📌موسسه علامه مصباح باید #سکولار باشد❗️ #اختصاصی #خیلی_مهم 🆔 @darseenghelab «نقدی بر امتداد خط #اعتدال در ژورنالیسم حوزوی توسط فرید مدرسی‌های معمم» 🔹 سایت #مباحثات طی یادداشتی تحت عنوان «چه کسی رئیس موسسه امام خمینی(ره) خواهد شد؟» روایتی تحریف‌آمیز از روند تحولات موسسه امام خمینی(ره) بیان کرده و نهایتا اتخاذ رویه سکولار را به این موسسه توصیه کرده است. 💠 مباحثات، ضمن تقسیم اساتید موسسه به دو گروه «علمی» و «سیاسی»، ورود موسسه به مسائل سیاسی را آفت اصلی این موسسه و عامل سقوط این مرکز علمی تفسیر می‌کند و می‌نویسد: «به نظر می رسد آنچه که در سالهای گذشته بیش از هرچیز منجر به تضعیف این مؤسسه گردیده تبدیل شدن جریان سیاسی این مرکز به ویترین مؤسسه و غفلت از معرفی و تقویت بخش‌ها و شخصیت‌های علمی این مرکز شده است.» 🔻 پیش‌فرض سایت #اعتدالی مباحثات آنست که ورود طلاب و اساتید به عرصه سیاسی، مخالف شان علمی ایشان است؛ چنین مفروضی دقیقا همان جمله پاکروان، رئیس #ساواک است که به امام خمینی(ره) گفت سیاست یعنی پدرسوختگی و بهتر است شما در آن دخالت نکنید❗️ 🔹مباحثات پس از روایت تحریف‌آمیز و سکولار از گذشته موسسه، توصیه‌‌ای #دستوری برای آینده این موسسه ارائه کرده و می‌نویسد: «باید دید ریاست بعدی این موسسه چه اولویت‌هایی برای خود تعریف خواهد کرد. قطعا بازگشت به اهداف اصلی موسسه یعنی تربیت طلاب متخصص در علوم انسانی باهدف پاسخگوئی به شبهات و عقائد انحرافی اولویت نخست این موسسه #باید باشد. هدفی که در ۱۵ سال اخیر بخاطر ورود برخی از اعضای آن به تشکیل جناح‌های سیاسی کمتر مورد توجه قرار گرفته‌است» 🔻مباحثات در بخش پایانی این یادداشت بدون اشاره به منبع خاصی و صرفا بر اساس خیال و گمانه از آیت‌ﷲ عباس کعبی و سیداحمد رهنمائی به عنوان گزینه‌های ریاست موسسه سخن گفته است هرچند وزن آیت الله رجبی را بالاتر از این دو بزرگوار تحلیل کرده است. 🆔 @darseenghelab 🖋 در بررسی این یادداشت سه نکته قابل طرح است. 1️⃣ آیا علامه مصباح تنها از سال 88 وارد مسائل سیاسی شد؟ مبارزات سال 42استاد با رژیم پهلوی، مقابله با جریان التقاط و چپ‌گرا، نقد رویکرد دولت خاتمی و..، هیچکدام مساله سیاسی نیستند؟ چرا مباحثات، #تحریف_علامه_مصباح را در دستور کار قرارداده است؟ 2️⃣ دوگانه علمی-سیاسی، حکایت از نگرش سکولار این سایت به عرصه #علم و #سیاست دارد. در این نگرش اگر شخص دانشمندی مانند دکتر نبویان یا آقاتهرانی وارد مسائل سیاسی شود، مرتکب امر اشتباهی شده‌اند! بنابراین اساتید موسسه باید درکنج عزلت نشسته و تحصیل علم کنند و سیاست #پدرسوخته را به ما #آشنایان به سیاست بسپارند! 3️⃣ سایت مباحثات فاقد شانیت ورود به فضاسازی رسانه‌ای جهت تعیین ریاست موسسه است و ضروری است تا از تلاش برای تفرقه_افکنی میان بزرگان موسسه دست بردارد. تلاش‌های این سایت #اعتدالی در تضعیف جایگاه آیت الله رجبی که سالها قائم مقام آیت الله مصباح بوده است، ره به جایی نخواهد برد. 🔍 سوال جدی اینست که طرح مطالب #خیالی که منشا واقعی ندارد، چه سنخیتی با ماموریت حرفه‌ای یک رسانه دارد؟ منبع این گمانه سازی ها کجاست؟ چه کسی از آقایان کعبی و رهنمایی به عنوان گزینه‌های ریاست بر موسسه نام برده است؟ 🔹 مباحثات اگر بنای ورود به پرونده‌های مهم و جنجالی دارد، می‌تواند به افشای خط فتنه گران ۸۸ بپردازد که برخی از اعضای تحریریه این سایت در جرگه آن قماش بوده‌اند و هنوز هم سایت شخصی شان فیلتر است! بررسی پرونده باند مخوف مهدی هاشمی قاتل نیز برای مصون ماندن از انحراف فکری و برای فاصله‌گذاری با کانون های فتنه‌گری مانند بیت منتظری مفید است. #تفرقه_بیانداز_و_حکومت_کن #سکولاریسم_حوزوی 🆔 @darseenghelab

