ببینید چه چیزهایی را دارند به خورد جوانها میدن😔 پاسخ کوبنده براش دارین در قالب کلیپ

نماهنگ ندارم اما کوبنده هم نمی خواد همه مطالب واضح هست خودتونم می تونید تکمیل تر کنید این آقا اراجیف آقامیری را تکرار می کند برای اجرای طنز و کنایه 🔸️واي بر نمازگزاران) (فويل للمصلين) چه نمازگزارانی ؟؟ همان نمازگزاراني كه نماز خود را به دست فراموشي مي‌سپرند. الذين هم عن صلاتهم ساهون 1ـ نه ارزشي براي آن قائلند 2ـ و نه به اوقاتش اهميتي مي‌دهند 3ـ و نه اركان و شرايط و آدابش را رعايت مي‌كنند. این نماز مانع فحشا و منکر در این افراد نمی شود نماز مهم است اقامه آن مهم تر اقامه نماز یعنی جامعه توحیدی جامعه توحیدی یعنی مرگ بر استکبار و استبداد و شیاطین امام حسین ع برای اقامه نماز به مسلخ رفتند 🔸️هر چیز آدابی هم نماز خواندن هم حرف زدن و رسیدگی به کار دیگران 🔶️ نماز کسی را بی رحم نمی کند بلکه در اکثر موارد افرادی که اهل نماز هستند رحم و مهربانی بیشتری نسبت به افرادی که اهل نماز نیستند دارند. 🔶️ شرابخواری هم که رحم و محبت نسبت به دیگران داشته باشد بسیار کمیاب است، معمولا اینگونه افراد تندخو و خشن هستند و بخصوص در حال مستی رفتار بدی با مردم دارند. إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ (مائده، ۹۱) 🔶️ ما بعد از نماز برای مردم دنیا آرزوی مرگ نمی کنیم، بلکه از خدا می خواهیم، حکومتهای طاغوتی و فاسد آنان را نابود کند تا صدای حق و حقیقت و اسلام راستین به گوش همه ی مردم مستضعف این کشورها برسد. 🔶️ خوشحال شدن از مرگ و زمین خوردن و شکست دیگران مصداق بی رحمی است، مگر در جایی که آنها افرادی ظالم، کافر، دشمن خدا و دشمن مظلومین دنیا باشند. 🔶️ رحم و مهربانی و محبت از اموری هستند که اسلام سفارش فراوان به آنها داشته است. امام علی علیه السلام: من لم یَرحم، لم یُرحم، کسی که رحم نکند، مورد رحمت قرار نگیرد.(غرر الحکم، باب الرحمة 🔶️ اما بردن آبروی دشمنان اسلام، دشمنان دین و معاندین در بسیاری از موارد برای پیشگیری از انحراف جامعه و فریب مردم ضرورت دارد. امام محمدباقر(علیه‌السلام)»: ثلاثةٌ لَیسَ لَهُم حُرمَةٌ: صاحبُ هَویً مُبتَدِعٍ و الاِمامُ الجائِرُ و الفاسِقُ المُعلِنُ بِفِسقِه. سه نفر هستند که حیثیت و حرمتی ندارند: دنباله‌رو هوای نفس بدعت‌گذار، پیشوای ظالم و ستمگر، و فاسق علنی بی‌باک. (قرب‌الاسناد، ص ٨٢) ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

پرسش👇👇 هدف از آفرینش بشر از سوی پروردگار چیست؟ اینهمه امید به مخلوقات (انسان) چرا همه امکانات دراختیارش قرار داده شده مگر قرار است این بشر چه کاری کند؟؟

