#سوال سلام : اگرامکان داشته باشد در خصوص نقش آشکاریهود درمقابله باپیامبراسلام ونقش مخفی یهوددرتعیین خلفاوایجادتفرقه دربین مسلمین یک تحلیلی درکانال قراردهید.درهفته وحدت که سپری شدهمه کانالهابحث وسوال درخصوص لعن ونفرین خلفا مطرح بودولی کسی درخصوص نقش یهوددرایجاداین خلفارااصلامطرح نکرد.

سلام و احترام #پاسخ 👇⬇️ 🔸شهادت رسول الله (ص)، زمان به بار نشستن تمامی زمینه‌چینی‌های جریان نفوذ بود. این همان فرصت طلایی بود که آن‌ها از مدت‌ها پیش، برای رسیدنش لحظه‌شماری می‌کردند و حتی با نقشه‌کشی‌های پی‌در‌پی برای از میان برداشتن آن حضرت، تلاش برای به پیش انداختن آن داشتند. ⬅️ طبیعی است کسانی که در برابر جریان حق صف کشیده بودند، برای پیش‌برد اهداف خویش، می‌بایست توان خود را در چند میدان به کار می‌گرفتند تا بتوانند دست‌یابی حداکثری به اغراض و خواسته‌های پلید خود داشته باشند. 👈 مهم‌ترین این میدان‌ها را، چهار میدان مذهبی-فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی تشکیل می‌داد که جریان باطل، به اجرایی کردن برنامه‌های خود در این چهار میدان مشغول شدند. 🔻شناخت برخی از مهمترین شخصیت‌های یهودی در اسلام در عرصه سیاستگذاری جریان باطل ....👇⬇️ https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/19362/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9

#سوال سلام اخلاص چیه و کی خالصه؟ چجوری خالص بشیم؟

#پاسخ سلام بزرگوار ✅اخلاص یعنی خالص نمودن اندیشه و نیت و اخلاق و عمل و عبادت و تمام اعضا و جوارح برای خدا که دو نکته اساسی در آن لحاظ می شود. یکی اینکه خود عمل و اندیشه و سخن گفتن و عبادت و مانند آن عملی خدایی و خدا پسند باشد, و دیگر اینکه انسان این عمل خداپسند را برای رضای خدا انجام دهد و نیت و انگیزه اش هم خدایی باشد. ✅اخلاص دارای مراتبی است که نخستین مرتبه آن عبارت از این است که عبادت از ریا و تظاهر و خودنمایی ، خالص باشد. بنابراین، اگر کسی به قصد پاداش یا برآورده شدن حاجت، عبادت کند عملش صحیح است و همراهی این‌گونه مقاصد با اصل اخلاص منافات ندارد. زیرا چنانکه گفتیم اساس اخلاص بر ترک ریا و خودنمایی استوار است. ✅اولیاء الهی نه تنها نیت خویش را از انگیزه های دنیوی و مادی تخلیه می نمودند، بلکه حتی انگیزه عبادت خود را از ترس از جهنم و طمع بهشت نیز خالص می ساختند. آنها تنها و تنها خدای را از روی محبت و به این دلیل که شایسته عبادت است، عبادت می نمودند و این در حقیقت اوج اخلاص است. 👈اخلاص در عمل: اخلاص در عمل به معنی خالص شدن اعمال از گناهان و رسیدن انسان به ملکه تقوی و ورع است و مراتبى دارد: مرتبه اول ؛ترک محرمات و انجام واجبات است. 🔹مرتبه دوم ؛ترک مکروهات و انجام مستحبات به ویژه اهتمام به نماز شب است. 🔹مرتبه سوم ؛ترک آنچه موجب اشتغال قلب به غیر خداى مى شود مانند بسیارى از مباحات، و همواره در جست و جوى خدا بودن و التزام به آنچه که باعث تقرّب درگاه الهى است. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

