eitaa logo
بانوی آب
5.6هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
2.5هزار ویدیو
165 فایل
به آینده امیدواریم! 🦋 آینده بهشتی، در گرو مجاهدت شبانه روزی است مادرانه این جهاد را زیبا کنیم؛ مادرها انسان سازند... @bdayyani
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اسلام یک دارد مانند معاد و نبوت. ↩️ اما همین هسته سخت، بافت رویی نرمی دارد که به تناسب شرایط زمانی و مکانی خاص؛تغییر میکند. 🔹تغییر می کند به معنای اینکه انسان و را پدید می آورد. ↩️ درنتیجه این هویت نوین؛ یک به وجود می آید. 🔷 (رحمه‌الله‌علیه) یعنی چه؟ 👈 یعنی همان انسان صدر اسلام به تدریج می رسد به دهه چهل شمسی و یک به وجود می اورد. مثل هویت بسیجی دوران امام(رحمه‌الله‌علیه) که و منحصر به فردی می باشد. 👈 یعنی امام(رحمه‌الله‌علیه) از اسلام تقریر تازه ای دارند که در آن یک انسان جدید و یک پدید آمده است 📌 تفاوت مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه) با باقی مکاتب در جلسه بعد گفته خواهد شد. ✍بانوی آب 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
💠 درجلسات قبل درباره و _نرم توضیحاتی داده شد. 🔷 اما نکته باقی مانده، این دوهسته باهمدیگر است. 👈 هسته نرم از دل هسته سخت به وجود می آید. بطور مثال در کتاب انسان ۲۵۰ساله میخوانیم ↩️ یک عنصری که در این ۲۵۰سال ،هرگز قطع نشده است؛ عنصر و مبارزه برای ایجاد حاکمیت اسلامی است. 📌 حال اگر این مبارزه را قرار بدهیم به منزله است. 🔹همین اصل، ضرب در زمان ها و مکان های مختلف شود؛ شکل مبارزه تغییر میکند. یعنی ، و را تغییر داده است. 🔹،ضرب در زمان آقا امام حسن علیه السلام میشود ! یعنی صلح آقا امام حسن علیه السلام هم بود. 🔹اصل مبارزه، ضرب در زمان و مکان امام صادق علیه السلام و فرزند بزرگوارشان امام موسی کاظم علیه السلام شود؛ در نتیجه ، شکل میگیرد. ⬅️ در جلسات بعدی نکاتی درباره مکتب امام ره و مکاتب دیگر اسلامی خواهیم گفت. ✍بانوی آب 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
بانوی آب
💠 حتما تا به این جلسه سوالی ذهن تان را درگیر کرده است. مکاتب دیگر چه میشود؟ چرا مکتب آقای فلانی را نمی گوییم؟ تفاوت مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه) و مکتب آقا در چیست؟ ⬅️ دو سوال اول را جواب می دهیم و در جلسه بعد ان شاءالله از تفاوت مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه) مکتب رهبری سخن می گوییم. 🔷 چرا از مکتب آقای فلانی نمی گوییم؟ چون تمام آن اساتید و بزرگواران، مکاتب اصیل پیشین را با زحمتی که کشیدند، تا به این مقطع تاریخی رسانده اند. به همین دلیل در این مقطع تاریخی یک انسان جدید را مشاهده میکنیم. 🔹بطور مثال، فردی از مکتب شهید آوینی یا مکتب شهید مطهری صحبت میکند. درست است که آن تفکر بسیار مهم و درست بودند و زحمات زیادی برای شان کشیده شده است اما مکتب تلقی نمی شوند. قطعا و حتما شهید آوینی از نفرات اول مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه) بوده است. شهید آوینی قله و الگوی یک (رحمه‌الله‌علیه) است اما صاحب مکتب نیست. مانند اینکه شهید مطهری، قله و الگوی (رحمه‌الله‌علیه) هستند. مانند اینکه شهید حاج قاسم سلیمانی، هستند. 