بیانیه ۱۰۰ نفر از اساتید و فضلای حوزه علمیه قم در حمایت از شورای محترم نگهبان #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» امام خمینی(ره): «نهاد شورای نگهبان همیشه مورد‏‎ ‎‏تأیید اینجانب است و به هیچ وجه تضعیف نشده و نخواهد شد.» ▫️تاریخ پرافتخار حوزه علمیه تشیع همواره صحنه شورانگیز حماسه و مبارزه با کفر و الحاد و نفاق بوده است و این گنجینه تاریخی به دست امام خمینی، پس از مجاهدت‌های مقدس و ریخته شدن خون پاک‌ترین بندگان مخلص خداوند متعال به سرمایه‌‌ای بی‌بدیل برای احیای اسلام عزیز بدل گشت و نظام جمهوری اسلامی بر پایه آیات مبین الهی و احکام نورانی اسلام برپا شد و در این زمینه روحانیت معزز، از مراجع عظام تقلید تا فضلای حوزه علمیه نقشی بی‌بدیل و انکارناپذیر داشته و دارند. ▫️شکی نیست که حفظ و صیانت از این تراث مقدس نیازمند مجاهدت و هوشیاری روزافزون است و برخی نهادها در این امر وظیفه شرعی و قانونی حساسی دارند که در رأس این نهادها، شورای نگهبان قانون اساسی قرار دارد. ▫️فقها و حقوق‌دانان شورای مقدس نگهبان همواره از مخلص‌ترین نیروهای متعهد به اسلام بوده‌اند که از ابتدای انقلاب اسلامی تا به امروز مورد هجمه‌های ناجوانمردانه بیگانگان و ایادی داخلی آنان؛ و در مقابل همواره مورد تایید امام خمینی و رهبری معظم انقلاب اسلامی و عموم امت اسلامی ایران بوده‌اند. ▫️هم‌اکنون که جمهوری اسلامی ایران در ابتدای مسیر پرافتخار گام دوم انقلاب اسلامی حضور دارد هجمه‌ها و حساسیت‌ها علیه شورای نگهبان بیش از پیش شده و اخیرا؛ پس از اعلام نظر متعهدانه،عالمانه و مجاهدانه و بر اساس وظیفه قانونی شورای نگهبان و عدم احراز صلاحیت برخی مسببین وضع اسف‌بار فعلی با لحاظ سوابق موجود، هجمه‌ها به حد کم‌سابقه‌ای افزایش یافته است و از آن‌جا که حوزه مقدسه علمیه مولد و حامی اصلی نظام اسلامی محسوب می‌شود، وظیفه حمایت از این نهاد اسلامی و انقلابی و ملی بیش از پیش حس می‌شود. ▫️از این رو؛ ما جمعی از اساتید حوزه مقدسه قم حمایت قاطع خود را از اقدام اخیر شورای نگهبان اعلام کرده؛تمام کاندیداهای احراز صلاحیت نشده را به تعاون در افزایش مشارکت مردمی دعوت می‌کنیم. ▫️هم‌چنین از شخصیت‌هایی که مورد اعتماد شورای محترم نگهبان قرار گرفتند می‌خواهیم که با رعایت شرع و اخلاق اسلامی انتخاباتی در طراز اسلام عزیز و در شأن ملت شریف و نجیب ایران رقم بزنند و از ملت بزرگ ایران می‌خواهیم که هم‌چون گذشته با مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح حماسه‌ای دیگر بیافرینند و به دشمنان خود قدرت ایمانی و ملی را نشان دهند. والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته 🔲حضرات آیات و حجج اسلام والمسلمین آقایان: علی‌اکبر سیفی مازندانی محمود عبداللهی(جامعه مدرسین) محمدرضا آشتیانی(جامعه مدرسین) غلامرضا فیاضی(جامعه مدرسین) محمود رجبی(جامعه مدرسین) عبدالکریم فرحانی(خبرگان) محسن سعیدی(خبرگان) محمد حاجی ابوالقاسم دولابی(خبرگان) احمد پروایی(خبرگان) هاشم نیازی(خبرگان) عسکر دیرباز(خبرگان) فرخ فال(رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین) علی رحمانی سبزواری(نائب رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین) سیدعلی اکبر حسینی نژاد(رئیس مجمع نمایندگان طلاب) نعمت‌الله لطفی