هدف فاعل در آفرینش یک موجود خاص مانند انسان، نیازمند یک نکته ویژه است. این نکته درباره انسان عبارت است از: کمال خاصى که خداوند می‌خواست با خلقت انسان آن‌را بیافریند. به این بیان که لازمه کمال فیاض بودن خداوند این است که هر کمال ممکنى را بیافریند. او قبل از آفرینش انسان، موجودات دیگرى را به نام ملائکه آفریده بود که از همان ابتداى آفرینش داراى همه کمالات ممکنه خود بودند؛ یعنى همه کمالات خود را بالفعل داشتند. پس هرگز به کمال جدیدى دست پیدا نمی‌کنند و مرتبه وجودیشان تکامل نمی‌یابد. خداوند از زبان ملائکه فرمود: «و هیچ‌یک از ما فرشتگان نیست، مگر این‌که براى او مقام و مرتبه‌اى معین است و ماییم که صف بسته‌ایم و ماییم که خود تسبیح گویانیم». حضرت علی(ع) فرمود: «سپس آسمان‌هاى بالا را از هم گشود و از فرشتگان گوناگون پُر نمود. گروهى از فرشتگان همواره در سجده‌اند و رکوع ندارند و گروهى در رکوع‌اند و نمی‌ایستند و گروهى در صف‌هایى ایستاده‌اند و پراکنده نمی‌شوند و گروهى همواره تسبیح گویند و خسته نمی‌شوند».آنان خدا را پرستش می‌کنند، و این کمالى است که خداوند به آنها داده است و آنان امکان نافرمانى و مخالفت ندارند. خداوند متعال فرمود: «لایسبقونه بالقول و هم بامره یعملون»؛فرشتگان در سخن بر او پیشى نمی‌گیرند و خود به دستور او کار می‌کنند. نیز فرمود: «بر آن آتش فرشتگانى خشن و سخت‌گیر گماشته شده‌اند از آنچه خدا به آنان سرپیچى نمی‌کنند و آنچه را که مأمورند انجام می‌دهند». خداوند به دلیل فیاض بودنش، می‌خواست علاوه بر کمالى که ملائکه دارند، یک کمال برترى نیز بیافریند و آن کمال اختیارى انسان است؛ یعنى موجودى را بیافریند که همه این کمال‌ها را با اختیار و انتخاب خود به دست بیاورد؛ از این‌رو انسان را آفرید، انسانى که از ابتدا داراى همه کمالاتِ لایق خود نیست، اما به گونه‌اى است که می‌تواند به آن کمال‌ها برسد. روشن است کمالى که انسان با اختیار و انتخاب آزاد خود تحصیل می‌کند، از کمال اعطایى ملائکه برتر است. علی(ع) فرمود: «خداوند عزّ و جلّ ملائکه را از عقل آفرید و در آنان شهوت قرار نداد و حیوانات را از شهوت آفرید و در آنان عقل قرار نداد و بنی آدم را از عقل و شهوت آفرید. پس هر کس عقلش بر شهوتش پیروز شود از ملائکه برتر خواهد بود و هر کس شهوتش بر عقلش غلبه کند از حیوانات پست‌تر خواهد بود». مولوى نیز همین نکته را به نظم گفته است: در حدیث آمد که خلاق مجید خلق عالم را سه گونه آفرید یک گروه را جمله عقل و علم و جود آن فرشته است و نداند جز سجود نیست اندر عنصرش حرص و هوى نور مطلق زنده از عشق خدا یک گروه دیگر از دانش تهى همچو حیوان از علف در فربهى او نبیند جز که اصطبل و علف از شقاوت غافل است و از شرف و آن سوم هست آدمیزاد و بشر از فرشته نیمى و نیمش ز خر نیم خر خود مایل سفلى بود نیم دیگر مایل علوى شود تا کدامین غالب آید در نبرد زین دوگانه تا کدامین برد نبرد. پس هدف فاعل و علت غایى در آفرینش انسان نیز، فیاض بودن خداوند است. لازمه فیاض بودن خدا، این است که این نوع از کمال ممکن را نیز بیافریند، کمالى که برترین کمال امکانى است ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