🔹مقام معظم رهبری می فرمایند به طور معمول(نه با شرایط خاص و...) خروجی دانشگاه های ما باید شهید چمران ها باشند! این یعنی باید از دل مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه)، هویتی این چنینی به انسان دانشجو داده شود. خلاصه آن که مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه) مکتب هویت بخش به تمام اقشار جامعه است. 🔹در قرآن دو مفهوم داریم: ⬅️ اهدنا الصراط المستقیم ⬅️ سبل السلام ارتباط این دو، این است که در قلب صراط مستقیم و واحد؛ راه های سالم زیادی داریم. همین گونه هم از قلب مکاتب اصلی، مکاتب جزئی بیرون می آید. ✍بانوی آب 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
💠 درس‌های امام(رحمه‌الله‌علیه)، نرم‌افزارِ گام دوّم انقلاب «شناسایی امام برای نسل جوان 👈 از این جهت اهمّیّت دارد که به آنها کمک می‌کند ⬅️ برای اداره‌ی بهینه‌ی آینده‌ی کشور؛ ➡️ امام، فقط 🔹امامِ دیروز نیست؛ 🔹امامِ امروز هم هست، 🔹امامِ فردا هم هست. 🔷 نسل جوان و هوشمند ما که قرار است 👈مسئولیّت ملّی و انقلابی گام دوّم این انقلاب را بر عهده بگیرد 👈 و آینده‌ی این کشور را اداره بکند، ↩️ احتیاج دارد به یک نرم‌افزار واقعی؛ 👈 برای اینکه بتواند راه انقلاب را درست طی کند که این راه انقلاب، ایران را و ملّت ایران را به منتهای قلّه خواهد رسانید، ↩️ احتیاج دارد به یک نرم‌افزار مطمئن و جامع که بتواند به او کمک کند. 🔷 این نرم‌افزار که می‌تواند 🔹شتاب‌دهنده باشد، 🔹کمک‌کننده باشد 🔹و حتّی در مواقعی تحوّل‌آفرین باشد، 👈 عبارت است از درس‌های امام؛ درس‌هایی که هم در گفتار امام، هم در رفتار امام می‌توان آنها را جستجو کرد و یافت.»  📌 بیانات مقام معظم رهبری، ۱۴۰۱/۰۳/۱۴ به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
📌 حال مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه) و مکتب رهبری در چیست؟ 🔹تفاوتی مبنایی و تغییری در ادامه، وجود ندارد. 👈 خود حضرت آقا بارها اشاره کرده اند که (رحمه‌الله‌علیه) هستند. 📌 این بودن یعنی چه؟ ✔️ یعنی (رحمه‌الله‌علیه) در زمان و شرایط خودش به وجود آمد و در زمان فعلی حضرت آقا این جریان هستند. 🔹بطور مثال در مسئله استکبارستیزی، آقا این مسئله را به تدریج تفصیل بیشتری دادند و همینطور تبیین هم کردند. ↩️ در روزگار فعلی، ما برای بهره عمیق از بیانات حضرت آقا، به عناصر مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه) رجوع می کنیم. و این نشان از بودن دارد. ⬅️ در جلسه بعد ان شاءالله از معیار های صحیح بودن مکاتب خواهیم نوشت. ✍بانوی آب 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
48.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۱ 💠هویت طلبه در مکتب امام 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی عرب (مدیر بنیاد نهضت سازمان تبلیغات اسلامی) 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۲ 💠هویت طلبه در مکتب امام 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی عرب (مدیر بنیاد نهضت سازمان تبلیغات اسلامی) 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
