✔️ *مثل گوسفندان ما را به یکدیگر بسته بودند...*😔 از امام سجاد (صلوات الله علیه) روایت شده است: 🔹▪️« لما أرادوا الوفود بنا علی یزید بن معاویة أتونا بحبال وربطونا مثل الأغنام وکان الحبل بعنقی وعنق أم کلثوم ، وبکتف زینب وسکینة والبنیات ، وساقونا وکلما قصرنا عن المشی ضربونا ، حتی أوقفونا بین یدی یزید ، فتقدمت إلیه ـ وهو علی سریر مملکته ، وقلت له : ما ظنک برسول الله لو یرانا علی هذه الصفة؟!فأمر بالحبال فقطعت من أعناقنا واکتافنا. ▪️هنگامی که خواستند ما را در *مجلس یزید بن معاویه (لعنت الله علیهما) وارد کنند طناب هایی تهیه کرده و ما را مانند گوسفندان به یکدیگر بستند؛ بدین ترتیب که طناب در گردن من و ام کلثوم قرار داشت و به کتف های زینب، سکینه و دیگر دختران بسته شده بود.* آنها ما را با این حال حرکت دادند و هرگاه در راه رفتن کندی می کردیم ما را می زدند تا اینکه ما را در مقابل یزید (لعنه الله) متوقف کردند؛ در این حال جلو رفتم و به یزید که بر تخت شاهی نشسته بود گفتم: گمان می کنی اگر رسول خدا ما را بر این حال ببیند چه حالی به او دست می دهد. یزید دستور داد طنابها را از گردن و کتف های ما باز کردند. 📘

امام سجاد و دوران اسارت عمر سعد پس از دفن اجساد سپاهیانش نزدیک ظهر روز یازدهم دستور حرکت به سوى کوفه را صادر کرد. با این دستور زنان و دختران و کودکان حرم حسینى را بر شتران بدون جهاز سوار کردند و همانند اسیران بلاد کفر به سوى کوفه‏ حرکت دادند. نوشته اند هنگام بردن اسیران از کربلا به کوفه، بر گردن علی بن الحسین (ع) غل و جامعه نهادند و چون بیمار بود، و نمی توانست خود را بر پشت شتر نگاه دارد هر دو پای او را بر شکم شتر بستند. جذلم بن بشیر مى‏ گوید: در سال (۶۱ هجرى) موقع آمدن على بن حسین از کربلا به کوفه، من وارد کوفه شدم، دیدم به همراه آن حضرت بانوانى هستند در حالى که سپاهیان یزید اطراف ایشان را گرفته‌‏اند و مردم کوفه براى تماشاى آنها از خانه‏‌ها بیرون شده‏‌اند و آنان بر شتران بى‏‌جهاز سوارند، زنان کوفه از مشاهده آن منظره به گریه درآمدند و ناله و شیون سر دادند، على بن حسین را دیدم که از رنج بیمارى لاغر شده در حالى که غل به گردن داشت و دستهاى مبارکش را به گردنش بسته بودند. و او با صداى ضعیفى مى ‏گوید: «اگر این مردم به حال ما گریه مى‏‌کنند و به خاطر ما نوحه‏‌سرایى مى‌‏نمایند پس چه کسى ما را کشته است؟!». پس از مدتی توده ‏هاى مردم اطراف امام زین العابدین علیه السلام حلقه زدند. امام علیه السلام تصمیم گرفتند تا از این فرصت استفاده کرده و با ایراد خطبه ای، آنها را متوجه جرم بزرگى که مرتکب شده ‏و جنایتى که نسبت به خود و تمام امت اسلامى رواداشته اند، بکنند. به همین دلیل خطبه ای در شهر کوفه بیان نمودند. پس از بیان خطبه در میان مردم کوفه، امام سجاد (علیه السلام) به همراه حرم اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) وارد کاخ عبیدالله بن زیاد شدند. در رويارويى ابن زياد و امام زين العابدين عليه السلام، ابن زیاد تصمیم بر قتل حضرت گرفت که با فداکاری عمه اش حضرت زینب کبری سلام الله علیها، او از تصمیم خویش منصرف شد. پس از آنکه امام سجاد علیه السلام و زنان اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) چند روزی را در کوفه گذراندند، به دستور ابن زیاد، کاروان اسرا به همراه شمر بن ذی الجوشن راهی دمشق، پایتخت خلافت امویان شدند. ورود اهل بیت امام حسین علیه السلام به شام با سختی های طاقت فرسایی همراه بود. زمانی که از امام سجاد (علیه السلام) پرسیده شد سخت ترین مصائب شما در سفر کربلا کجا بود؟ در پاسخ حضرت سه بار فرمود: (الشام الشام الشام). پس از آنکه کاروان اسرا وارد شهر دمشق شدند، آنان را در خرابه ای از خرابه های شام اسکان دادند و فردای آن روز اهل بیت امام حسین علیه السلام را در مجلس یزید حاضر کردند. در آنجا نیز زنان اهل بیت و امام سجاد علیه السلام به دفاع از اسلام و قیام کربلا پرداختند. سپس امام زین العابدین علیه السلام در مسجد جامع اموی با بیان خطبه ای غرّا در میان مردم شام، یزید و امویان را رسوا نمودند. پس از این رسوایی یزید، رویکرد رفتاری خویش را با اهل بیت پیامبر تغییر داد و تصمیم به دلجویی از آنان گرفت و پس از مدتی با عزت و احترام تمام آنان را به مدینه بازگرداند‌‌‌... 📚تحلیلى از زندگانى امام سجاد علیه السلام ، ج‏۱، ص۲۴۶ تأليف باقر شریف قرشى، مترجم محمدرضا عطائى‏، ناشر: آستان قدس رضوى،۱۳۷۲ ش‏.

