❌ شبهه: قرآن خود کتاب هدایت است و کامل و نیازی به نظر اهل بیت برای تفسیر آن نیست. ✅ پاسخ شبهه اولاً خود قرآن این کتاب را نیازمند تبیین و تفسیر می داند: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ؛ و اين قرآن را به سوى تو فرود آورديم تا براى مردم آنچه را به سوى ايشان نازل شده است توضيح دهى (نحل 44) از طرفی خود قرآن کریم در آیه قبل از آیه‌ی فوق، دستور داده از اهل الذکر سوال بپرسیم: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (نحل: 43) طبق قرآن کریم هم اهل الذکر همان اهل بیت هستند چون ذکر یعنی پیامبر (سوره طلاق آیه 10 و 11) و اهل ذکر یعنی اهل پیامبر، پس باید از اهل بیت در در مورد تبیین قرآن سوال شود. حدیث ثقلین نیز که بین شیعه و سنی به صورت متواتر نقل شده و جای شکی در صحت آن وجود ندارد، بر همراهی قرآن و عترت تاکید دارد. از این‌ها گذشته، داستان هشام بن حکم که از شاگردان امام صادق علیه‌السلام است، جواب خوبی بر این شبهه است. وی مي‌گويد: روز جمعه‌اي وارد بصره شدم به مسجد رفتم. عمروبن عبيد معتزلي نشسته بود و گروه زيادي اطرافش بودند و از او پرسش‌هايي مي‌کردند، من هم در آخر جمعيت نشسته و پرسيدم: اي دانشمند من اهل اين شهر نيستم، اجازه مي‌دهي سؤالي مطرح کنم؟ گفت: هر چه مي‌خواهي بپرس. گفتم: آيا چشم داري؟ گفت مگر نمي‌بيني؟ اين چه سئوالي است؟! گفتم پرسش‌هاي من اينگونه است، گفت آري چشم دارم. گفتم با چشم چه مي‌کني؟ جواب داد ديدني‌ها را مي‌بينم و رنگ و نوع آنها را تشخيص مي‌دهم. گفتم آيا زبان داري؟ گفت دارم، پرسيدم با آن چه مي‌کني؟ جواب داد طعم و مزه غذاها را با آن تشخيص مي‌دهم. گفتم آيا شامه داري؟ گفت آري با آن بوها را استشمام کرده و بوي خوب و بد را تميز مي‌دهم. گفتم آيا گوش هم داري؟ جواب داد آري با آن صداها را مي‌شنوم و از يکديگر تميز مي‌دهم. گفتم آيا غير از اينها قلب «عقل» هم داري؟ گفت آري پرسيدم با آن چه مي‌کني؟ گفت اگر ديگر اعضا و جوارح من دچار شک و ترديد شوند، قلبم شک آنها را برطرف مي‌کند. (پس قلب و عقل راهنماي جوارح است) هشام مي‌گويد او را تأييد کردم و گفتم آري خداوند متعال براي راهنمايي اعضاء و حواس قلب را آفريده است. اي دانشمند! آيا صحيح است کسي بگويد خدايي که گوش و چشم ديگر اعضا و جوارح بدن انسان را بدون راهنما نگذاشته است، مسلمانان را پس از رحلت رسول اکرم بدون راهنما و پيشوا گذاشته تا گرفتار شک و ترديد و اختلاف باشند؟ آيا هيچ عقل سالمي اين مطلب را قبول مي‌کند؟ (كافي، ج‏۱، ص ۱۶۹)

در گروهی هستم گروه دوستان که اکثریت اونها با روحانیون مخالفند برای تمسخر به بنده میگن فقط اسم سه تن از روحانیون خوبو معرفی کن منظورشون اونهایی هستند در پستهای سیاسی هستند موندم چگونه و چه جوابی بدهم لطفا کمکم کنید چون اگه جواب ندم حتما برداشت سوء خواهند داشت