#سوال بی حجابی‌های عادی سازی شده تا کی قراره باشه؟ دیگ قرار نیست جمع بشن؟

#پاسخ سلام واحترام بی حجابی سازمان یافته است✅ کاملا مشخص است. خیلی مواقع دو سه نفری طول یک پیاده رو را چندین بار طی نموده تا دائم به چشم ایند. طبق رصد دستگاه امنیتی که گزارش را وزیر کشور اعلام کرد بی حجابی تیم دارد و زیر نظر سرویس های جاسوسی کار میکنند. همینکه مدتی رها شده بخاطر شناسایی سرشبکه ها و تیم های مرتبط است. ✅✅این فضا سازی جمع میشود و جای نگرانی نیست. 👈 اظهارات جناب رئیسی درباره بی حجابی که در مراسم بزرگداشت شهدای مدافع حرم ایراد شد، از آن دست مواضعی بود که رسانه ها بصورت ویژه به آن پرداختند. 🔹 سخنانی که اگرچه مورد استقبال اقشار مومن و دیندار قرار گرفت، اما دستمایه رسانه های غربگرا جهت بهره برداری های سیاسی شد؛ رئیس جمهور در این مراسم اطمینان داد که بساط کشف حجاب جمع میشود، و این باعث شد تا غربگراها با استفاده از ابزار رسانه اقشار غیرمذهبی و یا کمتر مذهبی را در مقابل وی قرار دهند. فارغ از اینکه ادعای رئیسی بطور کامل محقق میشود یا خیر، بیان این حرف، آن هم در آستانه یک انتخابات سرنوشت ساز، نشان داد او حاضر نیست دستورات خدا را بخاطر سبد رای و یا تقویت یک جریان سیاسی زیر پا بگذارد. این در حالی است که روسای جمهور سابق و اسبق متاسفانه در چنین شرایطی رای آوری را مقدم بر دینی میدانستند که نظام بر پایه آن بنا شده استاین رفتارها در عالم سیاست [خصوصا در رقابت های انتخاباتی] خواسته یا ناخواسته به ضعف حجاب کمک کرد و به تدریج بی حجابی را عادی سازی نمود. سید ابراهیم رئیسی اما به این رفتارها باور ندارد و رضای خدا را بر مصالح گروهی ارجح میداند. این یک رنگی و صداقت نیاز امروز مملکت ما استکشور به مسئولینی نیاز دارد که برای ماندن و انتخاب مجدد سر و دست نشکنند و حضور خود را فرصتی برای خدمت شایسته بدانند. رئیسی از همان ابتدا نیز در پی رای آوری نمیگشت، بر عوام فریبی خط کشید و اقدامات اساسی را دستور کار قرار داد. نگارنده معتقد است حتی اصلاح اصلاح طلبان هم اگر منصف و دلسوز باشند باید از امثال رئیسی، که یک رنگی و صداقت را بر عوام فریبی و رفتارهای پوپولیستی ترجیح میدهند استقبال نمایند. رئیس جمهوری که بخواهد با موی زنان، حضورشان در ورزشگاه، شعارهای غربگرایانه و آلکسیس بازی رای بگیرد، به قدرت هم اگر برسد، در خدمت دین و مملکت نخواهد بود!

#سوال ببخشید میشه توضیح بدهید در کجای قرآن و روایات ائمه، اشاره به فقیه و مرجع تقلید شده؟ ضمناً زمان ائمه هم فقیه بوده؟ لطفاً مستند ذکر کنید.