نیاسر محمدرضا علم الهدی محمود حاجی ابوالقاسم دولابی حسن سعیدی هادی عباسی محمدمهدی گرجیان حسین بنیادی عبدالمجید مقامی علی محبی دسترنجی عباسعلی مقدم کاظم سپاسی سیدمحمدمیراحمدی ولی الله لونی مهدی اسلامی مهدی دریاباری مهدی سلیمانی اردهالی عبدالامیر علم الهدی سید جلال رضوی همدانی عبدالمجید ابراهیم پور سیدحبیب الله حسینی موسوی ملکی امیدخلیلی مهر مهدی علوی مهر علی اکبرحسینی بذرگری محمدحسین سلیمانی علیرضا محجوبی نژاد سیدمحمدعلی فقیهی مرتضی ربانی منصور ملا نوری حمید فلاح نژاد مهدی برزگر رضا آذریان سیدعلی ذکری سیداسماعیل حسینی داوود دهقانی مجتبی افشارپور مهدی توسلی حسن شهیدانی سیدمحمد واسعی غلامرضا زاهدی تبار محمد صالحی احمد ابراهیمی مرتضی بشیری محمد بابکی سیداسحاق نجاتی سیدعلی تقوی سیدمحمدجواد مظفری شاکر اردکانی سیدمحمدمهدی حسن زاده محمدحسن شعبانی حامد عمادپور علی میناپور سیدمحمد حمید شریفی رحیم سالمی هاشمی نوربخش سیدعلی اکبر طباطبائی علیرضا شیرین آبادی سیدعلی اکبر ناجی حسین پژوهنده مصطفی سرویه محمد بهشتی سیدمحمدجواد انصاری اسماعیل عفت پناه حسین کریمیان محسن میر علی سیدعبدالرسول حسینی نودادی علی ایزدی مهدی عینی حسین برزگران مهدی مشایخی میثم الیا عبد الرضا حسناتی سید مهدی تقوی روح الله حبیبیان سیدحسین فاطمی میثم حصارکی اسد الله شکریان علی جهانیان شهسواری کوهکهن علی کارشناس سرابادانی محسن فاضلی نیا مهدی جهانیان محمدمهدی خسروی حامد فلاحتی سیدسعیدحسینی رامشه سیداحمد غفاری قره‌باغی #نشر_حداکثری @rozaneebefarda

#تحفه‌ای_عاشورایی تقدیم به همه مبلغان مکتب اهل بیت علیهم‌السلام و مروجان مکتب سیدالشهدا علیه‌السلام #اختصاصی ◾️متن کامل کتاب گرانسنگ #عاشورا‌_پژوهی 🔻اثر جناب حجت‌الاسلام والمسلمین استاد #محمد_حسین‌زاده_یزدی، #فقیه_و_فیلسوف_انقلابی و از شاگردان برجسته و پیش‌کسوت #علامه_مصباح 🔘کتاب در دو بخش سامان یافته است: ▫️دفتر نخست: مبانی معرفت‌شناختی پژوهش در نهضت عاشورا ▫️دفتر دوم: نهضت عاشورا در ساحت روایات(رخدادهای عاشورا در منابع روایی) 🔹این اثر از جهات متعدد کم‌نظیر و بسیار قابل استفاده است؛ در بخش نخست به صورت ریشه‌ای به برخی شبهات #عاشورا_ستیزان خصوصا روشنفکرنماها و #جوجه_جامعه‌شناس‌های_سکولار پاسخ داده است. در بخش دوم نیز حاوی برخی #روضه‌های_ماثور است که هم متقن و مستند است و هم، بسیار سوزناک و حزن‌انگیز. 🔹ان‌شاءالله وعاظ و ذاکرین سیدالشهدا علیه‌السلام دعاگوی نویسنده باشند که بدون چشم‌داشتی متن کامل اثر را جهت انتشار عمومی در اختیار قرار دادند. ▫️در ثواب بازنشر این اثر عاشورایی سهیم باشید. @rozaneebefarda

🎥ببینید|| پاسخ مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین #اسعدی به شبهه‌افکنی #سکولارهای_حوزوی پیرامون #ولایت_فقیه #انتشار_برای_نخستین‌بار #اختصاصی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🎥برتری شهیدسیدمصطفی خمینی نسبت به شهید صدر در تتبع علمی #اختصاصی #انتشار_برای_نخستین‌بار 🔹آیت‌الله شب‌زنده‌دار: از کتاب‌های ایشان (شهیدسیدمصطفی خمینی) نشان داده می‌شود که در تتبع، اوسع از شهید صدر است. تفکرات مرحوم شهید صدر در یک محدوده‌ای در اصول وجود دارد: مرحوم #شیخ_اعظم، مرحوم آقای #آخوند، مرحوم آقای #نائینی، مرحوم #آقا_ضیاء، و به ندرت آقای #اصفهانی و #محقق_خوئی که استادشان بودند. 🔸ایشان معمولاً در همین حدود سیر می‌کنند ولی مرحوم آقای #حاج_آقا_مصطفی، این‌ها که هست مازاد بر این‌ها هم دارد مثلاً فرض کنید که مرحوم #حاج_شیخ_عبدالکریم_حائری، حتی #مرحوم_علامه_طباطبایی، مرحوم آقای #بروجردی و دیگران. انسان می‌بیند که حرف‌های این‌ها را هم متعرض می‌شود، مطالعه کرده است و یک دامنه وسیع‌تری را ایشان مورد مطالعه قرار می‌دهد. چون بعضی‌ها هستند که تتبع دارند ولی دقت ندارند، بعضی‌ها هم دقت دارند ولی تتبع ندارند. ایشان جامع بین منقبتین است که هر دو را در وجود خودش جمع کرده است. 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

