eitaa logo
بارانه های انتظار حوزه علمیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها
181 دنبال‌کننده
3هزار عکس
2.1هزار ویدیو
72 فایل
خیر مقدم خدمت تمامی اعضای محترم کانال. جمع حاضر به منظور زنده نگه داشتن مبانی دینی و اعتقادی است. بصیرت افزایی از ضروریات فرهنگ انتظار است . طلاب حوزه علمیه خواهران فاطمه الزهرا سلام الله علیها و دانشجویان استاد انصاری میزبان شما خوبان هستند.
مشاهده در ایتا
دانلود
《تڪـرار شڪـننده است》 🔶 در مقابل این منڪــرات، عامل باز دارنده نهۍ است؛ ، بگویید: "آقا نکن" این تکرار "نکن" ❌ براۍ طرف مقابل شکننده است! 📌این نکته اول؛ ڪه نهــی از منڪــر، "اراده، تصمیم، قدرت و شجاعت" لازم دارد که بہ حمدالله، در قشرهاۍ ما و در زن و مرد ما وجود دارد، باید آن را به کار بگیرید. 🔷منتظر نباشید ڪه دستگاه‌ها بیایند و کارۍ بکنند! 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌╔═💎💫═══╗ @aamerin_ir ╚═══💫💎═╝ به کانال آمرین بپیوندید👆
✅نوشیدنی ارزان و ساده برای خارج کردن سموم از بدن 🍋آب گرم و لیمو ویتامین سی دارد. این نوشیدنی به عنوان محرکی که موجب فعالیت بیشتر کبد می شود برای خارج کردن سموم از بدن مفید است. 🍋اگرچه آب گرم همراه با لیمو مزایای بسیاری از جمله افزایش ویتامین C، کاهش کالری و جلوگیری از خشکی بدن را به دنبال دارد
جز ۴.mp3
1.3M
تفسیر کوتاه آیات منتخب جزء چهار 🌿🌹🌿 دوستان ومخاطبین خود رابه این کانال دعوت کنید. 🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
Joze 04-Aghaie Tahdir.mp3
33.56M
📖 تلاوت تحدیر (تندخوانی) 🌺 📥توسط استاد معتز آقایی ⏲ «در 34 دقیقه یک جزء تلاوت کنید» 📩 به دوستان خود هدیه دهید.
درباره تصحیف حدیثی از عیون اخبار الرضا قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ حُبِّ اَلْحُزْنِ به خدا پناه ببرید از اینکه اندوه و غم را دوست داشته باشید ( عیون اخبار الرضا، ج2، ص 61) این حدیث در کتاب عیون اخبار الرضا با تحقیق مرحوم سید مهدی لاجوردی همین گونه آمده است. در چاپ آل البیت نیز همین گونه ضبط شده است.( ج2، ص 134) ضبط بحار الانوار (ج70، ص 158) از عیون، نیز عین ضبط دو چاپ پیش گفته است. به نظر می رسد آنچه در بحار الانوار آمده از نسخه ای بوده که در اختیار علامه مجلسی بوده و احتمال اشتباه در حرفچینی نادرست است؛ زیرا حدیث در باب «ذم العشق و علته» آمده است که با واژه «حب الحزن» سازگار می نماید. سه ترجمه از کتاب عیون در دسترس است: مرحوم روغنی قزوینی، مرحوم اقا نجفی اصفهانی و ترجمه مشترک مرحوم علی اکبر غفاری و دکتر حمید رضا مستفید. ببینیم هر یک چگونه ترجمه کرده¬اند: روغنی قزوینی در ترجمۀ خود، «حب الحزن» را «لباس حزن» ترجمه کرده است: «پناه برید به خدا از لباس حزن» (ج2 ص 90) در نسخه ایشان، «حب» همان «جُب» بوده است و ایشان «جب» را «لباس» معنا کرده¬اند. آقا نجفی صحت «جب» را احتمال نداده است. وی درستی خوانش