جواب این شبهه رو اگر بفرمایید ممنون میشم
یک سوال بی جواب :
ظاهرا حدود ۷۰ سال قبل یعنی سال ۱۹۴۹ اسراییل و متحدانش طی معاهده ای ظالمانه قسمتهای زیادی از کشور فلسطین را اشغال کردند و ما تا به امروز برای حمایت از مردم مظلوم فلسطین اسراییل را به رسمیت نمیشناسیم و با این کشور ظالم مسابقه هم نمیدهیم.
از طرفی حدود ۱۹۰ سال پیش هم کشور روسیه طی معاهداتي ظالمانه در دو نوبت قسمتهای زیاد از خاک ایران را اشغال و به خاک خود ضمیمه کرد.
حال چگونه است که ما کشوری که خاک خودمان را اشغال کرده به رسمیت میشناسیم اما کشوری را که خاک دیگران را تصرف کرده به رسمیت نمیشناسیم؟
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
جواب این شبهه رو اگر بفرمایید ممنون میشم یک سوال بی جواب : ظاهرا حدود ۷۰ سال قبل یعنی سال ۱۹۴۹ اسرا
سلامعلیکم
پاسخ:
1.در ارتباط با فلسطین معاهده ای که به آن اشاره شده است طرفی به نام فلسطینی وجود ندارد بلکه این معاهده میان قدرت های استعماری زمان (انگلیس، فرانسه و روسیه بوده که البته بعدها روسیه به دلیل مشکلات داخلی تقریبا از آن کنار رفته است) یعنی معاهده سایکس - پیکو که بر اساس آن سرزمین های تحت کنترل امپراطوری عثمانی را میان خود تقسیم می کنند. این در حالی است که هنوز امپراطوری عثمانی حیات دارد!
2.معاهده دیگر میان قدرت استعماری انگلیس و جریان صهیونیسم بوده(اعلامیه بالفور) که در آن انگلیس متعهد مشود تا زمینه را برای ایجاد یک وطن یهودی ( شما خوان دولت یهودی) مهیا سازد.
3.معاهده دیگر پس از جنگ اول جهانی است که قدرت های استعماری پیروز جنگ در ورسای پاریس جامعه ملل متهد را شکل می دهند و سرزمین های عثمانی را بر اساس معاهده سایکس - پیکو میان خود تقسیم کرده و سرزمین فلسطین را تحت قیمومیت انگلیس قرار می دهند و در قیم نامه تاکید می کنند که دولت قیم باید زمینه را برای تحقق اعلامیه بالفور مهیا سازد.
4.معاهده بعدی هم به سال 1947 بر می گردد که سازمان ملل متحد با صدور قطعنامه 181 سرزمین فلسطین را به سه بخش یهودی نشین، عرب نشین(فلسطینی) و منطقه بین المللی بیت المقدس تقسیم می کند و کمتر از چند ماه بعد صهیونیست های تسلیح و تجهیز شده به وسیله دولت قیم انگلیس به شهرها و روستاهای فلسطینی خلع سلاح شده توسط انگلیس یورش برده و با کشتار و ارعاب ساکنانش را تخلیه و آنجا ها را اشغال می کنند.
در کلیه این معاهده ها طرف فلسطینی اساسا حضور ندارد و این معاهده ها یک طرفه بوده است . یعنی در باره سرنوشت یک سرزمین بدون مشارکت مردمش تصمیم گرفته شده است.
اما در باره معاهداتی چون گلستان و ترکمانچای که موجب شد تا بخش هایی از ایران آن زمان از مام وطن جدا شود باید گفت این سرزمین ها در جریان جنگ هایی میان ایران و روسیه و به دلیل شکست ایران از روسیه اشغال شده و بعد بر اساس قرارداد فی مایبن دو حکومت ایران و روسیه از ایران جدا شده و تحت حاکمیت روسیه درآمدند که البته نشان از بی کفایتی حاکمان زمان، یعنی قاجاریه دارد. یعنی یک طرف معاهده ایران بوده آن هم یک حکومت رسمی و نه یک شبه حکومت و یا یک والی منطقه ای!