رابطه ولایت فقیه و مرجعیت در بیان آیت‌الله العظمی علوی گرگانی(قدس سره) #اختصاصی #انتشار_برای_نخستین‌بار 🔹گزیده بیانات: ▫️همه اجرائیات ولایت فقیه به دست مبارک آقاست. ▫️ما افتخار میکنیم ایشان رهبری داشته باشد و در رأس امور باشد. ▫️هرکس هم از ما سؤال می‌کند می‌گوییم شما تابع نظر رهبری باشید. ▫️هرچه ایشان مصلحت دید حرکتی باید بشود، بشود، اگر قیام باید بشود، بشود فرمودند فعلا آرام باشید، [گفتیم] چشم. ▫️الان هم بحمدالله مملکت به همین منوال دارد پیش میرود. افتخار ما این است. ▫️در همین قضیه [بنزین]، ما آمدیم اطلاعیه دادیم رهبری آمد فرمود که چون سه قوه [تصمیم گرفتند، من پشتیبانی می‌کنم] ما هم گفتیم سمعا و طاعه. ▫️ما گفتیم تسلیم محض هستیم، گفتیم فصل الخطاب ایشان است؛ هرچه آقا بگویند. نه تنها من دیگران هم همین بود. ▫️مراجع دیگر آیت‌الله‌العظمی مکارم، آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله جوادی، آیت‌الله شبیری، همه اینها جزء بزرگان مراجع هستند.الحمدلله همه سکوت کردند؛ معنایش این است که فصل‌الخطاب را خود آقا قرار دادیم. ▫️ما هم یک نظر داشتیم دادیم، اشکال ندارد، مردم هم چقدر خوشحال شدند تشکر کردند گفتیم لااقل مردم را در این جریان تنها نگذاریم. مردم هم چقدر خوشحال شدند از اینکه به یادشان هستیم هم دل آنها را به دست آوردیم هم اطاعت از فرمایش رهبری کردیم. دعا کنید این نعمت از دست ما گرفته نشود. #جهاد_تبیین #اسوه‌های‌حوزه‌انقلابی #پیوند_ناگسستنی_حوزه_و_نظام #آیت‌الله‌العظمی_علوی_گرگانی 🔻رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

بیانیه تشکل‌ها، هیئات و مؤسسات انقلابی استان یزد در خصوص اتفاقات اخیر در مسجد حظیره یزد #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم‌الله الرحمن الرحیم (درسال ۸۸ بعضی خطای بزرگی را مرتکب شدند، کشور را در لبه‌ی یک چنین پرتگاهی قرار دادند، یک مشکل اینچنینی را برای کشور تدارک دیدند؛ اما بحمدالله خدای متعال کمک کرد، ملت توانست از این مشکل عبور کند. گناه آتش‌افروزان فتنه‌ی ۸۸ همین بود که به قانون و رأی مردم تمکین نکردند.) «رهبر معظم انقلاب» در سالگرد شهید محراب دیارمان حضرت آیت الله صدوقی رحمت الله علیه، مواضع تفرقه انگیزانه، نسنجیده و نادرست سخنران مراسم در حمایت از سران فتنه سال ۸۸ و باغیان بر انقلاب، آن هم در پایگاه انقلاب، موجب رنجش خاطر دلسوزان راستین «انقلاب و رهبری معظم» و «جوانان مومن و انقلابی استان» گردید‌. مردم دارالعباده یزد که با پیشینه درخشان خود در تاریخ انقلاب و جنگ هشت ساله تحمیلی و با حضور جوانان مومن و بصیر خود در بزنگاه های سرنوشت‌ساز، همواره هویت دینی، ملی و انقلابی خود را حفظ کرده‌اند، اجازه نخواهند داد تا بدخواهان و فتنه گرانی که دانسته و نادانسته با مستکبران و دشمنان قسم خورده نظام اسلامی و رهبری معظم انقلاب همراهی کردند و آبرویی در پیشگاه این مردم نجیب و بصیر ندارند، در مناسبت های انقلابی این شهر و دیار