🔷 هرمکتبی در مقابل ما قرار بگیرد،باید دارای یک عنصر باشد. 👈 آن عنصر هم نام دارد. اگر مکتبی، عنصر را داشت، مکتب درستی است. 🔹جامعیت به این معناست که جامعِ مفاهیم و حقایق قرآنی باشد. ↩️ جامعیتی که باید در مکاتب بررسی شود؛ سه عنصر دارد: 1⃣ عقلانیت 2⃣ معنویت 3⃣ مبارزه(مبارزه برای عدالت) این سه عنصر، از دسته بندی تمامی مفاهیم قرآنی، بدست می آید. در طول تاریخ مکاتبی بودند که یکی از این سه عنصر را کنار گذاشته اند. 🔹 بدون و : جریان لیبرالی مثل دولت بازرگان و بعضی از افراد که در آن دوران شورایی تشکیل دادند در راستای خاتمه فوری به جنگ و دفاع مقدس. به تعبیر دیگری جام زهر را به امام(رحمه‌الله‌علیه) خوراندند. 🔹در همچین جایی، عقلانیت صرف، عقلانیت حساب و کتابی؛ قابلیت درک پیروزی شن ها بر نیروهای آمریکایی را ندارد! ⬅️ دلیل این عدم ادراک هم نداشتن عنصر و است. 👈 بدون و : بطور مثال انجمن حجتیه. 👈 بدون و هم که فراوان در تاریخ داشته ایم. 🔷 اما در طول تاریخ، جامع هر سه عنصر 🔹، 🔹، 🔹 بوده است. ⬅️ البته رهبری، معتقد هستند که ما در عنصر هنوز مقداری عقب هستیم. ✍بانوی آب 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۳ 💠هویت طلبه در مکتب امام 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی عرب (مدیر بنیاد نهضت سازمان تبلیغات اسلامی) 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
💠 درجلسه قبل از مکتب امام ره گفته شد. 🔹دراین جلسه می خواهیم درباره مکتب امام صحبت کنیم. 👈 ، همان هدف مکتب آقا رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است. ↩️ در آیه ۲۵ سوره حدید آمده است: 1⃣ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ 2⃣ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ 🔹همه این اتفاقات برای آن است که... 3⃣ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ 🔹در این قسمت سوم از حرکت ضمه متوجه می شویم که مفعولِ قیام نیستند بلکه ! 🔹علت آن که آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) هم با اراده ای داشتند و غالب بر تمام عالم بود؛ کاری نکردند تا سقیفه صورت نگیرد؛ 👈این است که آنقدر رشد پیدا کنند تا خودشان به_قسط_و_عدل باشند! ↩️ درنتیجه هم است. ✍بانوی آب 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
48.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۱ 💠هویت طلبه در مکتب امام 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی عرب (مدیر بنیاد نهضت سازمان تبلیغات اسلامی) 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۲ 💠هویت طلبه در مکتب امام 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی عرب (مدیر بنیاد نهضت سازمان تبلیغات اسلامی) 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۳ 💠هویت طلبه در مکتب امام 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی عرب (مدیر بنیاد نهضت سازمان تبلیغات اسلامی) 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