در خصوص اسرائیل هم به دلیل اینکه هیچ یک از مولفه های تعریف شده برای یک کشور را دارا نیست، یعنی مرزهای مشخص،(اسرائیل بر اساس ایده نیل تا فرات تاکنون مرزی را برای خود مشخص نکرده است) جمعیت تکوینی( یهودیانی که سرزمین فلسطین سکونت دارند یک جمعیت مهاجر و نظامی هستند یعنی یک گروه نظامی که جایی را اشغال کرده بعد دولت نظامی ایجاد کرده اند بنابراین یک قدرت اشغالگر محسوب می شوند) گسترش اراده حاکمیت در جغرافیا تحت حاکمیت( اسرائیل تا هم اکنون حاکمیتش در جغرافیای فلسطین از سوی فلسطینیان استقبال نشده است و این قدرت اشغالگر سرزمین را اشغال و دولتی را ایجاد و بعد درصدد تحمیل اراده خود به عنوان یک دولت بر جامعه تحت اشغال برآمده است.
هرچند اسرائیل بر خلاف همه قوانین منشور سازمان ملل و تحت فشار امریکا به صورت دو فاکتو به عنوان یک دولت شناخته شد ولی این موضوع در اصل قضیه یعنی اشغالگر و نامشروع بودن آن را تغییر نمی دهد.
ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهاتمذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇
http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521
کانال《 براهین 》👈 @barahin
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
هدایت شده از ⚘سادات بنت نبی⚘
جواب حقیر به این شبهه 👇👇👇
فرض کنید مثلاً خانه شما در منطقه هشت شهرداری قرار داره...
🔸 حالت اول: منطقه هفت با منطقه هشت شهرداری اختلاف پیدا میکنند و کار به منازعه کشیده میشه...
بعد از مدتی منطقه هفت بر منطقه هشت غلبه میکنه و منطقه شما از پوشش منطقه هشت در میاد و میره تحت پوشش منطقه هفت
یعنی از این به بعد شما منطقه هشت نیستید، بلکه منطقه هفت هستید...
خوب اینجا مالکیت شما سرجاشه، ماشین و خونه و مغازه سرجاشه، مالکیت شما کاملاً محترم شمرده شده، فقط اسم منطقه عوض شده...
🔸 حالت دوم: در این حالت منطقه هفت به منطقه هشت حمله میکنه و مردم رو از خونه و زندگیشون بیرون میکنه و صاحب همه اموال مردم میشه... مردم هم بی هیچ سر پناه و اموالی آواره کوه و بیابون میشن...
حالت اول: جنگ روسیه و واگذاری با محترم شمردن مالکیت مردم
حالت دوم: غصب فلسطین، آواره کردن مردم از خانه و زمین و وطنشون
❌ صهیونیستها بدون هیچ معاهده و جنگی مردم رو بزور از زمین و خانههاشون بیرون کردند، در حالیکه در مورد روسیه مردم مالک زمین و خانه خودشان بودند، هیچ کس از زمین و خانهاش آواره نشد، فقط تابعیت تغییر کرد، که اون هم نتیجه خیانت قاجار و پهلوی بود
در ضمن ایران با روسیه قرارداد امضاء کرده، نمیشه گفت اشغال
بلکه باید گفت خیانت و بیلیاقتی قاجار و پهلوی
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
سلام علیکم ♦️♦️شبهه ♦️♦️ ایا این حدیث صحت داره که امام زمان عج الله تعالی ممکن به لباس دوره گردها ی
سلام علیکم
یکی از پرسش هایی که همواره در حوزه مهدویت مطرح است. محل زندگی حضرت است و اینکه آیا امام زمان روزانه در میان ما رفت و آمد دارند و ما ایشان را نمی شناسیم؟!