به تفرقه انگیزی پرداخته و به دنبال بازیابی حیات سیاسی پایان یافته خود باشند. حامیان آن گناه بزرگ و نابخشودنی و زمینه‌سازان آن آشوب و اغتشاش و فتنه بدانند که آبرو و جایگاهی در محضر این مردم انقلابی، نداشته و ندارند و بی شک با تکرار این گونه رفتارها، بیش از پیش، خود را در پیشگاه این مردم فهیم، رسوا خواهند نمود و به وقت خود با پاسخ جوانان مومن و انقلابی و دلدادگان نظام و رهبری مواجه خواهند شد. از متولیان بیت سومین شهید محراب حضرت آیت الله صدوقی(ره)، که هر چند تمایل دارند با نام «خانه فرهنگ صدوق» شناخت شوند تا انتصاب به آن شهید عزیز و والا مقام، به طور جدّ می‌خواهیم که با درک و تحلیل عمیق تر از شرایط موجود و فارغ از وسوسه های خناسان و برخی جریانات سیاسی نزدیک و اطرافیان خود، حرمت آن شهید عزیز و امام جمعه فقید دیارمان را حفظ کرده و با جبران کوتاهی ها و کاستی های گذشته، به نقش و رسالت خود در معرفی شخصیت و تبیین جایگاه آن شهید والامقام به مردم دارالعباده و به ویژه نسل جوان همت گمارند. مسئولین و متولیان سیاسی استان، برگزارکنندگان مناسبت های ملی و دینی و به ویژه دستگاه های نظارتی و امنیتی استان [با توجه به روشن بودن سوابق سیاسی و مواضع هنجارشکانه و هتاکانه سخنران بویژه چند روز پیش از مراسم] می‌بایست با دقت و حساسیت بیشتر به وظایف نظارتی خود عمل نموده و با توجه به حفظ خطوط قرمز نظام و انقلاب در ماجرای فتنه، در مقابل فتنه گران و بدخواهان بایستند و از وقوع چنین برنامه ها و مراسمات هنجارشکنانه، با هوشیاری و قاطعیت جلوگیری نمایند. دستگاه قضایی استان نیز لازم است به وظیفه ذاتی خود در دنبال نمودن و پیگرد قانونی مواضع مجرمانه سخنران، همت گمارند. در پایان ضمن حمایت از بصیرت انقلابی و غیرت دینی جوانان مومن و انقلابی دارالعباده اعلام میکنیم نخواهیم گذاشت جای شهید و جلاد در ماجراهایی این چنین عوض شده و آنها که باید پاسخگوی تفرقه انگیزی ها و رفتارهای فتنه انگیزانه خود در وقایع گوناگون باشند در جایگاه مدعی نشسته و با حمایت ها و شانتاژ های رسانه‌ای حامیان خود از زیر بار مسئولیت، شانه خالی کنند و بدانند که به فضل الهی تا برملا نمودن نقش و چهره واقعی و مزورانه آنها کوتاهی نخواهیم نمود. والعاقبة للمتقین جمعه/دهم تیرماه ۱۴۰۱ مجمع جوانان گام دوم انقلاب اسلامی دارالعباده یزد شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی استان یزد مجمع المحسنین یزد حزب موتلفه انقلاب اسلامی یزد جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی یزد جبهه فرهنگی‌ اجتماعی انقلاب اسلامی یزد جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی جامعه اساتید و روحانیت استان یزد کانون تربیت اسلامی یزد مجمع ایثارگران فرهنگی استان یزد مؤسسات و هیئت‌های مذهبی: انصار ولایت دارالعباده یزد انصارالمومنین(ع) یزد انصار المهدی(عج) بچه‌های فاطمه(س) رایة الهدی شباب الحسین(ع) رزمندگان اسلام علمدار حسین(ع) ابرکوه نورالهدی محبان الحسین(ع) رهروان ولایت نیر روضة الشهدا مهریز انصارالشهدا یزد هیئت‌الرضا(ع) روضة الحسین(ع) روضة المهدی(ع) بین‌الحرمین بهاباد زینبیون بهاباد حریم حورا عروج دارالعباده اندیشه و فرهنگ اسلامی دارالعباده شهید احمدی روشن بچه‌های صادق بچه‌های مسجد بیت‌الرضا(ع) بهاباد بشری کوثر فاطمی 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🔴 درباره بیانیه اخیر گروهک موسوم به #مجمع_محققین #اختصاصی 1/2 ۲۰ آذر ۱۴۰۱، مجموعه‌ای با نام «مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم» متشکل از افرادی که بارها در بزنگاه‌های مختلف در تضعیف نظام اسلامی قلم زده و یا سخن رانده‌اند، بیانیه‌ای در باب محکومیت اعدام‌های اخیر بیرون داد. این بیانیه با فرمایشی از امیرالمؤمنین(ع) آغاز شده که بر حرمت سفک دماء در موضع غیر حق تاکید کرده و این گونه، نظام را به سفک دماء به غیر حق متهم می‌کند. اتهامی بزرگ آن هم در شرایطی که سنگین‌ترین جنگ ترکیبی علیه ایران اسلامی در طول تاریخ بشریت شکل گرفت و ام‌القرای کنونی جهان اسلام در خطر تجزیه و کشتارهای وحشیانه موجوداتی بدتر از دواعش قرار گرفت که کمر به هدم دین و اسلامیت بسته بودند. این بیانیه در ادامه می‌گوید: «اجرای حکم اعدام یکی از معترضان که اقتضا می‌کند حکومت با شنیدن صدای اعتراض مردم در راه آرام‌ کردن اوضاع گام بردارد، بخش عظیمی از جامعه به ویژه فرهیختگان و دلسوزان کشور را شگفت‌زده و وجدان عمومی را جریحه‌دارتر کرد.» یا للعجب! آیا کسی که قمه بر دست مانع تردد مردم و موجب ارعاب آنها شده، به مأموران امنیت حمله کرده و آنها را مجروح ساخته و در خدمت دشمنان اسلام، به ایران اسلامی خیانت کرده است، یک معترض است؟ آیا این مشروعیت بخشی به مبارزه مسلحانه علیه نظام اسلامی و جرمی نابخشودنی از سوی عده‌ای فقیه‌نما نیست؟ آنها در مورد کدام بخش عظیم از مردم سخن می‌گویند؟ ۸۵ میلیون نفری که اساسا به هیچ کدام از این اغتشاشات نپیوسته‌اند؟ همانانی که میلیون‌ها نفرشان در ۱۳ آبان به خیابان آمده و علیه آنها موضع گرفته‌اند؟ آنهایی که کسب و کارشان به واسطه اقدامات وحشیانه این جماعت در خطر قرار گرفته بود و خواستار برخورد شدید و قاطع نظام با این اراذل بودند؟ کدام فرهیختگان و دلسوزان؟ بله حتماً سرمایه‌های بزرگ و ارزشمند صهیونیست‌ها در ایران نگران از دست دادن نیروهای خود به سبب مجازات دستگاه عدلیه در برابر وحشی‌گری‌های بی حد و حصر و اهانت‌ها و یورش‌های بزرگ علیه دین، مذهب، یکپارچگی و تمامیت ارضی ایران اسلامی است! در بخشی از بیانیه جمله‌ای عجیب آمده : «اساساً اعدام راهکاری درست برای تأمین امنیت و کاستن از التهاب نیست»! اساتید و دلباختگان حوزه علمیه، این بخش از این بیانیه را در مقابل آیه قرآن کریم که می‌فرماید« و لکم فی القصاص حیاة» و لازمه اصلی آن یعنی ایجاد و برقراری امنیت به منظور حفظ حیات، چگونه تفسیر می‌کنند؟ آیا عنوان فقهی خاصی برای کسی که به نوعی این فقره را زیر سؤال ببرد به ذهن آقایان در حوزه علمیه قم نمی‌رسد و آنها وظیفه ندارند در برابر فقیه‌نمایانی که این گونه با آیات الهی بازی کرده و آن را انکار می‌کنند و در جهت ناامنی و مشروعیت بخشی به دواعش داخلی اقدام بر می‌دارند، موضع‌گیری کنند؟ نویسندگان این بیانیه دستگاه قضایی را به عدم طی روال عادلانه حقوقی و قانونی متهم کرده و حکم اعدام برای افرادی که توسط دادگاه‌ها محارب تشخیص داده‌اند را به شدت محکوم می‌کنند. این هم ظلم و بهتان بسیار بزرگی است که این جماعت بدکار به یکی از دستگاه‌های اصلی ایجاد امنیت در جامعه با اجرای احکام الهی وارد می‌کنند. باید به آنها گفت که اساساً قرار نیست نظرات سخیف آنها مبنای قانون‌گذاری باشد و ثانیا به چه حقی مبنای فقهی مستحکم اعدام محاربینی که ولو کسی را نکشته‌اند، زیر سؤال می‌برند؟ مگر قرار است مراجع معظم تقلید در گذشته و حال تابع و مقلد آنها باشند؟! ما می‌دانیم که این افراد و توابعشان، وزنی در حوزه علمیه قم نداشته و اساساً محلی از اعراب ندارند اما آیا عمله‌های استکبار در فضای رسانه‌ای کشور، در صورت عدم محکومیت شدید این بیانیه توسط اعضای به نام حوزه علمیه، آن را به نام این حوزه مقدسه جعل نخواهند کرد؟! کجایند مرحوم آیت الله مصباح و مرحوم آیت الله محمد یزدی تا غیرتمندانه علیه این ظلم آشکار به فقه و نظام اسلامی، سینه‌سپر کنند و از حریم فقه امام باقر و امام صادق علیهما السلام دفاع کنند؟! آیا حوزه علمیه نباید در خط مقدم دفاع از اجرای احکام الهی در حق کسانی باشد که وحشیانه بر مدافعان امنیت تاخته و بدون هیچ رحمی آنان را به شهادت رسانده و علیه نظام و حتی دین و نمادهای مذهبی فعالیت مسلحانه و تخریبی کرده‌اند؟ حمایت از قوه قضاییه در برخورد قاطع با مسببان نا امنی در سراسر کشور، یک وظیفه بدیهی بر عهده تمامی اقشار جامعه خصوصاً علمای بزرگواری است که قوام دین به کنش فعالانه آنها در برخورد با دشمنی‌های شیاطین و طواغیت بستگی دارد. قسمت دوم: https://eitaa.com/bahaneee/3145 @bahaneee

🔴 درباره بیانیه اخیر گروهک موسوم به #مجمع_محققین #اختصاصی 2/2 بزرگان حوزه علمیه باید این افرد را در جامعه علمی و افکار عمومی رسوا کنند و نشان دهند که حوزه علمیه آنها را نه تنها به رسمیت نمی‌شناسد بلکه هر گونه انتساب آنها به خود را نیز نفی می‌کند. ۶۰ سال قبل زمانی که فردی از حوزه علمیه قم، در اقدامی خودسرانه به عنوان نماینده حوزه علمیه به دربار رفت و تولد ولیعهد مفلوک و آواره فعلی را به پدر گور به گور شده‌اش، تبریک گفت، قطعا او نیز محلی از اعراب نداشت اما به شدت با او برخورد گردیده و حوزه علمیه قم با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد که نماینده‌ای از طرف او، به طاغوت زمان تبریک نگفته است! به قوه محترم قضاییه پیشنهاد می‌شود تا محاکمه و اجرای حکم الهی در مورد صادرکنندگان این بیانیه به جرم‌های انکار واجبات و ضروریات دین، انتشار اکاذیب و اتهام‌های واهی، تضعیف نظام، حمایت از قانون‌شکنان و تلاش برای مشروعیت بخشی به فعالیت مسلحانه علیه نظام و ملت اسلام را به سرعت آغاز کند تا همه بدانند که این قوه در اجرای قانون خدا و حمایت از امنیت جامعه، با هیچ طرفی شوخی ندارد. @bahaneee

🔴 مهدی نصیری، اسطوره‌سازی و تطهیر منتظری #اختصاصی 1/3 مهدی نصیری برجسته ترین مذبذب روزگار ما اخیرا قلم عزا و قلم تطهیر را توامان به دست گرفته و رحلت آیت الله روحانی را بهانه کرده تا آبرویی برای منتظری بسازد و لگدی به نظام اسلامی نثار کند تا ژست کهنه اپوزسیون مآبانه اش شاید دوباره زنده شود. وی در این یادداشت پر غلط و سیاست زده هیچ کار جدیدی نکرده و عذر تراشی منتظری در واقعه حصر آیت الله روحانی را تکرار کرده است. حصری که در پی اعتراض شدید اللحن آقای روحانی به انتخاب وی به قائم مقامی رخ داد. علت این گزافه نویسی ها به این دلیل است که منتظری قرار است برای حضرات اسطوره حقوق بشر ایران باشد و لذا رطب و یابس به هم می بافند تا گذشته او را هر چه بیشتر توجیه نماید و منتظری را که باید پاسخگوی ده ها رفتار متناقض در زندگی سیاسی خود باشد را از پاسخ فراری دهند، که یکی از آنها سکوت در برابر حصر آیت الله روحانی است، در حالی که در به زعم هوادارانش شخصیت دوم کشور بود و کارهایی می توانست بکند که احدی توانایی انجام آن را نداشت. لذا نصیری بهانه تراشی منتظری در این واقعه را چنین بازگو می کند که ادامه حصر آیت الله روحانی بعد از عزل وی دلیلی است بر اینکه حصر بخاطر منتظری و قائم مقامی او نبوده است. جناب نصیری در تطهیر منتظری در