♨️این دو فیلم رو ببینید و نحوه برخورد ناجا رو با هنجار شکنان و مردم متدین مطالبه گر مقایسه کنید. چیز بیشتری نمیگم چون هنوز ساحت فراجا برای ما مقدس هست و اشتباه چند نفر رو پای همه بچه های غیرتمند نیروی انتظامی نمینویسیم اما منتظریم تا عکس العمل انقلابی سردار رادان رو ببینیم. سردار عزیز توضیح بدید لطفا... 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

🔻 می‌خواهند روی جنازه‌تان برقصند 🔸 صحنه‌ای نمادین در مختارنامه هست که به خاطرش باید به میرباقری آفرین بگوییم. در قیام مسلم، زن‌های غوغایی کوفه می‌خواهند وارد میدان شوند که راه‌شان را می‌بندند. بحث و نصیحت فایده‌ای نمی‌رساند و سرانجام مسلم بن عوسجه می‌گوید‌: رهایشان کنید برادران، شما مَردید، حریف این بی‌حیاها و دریده‌ها نیستید. ورق برمی‌گردد. 🔹 به «سلیطه» در واژه‌نامه نگاه کنیم: بدزبان، پرخاشگر، هرزه، پتیاره، فتنه‌انگیز،... همه اینها هست اما یک معنا که به ریشه نزدیک‌تر است کامل‌شان می‌کند: سلطه‌جو. سلیطه هر زنِ قدرتمندی نیست، اکیدا ربطی به مادرسالار ندارد! زنی است که با پرده‌دری و بی‌حیایی پی سلطه می‌گردد، با سلاحِ دریدگی می‌خواهد غلبه کند و فرمان براند. 🔸 آیکون، نماد، شمایل و محرکِ اصلی جنبش کشف حجاب در ایران علینژاد بوده؛ سلیطه به معنای واقعی کلمه‌. حالا یک ترفند جنگی شده که نیروی خیابانی را او می‌سازد، چالش‌ها را او ابداع می‌کند و به پیش می‌راند اما عده‌ای با چهره دیپلماتیک، با مقاومتِ مدنی یا روشنفکریِ اتوکشیده می‌خواهند این جنبش را آب بکشند تا از ذاتش مبرا شود. 🔹 مرد مسلمان نمی‌تواند جلوی سلیطه‌ها بایستد، کم می‌آورد، نمی‌تواند با فریاد و فحاشی مقابله کند، خلع سلاح می‌شود. طرف مقابل راهش را یاد گرفته و‌ دارد خودش را تحمیل می‌کند. بر خیابان مسلط شده‌ و گام به گام جلوتر می‌آید. هدف صف‌بندی و‌ جنگ است و با صدای بلند عاقبت آخوند و مذهبی و چادری را فریاد زده‌اند. 🔸 این آستانه شکست از سلیطه‌ها است و نشانه بارز اینکه طیفی از مذهبی‌ها مرعوب شده حق را به آنها می‌دهند غافل از اینکه سرنوشتی جز مرگ برایشان نمی‌خواهند. هر چه بتوانند خواهند کشت و هرگز به هیچ‌ مخالفی رحم نخواهند کرد. تولد اینها از دوره رضاخان و سرکوب اکثریت با اقلیتِ محض جایی برای تردید نمی‌گذارد. 🔹 عکسی تاریخی پس از سرکوب ۱۵ خرداد زن‌هایی با لباس غربی را نشان می‌دهد که پشت به تانک‌های ارتش، شیرینی پخش می‌کنند. به گلوله بستن مردم در جای جای کشور را جشن گرفته و شادباش می‌گویند. دقیقا همان جنسی هستند که اگر تذکری ساده بشنوند چنان هیاهو و غوغایی از مظلومیت راه می‌اندازند که مسلمان نشنود کافر نبیند. 🔸 اکثر مردم با حجاب اسلامی موافق‌اند اما در صحنه‌های جنجال رفراندوم برگزار نمی‌شود! آنکه دریده‌تر است غلبه خواهد کرد و آنقدر خودش را تحمیل می‌کند تا همه قدرت را بگیرد. پیام بسیار واضح مخابره شده: «سلیطه‌ حاکمِ واقعی است، همه باید از ما بترسند، هیچ کس نباید جرأت کند علیه آزادی مطلق ما چیزی بگوید». 🔹 اگر نتوانند ساز و کاری برای مهارِ سلیطه‌ها پیدا کنند یا به مدافعان آگاهی بدهند تا به موج‌ها کمک نرسانند خطر اصلا دور نیست. اگر شک دارید که می‌توانند بازی را ببرند به «ززآ» نگاه کنید، به وضع خیابان‌ها پیش و پس از آنچه علینژاد تمهید کرد، به بلایی که اقلیتِ محض براندازها بر سر کشور آورد. خم شدن ‌و شکست نشانه آسمانی ندارد‌. ✍دانشطلب ‍‌ ‎‌‌@hojre_enghelab 🌏@bardegi_modern

