🌺💐🍀🌼🍀💐🌺 #حدیث_روز #امام_سجاد_علیه_السلام ‌ برای #عباس (ع) نزد خداوند منزلتى است كه در روز قيامت همه شهيدان به آن غبطه می خورند. ‌ 📙 بحار الأنوار، جلد ۲۲ ، صفحه ۲۷۴ ‌ میلاد با سعادت باب الحوائج قمر بنی هاشم #حضرت_عباس_ع و #روز_جانباز مبارک باد 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

💢ما را به خیر تو امید نیست... شاید دستاوردهای دولت اول روحانی در میان همه دولت‌ها بی‌نظیر بود؛ ولی نابودی و میرایی آن هم باورنکردنی بود. علت نیز بی‌توجهی محض او به مسئله اهمیت یگانگی سیاست داخلی بود [1] 🔹 اینها سخن یک اصول‌گرا نیست؛ بلکه بخشی از یادداشت عباس عبدی در روزنامه اعتماد است. همان تحلیل‌گری که گفته بود: اصلاح‌طلبان در حمایت از ریاست‌جمهوری مجدد روحانی تردید ندارند [2] 🔸 اما علی‌رغم این اعتراف دیرهنگام و تلخ از آن دوران، وی در همین یادداشت با همان رویکردی که خطای آن آزموده شده و با دادن نشانی غلط در اولویت‌های مردم، درصدد توصیه به دولت چهاردهم است. من هم معتقدم که اگر مسئله فیلترینگ، زنان، روابط خارجی، گزینش‌ها، صداوسیما و... بهبود نیابد، هیچ اتفاق مثبتی نه‌تنها رخ نمی‌دهد، و... اصولاً فرصتی برای حل مسائل اقتصادی و ناترازی‌های آن نخواهد رسید 👌 داستان عباس عبدی و گفتمانش با مردم، این حکایت سعدی در گلستان است: یکی از ملوکِ بی‌انصاف پارسایی را پرسید؛ از عبادت‌ها کدام فاضل‌تر است؟ گفت: تو را خوابِ نیمروز تا در آن، یک‌نفس خلق را نیازاری. پی‌نوشت: [1]. https://www.entekhab.ir/003S8X [2]. https://B2n.ir/z76883 🌐 https://btid.org/fa/ 📎 #دولت 📎 #عباس-عبدی 📎 #سیاست_و_اجتماع @banketolidat

💢عباس عبدی و قانون حجاب (3) 🔰عباس عبدی طی یادداشتی در روزنامه اعتماد در واکنش به قانون عفاف و حجاب نوشته است: فلسفه قابل قبول قانون، فقط می‌تواند فلسفه اجتماعی باشد. دین هم از خلال پذیرش جامعه می‌تواند در قانون‌گذاری و حقوق بازتاب پیدا کند . 🔸 این دیدگاه به این معناست که اراده عمومی و پذیرش اجتماعی باید مبنای اصلی قوانین قرار گیرد. 🔻 اما این تفکر در قانون‌گذاری چالش‌های جدی را به همراه دارد؛ ازجمله اینکه اگر جامعه‌ای به مرور زمان نسبت به مسائلی مانند پوشش و حتی برهنگی تغییر نظر دهد، آیا این بدان معناست که قانون باید به طور کامل از آن حمایت کند؟ آیا می‌توان این مبنا که قانون باید بر اساس عرف جامعه باشد را تنها به موضوع پوشش محدود دانست؟ اگر در جامعه به هر دلیلی مصرف مشروبات الکلی یا همجنس‌گرایی به عنوان امری ناپسند شناخته نشود، آیا باید قانون از آن حمایت کند؟ 🔺در نهایت این سؤالات نشان می‌دهد که پذیرش اجتماعی به‌عنوان مبنای قانون‌گذاری به آفاتی دچار است که با فرهنگ ایرانی و اسلامی ناسازگار است. 📎#قانون-عفاف-و-حجاب 📎 #عباس-عبدی 📎 #سیاست_و_اجتماع @banketolidat