آیا امام زمان(عج)، می تواند به صورت یک فرد ناشناس در میان مردم زندگی کند؟ در این صورت مسکن و محل زندگی او کجا است؟!
در پاسخ به این پرسش نمی توان محل خاصی برای آن حضرت در نظر گرفت و منطقه و شهری را به عنوان محل سکونت او معرفی کرد.
اصولا "پنهان زیستی امام" ایجاب می کند که مسکن و مکان زندگی او، کاملا مخفی و ناشناخته بماند.
اما اینکه امام زمان عج لباس دوره گردها وبی بضاعتان را بپوشد وبرای دریافت پول وکمک به در خانه ها بیاید ،با شان ومنزلت حضرت سازگار نیست وصحیح نمی باشد
"سدیر صیرفی" از امام صادق(ع) روایت می کند: "صاحب الامر" از این جهت با یوسف(ع) شباهت دارد که برادران یوسف با اینکه عاقل و دانا بودند و قبلا هم با وی معاشرت داشتند، وقتی پیش او رفتند، تا خودش را معرفی نکرد، او را نشناختند و با اینکه بین او و یعقوب(ع)، بیش از ۱۸ روز راه فاصله نبود، یعقوب از وی اطلاعی نداشت. پس چرا این مردم انکار می کنند که خداوند همین عمل را نسبت به حجت خویش صاحب الامر نیز انجام دهد؟ او نیز در بین مردم تردد می کند و در بازار ایشان راه می رود و بر فرش های آنان قدم می گذارد؛ ولی "مردم" او را نمی شناسند و به همین وضع زندگی می کند تا هنگامی که خداوند به او اذن معرفی به مردم را بدهد."۱
آن حضرت برای انجام وظایف و تکالیف خود از مکانی به مکان دیگر می رود و براساس حکایات معتبر، در شهرها و اماکن مختلفی دیده شده است. مدینه، مکه، نجف، کوفه، کربلا، کاظمین، سامرا، مشهد و قم، ازجمله ی آن است.
در بعضی از زمان ها و مناسبت ها در مکانی مقدس حضور دارد. در اینجا به برخی از آن ها اشاره می شود:
مکان های خاص
۱. مدینه و پیرامون آن (رضوی)
امام باقر(ع) می فرماید: "ناچار برای صاحب الزمان، عزلت و غیبتی است و طیبه (مدینه) خوب¬جایگاهی [برای ایشان] است."۲
۲. مکه و اطراف آن (ذی طوی)
از امام باقر(ع) نقل شده است: "یکون لصاحب هذا الامر غبیه فی بعض الشعاب، [او] او ما بیده الی ناحیه ذی طوی ....؛۳ صاحب الامر در یکی از این دره ها غیبتی خواهد داشت، سپس با دستش به بخشی از ذی طوی اشاره کرد."
در دعای ندبه می خوانیم: "لیت شعری این استقرت بک النوی بل ای ارض تقلک او ثری ابرضوی او غیرها ام ذی طوی؛۴ ای کاش می دانستم که در کدامین زمین قرار داری و کدام زمین یا خاک وجود نازنینت را بر خود حمل می کند؟ آیا در رضوی هستی یا در جای دیگر؟ آیا در ذی طوی هستی؟"
۳. حضور هرساله در حج و عرفات
از زمان ها و مکان هایی که امام در آن حضور مستمر و دائمی دارد، روز عرفه، موسم حج و در سرزمین عرفات است. امام صادق(ع) فرمود: "یفقد الناس امامهم یشهد الموسم فیراهم و لا یرونه؛۵ مردم امام زمان خود را نمی یابند، او در موسم حج [و در منا و عرفات] شرکت می کند و آنان را می بیند ولی آنان او را نمی¬ ینند."
امام رضا(ع) نیز می فرماید: "انه لیحضر الموسم فیقضی جمیع المناسک ...؛ [مهدی] در موسم حج حاضر می شود و همه ی اعمال را انجام می دهد و در عرفه نیز وقوف می کند و دعای مومنان را آمین می گوید."