۷ ↩️ برای ادامه مباحث نیاز داریم به دو مسئله توجه شود 1⃣ زمانی که از در مکاتب صحبت می کنیم، سه بعد هویت ۱_عقل ۲_قلب ۳_رفتار(فعل) هدف قرار میگیرد. 2⃣ نکته بعدی آن است که تعریف و اقسام را از منظر امام رحمة الله علیه بشناسیم. 🔶 از منظر امام ره، مظهر تمام اسمای الهی است. 🔸در مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه)، سه قسم برای انسان درنظر گرفته شده است: ۱_ انسان صغیر: یعنی هر فرد(من و شما) ۲_ انسان متوسط: یعنی جامعه ای از انسان های صغیر به عبارت دیگر . ۳_ انسان کبیر: حقیقتی است از مجموعه انسان ها.به عبارت دیگر در مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه)، . ↩️ مسائل مذکور نشان می دهد،امام ره برای هدف مقدس ،مسیر و جریانی را در نظر گرفته اند: 📌 تغییر هویت 📌 تغییر هویت و قیام 📌 تغییر هویت و قیام . 💠 در دل قیام حزب جهانی مسضعفین، ظهور اتفاق می افتد ان شاءالله. 🔹در نتیجه امام(رحمه‌الله‌علیه) فقط در حال زمینه سازی ظهور هستند‌. ✍بانوی آب 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
۸ 🔷 در شرح و تفصیل مسیر مذکور در جلسه قبل، باید تغییر ابعاد هویتی هر یک از اقسام انسان را توضیح دهیم. 1⃣ در ساحت : امام(رحمه‌الله‌علیه) در اینجا، یک ✅ و جدیدی را برای ایجاد میکند. 2⃣ در ساحت : ✅ را امام(رحمه‌الله‌علیه) مورد هدف قرار داده اند. 3⃣ در ساحت : ✅ مبارزه را امام(رحمه‌الله‌علیه) انتخاب کردند که این در راستای برپایی است. ↩️ باید توجه کرد را امام ره در دو وجه ایجابی و سلبی تعریف کرده اند: ۱- ایجابی: خدمت به محرومین ۲- سلبی: مبارزه با استکبار ✍بانوی آب 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️‌ این تصاویری که می بینید مربوط به یک شهربازی هست در تهران، البته اولش فکر کردیم محیط دیگه ای هست...! 🔹‌ یه عده در این شرایط احساس وظیفه کردند، که به استناد بیانات حضرت اقا!!!! انتقاد امت حزب الله به سالها مماشات مسولین در عرصه خودنمایی را خلاف جهاد تبیین دانسته و قائلند که اگر زنان دغدغه مند برای پیگیری عفاف که زیربنای طهارت نسل هست، بست نشینی کنند، پایه های نظام متزلزل می شود!!! 🔹باید دید این عزیزان چطور بیانات را می خوانند که الفبای مکتب امام و منظومه فکری حضرت اقا را مسلط نشده، هزاران فالوور را هم تربیت می کنند؟! 🦋 @banooyeab
استاد یزدان پناه~1.mp3
12.97M
(رحمه‌الله‌علیه) 📢 صوت نشست حضوری 🔸بررسی ظرفیتهای بی پایان مکتب امام برای عروج انسانی ایرانیان 🔹 آیت الله یزدان پناه 🦋 @banooyeab
ما سربازان اندیشه امام، ما دلدادگان دشمن ستیزی امام، ما دلبستگان عزم امام، ما رهروان مردمگرایی امام، را با این دریای مکتب امام، غم دنیایی ها نیست... @banooyeab