طلبکار یا بدهکار؟ چیزی که باید در برخی از ما مردم تغییر کند. روحیه طلبکاری است. گفتیم بسیاری از کسانی که مخالف با نظام حاکم شده‌اند و مثلا در انتخابات شرکت نمی‌کنند، مبتلا به مشکل و ضعف اقتصادی، که پررنگ‌ترین اعتراض امروزی است، نیستند و اتفاقا برخی بسیار دارا هستند و انگار اصلا هرچه داراتر، طلبکارتر... انقلاب اسلامی به دست داراها شکل نگرفت و رهبری نشد. جمهوری اسلامی به دست داراها حفظ و حراست نشد و غالب پاس‌داران این مرز و بوم، از خانواده‌های دارا نبودند. آنچه برایم پررنگ شده است موضوعی عمیق‌تر از بحث‌های سیاسی روز است. جنس انقلاب ایران اصلا اقتصادی نبوده. یعنی مردم بخاطر مشکلات مالی، خون ندادند. چیزی مهم‌تر مردم آن زمان را غیرتی کرد و به حرکت واداشت و از بین رهبران متعدد شکل گرفته، رهبری یک عالم دینی را پسندید و انتخاب کرد. جنس این انقلاب، دینی بوده. استقرار احکام الهی بر مردم و جامعه و سیاست و حکومت. و جنس اعتراضات امروز که متاثر از رسانه‌های هدایت شده غربی است، باز هم اقتصادی نیست. چیزی دقیقا در رویارویی دین و ملزومات آن است. درک این مسأله شکل تفکر ما را زمین تا آسمان نسبت به مسائل روز، تغییر می‌دهد. برخی گفتند می‌شناسند افرادی که نارضایتی اقتصادی مانع رأی دادن ایشان شده. این گروه اصلا در جنگ امروز نقشی ندارند. اینها همان گروهی هستند که وقتی می‌گوییم رأی ندهی اعتبار کشور ضعیف و احتمال حمله به ما و جنگ زیاد می‌شود، می‌گوید: رأی نمی‌دهم اما اگر جنگ شد می‌جنگم... نه. جنگ آخرالزمان، بین دو گروه خواهان دین و معنویت و هویت الهی بشر و خلاف آن است. @ninfrance 🌏@bardegi_modern

