آغاز ثبت نام آموزش نگارگری مینیاتور تذهیب بانوان_حضوری کلاس ها در منزل برگزار میشود و امکان آوردن کودک همراه مادران فراهم هست ثبت نام : ۰۹۰۲۶۰۸۰۶۸۹ و : ۰۲۱۳۳۵۵۶۷۳۸ .

#انقلاب_زنان #زن_زندگی_شجاعت دختر فلسطینی در نشست نمایندگان اتحادیه اروپا: ۲۰ هزار انسانی را که اسرائیل کشته کم اهمیت جلوه ندهید. @banooyeab

🎞 پادکست | ذکر عملی 💬 اولین مرحله در مراقبه چیست؟ 🎙گفتاری از آیت‌الله یزدان‌پناه. #پادکست #استاد_یزدان_پناه گروه هنری رسانه‌ای نفحات 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🔰 یک عده از طلبه ها پذیرفتن که عالم هستن و شأن اجتماعی ندارند... 🔸برشی از نشست دهم مطلع ⭕️ حجت الاسلام والمسلمین تجریشی معاون فرهنگی اجتماعی و امور محتوایی مرکز ملی فضای مجازی مشاهده فیلم کامل در آپارات مطلع: https://aparat.com/v/aDNI0 🟠 مطلع | محفل طلاب عصر امام 👈 با ما همراه باشید: | ایتا | بله | آپارات |

🔻عاقبتِ نقدِ منهای دقت: تحریف دیگری و تناقض با خویش 🖊 مهدی جمشیدی یادداشت آقای فرهاد فتحی در نقد موضع من در مناظره‌ی حجاب، گرفتار بی‌دقت‌هایی است که آن را هم نسبت به سخنم در مناظره، دچار «تحریف» ساخته و هم نسبت به سخن خود ایشان، دچار «تناقض». چند سطری درباره‌ی این نقد پریشان می‌نویسم. ۱. ایشان می‌گوید من ادعا کرده‌ام که «الزام به حجاب»، ضروری دین است. در فیلم، چنین جمله‌ای نیست. من گفتم اصل «حکم حجاب»، ضروری دین است نه الزام‌ به آن. در این مقطع از بحث، هنوز سخن به روش اجرای حکم نرسیده بود، بلکه طرف مقابل، آشکارا به انکار دینی‌بودن «اصل حکم حجاب» پرداخت. ۲. ایشان به‌گونه‌ای تصویرسازی کرده که گویا من درباره‌ی «زنان بی‌حجاب» سخن از ضروری دین گفتم، حال‌آن‌که روی سخن من با «طرف مناظره» بود که در مقام متفکر و روشنفکر، بحث نظری می‌کرد و تصریح نمود که حجاب، «حکم دینی» نیست. ازاین‌رو، به ایشان تذکر دادم که معنی کلامش، انکار ضروری دین است و در این اصل، تردید روا ندارد. بااین‌حال، ایشان متنبه نشد و به انکارش ادامه داد. ۳. بنده گفتم منکر حکم حجاب، به «شرط» اینکه انکارش با انکار نبوت تلازم داشته باشد، از اسلام خارج می‌شود. پس برخلاف ادعای ایشان، مطلق سخن نگفتم و «قید» را بیان کردم. ۴. ایشان در اواسط مقاله، به طور «مطلق» می‌گوید ولایت حضرت امیر -علیه‌السلام- ضروری دین است اما در انتهای مقاله، به سخنی از امام خمینی استناد می‌کند که نشان می‌دهد این امر «فقط در صدر اسلام»، ضروری بوده است و اکنون نیست.‌ همین نقل ایشان، ناقض و مبطل سخن‌شان است و نشان می‌دهد دست‌کم از نظر امام خمینی، حکم ولایت از ضروری دین به «ضروری مذهب» تغییر کرده است. ۵. من حتی برای ملاحظه‌‌ی وضع مخاطب، هرگز از تعابیر «مرتد» و «کافر» استفاده نکردم و تنها گفتم کسی‌که ضروری دین را انکار کند از اسلام، خارج است. ۶. دیگر اینکه ایشان به مخاطب خود القا می‌کند که من حجاب را «مهم‌تر» از ولایت علی -علیه‌السلام- می‌دانم. در اوج حماقت و کج‌فهمی‌ام اگر چنین نظری داشته باشم. ولایت او، «جان دین» و «روح ایمان» است؛ چنان‌که نبوت بدون امامت، «نبوت ناتمام» است. حال آیا آنچه نبوت را دچار نقصان بنیادین می‌کند «مهم» نیست؟! اما سخن درباره‌ی ضروری دین بود و در ضروری دین، «حکم مشهور» ملاک است نه «حکم مهم»؛ یعنی ممکن است حکمی از دین، فرعی و دست‌چندم باشد اما به سبب اینکه «مقبول عامه‌ی مسلمین» است، ضروری دین باشد ولی حکمی به عظمت و اهمیت امامت، ضروری مذهب باشد و نه ضروری دین؛ چون مورد توافق همه‌ی فرق مسلمین نیست. اقتضای معنا و چهارچوب اصطلاح فقهیِ ضروری دین، این‌چنین است؛ نه این که من در پی سبک‌ساختن حکمی باشم که مایه‌ی «اکمال» و «اتمام» اساس نبوت است. اصطلاح ضروری دین، از «زاویه‌ی اثباتی» - و نه ثبوتی - به احکام می‌نگرد و دامنه و دایره‌ی دیانت را این‌گونه تعریف می‌کند تا غیرشیعیان، نامسلمان انگاشته نشوند. به پاسخ حکیمانه و هوشمندانه‌‌ی امام خمینی به یک استفتاء حساس بنگرید که توحید و نبوت را اصل می‌شمارد: «عدل و امامت و ولایت علی -علیه‌السلام- جزء ضروری دین است؟ و آیا منکر‏‎ ‎‏مسائل فوق، از جرگۀ مسلمین خارج می شود؟ بسمه تعالی. اگر خدا و رسول را قبول دارد، مسلِم است.»(استفتائات امام خمینی، ج۱، ص۳۹۲، سؤال ۸۸۰). https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔴 کنشـگر ✅ برنامه اول: جنبش دانشجویی و امر سیاسی 📆 زمان پخش بخش اول برنامه: پنج‌شنبه ۱۶ آذر|ساعت ۱۸ 🔹 پخش از تلویزیون اینترنتی snn https://snn.ir/fa/livetv 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

