eitaa logo
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
3.6هزار دنبال‌کننده
14.5هزار عکس
5.6هزار ویدیو
122 فایل
ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین @barahin آیدی مدیر @Sotoudeh2
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از یاسریع الرضا
اینکه دشمن داخلی با طرح این موضوع که روحانی منتخب شورای نگهبان هست به این موضوع میخواد تکیه کنه که دموکراسی در ایران اصلا معنا نداره و اختیار عملا از دست مردم خارج هست، مردم پای صندوق رأی میرن ولی انتخاب بدست شورای نگهبانی هست که از رهبری دستور میگیره!!!!! دشمن با طرح این القائات به دنبال فرار به جلو و موج سواری و نشر اکاذیبی هست تا مردم رو از مشارکت در انتخابات ناامید کنه...، روحانی و تمام منتخبین ریاست جمهوری حتی بنی صدر، منتخب مردم بودند، آنچه شورای نگهبان انجام داد بررسی قانونی بود نه مداخله و دیکتاتوری در رأی و انتخاب....، رهبری هیچگونه دخالتی در امر انتخابات نداشته و نداره و درحقیقت حوزه اختیارات رهبری حتی در فرض انتخاب فرد ناصالح، تکیه و اعتماد به رأی ملت هست...، از نمونه واقعی و دموکراسی بودن رأی مردم انتخاب خائن اصلاحات یعنی خاتمی و تابع او یعنی روحانی به مدت چندسال زمامداری امور هست که اگر شورای نگهبان به دستور رهبری حق مداخله و استبداد رای داشت الان این حضرات مسئول حیف و میل بیت المال نبودند....، روحانی از همون اول هم جدای از منش و رفتار و جمع رهبری بود، و این حرف ها جز تهمت و لجن پراکنی نیست....، این آقا و امثالهم در سایه کوتاهی های مسئولین و با سوء استفاده از رأفت اسلامی مشغول خیانت و چوب حراج زدن به حیثیت بزرگان هست...، نکته دیگه حقانیت رهبری هست که در لابلای حرف های این خبیثان بروز داده میشه، اونهایی که امروز در زمام امور دولت نشستند و خیانت های اونها موجب بدبینی به نظام شده و حیثیت نائب امام زمان زیر سوال رفته، اونها از منافقین هم بدتر هستند،... یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵
سلام علیکم آیامطلب دوم درست است؟! در کدام روایت آمده؟
هدایت شده از یاسریع الرضا
این روایات ضعیف السند هست و ازین دست روایات در خصال شیخ صدوق هم آمده که سند قطعی ندارند و یا راویان اونها ثقه و امامی مذهب نیستند...، یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵
هدایت شده از S B
سخنان شما کاملا صحیح.درد اینجاست که چرا شورای نگهبان همچین خائنانی رو تایید صلاحیت میکنه.اینگو افراد باید طرد بشن.مصلحت سنجی به چه قیمتی؟کسانی که به ایشون رای دادن میگن تایید شده ی همین نظام هستن
هدایت شده از یاسریع الرضا
بحث مصلحت سنجی نیست... یک اشکال اساسی به شورای نگهبان وارد هست و اون عدم استحکام در فیلترینگ بررسی صلاحیت هاست...،اگرچه طیفی همین الان نظارت های شورا رو، فضولی و استبداد تلقی میکنن، اما واقعیت اینه که اگر شورا قوانین محکمتری وضع کنه این گرفتاری ها کمتر میشه...، قوانینی که فقط صرف رزومه و سوابق کاری نباشه بلکه اعتقاد و منش و جناح و رفتار و جریانات وابسته شخص را مشخص کنه تا مملکتی بیچاره دست خیانتکاری نشن...، خب این اشکال به شورا وارد هست، اما اشکال دیگه عدم قدرت ملت هست...، هنوز ملت به بلوغ فکری و انسجام در انتخاب اصلح نرسیده، هدف ها متعالی نیست، انتخاب بیشتر،بر اساس نیازهای مادی هست تا آینده نظام وقتی نیاز ملت فقط جنبه مادی داشته باشه و محدود وعده وعیدهای خلاف عقل باشه میشه همین مشکلاتی که الان شاهد اون هستیم... بلوغ فکری اون آدم عامه با تبیین امثال من و شما و همه مدعیان انقلابی رشد و نمو پیدا میکنه، انقلابی ای که محدود فضای مجازی و خانه و کاشانه خود نباشه، به دل عامه بره و مطالب رو به مردم تبیین کنه... صداوسیما هم مهمترین وظایف رو دارند، دفتر تبلیغات، حوزه های علمیه، بسیج دانشگاه ها ، بسیج عمومی نهادهای فرهنگی و ارشادی..... یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵
از زمانی که آقای رئیسی قوه قضائیه آمدند تحول عظیمی در این قوه به وجود آمده؛ سوال اینجاست که چرا رهبری زودتر و یا از ابتدا ایشان را برای این سمت انتخاب نکردند و چرا آقای لاریجانی را وارد کردند؟
رهبری فرمودند بر اوضاع کشور و مشکلات بیش از همه آگاه هستند. از طرفی درایت و هوش و تدبیر رهبری در انتخاب و انتصاب در دنیا بی نظیر هست،چرا که انتخاب بر اساس آینده نگری انجام میشه مگر اینکه شخص دچار استحاله فکری و عملی بشه...، در بحث انتصاب لاریجانی برای قوه قضائیه مبنا همان مبنای کلی بود، پاکی و صداقت و سوابق و اجتهاد و وظیفه شناسی و دیگر مشخصه ها در ایشان بود، سمت و سوی فکری آنچنانی نداشت، به خلاف اخوی خود دچار محافظه کاری نبود، انتخاب شد اما در ادامه کمی متمایل به جهت دیگه شد...، این انتصاب هیچ مشکلی نداشت فقط فرد هست که اگه قدر این جایگاه رو ندونه وضع موجود رو متغیر میکنه، مقصر رهبری نیست...، مثل انتصابات زمان حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) که گاها شخص در جایگاه خودش دچار قصور میشد ....و این هیچ خدشه ای به شخصیت و عملکرد حضرت وارد نمیکرد.. یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵
هدایت شده از یاس
با سلام آقای رئیسی درباره بورس و بیچاره شدن مردم نظری ندارند ؟ محاکمه ای چیزی ؟ خانه خراب شدن مردم
سلام علیکم بورس نیاز به ورود قوه قضائیه هست و پرونده سازی متخلفین در این پرونده از وظایف نهاد قضایی هست...، اما متأسفانه باید گفت که مردم خود مقصر این مشکل هستند بیشتر، چرا که بورس هم دقیقا مثل مضاربه هیچ اعتباری به سود و شکستش نیست...، بورس اصولا چیز خوبی بود اما دولت در مدیریت فشلی که داشت موجب ورشکست شدن عده ای شد، مردم فریب وعده های دولت رو خوردند و بدون کسب راهنمایی و مشورت از کاربلد های اقتصادی آنچه داشتندواردبورس کردند...، وقتی آدم وعده های آبکی دولت رو میبینه و تجربه دروغ دولت در بسیاری ازمسائل و مشکلات کشور رو داره یا اعتماد نمیکنه یا اینکه با تدبیر این کار رو انجام میده، مثلا بجای سپردن مبلغ بالا در بورس با یک سوم مبلغ شروع میکردند تا دچار خسارت نشن...، پس به یقین خود مردم درصد بالایی ازین خسارت را خودشون به بار آوردند. یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵
هدایت شده از ...
سلام قرآن گفته بار گناه کسی را دیگری بر دوش نمی کشه یعنی من گناه کنم به پای شما یا حتی پدر و مادر و خانوادم نیست پس چطور هست که میگن با گناه کردن ما ظهور طولانی میشه
هدایت شده از یاسریع الرضا
سلام علیکم البته با گناه فرزندان، والدین فوت کرده دچار عذاب روحی میشن و با عمل صالح ،دچار سرور وشادی مضاعف....، من وقتی گناه میکنم دارای قوه عاقله و اختیار هستم لذا جز خودم کسی بارگناهم رو، به دوش نمیکشه، البته ربط این مثال به ظهور سالبه به انتفاع موضوع هست،چرا که بحث ظهور ،بحث نعمت متعالی هست که هیچ نعمتی چون نعمت ولایت برای بشر موجب سعادت و عاقبت بخیری نیست، گناه بشر موجب سلب نعمت میشه... یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
شبهه تا اطلاع ثانوی شد وی در شبکه دو برنامه زنده اعلام کرد فردی بنام خسرو با امام حسین تخته نرد بازی کرده و دو کیسه برنج از ایشان باخته و کیسه را به هیت محله داده عاقبت شیشه زدن 😕 تاز ملت متوجه میشن اینا چی مصرف میکردن😳 میشه در مورد این فیلم تو ضیح بدید