های «خب» و «حب» را بدین گونه بیان کرده است: « پناه بريد بخدا از غلبۀ حزن يعنى چون سختى روى دهد بخدا توجه كنيد تا آن را رفع كند«مترجم گويد» كه اين معنى بر آنست كه حديث شريف تعوذ و با الله من خب الحزن. باشد بخاء معجمه باشد اگر بحاء مهمله باشد چنان كه در بعضى نسخ است شايد معنى اين باشد كه پناه بريد بخدا از دوست داشتن چيزى كه بنظر شما جلوه خوبى كند و مصلحت شما نباشد بالاخره منتهى بحزن مى‌شود چه حقتعالى فرمود: «وَ عَسىٰ‌ أَنْ‌ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ‌» (ج2 ص 298) ایشان «خب» را غلبه ترجمه کرده¬ زیرا به معنای «طال و ارتفع» در عربی کاربرد دارد. برای احتمال دوم؛ یعنی «حب» هم توضیح ایشان کامل است و نیاز به تبیین ندارد. حال ببینید ترجمه سوم از مرحوم غفاری و دکتر مستفید: پناه بريد از جُبّ‌ حزن. شرح:«جبّ‌ بمعنى چاه است و حزن بمعنى اندوه،و اصل خبر در سنن ترمذىّ‌ كتاب«زهد»بعد از باب«ما جاء في الرؤيا»چنين است كه پيامبر فرمود: «تعوذوا باللّٰه من جبّ‌ الحزن،قالوا:يا رسول اللّٰه و ما جبّ‌ الحزن‌؟قال: واد في جهنّم يتعوّذ منه جهنّم كلّ‌ يوم مائة مرّة....». . يعنى:پناه ببريد به خدا از«جبّ‌ الحزن»،پرسيدند:اى رسول خدا! جبّ‌ الحزن چيست‌؟پيامبر صلى اللّٰه عليه و آله فرمود:چاهى است در دوزخ كه روزى صد بار جهنّم از آن بخدا پناه ميبرد،پرسيدند:چه كسى در آن مى‌افتد؟فرمود: قرّاء رياكار» ( ج2، ص 101) شیخ موسی الکعبی هم به درستی این تصحیف را متوجه شده، با ارجاع به منابع اهل سنت نظر خود را اثبات کرده است. (دو فصنامه علوم الحدیث، شماره 17، ص 260. این حدیث و دیگر احادیث نسخه تمیمی رازی را شیخ صدوق در عیون کامل ذکر کرده و جناب کعبی این احادیث را از عیون جدا کرده است. این نسخه در علوم الحدیث با عنوان مسند الامام الرضا علیه السلام نشر یافته است) در نسخه کتابخانه جامع کبیر صنعا که علی بن صلاح النجد ان را در سال 1080 کتابت کرده، «جب الحزن» ضبط شده است. اما نکته آخر: در نرم افزار جامع الاحادیث، تصحیح مرحوم لاجوردی، متن اصلی عیون است و ترجمه های فارسی در ذیل این چاپ آمده است حال آنکه مترجمان از نسخه های دیگری برای ترجمه سود جسته اند. در این میان مرحوم غفاری که خود مصحح بود کتاب عیون را هم تصحیح کرد و هم ترجمه اما در نرم افزار ترجمه ایشان ذیل تصحیح مرحوم لاجوردی است. و دیدید که در در همین مورد مرحوم غفاری در تصحیح خود، جب الحزن را برگزیده بود ولی در تصحیح مرحوم لاجوردی حب الحزن بود. البته این ایراد تنها به این نرم افزار نیست و چه بسا ناشران در چاپ شرح ها کتاب های حدیثی بدون اینکه بدانند متنی را در در کنار شرح نهاده اند که با نسخه شارح تفاوت دارد. نمونه های این مشکل فراوان است. برای نمونه شرح این میثم بر نهج البلاعه را ناشری چاپ کرده بود و نسخه ای از نهج البلاغه را در کنار شرح چاپ کرده بود که با نسخه نهج البلاغه که در دسترس ابن میثم بوده متفاوت است.