امام نزدیک ترین الگو به امام معصوم 🔻 «بيننا و بين‌الله» در زمانى كه ما را زيارت كرديم _و ايشان امتحان دشوار حاكميت را در سخت‌ترين دوران‌ها داد_ما ايشان را در مقايسه با آن الگوى اصل، انصافاً بهترين و نزديك‌ترين كس يافتيم. 🔻 نمى‌خواهيم بگوييم كه امام ما مثل (عليه‌الصّلاة والسّلام) بود؛ نه. امام ما خاك پاى آن بزرگوار هم نمى‌شد. هزاران نفر نظير آن بزرگوار، قابل مقايسه با آن حضرت نيستند! ... ولى با خصوصيات بشرى و نداشتن عصمت، انصافاً ما امام بزرگوار خودمان را نزديك‌ترين آدم به آن الگو ديديم. خيلى نزديك بود و خيلى شباهت را مى‌رساند؛ مى‌شد چهره آن بزرگواران را در رفتار اين مرد شناخت. 🔻 خدا را شكر مى‌كنيم كه ما اين نمونه را از نزديك ديديم. اگر ما اين امام را نديده بوديم و بعدها داستان‌هاى او را براى ما نقل مى‌كردند، درست برايمان قابل فهم نبود؛ اما ما او را از نزديك ديديم. من يك وقت به خود ايشان عرض كردم: ما اگر اين خصوصيات را مى‌شنيديم، يا براى ما مى‌گفتند، نمى‌توانستيم درست تصوّر كنيم! چقدر بايد خدا را شاكر باشيم كه اين نمونه زنده در مقابل ماست! عزیز انقلاب ۱۳۷۸/۰۱/۱۶ 🦋 به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
بسم الله الرحمن الرحیم✨ 💠 چرا میگوییم امام؟ 🔹درهرجای تاریخ و زمان، منظومه فکری ای بیاید در متن جامعه که آن منظومه و را برای انسان ایجاد کند؛ آن منظومه فکری دیگر است. حال اینکه هویت جدیدی که مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه) ایجاد کرده چگونه است و چه فرقی دارد؛ درجلسات بعدی خواهیم گفت. ادامه دارد.... ✍دیانی به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
💠 اسلام یک دارد مانند معاد و نبوت. ↩️ اما همین هسته سخت، بافت رویی نرمی دارد که به تناسب شرایط زمانی و مکانی خاص؛تغییر میکند. 🔹تغییر می کند به معنای اینکه انسان و را پدید می آورد. ↩️ درنتیجه این هویت نوین؛ یک به وجود می آید. 🔷 (رحمه‌الله‌علیه) یعنی چه؟ 👈 یعنی همان انسان صدر اسلام به تدریج می رسد به دهه چهل شمسی و یک به وجود می اورد. مثل هویت بسیجی دوران امام(رحمه‌الله‌علیه) که و منحصر به فردی می باشد. 👈 یعنی امام(رحمه‌الله‌علیه) از اسلام تقریر تازه ای دارند که در آن یک انسان جدید و یک پدید آمده است 📌 تفاوت مکتب امام(رحمه‌الله‌علیه) با باقی مکاتب در جلسه بعد گفته خواهد شد. ✍دیانی به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
💠 درجلسات قبل درباره و _نرم توضیحاتی داده شد. 🔷 اما نکته باقی مانده، این دوهسته باهمدیگر است. 👈 هسته نرم از دل هسته سخت به وجود می آید. بطور مثال در کتاب انسان ۲۵۰ساله میخوانیم ↩️ یک عنصری که در این ۲۵۰سال ،هرگز قطع نشده است؛ عنصر و مبارزه برای ایجاد حاکمیت اسلامی است. 📌 حال اگر این مبارزه را قرار بدهیم به منزله است. 🔹همین اصل، ضرب در زمان ها و مکان های مختلف شود؛ شکل مبارزه تغییر میکند. یعنی ، و را تغییر داده است. 🔹،ضرب در زمان آقا امام حسن علیه السلام میشود ! یعنی صلح آقا امام حسن علیه السلام هم بود. 🔹اصل مبارزه، ضرب در زمان و مکان امام صادق علیه السلام و فرزند بزرگوارشان امام موسی کاظم علیه السلام شود؛ در نتیجه ، شکل میگیرد. ⬅️ در جلسات بعدی نکاتی درباره مکتب امام ره و مکاتب دیگر اسلامی خواهیم گفت. ✍دیانی به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