💢عباس عبدی و قانون حجاب (2) 🔰عباس عبدی در واکنش به قانون حجاب اظهار کرده است: اصولاً جرم به افعالی اطلاق می‌شود که تعداد اندکی از مردم مرتکب آن شوند. این مصوبه به‌گونه‌ای است که میلیون‌ها زن و حتی مرد را مصداق رفتار مجرمانه خواهد دانست . 🔻این تعریف جدید عباس عبدی از جرم در حالی مطرح می‌شود که در ماده ۲ قانون مجازات، جرم به این صورت تعریف شده است: هر فعل یا ترک فعلی که در قانون برای آن مجازات تعیین شده است، جرم محسوب می‌شود. 🔺همچنین استدلال او مبنی بر اینکه طبق مصوبه جدید حجاب، تعداد زیادی از افراد مصداق رفتار مجرمانه قرار می‌گیرند؛ بنابراین قانون درستی نیست، مشابه این است که کسی در سال ۱۳۷۶ می‌گفت: چون بر اساس قانون کمربند بستن، تعداد زیادی از رانندگان مصداق رفتار مجرمانه قرار می‌گیرند؛ پس این قانون درست نیست یا در زمان کرونا کسی می‌گفت چون بر اساس الزام ستاد کرونا بر ماسک‌زدن بیشتر مردم که ماسک نمی‌زنند، مصداق رفتار مجرمانه محسوب می‌شوند؛ ازاین‌رو این الزام نادرست است . 🔸قوانین به‌منظور حفظ نظم اجتماعی وضع می‌شوند و تعداد زیاد افراد متخلف نمی‌تواند دلیلی بر نادرست بودن یک قانون باشد. 📎#قانون-عفاف-و-حجاب 📎 #عباس-عبدی 📎 #سیاست_و_اجتماع @banketolidat

💢عباس عبدی و قانون حجاب (1) 🔰عباس عبدی طی یادداشتی در روزنامه اعتماد در واکنش به قانون عفاف و حجاب نوشته است: مسئله را حل نمی‌کند؛ چراکه شما جلوی برخی از زنان را با پوشش موردنظر در اماکن عمومی گرفته‌اید، در اماکن خصوصی چه کار خواهید کرد؟ 🔻 اینکه وی به موضوعی که در مقدمه علم حقوق و در ترم اول آن رشته خوانده می‌شود، توجه ندارد، جای تعجب دارد؛ چراکه قانون اصولاً مربوط به حوزه اجتماعی است و شامل حوزه شخصی نمی‌شود! 🔺مانند اینکه اگر کسی در ماه رمضان در خانه روزه‌خواری می‌کند، قانون مانع او نمی‌شود، اما همین که در جامعه و میان مردم اظهار به روزه خوردن کند، قانون با او برخورد می‌کند؛ چنانکه در مورد لزوم ماسک زدن در ایام کرونا همین تفکیک بین منزل و خیابان اعمال می‌شد. 🔹 اساساً اینکه گفته می‌شود جمهوری اسلامی بنا ندارد کسی را وادار به دین‌داری بکند، دقیقاً به همین معناست که در محیط شخصی و خصوصی حکومت پیگیری ندارد؛ اما در حوزه عمومی وظیفه هر دولتی است که قوانین لازم را برای سلامت جسم و جان مردم تنظیم و اجرا کند. 📎#قانون-عفاف-و-حجاب 📎 #عباس-عبدی 📎 #سیاست_و_اجتماع @banketolidat

💢عباس عبدی و قانون حجاب(4) 🔰عباس عبدی قانون حجاب را موجب عقده‌های روانی دانسته و می‌نویسد: گره‌های روانی ایجاد شده در فضای عمومی، باز می‌شود. اشتباه مصوب کنندگان این است که اصلاً توجهی به نتایج مطالعات و نظرسنجی‌ها ندارند . 🔻این سخن بیان دیگری از شبهه معروف در مورد پوشش است که اگر جمهوری اسلامی روابط زن و مرد رو آزاد بگذارد، مردم چشم و دل سیر می‌شوند و دیگر هیچ اتفاقی هم نمی‌افتد! 🔺این نظرات و شبهات خواسته یا ناخواسته از برخی نظریه‌پردازان غربی؛ همچون راسل به جامعه اسلامی ما هم رسوخ نموده است. راسل در این باره می‌گوید: اگر برهنگی مد روز می‌شد، مسلماً مردان از دیدن بدن برهنه یک زن دچار تحریک نمی‌شدند! ♦️کشورهای غربی در پی حاکمیت چنین نظریه‌هایی، از سال‌ها پیش روند آزادی در پوشش را در کشور خود آغاز نمودند؛ اما سؤال این است که آیا با این وجود، مسئله در این کشورها حل شده است؟ 🔸جالب این است که عبدی قانون‌گذاران را به عدم مراجعه به آمار متهم می‌کند؛ درحالیکه آمارها در این زمینه چیزی غیر از ادعای عبدی را نشان می‌دهد. فیلم بالا این آمار را در کشور آمریکا که به‌عنوان نمونه‌ای ایدئال از آزادی در پوشش محسوب می‌شود، مورد بررسی قرار می‌دهد. 📎#قانون-عفاف-و-حجاب 📎 #عباس-عبدی 📎 #سیاست_و_اجتماع @banketolidat