راحل مهمان سلام علیکم ورحمه الله قبل از پاسخ به این دغدغه باید عرض کنیم ملاک خوبی وبدی افراد رو ، نمی تونیم بر اساس عقاید مردم پایه ریزی کنیم . چرا که مردم زمان امیرالمومنین علیه السلام هم نسبت به اون امام بزرگوار دیدگاه درستی نداشتند . پس چون معیارهای الهی برایشان مهم نیست ، وخدا در زندگی آنها جایگاه اساسی ندارد و دنیا طلبی و عافیت خواهی نقش مهمی در زندگیشان ایفا میکند، طالب انسانهای وارسته نیستند و نخواهند بود . 🔷در برخورد با روحانیت دو گروه داریم الف_ گروهی کلا با این قشر مخالفند ب_ ویا با روحانیتی موافقند که منفعل ،اهل تساهل و تسامح ، وبه معنای واقعی سکولار باشند _تا زمانی که از اعمال انسانهای فاسد منزجر می شویم رفتارمان طبیعی است، ولی اگر بر عکس شد از مردان خدا متنفر شدیم باید به خودمون رجوع کنیم تا مصداق این آیه شریفه نباشیم وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ » (الزّمر، 45) 《 و چون خدا به تنهايى ياد شود، دل‌هاى كسانى كه به آخرت ايمان ندارند، منزجر مى‏گردد، و چون كسانى غير از او ياد شوند، بناگاه آنان شادمانى مى‏كنند.》 مردم بر اساس تبلیغات ضد دین، فساد و فحشا از دین خدا منزجر میشوند، دیگر کسی که در کسوت روحانیت قرار دارد جای خودش را دارد ، واز هر چه که رنگ وبوی دینی داشته باشد حالت مشمئز کننده به خودشون میگیرند که میتونیم بگیم تنفر از اولیای خدا ، از جمله حضرت آقا مد ظله العالی مربوط به همین موضوع است _ این از توطئه وخصومت دشمنان ماست که در صدد هستند اینطور القاء کنند همه روحانیون فاسدند ویا هر کسی که ملبس به لباس روحانیت است و بر مسند سیاست نشسته.فاسد است مگر مهندسین ما همه ، مصداق مهندس واقعی هستند ، آیا میتونیم بگیم کل نظام مهندسی فاسد است یا هر کس معلم است ، مصداق معلم را دارد ، میتونیم عنوان کنیم آموزش و پرورش ما فاسد است. _ در شبکه های معاند و کانالهای مجازی شما نمی بینید که کارهای مثبت این قشر از جامعه برجسته شود این روزها شاهد فعالیت گروههای جهادی طلاب هستیم در بیمارستانها، کمک به سیل‌زدگان ،زلزله زدگان ،مهاجرت به مناطق محروم برای کمک به محرومین اینها چیزهایی نیست که از چشم دشمنان مخفی بمونه پس بیکار نمیمونند وهر چقدر فعالیت ها چشمگیر باشه تخریب ها در فضای مجازی هم بیشتر میشه _ از طریق ساختن فیلمهای کذایی ،مواردی از فساد رو برجسته میکنند تا چهره طلاب رو خدشه دار وبین آنهاومردم فاصله بندازند از شگرد هایی مثل : تهمت زنی ، ترور فکری و جسمی ، تحقیر و تمسخر ، مضر انگاری ، تهاجم به اصل اجتهاد و تقلید، اختلاف افکنی میان روحانیون و مردم ، ترویج اسلام منهای روحانیت و … استفاده میکنند . وحتی برای مبارزه با اسلام هزینه های گزافی صرف مرجع سازی می کنند -در کشور ما بعد از انقلاب شاهد دو طیف از روحانیت بودیم ، بعضیها برای استحکام پایه های این نظام از هیچ تلاشی غافل نشدند وحتی جانشان را نیز در این راه اهدا کردند مثل بهشتی ها ، باهنرها ، مطهری ها ، صدوقی و دستغیب ها و ..... تعداشون آنقدر زیاد هست که در این مجال نیست وعده ایی هم 🔹 یا برای شهرت این لباس را پوشیدند 🔹یاساده لوح بودند ،مثل شیخ ساده لوح مرحوم 🔹یا دنیا طلب بودند مثل شیخ فتنه 🔹ویا به عمد در جبهه دشمنان اسلام قرار دارند مثل: کدیورها شیرازیها و مصداق های داخلی .. . . 💠ویا روحانیون بزرگواری که هر جا هستند منشا خیرند واز هیچ مجاهدتی فروگذار نیستند و تعدادشون الحمدلله در جامعه ما کم نیست . یا علی

👆

 🇮🇷 ایران ۱۴۰۰ 🇮🇷 🔆 آیا مرحوم #امام خمینی ( ره ) مخالف شرکت نظامیان در انتخابات بودند ؟ 📌کلیپ را با دقت ببینید .

سلام علیکم سابقا در گروهی به این قضیه پرداخته شد، این شبهات از طرف معاندین و دشمنان طیف سپاه ساخته و پرداخته شد. نهی امام به سپاه ،فقط به درگیری و دودسته گی و خط بازی و جناح بندی های سیاسی هست نه صِرف سیاست....، سپاه در حال حاضر کاملا سیاسی هست ،اسلام بدون سیاست مثل میت هست، برخی این کلیپ رو برای عناد و دشمنی با سپاه و حضور سپاه در عرصه مدیریت کلان در گروه ها و کانالها ارسال میکنن اما خود کلیپ جواب اونها رو داده. در ادامه نظر کاررران گرامی👇

سلام طبق فرمایش امام خمینی، هر نظامی، مادامی که عضوی از قوای مسلح است، حق ورود به جبهه بندی ها، احزاب و گروه های سیاسی را ندارد و البته در جایی به «گروه های دینی» هم اشاره دارند: 👈 «فرماندهان و مسئولان موظف هستند که هر کس در یکی از احزاب یا گروه‌های سیاسی یا #دینی وارد شد به او تذکر دهند که از حزب و یا گروه‌ها و یا سازمان خارج شود، و اگر تخلف کرد او را از ارتش یا دیگر قوای مسلح اخراج کنند». صحیفه امام، ۱۶: ۱۱۱ اما منعی برای نامزدی در انتخابات در این فرمایش و جای دیگر نیافتم. چه رسد به این که برای ثبت نام، از عضویت در قوای مسلح استعفا بدهند. البته فعالیت سیاسی مستقل هم طبق بیاناتی که من از امام خمینی دیدم، منعی نداشت؛ مثل این که کسی مباحث سیاسی رهبری معظم را در مسجد برای مردم بیان کند.

سلام ، سپاه وبسیج از یاوران اصلی این انقلابند امام فرموده‌اند که نیروهای نظامی اعم از ارتش و سپاه نباید در احزاب سیاسی و بحث انتخابات دخالت کنند. اما از بسیج نامی برده نشده است؛ امام در وصیت‌نامه خود اظهار می‌کنند که فرزندان بسیجی من اجازه ندهید نااهل‌ها در انقلاب نفوذ کنند". چگونه می‌توان وارد سیاست نشد اما جلوی نااهل‌ها را گرفت؟ رسالت سپاه و بسیج پاسداری از انقلاب است و نمی‌توان بدون ورود به عرصه سیاست از نظام دفاع کرد؛ امام هیچ‌گاه نفرموده‌اند که سپاه در عرصه سیاست دخالت نکند بلکه ایشان فرمودند که در احزاب سیاسی و مقوله انتخابات وارد نشود و طرفدار کاندیدای خاصی نباشد و این موضوع در صحیفه امام موجود است.