. سید عادل مکتوفی سلام علیکم‌ حقیقت آن است که نقل این دست از حکایت ها امر بی سابقه‌ای نیست و از قضا چه در مجالس مذهبی و چه در برنامه‌های تلویزیونی بسیار هم رایج و پر مشتری است بنابراین اگر نقدی وارد باشد اولا مختص مداح یاد شده نیست و ثانیا در صورتی که این داستان ها در تحلیل نهایی ریشه در واقعیت داشته باشد اساسا وارد هم نیست و ثالثا به بیان خود این مداح مشهور آنچه نقل شده «حکایت» بوده نه «روایت مذهبی». حتی با اندکی مسامحه می توان گفت که موضوع واقعیت داشتن یا نداشتن در حکایت هایی که به «مثل» پهلو می زنند و در آن هدف اصلی، القای یک امر معنوی و اخلاقی است و در بیان آن نیز ذوق عرفانی به کار رفته اساسا چندان مسموع نیست و تا جایی که آن هدف اصلی ضربه نخورد و البته از حدود اخلاقی و شرعی نیز تجاوز نکند بی اشکال به نظر می رسد.    مثال مشهور این امر داستان های عرفانی عطار در تذکره الاولیاست که شامل داستان هایی خارق عادت درباره عرفاست که اگر بخواهیم موضوع سندیت داشتن و حقیقت داشتن آن حکایت‌ها را با جدیتی که یک واقعه تاریخی را جستجو می کنیم دنبال کنیم نه تنها لطف و هدف اصلی آن حکایت ها را نادیده گرفته ایم بلکه چاره ای نداریم جز اینکه همگی آن ها غیر واقعی یا حتی دروغ و زاییده تخیلات عطار بدانیم.   ✅ پاسخ‌ها و واکنشهای فعالان فرهنگی، و نیز پاسخ این مداح اهل بیت درباره این موضوع را در ادامه مشاهده می‌کنید: 🔵پاسخ حاج محمود کریمی: واکنش‌ها و حساسیت‌های ایجادشده در فضای مجازی باعث شد تا حاج محمود کریمی در ابتدای برنامه مناجات خود در سحرگاه شنبه ۱۳اردیبهشت ماه، در صحبت‌هایی به تشریح موضوع بپردازد. کریمی در ابتدای مناجات‌خوانی گفت: موضوعی مطرح شد و برای برخی از دوستان که کامل متوجه آن شدند و بهره‌اش را هم بردند. برخی دیگر از دوستان هم شاید به‌درستی متوجه مطلب نشدند و من از آنها عذرخواهی می‌کنم چرا که شاید من مطلب را خوب جا نینداخته‌ام. البته عده‌ای هم هستند که خودشان را به متوجه نشدن می‌زنند. 🔵 پاسخ محمد ایمانی تحلیلگر مسائل سیاسی و فعال رسانه‌ای: "محمود کریمی"، مقدس نیست. می شود او را نقد کرد و مورد پرسش و انتقاد قرار داد. او خط قرمز نقد نیست. درباره حکایتی که او اخیرا حین مناجات خوانی در سیما بازگو کرده، دو دیدگاه مطرح شده؛ عده ای می گویند عیبی ندارد  و چنان حکایتی محتمل است. عده ای دیگر معتقدند بیان چنین حکایتی دور از شان اهل بیت علیهم السلام است. طبعا در بیان این قبیل حکایت ها به ویژه در تریبون های عمومی و فراگیر، باید دقت و مراقبت بیشتری انجام شود و درست آن است که از بیان نکات غیر دقیق که موجب شبهه و شائبه باشد، پرهیز شود. اما یک معیار روشن برای قضاوت درباره اعتراض اخیر  وجود دارد:نقد برای اصلاح؟ یا تخطئه برای تخریب؟ اولی مرزهای اخلاق و انصاف را رعایت می کند و دومی چنین مرزهایی را قبول ندارد. منتقد مصلح، آن قدر منصف است که در کنار دیدن و گفتن یک عیب محتمل، ده ها حسن و خیر و خدمت این مداح اهل بیت (ع) را هم ببیند و بگوید. واقعیت این است که حاج محمود کریمی و نظایر او، اسباب ارتباط جوانان بسیاری با اهل بیت علیهم السلام یا تقویت این پیوند شده اند. حاج محمود کریمی، ضمن پایبندی به اصول مداحی که از اساتید آموخته، به واسطه نوآوری در سبک های مداحی - و با زبان هنر، سوز و گداز، و شادی و شعف مومنانه- توانست خیلی ها را در تیراژ چند میلیونی، به آستان اولیای دین بکشاند. او و هم طیفانش -به ویژه پیش کسوت ارجمند حاج منصور ارضی- همچنین، مداحی را به حقیقت آن که دفاع از حق و