🔍 | 🔶 «منطقۀ جنگی» ☘️ کسانی که در متن تجربه نبودند، ممکن نیست لمس کنند که فرزندان جنگ چه قداست و پاکی‌ای را تجربه می‌کردند. خدا خیلی پایین آمده بود، جای تیر می‌انداخت و برایشان کمپوت باز می‌کرد و چشمه اشکشان را دریا کرده بود تا در لذت انسان بودن غرق مسرت و مستی شوند. بچه‌های جنگ نه جنگ را بلکه را تجربه می‌کردند و انسان را عزیز یافته بودند، بی‌دروغ. بارها و بارها به «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ»(اسرا، ٧٠)، صدق الله العلیّ العظیم می‌گفتند. ☘️ از نظر بچه‌های جنگ همه چیز درست بود، جز این که را نزدیک و نزدیکتر می خواستند. خدا را حسابی پسندیده بودند، از کارهای او سر در می‌آوردند، با اراده‌های او همراه می‌شدند و دائماً از خدا می‌آموختند. البته در نازها و دَلال‌هایشان گاهی سخنان شیرینی با او می‌گفتند. جانشان را وسط گذاشته بودند و خود را لوس می‌کردند : . غیر این نکته که حافظ ز تو ناخشنود است، . در سراپای وجودت هنری نیست که نیست. 🔅 همه عظمت در این است که خدا را به هدیه می‌کرد، آری اصل ماجرا همین بود. هر کس جز این می‌فهمید یا جز این می‌فهمد، انسان گم‌کرده‌راه و بی‌استعدادی است. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌺 شاخه گل صلوات، هدیه به روح بلند شهدای جنگ تحمیلی که با همۀ تعهدها می‌جوشیدند، می‌بالیدند و گل می‌کردند، رحمة الله علیهم. ☘️ @faslefarhang
🔷 هرمکتبی در مقابل ما قرار بگیرد،باید دارای یک عنصر باشد. 👈 آن عنصر هم نام دارد. اگر مکتبی، عنصر را داشت، مکتب درستی است. 🔹جامعیت به این معناست که جامعِ مفاهیم و حقایق قرآنی باشد. ↩️ جامعیتی که باید در مکاتب بررسی شود؛ سه عنصر دارد: 1⃣ عقلانیت 2⃣ معنویت 3⃣ مبارزه(مبارزه برای عدالت) این سه عنصر، از دسته بندی تمامی مفاهیم قرآنی، بدست می آید. در طول تاریخ مکاتبی بودند که یکی از این سه عنصر را کنار گذاشته اند. 🔹 بدون و : جریان لیبرالی مثل دولت بازرگان و بعضی از افراد که در آن دوران شورایی تشکیل دادند در راستای خاتمه فوری به جنگ و دفاع مقدس. به تعبیر دیگری جام زهر را به امام(رحمه‌الله‌علیه) خوراندند. 🔹در همچین جایی، عقلانیت صرف، عقلانیت حساب و کتابی؛ قابلیت درک پیروزی شن ها بر نیروهای آمریکایی را ندارد! ⬅️ دلیل این عدم ادراک هم نداشتن عنصر و است. 👈 بدون و : بطور مثال انجمن حجتیه. 👈 بدون و هم که فراوان در تاریخ داشته ایم. 🔷 اما در طول تاریخ، جامع هر سه عنصر 🔹، 🔹، 🔹 بوده است. ⬅️ البته رهبری، معتقد هستند که ما در عنصر هنوز مقداری عقب هستیم. ✍دیانی به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
🖋 به قلم حجت‌الاسلام حمزه وطن‌فدا 💠رستاخیز جهانی غزّه و جای خالی لوکوموتیو دانشجویی یا 💠چند خطی در استقبال از کتاب «طرح کلی رسالت دانشجویی» بخش1⃣ 🔰برای غزه چه باید کرد؟ هُرم و حرارتی دارد این سوال در فضای تشکل های دانشجویی امروز و پاسخ های فراوانی است که رد و بدل میشود. در این ایام پر تپش که جهان آبستن حوادث است؛ در این فرصتی که ؛ گرچه در جغرافیای مادی کوچک، اما در جهان حقیقت و شرافت بسی بزرگ و بالابلند، پیش روی احرار و آزادگان جهان گشوده؛ در این موقعیت که و از پس سال‌ها تزویر، این چنین چهره شنیع رذالت خویش را در قاب چشم جهان به تصویر کشیده است؛ در این دوران بلوغ که حجاب تعویق‌ و تفرقه‌ها به کناری رفته و اتحاد و قدرت در شخصیت بین‌المللی مقاومت موج می‌زند؛ در زمانه‌ای که گویی نسیم الهی وزیدن گرفته و جهان با نوای نامیرای غزّه به خروش آمده و گوش‌ها و قلب‌ها از پس یک تاریخ غفلت، آماده‌ی شنیدنی دیگر شده‌اند... 