⭕️آیا عمل به عهدنامه مالک اشتر موجب شکست حکومت‌ها نمی‌شود؟ (حاضرجوابی عالم شیرازی در برابر مقام قاجاری) 🔰شهید مطهری رحمه‌الله ♦️يكى از علماى فارس آمده بود تهران. در مسافر خانه پولهايش را مى‏دزدند، او هم هيچ كس را نمى‏شناخته و مانده بوده كه چه بكند. به فكرش مى‏رسد كه براى تهيّه پول، فرمان اميرالمؤمنين به مالك اشتر را روى يك كاغذ اعلا با يك خطّ عالى بنويسد و به صدر اعظم وقت هديه كند تا هم او را ارشاد كرده باشد و هم خود از گرفتارى رها شود. اين عالم محترم خيلى زحمت مى‏كشد و فرمان را مى‏نويسد و وقت مى‏گيرد و مى‏رود. صدر اعظم مى‏پرسد اين چيست؟ مى‏گويد فرمان امير المؤمنين به مالك اشتر است. صدر اعظم تأمّلى مى‏كند و بعد مشغول كارهاى خودش مى‏شود. اين آقا مدّتى مى‏نشيند و بعد مى‏خواهد برود، صدر اعظم مى‏گويد نه، شما بنشينيد. اين مرد محترم باز مى‏نشيند. مردم مى‏آيند و مى‏روند. آخر وقت مى‏شود، بلند مى‏شود برود؛ صدراعظم مى‏گويد: نه آقا! شما بفرماييد. همه مى‏روند غير از نوكرها. باز مى‏خواهد برود. مى‏گويد نه شما بنشينيد، من با شما كار دارم. به فرّاش مى‏گويد در را ببند هيچ كس نيايد. بعد به اين عالم مى‏گويد: اين را براى چه نوشتى؟ مى‏گويد چون شما صدر اعظم هستيد فكر كردم اگر بخواهم به شما خدمتى بكنم هيچ چيز بهتر از اين نمى‏شود كه فرمان اميرالمؤمنين را كه دستور حكومت و موازين اسلامى حكومت است براى شما بنويسم. صدر اعظم مى‏گويد: بيا جلو! و يواشكى از او مى‏پرسد: آيا خود على به اين عمل كرد يا نه؟ عالم مى‏گويد: بله. صدراعظم مى‏گويد: خودش كه عمل كرد جز شكست چه نتيجه‏اى گرفت؟ چه چيزى نصيبش شد كه حالا تو اين را آورده‏اى كه من عمل كنم؟ آن مرد عالم گفت: تو چرا اين سؤال را جلو مردم از من نپرسيدى و صبر كردى تا همه مردم رفتند، حتّى نوكرها را بيرون كردى و مرا آوردى نزديك و يواشكى پرسيدى؟ از چه كسى مى‏ترسى؟ از اين مردم مى‏ترسى. تو از چه چيز مردم مى‏ترسى؟ غير از همين على است كه در فكر مردم تأثير كرده؟ الآن معاويه كجاست؟ معاويه‏اى كه مثل تو عمل مى‏كرد كجاست؟ تو خودت هم مجبورى به معاويه لعنت كنى. پس على شكست نخورده، باز هم امروز منطق على است كه طرفدار دارد، باز هم حق پيروز است. 📕مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏3، ص: 442 @Asre_jadid_57 🔸 الان به مسولان محترم می گوئیم حجاب اسلامی اقتصاد اسلامی آموزش اسلامی و .... ببینید چه می گویند 🌏@bardegi_modern

📢 بشنوید 🔴 بسیار مهم‼️ 🔶🔹 آغاز به‌کار ریال دیجیتال (یکی از اهم دستورات توسعه‌ی پایدار ۲۰۳۰) و وظایف ما 💢 محورهای موضوعی 1⃣ مروری بر سوابق پیگیری مسأله‌ی ریال دیجیتال 2⃣ ماهیت ریال دیجیتال از منظر سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ 3⃣ اعلام بانک‌مرکزی مبنی بر آغاز به‌کار ریال دیجیتال در کیش (لینک خبر) 4⃣ وظیفه و اقدام ما در مقابل مسیر غلط بانک مرکزی 📚 مطالب تکمیلی 🔴 منع بانک مرکزی از اجرای ریال دیجیتال توسط کمسیون اصل ۹۰ مجلس به دلیل غیرقانونی بودن https://eitaa.com/SHRChannel/1945 ✴️ بررسی کامل ریال دیجیتال، از ماهیت تا وابستگی به سند توسعه‌ی پایدار ۲۰۳۰ https://eitaa.com/SHRChannel/1060 ✴️ بررسی گزاره‌های ادعایی بانک مرکزی در خصوص‌ ریال دیجیتال https://eitaa.com/SHRChannel/2352 ✴️ ارتباط ریال دیجیتال و سیستم اعتبار اجتماعی https://eitaa.com/SHRChannel/2037 #ما_ملت_امام‌حسینیم #تمدن_نوین_اسلامی ✍ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

هر گونه تحصن و تجمع (ولو آرام) در مخالفت با توسعه پایدار ممنوع است! واکسن حجاب مهاجران جهانی‌سازی قیمت‌ها رمز ریال و … 🆔@MizPodcast

👆🏻برخی از تجمعات اعتراضی که در مقابل پاستور برگزار شده‌اند؛ ❓اما چرا تجمعات مخالفین ولنگاری حجاب ذیل سیاست‌های برابری جنسیتی (هدف پنجم از سند توسعه پایدار ۲۰۳۰) و تجمعات مخالفین سیاست‌های کرونایی و واکسیناسیون اجباری (ذیل هدف سوم از اهداف هفده‌گانه‌ی سند توسعه پایدار ۲۰۳۰) به خشونت کشیده شد؟ ❌با هر آنچه که مخالف سند #توسعه_پایدار است، شدیداً مقابله و برخورد می‌کنند! 🆔@awake_vs_reset