معارضه با باطل است، نزدیک تر کردند. تبلور این مجاهدت، ایستادن پای انقلاب اسلامی و امام (ره) و شهدا و مدافعان حرم است. پای این منبرها، خدمتگزاران و شهدای والا مقام بسیاری که پرورش یافت. چنین هنر متعهدی همچنان که جاذبه های نیرومندی دارد، دافعه و کینه دشمنان اسلام و انقلاب را هم بر می انگیزد. چنان که منافقین جدید همسو با ضد انقلاب و نفاق قدیمی، از دو دهه قبل نسبت به اثرگذاری اجتماعی مساجد و هیئت های مذهبی در جذب مردم و جوانان به اردوگاه انقلاب ابراز نگرانی کردند. حاج محمود کریمی را می شود نقد کرد و مورد پرسش و انتقاد قرار داد. او خط قرمز نقد نیست. بلکه آنجا لازم باشد، باید برادرانه و مشفقانه، ایراد محتمل را متذکر شد. اما فرق است میان "نقد مصلحانه و منصفانه" با "عقده گشایی و تخریب". جماعتی این روزها علیه محمود کریمی - و حاج منصور ارضی- عقده گشایی کردند که در دوره حاکمیت بر دولت و مجلس مدعی اصلاحات، می خواستند تظاهرات علیه خداوند راه بیندازند؛ به پیامبر اعظم (ص) و اهل بیت (ع) در نشریات و سخنرانی ها  تهمت های ناروا زدند و در کف خیابان، به
معارضه با قرآن و احکام اسلامی پرداختند. برخی از آنها تا مرز هتاکی به ساحت سید الشهدا (ع) در عاشورای سال 88 پیش رفتند. آنها بر خلاف منتقدان مصلحی که  حکایت اخیر در مناجات خوانی حاج محمود کریمی را نپسندیدند، اتفاقا شادمان هم شدند که سوژه گیر آورده اند بلکه خود به مسئله کردن ماجرا دامن زدند. مشکل آنها با کریمی نه گفتن این حکایت، بلکه آن رونق بخشیدن به مجالس اهل بیت و پرورش سرباز دین است. حکایت اینها، همان مگسی جویای زخم است. بلکه عمروعاص است که گفت هر جا زخم ببینم، آن قدر بخراشم که خون جاری شود. از نگاه اینان، دائما باید حاشیه ساخت و آن را فربه کرد تا مردم نپرسند سرنوشت وعده های اشرافیت مفسد و غربگرا چه شد؟ چرا آن وعده های عوام فریبانه، معاش مردم را در تنگنا قرار داد؛ عزت و آخرت مردم را هدف گرفت اما دنیای شان را هم آباد نکرد؟ 🔵دو پاسخ سیاوش آقاجانی: ۱_همان اصلاح‌طلبان که حتی برای خدا، پیامبر و ائمه تقدس قائل نشدند، اعتراض به ایشان را تجویز کردند، قیام عاشورا را جنگ قبیله‌ای خواندند، وحی را بشری دانستند، خاتمیت را زیر سوال بردند و دین را برای حکومت ناکارآمد دانستند برای قمار خیالی یک مست با امام غیرتی شدند، لابد نه از روی نفاق!! ۲_کاش اصلاح‌طلبان واقعا کمی غیرت دینی داشتند که اگر داشتند همینطور که الان برای داستان قمار خیالی یک مست با امام غیرتی شده‌اند، آن همه توهینهای سران و رسانه‌هایشان به اسلام، پیامبر، وحی، قرآن، ائمه و مراجع را فقط تماشا نمیکردند! 🔵پاسخ محمد صادق سلطانزاده بشرویه: توضیحات محمود کریمی در واکنش به حکایتی که مطرح کرد و در فضای مجازی با انتقاد های تند مواجه شد: 🔹بعضی ها خودشان را به متوجه نشدن میزنند؛ قرآن هم بخوانیم عده‌ای باز هم ایراد می‌گیرند!. 🔻گرچه توضیحات و توجیه های جناب کریمی بتواند مقداری روشنگرانه باشد لیکن همه وعاظ، جامعه مداح و خصوصا مداحانی در این سطح نبایست هر حکایتی را در جلسات و محافل عمومی تکرار کنند. وقتی که جماعت زیادی یک برداشت ناصواب از یک روضه داشته باشند میبایست در نوع بیان و محتوا تجدیدنظر کرد. همه منتقدین معاند نیستند؛ البته اگر یک خطا هم موجب بی انصافی و ندیدن یک عمر نوکری این بلبل خوش نوای حسینی شود مشخص است که هدف تخریب یک تفکر است نه انتقاد از یک شخص!!؛ دقت شود. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin
چرا رهبری درباره های کاری نمیکنه کجای اسلام اومده یکی 50میلیون فیش حقوقیش باشه یکی با 12 ساعت کارگری 3و4میلیون پول:)