🔸 در این آوردگاه، به مثابه فرهیخته‌ترین صورت ، از که ورای عاطفه دردمندی توده‌ی و فراتر از پیشه‌ی اندیشمندی و فرای وظیفه‌ی سازمانی ، مسئولیت پرچمداری و پیشقراولی این هر سه و چون لوکوموتیوی مسئولیت پیشرانی قطار جامعه را بر دوش دارد، باید که... و از جنبش دانشجویی انتظار است که... و‌ جنبش دانشجویی می‌تواند که... 🔺 و اما واقعیت تلخی است که جنبش دانشجویی با وجود همه‌ی چشم‌هایی که ملتمسانه و امیدوار در انتظار اویند، مشغول ایفای نقش ویژه‌ی خویش نیست. یا در مدار عاطفه همچون توده در انفعال تماشا، حرص می‌خورد، یا مخلصانه تلاش می‌کند با خرده اقداماتی کوچک و بزرگ از سد انفعال بگذرد؛ اما باز در هر صورت به نقش یکتا و یگانه‌ی خویش نمی‌رسد. 🔻 داستان غزّه هم می‌گذرد و بدین منوال برگی دیگر بر صفحات دفتر انفعال افزوده می‌گردد. صفحاتی چون: ، ، ، ، ، و... 🔹 در چند سال اخیر که از پس سال‌های دور دانشجوییِ خود و در لباسِ طلبگی، باری دیگر توفیق حضور و تجربه‌ی نزدیک فضای دانشجویی را یافته و با تشکل‌های زیادی الفت و انس گرفته‌ام، ضمن افتخار به این رفاقت و در عین امیدواری و تعظیم و تجلیل از این نسلِ مومن، انقلابی، متین، خوش‌اندیشه و پرظرفیت جنبش دانشجویی که از بسیاری از آفات دوران قبل عبور کرده، اما شوربختانه باید گفت کماکان گرفتار است؛ انفعالی که بیش از همه باطن غیور و مجاهد خود این جنبش را رنج می‌دهد و پیش از همه خود او، اشتیاق خَرق این انفعال را دارد. ❇️ به نظر، ریشه‌ی این انفعال را در دو امر باید جستجو کرد: امری محتوایی و امری روشی. 🔺 از یک سو فاصله‌ی ذهنی با ، یعنی اندیشه‌ی حیات‌بخش رضوان‌الله تعالی علیه که یگانه راه برون رفت از انفعال‌هاست. و از سوی دیگر فقدان درکی روشن و کامل از که یعنی جنبش دانشجویی رسالت و نقش ویژه‌ی خویش را کمتر می‌شناسد و نسبت به امکانات و توانمندی‌های بی‌بدیل خویش در فضایِ کشور کمتر آگاه است. 🔻 در امر نخست، تلاش‌های خوبی در سال‌های اخیر برای ارتباط و انس فضای دانشجویی با مکتبِ امام ره صورت گرفته که گرچه نسبت به نیاز، بسیار کوتاه و نارساست؛ اما به هر جهت حرکتی آغاز شده است. 🔸 امّا در فضای فهم رسالت دانشجویی با برهوت و سکوتی آزار دهنده رو‌به‌رو هستیم و همین یکی از بزرگترین موانع بالندگی‌ها و نقش‌آفرینی های درخور جنبش دانشجویی گردیده است. 🔺 علی‌رغم اینکه به عنوان شاید تنها کسی که در ایرانِ امروز؛ اولا دارای منسجمی پیرامون جنبش دانشجویی است و ثانیا اعتقاد عمیقی به نقش این جنبش در پیشبرد انقلاب اسلامی دارد؛ اما فضای دانشجویی جز چند کلیدوآژه و خرده‌گزاره هایی پراکنده‌، چیز درخوری از این اندیشه در ذهن و جان خود ذخیره نکرده است و اتصالی به نگاه راهبردی و نقشی که ایشان برای جنبش دانشجویی تعریف می‌کنند، ندارد. ✅ ادامه دارد... 📚 مرکز معرفتی‌ تشکیلاتی اسلام ناب 🆔️ @eslamenaab_ir