سلام و نور و رحمت🌻 شما دعوتید به اولین نشست تخصصی راویان پیشران با حضور اساتید و فعالین و سر شبکه های عرصه ی روایت و با حضور ویژه ی حجت الاسلام محمد امین نخعی و محمد رضا جوان آراسته به همراه تقدیر از راویان برتر اربعینی ⏰شنبه ۱۸ آذر ماه ساعت ۱۴ تا ۱۷ 📍میدان بهارستان، نرسیده به چهار راه سرچشمه،یادمان شهدای هفتاد و دو تن لطفا در صورت حضور نام خود را تا پنج شنبه شب به شماره ۰۹۹۳۹۲۸۷۴۵۹ پیامک فرمایید. 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#نه_زن_شرقی #نه_زن_غربی #الگوی_سوم #پیشرفت تحجر و تجدد در بحث زن، جالب سریع به هم می رسند، از قبیل اینکه افرادی هم زمان هم از رفتن زنان به ورزشگاه حمایت می کنند، هم به رفتنشان به دانشگاه نقد دارند، در حالی که حضرت آقا در مورد این موارد، بیانات صریح بلکه شاخصه مندی دارند ولی جدی گرفته نمی شود. https://virasty.com/saratalebi/1702003206237023223 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#مدیریت_فرهنگی #فرهنگ_انقلابی #حکمرانی_فرهنگی 🔹مدیریت فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی، نیازمند تحولات زیربنایی بوده و از مهمترین صحنه هایی است که با اندکی جستجو متوجه می شویم چندان بدان توجه کافی نشده است. مدیریت فرهنگی در نگاهی، صرفا تصمیم به اجرای نگاه های محتوایی برخی اساتید، یا مکاتب فکری و موسسات و تشکل ها یا نهایتا ارتقا یا جهت دهی به توزیع محصولات فرهنگی متنوع است. در این نگاه، مدیریت فرهنگی به عنصر منتقل کننده اندیشه های سایرین، تقلیل داده می شود، گویی تصمیم سازی صرفا از جنس گفتمان کردن اندیشه های دیگریست ولی همین گفتمان سازی هم صرف جابه جایی از جنس وسایل مادی نیست. 🔹در مکتب امام اما، قیام و اقامه در امتداد فهم توحیدی، باور و عزم فردی و توان ایجاد حرکت اجتماعی افراد رخ می دهد و تصمیم سازی مدیران انقلابی، (فارغ از مدل جناحی و حزبی و قدرت طلبانه)، بی ارتباط با فهم و باورشان از مکتب توحیدی انقلاب نیست. هر چقدر این فهم راقی تر باشد، خروجی تصمیمات و اقدامات مفیدتر است و بر عکس. 🔹پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله در زمینه توان فکری لازم برای مدیریت، می فرمایند: کسی که متولی امور ده نفر شود، باید اندیشه چهل نفر را داشته باشد و کسی که مسئولیت اداره چهل نفر را بر عهده می گیرد، باید عقل و اندیشه چهارصد نفر را دارا باشد. این روایت و روایات مانند آن، در لایه مدیریت فرهنگی، از میزان اهمیت فهم فرهنگی مدیران خبر می دهد. ولی در حیطه نظری و راهبردی به محتواهای تولیدی که مراجعه می کنیم، فقر محتوایی را شاهدیم و ضرر این خلأ را در عرصه فرهنگ مشاهده می نماییم. برای ارتقای مدیران در لایه فرهنگی، هنوز نیازمندی های فراوانی داریم که توجه به آنها، سبب می گردد، حل بسیاری از آسیبهای فرهنگی در لایه اجتماع، تسریع گردد و این مهم با تعالی مدیران گره خورده است. 🔹اخیرا ادبیات حکمرانی در حال گسترش است و #حکمرانی_فرهنگی، با تاکید بر کاهش تصدی گری دولتی و ارتقای ظرفیت گفتمان سازی و همگرا نمودن ظرفیت های متنوع اجتماعی در مدیران فرهنگی، کم کم رسوخ می نماید. لذا بایسته است برای تدقیق مناسب مدلهای اداره فرهنگ، قبل از تولید ادبیات و راهبردها و راهبری های تحت تاثیر ادبیاتهای غربی، بر مبنای نیاز به مدلهای حکمرانی جدید و مبانی اسلامی، تدبیری نمود. 🔹اخیرا در دیدار بسیج، حضرت آقا با تاکید بر تعریف بسیجی بودن در ورای سازمان بسیج، به همه مدیران و تصمیم سازان فرهنگی، به توجه ویژه به لایه #طراحی و انتخاب و تامل مناسب در این مرحله بیش از لایه عملیات، تاکید فرمودند. ✍ ساراطالبی 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab