🔹وقتی نقاشی‌های مکتب انقلاب را مرور می‌کنیم،‌ متوجه می‌شویم بیشتر آن‌ها یک ویژگی واحدی دارند؛ آن هم برپایی صحنه و عرصهٔ دائمی مبارزهٔ حق و باطل است که اوج رویارویی این خیر و شر نیز در قضیهٔ عاشورا رقم خورده است. در نتیجه، هرکدام از نقاشی‌ها، به‌نوعی روحی عاشورایی دارند و اشاره‌ای به تاریخ شیعی و مبارزه‌ٔ مقدسی می‌کنند که از عاشورا تا به اکنون ادامه دارد. 🔹از جملهٔ مضامین مشترک ترسیم شده در نقاشی‌ها که با توجه به این تاریخ مقدس ترسیم شده‌ است، همراهی حضرت امام‌ حسین (ع) با رزمندگان دفاع مقدس است. در این‌گونه بوم‌ها، معمولا رزمندگان، ادامه‌دهندهٔ راه سیدالشهدا هستند و شمایلی نمادین از حضرت، همواره در کنار مجاهدان رسم شده است. به عبارت دیگر، مبارزهٔ شهدا و رزمندگان، زیر سایهٔ سالار شهیدان، اباعبدالله تا لحظهٔ شهادتشان پیش می‌رود. حتی در لحظهٔ توفی نیز، این امام حسین (ع) است که سر آن‌ها را بر زانو می‌گیرد و به استقبالشان می‌شتابد. البته در برخی از این آثار، علاوه‌بر خود شهدا، خانواده‌های معززشان نیز هم‌جوار و هم‌نشین خانوادهٔ شهدای عاشورا رسم شده‌اند؛ مانند تابلوی «بر مزار شهید» اثر محمدباقر آقامیری. 🔹از این حیث، این بوم‌ها را هم می‌توان برگرفته از سرمشق عاشورا دانست و هم آثاری تلقی کرد که در زمرهٔ هنر جنگ و دفاع مقدس قرار می‌گیرند. البته که به قول خانم پروانه بهزادی آزاد: «تقویم پر از فرصت عاشورایی‌ست هر روز حسین یاوری می‌طلبد» تا همین وقایع اخیر و اغتشاشات و حتی در موقعیت‌های خاص دیگر نیز، همچنان علم سید‌الشهدا، یار و یاور می‌خواهد و صدای «هل من ناصر» ایشان به گوش می‌آید. به همین جهت، حتی برای وقایع اکنون نیز مضمونی که در نقاشی‌های دههٔ ۶۰ پررنگ است می‌تواند همچنان حضور داشته باشد و شاهد تابلوهایی با محوریت سید‌الشهدا و مدافعان ایران و ایمان بود. 🔹در این فرسته، به مناسبت ولادت فرزند امیرالمؤمین، امام حسین (ع) و روز پاسدار، به سراغ مجموعه تابلوهای نفیسی از هنر انقلاب رفته‌ایم که هم‌نشینی سیدالشهدا با شهدا در آن‌ها بازنمایی شده است. پ.ن: تیتر این فرسته، برگرفته از این رباعی میلاد عرفان‌پور است: «آن لحظه که جان می‌رود از دست، حسین! دیدار تو آخرین امید است حسین! تا همّت عشق است چرا منّت مرگ؟ باید به شهیدان تو پیوست حسین» همچنین نقاشی استفاده شده در طرح جلد، «شهید» (۱۳۶۰) اثر عبدالحمید قدیریان است که در ابعاد ۸۰×۱۰۰ و با تکنیک رنگ‌وروغن روی بوم کشیده شده است. 🔰برای دیدن و شنیدن مهم‌ترین آثار هنر انقلاب، به کانال «بافتار» بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

🔻مرام خمینی مرام حسین 🎼 سرود «بشکن بت» شاعر بند چهارم: علی‌اکبر خوشدل تهرانی متاسفانه اطلاعاتی دربارهٔ دیگر مؤلفان و خوانندگان این سرود در دسترس نیست. 🔰انتشار به مناسبت ولادت امام حسین (ع) توضیحات اثر: 🔹سرود گمنام «بشکن بُت» را در بین صدها اثری یافتیم که از دهه شصت، سرنوشت نا‌معلومی پیدا کرده و از شعر و ملودی خوبی که دارد، بهت‌زده شدیم. از این سرود هیچ اطلاعاتی در دسترس نیست؛ اما از موسیقی‌اش که شبیه به مارش‌های نظامی است، این احتمال داده می‌شود که آن را ارتش یا ژاندارمری اجرا کرده است. از این مسئله که بگذریم، با سرود شورانگیزی مواجهیم که خطاب به امام حسین (ع) خوانده شده و در شعر آن، مفاهیم راقّی در رابطه با امام حسین (ع) می‌توان شنید. امام حسینِ این سرود، امام آزادگی و ایستادگی در برابر مستکبران است. امامی که خون خودش را فدا کرده است تا دین بماند و ظالم رسوا شود. 🔹 گوشواره (ترجیع‌‌بند) این سرود که توسط گروه کُر خوانده می‌شود، ملودی حماسی دارد و تخاطبش با هر انسانی است که تحت ستم مستکبران است. «بشکن بُت»، هم‌چنین اشاره به داستان حضرت ابراهیم (ع) دارد که علیه مستکبران و زورگویان قیام کرد و بت‌هایشان را درهم کوبید. 🔹این نحوه نگاه سیاسی به مسئله قیام عاشورا و امتداد آن تا به امروز و جاری کردن آن در زندگی انسان، اعتقاد راسخی‌ست که امام خمینی (ره) به ما آموخت و در این جهان جدیدی که به روی ما گشود، امکان ساختن چنین آثاری را برای ما فراهم کرد. 🎙بافتار موسیقی 🆔@baftarmusic

🔻حسین‌وار مرور نگارهٔ «بر مزار شهید» اثر محمدباقر آقامیری با هم‌نشینی «نینوا»ی حسین علیزاده 🔹«بر مزار شهید» به این باور، تکیه دارد که خون امام‌حسین (ع) و هر شهیدی در هر تاریخ و سرزمینی (به‌ویژه دوران انقلاب اسلامی ایران) با یکدیگر درهم‌می‌آمیزند و به‌سوی آینده‌ جاری می‌شوند تا خون‌ شهیدان دیگری نیز به آن‌ها بپیوندند. متن کامل یادداشت را از اینجا بخوانید 🔰برای دیدن و شنیدن مهم‌ترین آثار هنر انقلاب، به کانال «بافتار» بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35