‍ ‍ ‍ 💚🌙💚🌙💚🌙💚🌙💚 💥🌙دعای ماه رمضان بعداز هر نماز واجب🌙💥 💥يا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ يَا غَفُورُ يَا رَحِيمُ أَنْتَ الرَّبُّ الْعَظِيمُ‏ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وَ هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ💥 وَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذِي فَرَضْتَ صِيَامَهُ عَلَيَّ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ‏🌙 الَّذِي أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرْآنَ📗 هدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ‏ وَ جَعَلْتَ فِيهِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ💥 فَيَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْكَ مُنَّ عَلَيَّ بِفَكَاكِ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ فِيمَنْ تَمُنُّ عَلَيْهِ وَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏💥 💚🌙💚🌙💚🌙💚🌙💚 💥🌺دعای ماه رمضان بعد از هر نماز واجب 🌺💥 اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ اللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جَائِعٍ‏ اللَّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيَانٍ اللَّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدِينٍ‏ اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ اللَّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَرِيبٍ اللَّهُمَّ فُكَّ كُلَّ أَسِيرٍ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ‏ اللَّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِيضٍ اللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنَا بِغِنَاكَ اللَّهُمَّ غَيِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِكَ‏ اللَّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَ أَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قدیر ‍ ‍ ‍ 🕋🌙🕋🌙🕋🌙🕋🌙🕋 🌸🌙دعای ماه رمضان بعداز هر فریضه🌙🌸 💥اللّـهُمَّ ارْزُقْني حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ فِي عامي هذا وَفي كُلِّ عام ما اَبْقَيْتَني في يُسْر مِنْكَ وَعافِيَة، وَسَعَةِ رِزْق، وَلا تُخْلِني مِنْ تِلْكَ الْمواقِفِ الْكَريمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّريفَةِ، وَزِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَفي جَميعِ حَوائِجِ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ فَكُنْ لي، 💥 اللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَمْرِ الَْمحْتُومِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ،مِنَ الْقَضاءِ الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلُ، اَنْ تَكْتُبَني مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ ، واجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ، اَنْ تُطيلَ عُمْري، وَتُوَسِّعَ عَلَيَّ رِزْقي، وَتُؤدِّى عَنّي اَمانَتي وَدَيْني آمينَ رَبَّ الْعالَمين 💥 🕋🌙🕋🌙🕋🌙🕋🌙🕋 🌷🍃 ألَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ ╰┅┅┅┅❀🍃🌼🍃❀┅┅┅┅╯
🔻پیام های جزء چهارم قرآن کریم ❇️ سی پیام سی سحر 💢رخساره خبر می دهد از سر درون: ⬅️فراز اول: یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِینَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُم بَعْدَ إِیمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ(106) وَ أَمَّا الَّذِینَ ابْیَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ(107- آل عمران) روز قیامت چهره‏هایى نورانى و چهره‏هایى تاریك خواهد بود. به آنان كه چهره‏هایشان تاریك است گفته مى‏شود: چرا بعد از اینکه ایمان آوردید كافر شدید؟! پس اكنون به خاطر آن كافری که ورزیدید طعم عذاب را بچشید و به آنان هم كه چهره‏هایشان نورانى است در رحمت الهى مقیم می شوند و براى همیشه در آن مى‏مانند. این یک اصل قرآنی است که حالت و نوع زندگى انسان و نیز پاداش و كیفرهاى او در جهان دیگر در حقیقت تجسمى از اعمال و روحیات و افكار او در این جهان است.