🔻بسیجی؛ یگانه‌علمدار مبارزه مرور شخصیت «بسیجی» در نگارهٔ «مظلوم» اسکندرپور در هم‌نشینی با کلام آوینی بخشی از متن: 🔹آوینی که چشمانش را همواره به میدان نبرد دوخته است، در میانۀ میدان تنها بسیجیانی را می‌بیند که نه رفاه‌زده‌اند و نه غرب‌زده و نه شرق‌زده که می‌توانند مبارزه کنند. رفاه‌زاده‌ها و مرفهان آنقدر روحشان درگیرودار عادات و نیاز‌های حیوانی‌شان است که جسم و روحشان توانی برای مبارزه ندارد و گویی همچون مردگانی چسبیده بر زمین شده‌اند. متن کامل این مرور را از اینجا بخوانید... 🔰برای دیدن و شنیدن مهم‌ترین آثار هنر انقلاب، به کانال «بافتار» بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

🔹گرگ‌های درنده‌خو، دندانْ ‌تیز کرده و زیر پای خود، لاله‌ها را لگدمال کرده‌اند. قلاده‌هایی با نشان ستارۀ داوود (نماد صهیونیسم) به گردن‌هایشان آویخته شده و به سمت رزمنده، یورش برده‌اند؛ اما او در این محاصره با چهره‌ای مصمم و مؤقر، بیرقی را از چنگال گرگ‌ها در امان می‌دارد. هرچند که این شخصیت در نگارۀ «مظلومْ» سربند، چفیه، لباس رزم خاکی و پوتین به تن دارد تا رزمندگان دفاع مقدس را به خاطر ‌آورَد؛ اما پس‌از حدود چهل سال، زمانه هم آن‌چنان دگرگون نشده که بسیجی از این وظیفۀ همیشگی خود، یعنی مدافع ایمان بودنْ کناره بگیرد. 🔹در پرچم برافراشته‌شده به دست «مظلوم»، هیچ عبارتی به چشم نمی‌آید؛ اما رأس «پنجه‌»‌نشان و رنگ سبز آن، استعاره‌ای از ایمان است که بسیجی آن را در دست گرفته است و از جهتی دیگر ما را به یاد حضرت ابوالفضل (ع) و علمداری ایشان در روز عاشورا می‌اندازد. ازاین‌رو بسیجی اصیل نیز همانند آن حضرت به پای ایمان و ارزش‌های والایش، جان‌فشانی می‌کند. عَلَم، روشنی‌بخش محیط پیرامون خود و چهرۀ بسیجی‌ست؛ درحالی‌که بدن‌ گرگ‌ها و فضای ناشی از حضور آن‌ها تیره‌وتار است. شاید آن رزمنده تا شهادت، فاصله‌ای نداشته باشد؛ اما تا آخرین لحظه نمی‌گذارد تا پرچم، سرنگون شود. ازاین‌رو بسیجی، مظلومی نیست که ستم بپذیرد؛ بلکه ایثارگرانه سینه‌سپر کرده و خود را آماج ضربه‌های تیغ‌ و زبان‌ دشمنان داخلی و بیگانه قرار می‌دهد تا حقیقتی ناب، پایدار بماند. 🔹اثری که در این فرسته مشاهده می‌کنید، تابلوی نگارگری «مظلوم» (۱۳۸۲) با طراحی زنده‌یاد پرویز اسکندرپور خرمی است که هم‌نشین بخشی از گفتارخوانی سید مرتضی آوینی از «روایت فتح» شده. آوینی از بسیجیانی می‌گوید که تنها وارثان حقیقی علم مبارزه و دفاع‌اند؛ آوینی که چشمانش را همواره به میدان نبرد دوخته است، در میانۀ میدان تنها بسیجیانی را می‌بیند که نه رفاه‌زده‌اند و نه غرب‌زده و نه شرق‌زده که می‌توانند مبارزه کنند. رفاه‌زاده‌ها و مرفهان آنقدر روحشان درگیرودار عادات و نیاز‌های حیوانی‌شان است که جسم و روحشان توانی برای مبارزه ندارد و گویی همچون مردگانی چسبیده بر زمین شده‌اند. 🔹پ.ن: قطعه‌ای که در این ویدیو می‌شنوید، موسیقی متن سریال‌مستند «آخرین روزهای زمستان» به آهنگ‌سازی حبیب خزایی‌فر است. (دریافت این قطعه از بافتار موسیقی) 🔰برای دیدن و شنیدن مهم‌ترین آثار هنر انقلاب، به کانال «بافتار» بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

🖼نگارهٔ «مظلوم» (۱۳۸۲) نگارگر: پرویز اسکندرپور خرمی تکنیک: گواش و آبرنگ روی مقوا اندازه: ۱۰۰×۷۰ سانتی‌متر 🔰برای دیدن و شنیدن مهم‌ترین آثار هنر انقلاب، به کانال «بافتار» بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

🔰پیشتر در این فرسته، وجه دیگری از «بسیجی» را در نقاشیِ استاد کاظم چلیپا مرور کردیم که دیدن آن را بار دیگر به شما مخاطبین عزیز پیشنهاد می‌کنیم.

«حرامیان همه بیزار از تواند و چه بهتر خوشا به کعبه که از چشم بی‌نماز بیفتد» (میلاد حبیبی) #رهبر_انقلاب 🔰برای دیدن و شنیدن مهم‌ترین آثار هنر انقلاب، به کانال «بافتار» بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35

🔻دیوارهای زنجان علیه فتنه‌‌گران گرافیتی‌های مجموعهٔ «قطره» در فتنه‌ٔ دی ۱۴۰۴ 🔹در این فرسته به گرافیتی‌های «مجمع هنرمندان قطرۀ زنجان» پرداخته‌ایم؛ هنرمندانی در روزهای بلوای «زن‌، زندگی، آزادی»، شهادت سیدحسن، دفاع مقدس دوازده‌روزه و این فتنۀ آمریکایی اخیر در دی ماه تاکنون به طراحی و اجرای گرافیتی در شهر زنجان مشغول بوده‌اند. حتی با انتشار فایل این آثار، سبب شده‌اند که این گرافیتی‌ها و شابلون‌ها در شهرها و تجمعات دیگر نیز دیده شود و به نوعی دست فعالان دیگر را نیز با این شعارها پر کند. متن کامل یادداشت را از اینجا بخوانید 🔰برای دیدن و شنیدن مهم‌ترین آثار هنر انقلاب، به کانال «بافتار» بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4285857982C557b3c5b35