"محمد بن عثمان عمری"، یکی از نائبان چهارگانه ی امام زمان(عج) می گوید: "به خدا سوگند: صاحب الزمان در موسم حج، همه ساله حضور می یابد و مردم را می بیند و می شناسد. مردم [هم] او را می بینند، اما نمی شناسند."۶
۴. مسجد کوفه، سهله، کربلا و نجف
ابوبصیر از امام صادق(ع) نقل می کند: "گویا می¬بینم که قائم ما با خانواده اش در مسجد سهله اقامت گزیده است."۷
براساس حکایات معتبر، ملاقات بزرگانی چون مقدس اردبیلی، علامه بحرالعلوم، شیخ محمد تقی آملی و ... در مسجد سهله و کوفه صورت گرفته است.۸
ازمجموعه این روایات و حکایات معتبر، برداشت می شود که آن حضرت در شهرها و مناطق مختلف حضور دارد و محل زندگی ایشان، جای خاصی نیست. پس زندگی او به شیوه ی عادی و معمولی است؛ زیرا اینگونه زندگی، حساسیت برانگیز نیست و برای آن حضرت نیز آسان تر و طبیعی تر است.
پی نوشت:
۱. بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۵۴؛ کمال الدین، ج۲، ب۳۳، ج۲۱.
۲. کافی، ح۱، ص۳۴۰، ح۱۶، باب فی الغیبه.
۳. الغیبه النعمانی، ص۱۸۲؛ اثبات الهداه، ج۳، ص۵۵۰، ح۵۵۹.
۴. اقبال الاعمال، ص۲۹۸.
۵. منتخب الاثر، ص۳۱۹.
۶. بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۵۲.
۷. همان، ج۵۲، ص۱۵۲.
۸. همان، ص۵۸۳، ح۷۷۶.
ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهاتمذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇
http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521
کانال《 براهین 》👈 @barahin
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
سلام علیکم ♦️♦️شبهه ♦️♦️ ایا این حدیث صحت داره که امام زمان عج الله تعالی ممکن به لباس دوره گردها ی
در مورد لباس آن بزرگوار آمده است :
« لباس او خشن و غذای او یک رنگ و ساده است .»
از این حدیث شریف استفاده می شود که ایشان لباس نرم و راحت - که بدن و حسم را لذت بخش باشد – به تن نمی کنند بلکه لباس سخت و خشن و ضخیم به تن دارند؛ اما چنین هم نیست که رنگ و طرح و کیفیت آن به گونه ای باشد که از لباس سایرین امتیاز ویژه یابد . امامان معصوم علیهم السلام خود سفارش کرده اند که : در جوامع به گونه ای زندگی کنید که انگشت نما نشوید. در تایید این سخن مساله ای در فقه شیعه آمده است و آن این که یکی از کردارهای حرام – که حتی عدالت فرد را از بین می برد – این است که یک زن ، لباس مرد بپوشد و یا مرد لباس زن بپوشد یا کسی لباس شهرت به تن کند. فقها فتوا داده اند که پوشیدن لباس شهرت حرام است . لباس شهرت پوشیدن یعنی این که کسی لباسی بپوشد که در میان مردم انگشت نما بشود و بگویند که : این فرد را نگاه کن ، لباس چنین و چنان پوشیده است. از این نکات ، عادی و معمولی بودن لباس ایشان فهمیده می شود.
آنان که توفیق زیارت ایشان را داشته اند با لباسهای معمولی و محلی موقر دیدار کرده اند . اگر در سفرهای حج بوده اند ، با لباس عرب ها و اگر در نجف، با پوشش روحانیان و اگر در نقاط دیگر با پوشش معمولی جامعه ؛ به گونه ای که لباس او جلب توجه خاص نکرده است . این ها احتمالاتی است که ما از قواعد کلی در دست بهره گرفته ایم ؛ اما مشخصات دقیق به ویژه در هنگام ظهور را جز خدا کسی نمی داند.
