل به فعلیت برسد. 🌲قرار نیست از بیرون از انسان، قابلیتی به او تزریق شود بلکه قرار است زیر نظر وحی با مدیریت انبیای الهی قابلیت ها رشد و نمو پیداکنند تا انسان به همه کمالات نایل آید. 🌲سختی کار این است که قابلیتهای نهفته باید از درون حیوانیت انسان عبور کند که این موضوع، کار ساخته شدن را مشکل می کند. 🌲بعنوان نمونه: انسان از یک طرف میل به خود دارد و گرفتار تعصّب است از طرفی دیگر مامور است که شهادتِ حق بدهد ولو علیه خود، والدین، فامیل و فقیر یا غنی باشد و این شهادت با وجود آن تعصب کار دشواری است. 🌹يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا آیه ۱۳۵ آل عمران 🌲نمونه بعدی اینکه خداوند به حضرت ابراهیم بعد از ۱۰۰ سال بچه می دهد بعد دستور هجرت و سپس دستور ذبح می دهد. عشق ابراهیم به فرزند از یک طرف و آن ماموریت سخت هم از طرف دیگر، قهرمان توحید را به زحمت می اندازد. بی جهت نیست که با اطاعت از این فرمان، به مقام امامت می رسد. 🌲و زائر عزیز ما که آمده در منا خاطره آن قهرمان توحید را ببیند و درس جدایی از تعلقات بیاموزد گاهی حاضر نیست سر میز غذا با دخترش به اندازه یک صندلی با فاصله بنشیند. 🌲جنگ بین میل و خیر، داستان زیبایی در قرآن دارد تا آنجا که خداوند می فرماید: چه بسا چیزی را دوست داشته باشید در حالیکه برای شما شرّ است و چه بسا از چیزی اکراه داشته باشید که برای شما خیر باشد. 🌹 ... وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. آیه ۲۱۶ سوره بقره 🌲قرآن می فرماید: حیوانات برای شما مایه عبرت است زیرا شیر حیوان از بین کثافت و خون حیوان تهیه می شود بدون آنکه بوی آلودگی یا رنگ خون در آن باشد. 🌹وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ. آیه ۶۶ نحل 🌲انسان باید کار با اخلاص را بین گند و بوی خودخواهی به گونه ای انجام دهد تا عملش نه رنگ ریا داشته باشد نه بوی تکبر. این است راز سختی خودسازی. 🌲این است معنی زندگی جهادی و مبارزه دائمی با نفس. چون علاوه بر اینکه عمل باید با اخلاص باشد حفظ اخلاص در عمل که سختر از انجام عمل است نیز باید در دستور کار باشد. #فرهنگی_مذهبی #پایگاه_مقاومت_بسیج_باب_المراد

از دوقطبی های کاذب بپرهیزید ... سخنان مقام معظم رهبری #ماملت_امام_حسینیم #جهادتبیین #ایمان_امید #دشمن_شناسی #روابط‌عمومی #حوزه_مقاومت_بسیج_امام_سجاد #خبرگزاری_بسیج_آران_و_بیدگل ⚜کانال اطلاع رسانی سیمرغ⚜ @informingsimorgh

🔎یه جمعه دیگه #ورزشی_پایگاه #پایگاه_باب_المراد_ع 📝لحظه کوتاه و جذاب پنالتی میان نوجوانان پایگاه بسیج باب المراد علیه السلام سالن هفتگی مخصوص نوجوانان 📆تاریخ:۱۴۰۲/۰۹/۰۹ 📎 گزارش فعالیت های ورزشی فرهنگی و عملیاتی پایگاه بسیج باب المراد علیه السلام 🔔https://eitaa.com/babalmorad_p

🔴« لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » را به نفع بی بند و بارها تفسیر نکنید 🎥تبیین جالب آیت الله جوادی آملی در مورد « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » 🔰 آیت الله جوادی آملی (حفظه الله تعالی) : ♦️ اگر معنای « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ » این باشد که در نظام شریعت، هر کس بی حجاب بود، بود؛ هر کس بی حیا بود، بود؛ خب، این می شود #اباحی_گری که! 🔻 این « خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ » پس برای چه کسی است؟! این #بگیر_و_ببند های قیامت پس برای چیست؟! 🔻آنکه فرمود: « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ »، یعنی در نظام #تکوینی است؛ یعنی بشر آزاد است. کمال در آزادی است. اما در حساب #شریعت، در حساب #دین، در حساب #نظام_اسلامی اینطور نیست که بگوییم هر کسی آزاد است، می خواهد هر وضع باشد. اینطور نیست. اگر « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ »، به آن معنا باشد که می شود اباحی گری!

بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا حضرت فاطمه الزهرا(س)🏴 برنامه استقبال و تشییع کاروان اهالی بهشت امسال شهرستان آران وبیدگل ،مورخ:۱۴۰۲/۰۹/۱۶ #روابط‌عمومی #حوزه_مقاومت_بسیج_امام_سجاد #خبرگزاری_بسیج_آران_و_بیدگل ⚜کانال اطلاع رسانی سیمرغ⚜ @informingsimorgh

صفحه یک

صفحه دوم

فرماندهان محترم در صورت داشتن اثر سریعاً اطلاع رسانی و ارسال نمایید. باتشکر فرصت محدود

صفحه چهارم

صفحه سوم