#شبهه ⁉️‌ما فرزندان نسل هایی هستیم که: ❗️صنعت شان، ساختن سقا خانه و حسینیه و علم و کتل . ❗️سیاحت شان، رفتن به زیارت ائمه اطهار و امامزاده ها . ❗️طبابت شان، دخیل بستن و قفل بستن . ❗️راه حل مشکل شان، نذر کردن و سفره انداختن و توسل جستن و واسطه تراشی بین خود و خدا . ❗️مراسم ملی شان، زنجیر زدن و قمه زدن و دسته راه انداختن . ❗️سر گرمی شان، روضه خوانی رفتن و نوحه گوش دادن و زاری و گریه کردن . ❗️و از همه مهمتر فرهنگ شان، فرهنگ خشنونت و شهادت استشهادی است دل شیر میخواهد که خلاف جریان آب شنا کنی .

پاسخ شبهه: 1⃣ ما فرزندان نسلهایی هستیم که برترین علوم را نزد امام شیعیان ، امام صادق (ع) فراگرفته اند، همچون جابر بن حیان پدر علم شیمی دنیا. 2⃣ما از نسل دانشمندان بزرگ اسلامی همچون بوعلی سینا و ابوریحان و زکریای رازی و... هستیم که مغزهای متفکر دنیا بحساب می آیند. 3⃣ما نسل همانهاییم که اکنون در سکوهای نخست علمی دنیا قدعلم کرده اند. 4⃣ما از نسل آنهایی هستیم که سیاحت شان پشت خاک ریزهای دفاع از شرافت ایرانی بود، سیاحت شان خوابیدن روی سیم خاردار بود، نه خوابیدن روی ماسه های ساحلی آنتالیا و بدروم و کوش آداسی. 5⃣سیاحت مان ، پای پیاده رفتن به بزرگترین جلوه ی عظمت تشیع ، یعنی اجتماع اربعین که دنیا را مبهوت خود کرده . 6⃣قطعا سیاحت زیارت ، هزاران بار شرف دارد به سیاحت تن فروشی در سواحل شیخ نشین و سیاحتی که سرمایه ی مملکت را به جیب بیگانگانی میریزند که دشمن ایرانند. 7⃣ما فرزندان نسل هایی هستیم که طبابت شان ، طب الرضا و طب الصادق است که دانشمندان علم پزشکی دنیا را مجذوب خود کرده است. 8⃣طبابت شان ، از قانون بوعلی ست که هنوز در دانشگاه های اروپا تحلیل میشود. طبابت شان توسل و دخیل بستن نیست. که توسل و دخیل ، فوق طبابت است که علم بشری قادر به درمان آن نیست. 9⃣احتمالا نویسنده قفل بستن بر روی پل آرزوها در فرانسه و آلمان و یونان را فراموش کرده است. احتمالا جرز دیوارهای دیوار ندبه در اسرائیل را فراموش کرده که پراست از نامه های یهودیان. 🔟نذری دادن و سفره انداختن که فقیری برسرآن بنشیند ، کودک یتیمی شکمش سیر شود و دست مستمندی گرفته شود، اگر مشکلت را هم حل نکند قطعا مشکلی را از دیگران حل کرده است، این است مرام فرزندان این نسل. 1⃣1⃣انسانیت به این نیست که فقط به فکرخود باشی، به فکر مشکل دیگران بودن اوج انسانیت است. « تونیکی میکن و در دجله انداز ، که ایزد دربیابانت دهد باز» ما فرزندان نسلهایی هستیم که نه در فرهنگشان قمه زنی بوده و نه در آئین مذهبشان. 2⃣1⃣قمه زنی بدعتی وارداتی از فرهنگ انحرافی مسیحیت خرافی غرب است. مراسمات عزاداری و دسته جات ما ، دراصل ، زنده نگه داشتن ندای ظلم ستیزی و آزادی خواهی ست، فریاد اتحاد مستضعفان است برای رویایی با جبهه استکبار. برای همین است که مستکبرین از آن بیزارند. 3⃣1⃣ما ملت گریه های سیاسی هستیم، تا آن قیام ظلم ستیزی امام حسین (ع) را برای همیشه تازه و زنده نگه داریم. پس این نوحه ها وروضه ها برای سرگرمی نیست ، بلکه نسخه ی درمان ظلم استبدادهاست. فرهنگی که به انسانها یاد میدهد ، برای حفظ ارزش های انسانی ، برای تحقق امنیت بشریت، برای آزاده زیستن ، باید از همه ی موجودی ات بگذری ، فرهنگ شهادت است. 4⃣1⃣فرهنگ شهادت ، خشونت نیست ، فرهنگ ایثار و از خود گذشتی در راه آرمان هاست. فرهنگ خشونت، فرهنگ ترور است که رسم و شیوه ی فرهنگ غیرانسانی غرب است، فرهنگ ظلم و استعمار است، فرهنگ آمریکایی و تروریسم دولتی صهیونیسم است. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

با سلام اولا : این عکس که ساختگی است و این ترفندها قدیمی شده دنبال روش جدیدی باشید ثانیا : مسلمانی در حال گردن زدن یک مسلمان ، این مقدمه دروغ و باطل است و از مقدمه ی کذب نمیتوان نتیجه ی صحیح گرفت. در طول 8 سال دفاع مقدس و درگیریهای مرزی و مدافعین حرم و.. شما یک مورد از رزمندگان شیعه سراغ ندارید که با دشمنش ، با نامردی برخورد کرده باشد در مواردی آب قمقمه ی خودش را به اسیرش داده که اگر همان لحظه دستش را بازکند قطعا آن اسیر این شیعه را خواهد کشت... آنهایی که با اسیران خودشان اینچنین رفتار میکنند نه شیعه .و نه مسلمان ، بلکه حیوان و حتی پست تر از حیوانند.. اگر میبینید که آن حیوان به همنوع خودش کمک میکند و این حیوان در حال گردن زدن است ، مصداق همین آیه است که فرمود: اولئک کالانعام بل هم اضل آنها مثل حیوانات بلکه پست تر ازحیوانند... پس به مسلمانان و شیعیان تهمت نزنید چون این کارها فقط از داعش و امثال داعش برمی آید که از دایره ی انسانیت خارج هستند.

#شبهه بخشنامه ای در مورد لزوم رو به قبله بودن مریض ها در ای سی یو