گدایی امری مذموم است و از جانب اهل بیت صادر نخواهد شد
وقتی اهل بیت علیه السلام بارهادر روایتهای مختلف فرمودند صدقه برما اهل بیت حرام است
نمونهاش در کاروان اسرا ی عاشورا
اونوقت امام زمان عج میان به عنوان فرد بی بضاعت به در خانه های مردم برند؟
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
📝 پاسخ:
سلام علیکم
✍️ این کلیپ، خیلی طولانی است. بنده ناظر به 4 دقیقهی ابتدائیِ این کلیپ، هشت نکته نوشتم. همین 8 نکته، دروغگو بودنِ سازندهی این کلیپ را اثبات میکند. از نقدِ مابقیِ ادعاها اجتناب میکنم چرا که حرفِ دروغگویان، مبتنی بر سند و منبع نیست تا ارزشِ پاسخگوئی داشته باشد؛ همینکه سند ندارد، یعنی حرفَش باطل است.
1️⃣ چرا هشت سال جنگیدیم؟
👈 طبقِ آمار بنیاد شهید، ما روی هم حدوداً 600 هزار شهید و جانباز داشتیم در زمان جنگ و نه 2 میلیون!! ما آغازگر جنگ نبودیم! این را نه سازمان ملل آخرَش فهمید و نه تدوین کنندهای این کلیپ! اما وقتی بر ما جنگی را تحمیل کنند، جانانه دفاعِ مقدس به پا میکنیم. فراموش نکنیم که شروع کنندهی جنگ، صدام بود با پشتوانهی شوروی، آمریکا، اسرائیل و کشورهای اروپائی. مسئولیتِ این ویرانیها و خسارات، با مستکبرین است نه ما که از بابِ دفاع، یک تنه در برابرِ دنیا، 8 سال ایستادیم.
2️⃣ قطعنامهی 479 سازمان ملل چرا پذیرفته نشد؟
👈 این #قطعنامه از آن جهت توسط ایران قبول نشد که هیچ اشارهای به متجاوز بودنِ صدام نکرده بود، هر دو طرف را به یک اندازه مورد خطاب قرار داده بود، به وجود تجاوز و نقضِ تمامیتِ ارضی ایران اشاره نشده بود، توصیه به آتش بس هم در متنِ آن نبود. علاوه بر اینکه پس از صدورِ قطعنامه، صدام #خرمشهر غربی را تصرف کرد. پس صدام حاضر به پذیرش نشده بود... .
➕اگر این قطعنامه بازدارنده بود، چرا فقط میخواست دستِ ایران را ببندد و جلویِ صدام را نمیگرفت؟! دلیلَش واضح بود. #سازمانِ_ملل، طرفدار صدام بود و این قطعنامه با هدفِ عقب راندنِ ایران و ایجاد زمینهی تجاوزِ صدام طراحی شده بود.
3️⃣ چرا قطعنامه 511 را نپذیرفت؟
👈 کلا سازمان ملل در طول این 8 سال، 12 قطعنامه صادر کرد و قطعنامهای بنام 511 در بینِ این قطعنامهها وجود نداشت. قطعنامه ۵۱۱ سندی بینالمللی دربارهی اسرائیل و لبنان است و نه در موردِ ایران و صدام!!!!
4️⃣ چرا پیشنهادِ غرامت 60 میلیاردیِ عربستان را نپذیرفتیم؟
👈 طوری وانمود میکنند که انگار عربستان آن 60 میلیارد را دو دستی تقدیمِ ایران کرده و نپذیرفتیم! عربستان، پیشنهادِ تشکیلِ یک صندوق را داد برای بازسازیِ دو کشورِ ایران و عراق، بدونِ اینکه بینِ ظالم و مظلوم فرق بگذارد! پس بحث هدیهی 60 میلیارد نبوده!