این مسئله به مغالطه ای دست می زند که هرکس از تاریخ دهه شصت مطلع نباشد در دام آن خواهد افتاد. آشنایان به تاریخ سیاسی کشور به خوبی می دانند که منتظری فعال ما یشاء دهه شصت بود و مسئولان اجرایی کشور از دخالت وی که از لحاظ قانونی جایگاه‌ اجرایی نداشت به ستوه آمده بودند. به عنوان نمونه به قضاوت آقای ناطق نوری در این باره می توان اشاره کرد که می گویند: «الان ایشان می‌گوید که رهبری نباید در بعضی امور دخالت کند، واقعا تعجب می‌کنم که چطور وقتی خود او قائم مقام بود، در ریز مسائل کشور دخالت می‌کرد، چرا فلان جا فلانی را گرفتید؟ چرا آب به فلان جا بردید؟ چرا این سد را ساختید؟ در کارهای ریز بسیار دخالت می‌کرد. حال آنکه با بودن خود رهبر، قائم مقام کاره‌ای نبود؟» (خاطرت علی اکبر ناطق نوری، ج2، ص68-69) تناقض مهم منتظری در این است که وی اگر ذره ای از اصراری که بر آزادی سیدمهدی هاشمی داشت را در پرونده حصر مرحوم آیت‌الله روحانی اعمال می کرد غائله سرانجام دیگری پیدا می کرد، منتظری یک تنه در مقابل تمامی رجال سیاسی کشور ایستاد تا سیدمهدی هاشمی اعدام نشود و با مقاومت امام و تلاش مرحوم ری شهری بود که سیدمهدی به سزای اعمالش رسید و در ماجرای حصر آیت الله روحانی سالها بعد از آن ادعا می کند مخالف بوده و مخالفتش را به فلان مسئول منتقل کرده است ولی در ماجرای مهدی هاشمی قاتل خود را به آب و آتش می زند تا حکم اعدام وی اجرا نشود. مطمئن باشیم که اگر مذاکراتی بین منتظری و بیت وی با وزارت اطلاعات برای حصر نشدن آیت الله روحانی بود، بیت نفوذ پرور منتظری اسناد آن را تا به حال منتشر کرده بود. همانطور که نامه های ظاهرا محرمانه منتظری در تطهیر منافقین به راحتی سر از رادیو بی بی سی و روزنامه بنی صدر در آورد یا غائله مک فارلین در روزنامه ی لبنانی با نفوذ سیدمهدی هاشمی فاش شد. اگر مدرکی وجود داشت نیازی نبود تا منتظری رطب و یابس گویی کند و برای تطهیر خود استدلالی بتراشد. سندی وجود ندارد که اگر بود خیلی زود به بیرون درز می کرد همانگونه که بیت فتنه، صوت محرمانه منتظری مربوط به مجازات های 67 را افشاء کرد تا خوراکی برای رسانه های دروغ پرداز انگلیسی مهیا کند و در نهایت اعتدالیون با موج سواری بر آن دولت نامبارک بنفش را بر ملت ایران غالب کنند. به همان ترتیب می توانستند فتنه ای دیگر در قم رقم بزنند اما نتوانستند چون دستشان خالی بود. منتظری در همان چند سال قائم مقامی خود اگر اراده می کرد می توانست آقای روحانی را از وضعیت رخ داده خارج کند و مدرکی برای خود نگه می داشت یا روایتی و داستانی برای آن بپا می کرد اما هیچ گاه این کار را نکرد و مدرکی برای آن نداشته که سراغ مغالطه و استحسان رفته است. توهم است که باند قدرت طلب منتظری به ویژه سیدمهدی هاشمی مخالفان سیاسی و اعتقادی خود را راحت بگذارند. همانطور که سرنخ این خط انتقام گیری باند منتظری را در جریان ریاست جمهوری آیت الله خامنه ای و مخالفت ها با جامعه مدرسین و شورای مدیریت حوزه و درگیری های درون سپاه در جنگ تحمیلی و نهضت های آزادی بخش می توان به وضوح دید. شاهد بر چنین رویه ی کینه توزانه ای نامه‌ای است که سیدمهدی هاشمی برای منتظری می‌نویسند تا مخالفان قائم مقامی را به وی یادآور شود و در صدر آن مخالفان آیت الله روحانی را قرار می دهد. هرچند این نامه به دست منتظری نرسید اما روشن است که سیدمهدی چشم و گوش منتظری بود و القائات وی پی در پی به جناب قائم مقام می رسید. وی در این نامه به منتظری می نویسد: قسمت دوم @bahaneee