⛔️سوال: پرسش: آیا از طریق قرآن می توان #ولایت_فقیه را اثبات کرد؟ ✅ پاسخ شبهه: 🔸یکی از ساده‌ترین روش‌ها برای اثبات ولایت فقیه از طریق قرآن مراجعه به شرایط #حاکم در قرآن است که پس از معصومین تنها بر ولی فقیه صدق می کند. 🔺شرایط حاکم جامعه از نظر قرآن: ❶- اسلام و ایمان خداوند می‌فرماید: ♻️”لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا” “خداوند هرگز کافران را بر مومنان سلطه نمی دهد”نسا 141 ♻️“ولا یتخذ المومنون الکافرین اولیائ من دون المومنین ومن یفعل ذالک فلیس من الله فی شیئ ” “مومنان نباید کافران را به جای مومنان دوست وولی خود بگیرند وهرکس چنین کند از لطف وولایت خدا بی بهره است” آل عمران 28 ❷-عدالت ( در مقابل ظلم) : 🔸خداوند حکومت و ولایت ظالمان را نمی پذیرد پس حاکم و ولی باید عادل باشد ♻️“ولا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار” هود 113 “به ستم پیشگان گرایش نیابید که آتش دوزخ به شما خواهد رسید” 👈این رکون و گرایش در روایات به “دوستی و اطاعت”تفسیر شده است (تفسیر علی بن ابراهیم،ج1 ص 338) ❸- فقاهت: 🔸احکام اسلام منحصر به عبادات ونماز وروزه نیست واحکام سیاسی واجتماعی نیز در مجموعه اسلام قرار دارد که برای اجرای آنها باید تشکیل حکومت دادکه ما در گذشته دراین مورد بحث کرده‌ایم ❗حال حاکم اسلامی باید عالم به احکام اسلام باشد تا بتواند آنها را اجرا کند.در زمان پیامبر وامام معصوم این علم از سوی خداوند به آنان داده شده است ودر زمان غیبت امام، داناترین مردم به احکام یعنی فقها حاملان این علم هستند. قرآن درباره شرط علم می فرماید : ♻️“افمن یهدی الی الحق احق ان یتبع امن لا یهدی الا ان یهدی فما لکم کیف تحکمون” “آیا کسی که به راه حق هدایت می کند سزاوار تر است که از او پیروی شود یا کسی که راه نمی یابد مگر آنکه راه برده شود، شمارا چه می شود؟ چگونه داوری می کنید؟” یونس 35 📚 فقیه با تخصصی که سال‌ها در تحصیل آن کوشش کرده می‌تواند احکام اسلام را از قرآن، سنت،عقل واجماع به دست آورد اما غیر فقیه این تخصص را ندارد وباید احکام اسلام را از فقیه بیاموزد. 👈آیات بی‌شمار دیگری هم وجود دارد که فضیلت عالمان بر غیر عالمان را بیان کرده است زمر 9 ❹- کفایت : 🔸توانایی وشایستگی اداره امورجامعه که از آن به مدیر ومدبر بودن نیز تعبیر می شود. حضرت یوسف فرمود: ♻️“قال اجعلنی علی خزائن الارض انی حفیظ علیم” “گفت مرا بر خزاین این سرزمین بگمار که من نگهبانی امین وکاردانم”یوسف 55 🔸در داستان حضرت موسی ودختر شعیب نیز آمده است: ♻️” …ان خیر من استاجرت القوی الامین ” “بهترین کسی که می توانی به ( کار گیری او است که) توانای درست کار است” قصص 26 ✅ از مجموع این آیات می توان تصویری کلی از سیمای حاکم از دیدگاه قرآن بدست آورد. در منطق قرآن حکومت وزمامداری، تنها شایسته کسی است که از صلاحیت های علمی و اخلاقی. وتوانمندی های لازم بر خوردار باشد. به دست آوردن این تصویر در زمان غیبت امام معصوم بر ولایت فقیه تطبیق می کند 👈از طرف دیگر حکومت اسلامی حکومت قانون خداست ♻️ “من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الکافرون”مائده ۴۴ وآن بدون حاکمیت دین شناس ومتخصص مستعد در اجرای احکام الهی ( فقیه عادل وجامع الشرایط) امکان پذیر نیست. ✅ منبع: پرسمان اعتقادی