➕ پیشنهادِ عربستان، فقط یک شویِ تبلیغاتی بود و بر فرض اگر واقعی هم بود، تامین کنندهی منافع ایران و تضمین کنندهی امنیت پایدار کشور نبود. چرا که اگر بجایِ اقتدار، سیگنال ضعف میدادیم، همواره سایهی جنگ بر سرِ ما وجود داشت و مسئلهی ایران و صدام برای همیشه حل نمیشد.
5️⃣ چرا پیشنهاد سازمان کنفرانس اسلامی برای آتش بس را نپذیرفت؟!
👈 آتشِ ایران، دفاعی بود نه تهاجمی. پس سازمانِ کنفرانس اسلامی باید با صدامِ تجاوز گر مذاکره میکرد نه ایران. صدام اگر از شروع و ادامهی آتش جلوگیری میکرد، طبیعتا ایران هم آتش بر سرشان نمیریخت. ضمن اینکه دعوت به آتش بَس کردند و نه صُلح! آتش بس یعنی وسطِ دعوا، تو مُشت نزن!! خُب قبل از برقراری صلح، اگر من مشت نزنم، او میزند. میانجگریِ سازمانهای بین المللی با این هدف بود تا ایران را به موضعِ عقبنشینی بکشاند تا صدام، با کمکِ اربابانَش ضرب شصتی به ایران بزند.
6️⃣ چرا امام خمینی میگفت جنگ نعمت است؟
👈 حتی زینبِ کبری هم جنگِ کربلا را زیبا توصیف کرد: "و ما رایت الا جمیلا". جنگ در کنارِ همهی زشتیهایَش اما تبلورِ روحیهی استقامت و پایداریِ یک ملت است. این جنگ، تا ابد ایران را بیمه کرد از تجاوزِ نظامی. این جنگ، چهرهی واقعی اروپا و غرب را بر ملا کرد و بصیرتِ مردم افزایش پیدا کرد. آیا اینها از ثمرات و برکات جنگ نیست؟ ما مسببِ جنگ نیستیم تا ویرانیها به گردنِ ما بیفتد. دفاعِ جانانه از کیانِ ایران، زیباست.
ادامه👇👇👇
.
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
7️⃣ آخوندها نمیخواستند مردمِ ایران، روی رفاه و تحصیلات و پیشرفت، بهداشت، مسکن و آزادی را ببینند.
👈 آزادی؟ مینویسند آزادی و میخوانند هوسرانی و بیبند و باری!! اتفاقا اربابانِ سازندگانِ این کلیپ که جنگِ نظامی، سیاسی، اقتصادی و انواع تحریمها را برای مردم ایران وضع کردند، چشم دیدنِ رفاه ایران را ندارند. اما با همهی این ظلمها، ایران برای همهی اقشار جامعه، فرصت تحصیل را فراهم کرد و در زمینهی پزشکی و بهداشت و نظامی و... پیشرفت کرد. البته برخی مسئولانِ حلقه به گوشِ آمریکا سنگ اندازی کردند اما رو به جلو است حرکتِ ایران.
8️⃣ حکومت برای جبرانِ ضعفَش باید جنگ را شروع کند تا موضوعِ فرعی را بزرگ کند!!
👈 سازمانِ ملل هم دقیقا مثلِ سازندهی این کلیپ، ایران را جنگجو، جنگطلب و آغازگرِ جنگ میدانست که ایران میانجگریاش را نپذیرفت. این کلیپ مدام در صدد القای این مطلب است که ایران، جنگ طلب است. در حالی که همه میدانند ایران، مدافع بود نه مهاجم. پس هر مطلبی که بر این فرض غلط بنا شود، باطل است. سازندهی این کلیپ از اینکه رهبریِ جامعه به موقع، فتنهها و دشمنیها را تشخیص میدهد ناراحت است. چون منافعِ اربابانَش در این است که دشمنیشان بر ملا نشود تا مثلِ قبل از انقلاب بتوانند مردم را چپاول کنند.
.
"استادمحمدمهدی صدری"
۲۷ بهمن ۱۳۹۹
۲۷ بهمن ۱۳۹۹