(1) به عبارت دیگر: هر كارى كه در این جهان از انسان سر می زند آثار وسیع و گسترده‏اى در روح انسان باقى گذاشته و کم کم چهره جان او را صورتگری می کند. درک این تغییرات در دنیا برای اکثر مردم امری ناممكن است؛ ولى در قیامت که روز ظهور حق و حقیقت و آشکار شدن باطن افراد است(2) آن واقعیت نهفته در جان که در حقیقت چهره واقعی جان انسانهاست رونمایی شده و پدیدار می گردد. روسفیدى و روسیاهى در قیامت هم که این آیات به آن اشاره می کنند در حقیقت تجسّم همان حالات و روحیّات انسان در دنیاست. كسانى كه در دنیا ولایت خدا را پذیرفته و تابع دستورات او بوده‏اند؛ خداوند آنها را از ظلمات به نور مى‏برد(3) و در آن روز با چهره‏اى نورانى حاضر مى‏شوند؛ ولى آنان كه به ولایت طاغوت گردن نهاده‏اند، طاغوت‏ها آنان را از نور به ظلماتِ هوس و تفرقه و شرك و جهل سوق مى‏دهند(4) و در قیامت با چهرهایی سیاه و تاریك محشور مى‏شوند 💢استقامت و تقوا رمز دفع شر دشمنان ⬅️ فراز دوم: وَ إِن تَصْبرُِواْ وَ تَتَّقُواْ لَا یَضُرُّكُمْ كَیْدُهُمْ شَیًْا (120- آل عمران)؛ اگر شكیبایى ورزید و پرهیزكارى كنید، نیرنگشان هیچ زیانى به شما نمى‏رساند. در این آیه شریفه دو رمز پیروزی و دفع شر دشمنان به صراحت مطرح شده که یکی پایداریست و دیگری رعایت تقوا. از این فراز قرآنی استفاده مى‏شود كه امنیت مسلمانان در برابر نقشه‏هاى شوم دشمنان، مشروط به استقامت و هوشیارى و داشتن تقوى آنهاست و تنها در این صورت است كه امنیت آنها تضمین می گردد.(5) در پنج آیه بعد قدری پرده را کنار زده و گوشه ای از اسرار این فرمول را بر ملا ساخته است که چگونه خدا دفع شر می کند و مسلمانان را پیروز می گرداند؛ آنجا که روز بعد از شکست در جنگ احد(6) به رزمندگان اسلام می فرماید: آرى؛ اگر امروز استقامت بخرج دهید و به رویارویی سپاه دشمن بشتابید و تقوا را پیشه كنید و مانند روز گذشته با فرمان پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله مخالفت ننمائید؛ اگر در این حال، مشركان به سرعت به سوى شما برگردند؛ خداوند بوسیله پنج هزار فرشته كه همگى داراى نشانه‏هاى مخصوص هستند شما را یارى خواهد كرد.(7) 💢چند وصف ممتاز برای متقین ⬅️ فراز سوم: الَّذِینَ یُنفِقُونَ فىِ السَّرَّاءِ وَ الضرَّاءِ وَ الْكَظِمِینَ الْغَیْظَ وَ الْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ یحُِبُّ الْمُحْسِنِینَ(134) وَ الَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَ مَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ یُصرِّواْ عَلىَ‏ مَا فَعَلُواْ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ(135- آل عمران) قرآن کریم در این آیات، پنج ویژگی برتر متقین را بیان می کند که عبارتند از: آنها در همه حال انفاق مى‏كنند چه موقعى كه در راحتى و وسعتند و چه زمانى كه در پریشانى و محرومیتند که در این حال به مقدار ممکن دست نیازمندی را می گیرند. آنها بر خشم خود مسلطند و آن را کنترل می کنند. آنها از خطاى مردم مى‏گذرند و در دل کینه به دل نمی گیرند؛ البته این گذشت و عفو از كسانى است كه شایسته آنند نه کسانی كه گذشت و عفو باعث جرأت و جسارت بیشتر آنها مى‏شود. آنها نیكوكارند. که این مرحله عالی ترین درجه مراتب تکاملی گذشته است؛ مراتبی که از فروبردن خشم شروع می شود و به نیکی کردن در برابر بدى (البته آنجا كه شایسته است) ختم می شود. آنها اصرار بر گناه نمى‏كنند. پرهیزگاران علاوه بر اوصاف مثبت گذشته اگر مرتكب گناهى شوند بزودى به یاد خدا مى‏افتند و توبه مى‏كنند و هرگز با علم و آگاهى بر گناه خویش اصرار نمى‏ورزند و آن را تكرار نمى‏كنند.(8) پی نوشت ها: 1) آیه 30 سوره آل عمران 2) آیه 9 سوره طارق 3) آیه 257 سوره بقره 4) همان 5) نمونه ج3ص66 6) المیزان ج4ص8 7) نمونه ج3ص79-80 8) نمونه ج3ص96-99
⚫️انا لله و انا الیه راجعون تصاویر روحانیون جهادی و پرتلاش که در جنایت امروز حرم رضوی مورد ضرب چاقو قرار گرفتند. شهید حجت‌الاسلام اصلانی شهید حجت‌الاسلام پاکدامن حجت‌الاسلام دارایی در اتاق عمل --------------- 🇮🇷کانال مراکز حوزوی ↪️ @howzeh_m مراقب باشیم در پازل دشمن بازی نکنیم 🔹شهادت دو روحانی اهل سنت در گنبد کاووس و شهادت دو روحانی شیعه و مجروح شدن یک روحاني دیگر در صحن پیامبر اعظم حرم امام رضا علیه السلام توسط فردی ظاهرا افغانی بخشی از سناریوی آمریکایی برای خروج از بن بست منطقه ای است. این دو اتفاق به اضافه شایعه تجاوز 25 جوان افغانی به یک دختر ایرانی در جزیره کیش و قتل وی همه از یک اتاق فرمان دستور می گیرند در این اقدامات تروریستی و پخش شایعات، اختلافات مذهبی شیعه و سنی و ایران و افغانی هدف گرفته شده است. آمریکایی ها برای نجات خود از بن بست منطقه ای و در حاشیه قرار دادن کشتار صهیونیست ها در اسرائیل در صدد کشاندن درگیری به داخل ایران و دمیدن بر آتش اختلاف ایرانی - افغانی و شیعه و سنی هستند مراقب باشیم در پازل دشمن بازی نکنیم ✍ روانبخش