⛔️❌از این عکس برای عکس پروفایل خود استفاده نکنید❌⛔️ دوستان عزیز متاسفانه مدتیه یه عکسی پخش شده (عکس بالا): و‌ خیلی ها اون رو روی پروفایلاشون گذاشتن بدون اینکه حتی ذره‌ای به اون دقت کنند: تو این عکس یه سوار رو نشون می‌ده سوار بر اسب سفید که یه پرچم قرمز تو دستش داره و یه کلاه‌خود با پرهای سبز به سرش، که بلاتشبیه حضرت عباس(ع) هستش؛ اگه‌ کمی عکس رو زوم کنید می‌بینید که تمام لباس این سوار زره آهنین و مشکیه، حتی کفش ها و پاهاش و همچنین عمامه به سر نداره و سر پنجه هاش هم به صورت چنگال مانند دیده میشه... درحالی که لباس اعراب اینطور نبوده؛ زره آهنین به تن نداشتن، دست هاشون رو با دست بندها و ساعد بندهای چرمین می‌بستن؛ از همه واضح تر اینکه این سوار روی سینه اش حرف ((S)) لاتین به رنگ سفید هست و مثل عرب‌ها عمامه و لباس نداره، دوستان دقت کنید که این یک حربه و مکر جدید دشمن برای توهین به مقدساته... لطفا نشر بدید و هر کی هم این عکس رو روی پروفایلش داره برداره. اون ((S)) انگلیسی هم مخفف satan هست که به فارسی همون شیطان میشه و اون مرد سوار حضرت عباس(ع) نیست بلکه شیطان هست! ⛔️❌💯تا توان دارید بین دوستاتون پخش کنید💯⛔️❌ 🚫 #تلنگر 🔁

#مرتبط آنچه در ذیل آمده است پاسخ مراجع عظام تقلید است: حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): این کار فی نفسه از نظر شرعی اشکال ندارد، به شرط این که مشتمل بر اموری که از نظر عرف اهانت و بی احترامی محسوب می شود، نبوده و با شأن این بزرگواران منافات نداشته باشد.[1] حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مدظله العالی): به طور کلٌی ترک نصب آنها مناسب تر با شئون آن بزرگواران است. حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره): مانعی ندارد، هر چه انتساب آنها به معصومین علهیم السلام اعتباری ندارد. حضرت آیت الله العظمی بهجت (مدظله العالی): خالی از اشکال نیست. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): این عکس ها اصالت ندارد ولی چون منتسب به آن حضرات است، نباید مورد بی احترامی قرار گیرد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی): اگر مشتمل بر هتک نباشد اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی تبریزی (ره): اگر مقصود این است که تذکر و یادآوری آن بزرگواران باشد مانعی ندارد، ولی اگر معتقد باشد که این عکس های واقعی ائمه علیهم اسلام است، این عقیده صحیح نیست و خطاست.[2] [1] اجوبة الاستفتائات، ج 2، ص 38. [2]. کتاب مسائل جدید، ج 4، ص 105 و 106. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

باسلام خدمت مدیر واعضای محترم بنده یک سوال دارم نظارت بر شورای نگهبان را چه کسی عهده دار است

اشکال پاسخ‌گو نبودن شورای نگهبان و عدم نظارت بر عملکرد آن ـ نه از جهت حقوقی و نه از جهت منطقی و نه از جهت واقعی ـ وارد نیست؛ زیرا: ۱. به دلیل ضرورت وجود فصل‌الخطاب و مرحله نهایی در نظارت و لزوم تسلسل چاره‌ای جز این نیست که نهاد نظارت به شورای نگهبان منتهی شود؛ ۲. نظارت تأسیسی مقام رهبری و مجلس و قوه قضائیه مشترکاً با تعیین اعضای شورای نگهبان عامل کنترلی بر ترکیب و عملکرد شورای نگهبان است؛ ۳. مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز در موارد خاصی عامل محدودیت و نظارت بر عملکرد شورای نگهبان است؛ ۴. وجود صفات ویژه‌ای همچون عدالت در فقهای شورای نگهبان به عنوان نظارت درونی مصونیت آنها را از انحراف تضمین خواهد کرد. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin