📚 #داستان_هایی_از_جهان 👈 مادر قهرمان 🌴ادیسون به خانه بازگشت یادداشتی به مادرش داد، گفت: این را آموزگارم داد گفت فقط مادرت بخواند، مادر در حالی که اشک در چشمان داشت برای کودکش خواند: فرزند شما یک نابغه است واین مدرسه برای او کوچک است آموزش او را خود بر عهده بگیرید. 🌴سالها گذشت مادرش درگذشت. روزی ادیسون که اکنون بزرگترین مخترع قرن بود در گنجه خانه خاطراتش را مرور می کرد برگه ای در میان شکاف دیوار او را کنجکاو کرد آن را درآورده و خواند، نوشته بود: کودک شما کودن است از فردا اورا به مدرسه راه نمی دهیم. 🌴ادیسون ساعت ها گریست و در خاطراتش نوشت: توماس ادیسون کودک کودنی بود که توسط یک مادر قهرمان نابغه شد. 🎉🎊🎉🎊🎉

🕊 تفسیر آیه ۶۷ سوره نحل 🕊 🍃 وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 واز ميوه هاى درختان خرما وانگور، هم (نوشيدنى) مست كننده و هم رزق نيكو مى سازيد. البته در اين امر براى گروهى كه تعقل مى كنند نشانه روشنى است. 🍃 كلمه ى «سُكر» به معناى از دست دادن عقل است وكلمه ى «سَكر» به منشأ آن مى گويند. در دو آيه قبل سخن از آب و شير بود كه دو نوشيدنى طبيعى و مستقيم است. اين آيه سخن از نوشيدنى هايى است كه ما از طريق فشردن ميوه ها بدست مى آوريم. آنجا كه دست خدا در كار است، همه لطف و صفاست، آب باران و شير خالص، ولى آنجا كه دستِ بشر دخالت مى كند، گاهى رزق نيكو حاصل مى شود و گاهى شراب كه مايه فساد و تباهى است. 📌 پیام ها 🌿 هر چيزى كه سبب مستى شود، رزق نيكو نيست. «سكراً و رزقاً حسناً» 🌿 آنچه خدا آفريده خوبست، اين شما هستيد كه نعمت ها را در چه راهى مصرف كنيد، يا چه كارهايى روى آن انجام دهيد. «تتخذون منه سكراً و رزقاً حسناً» 🌿 در آفرينش ميوه ها (تنوع رنگ و طعم و خواص آنها و فوايد كوتاه مدت و دراز مدت آنها و تركيبات آنها و تأمين نيازمندى هاى انسان و مقدار توليد آن ومناسبت محل توليد با ساكنان منطقه ودسترسى انسان به آنها و عواملى كه در پيدايش آنها بكار رفته) نشانه اى براى توجه به خالق است. «ان فى ذلك لاية» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۶۸ سوره نحل🕊 🍃 وَأَوْحَي رَبُّكَ إِلَي النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ🍃 ترجمه : 🍃 وپروردگارت به زنبور عسل وحى (و الهام غريزى) كرد كه از بعضى كوه ها و درختان و از دار بست هايى كه مردم مى سازند خانه هايى بساز.🍃 «وحى» به معناى اشاره و انتقال سريع و مخفى است كه علاوه بر وحى الهى به انبيا، هم شامل غريزه مى شود، نظير اين آيه و هم شاملِ الهام الهى، نظير آيه ۷ سوره ى قصص «و اوحينا الى ام موسى» كه خداوند به مادر موسى الهام كرد، و هم شامل وسوسه هاى شيطانى مانند آيه ۱۲۱ سوره ى انعام. «ان الشّياطين ليوحون الى اوليائهم» 📌 پیام ها 🌿 تلاش و حركت حيوانات و انتخاب مسكن آنها بر اساس غريزه اى است كه خداوند در نهاد آنها قرار داده است. «اوحى ربّك الى النحل ...» 🌿 بهترين نوع عسل، عسلِ زنبورهاى كوهستان است كه از گل و گياه كوهى استفاده مى كنند.(نه مواد قندى مصنوعى كه در نزديكى كندو قرار دهند!) «اتّخذى من الجبال ... و من الشجر...» (همان گونه كه بهترين گوشت، گوشت تازه است نه منجمد. لحماً طرياً» نحل، ۱۴.) 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۶۹ سوره نحل 🕊 🍃 ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ🍃 ترجمه : 🍃 سپس از همه ميوه ها بخور، پس راههاى پروردگارت را خالصانه طى كن. از شكم هاى آنها نوشيدنى رنگارنگ بيرون مى آيد كه در آن شفاى مردم است، البته در اين (زندگى زنبور) براى كسانى كه فكر مى كنند قطعاً عبرتى است. 🍃 در اين آيه و آيه ۶۶، خداوند به دو نوع مايه حياتى و نوشيدنى كه از درون حيوانات است اشاره كرده؛ يكى شير و ديگرى عسل. در آيه ۶۷ خوانديم كه انسان از ميوه ها، وسيله مست كننده مى سازد «تتخذون منه سكراً» ولى حيوان از ثمرات، عسل شفابخش مى سازد!!! در نظام هدفدار و حكيمانه الهى، غفلت و بيكارى منفور است. لذا معمولا هر كجا در قرآن مسئله خوردن آمده، در كنار آن مسئوليّتى بيان شده است، از جمله: ▪️«كلوا... و اعملوا صالحا» بخوريد... و كار شايسته انجام دهيد. ▪️«كلوا منها و اطعموا» بخوريد و به ديگران اطعام كنيد. ▪️«كلوا... و اشكرواللَّه» بخوريد... و خدا را سپاس گذاريد. ▪️«كلوا... ولا تسرفوا» *بخوريد... واسراف نكنيد. در اين آيه نيز خداوند به زنبور عسل دستور خوردن مى دهد، ليكن خوردنى همراه با هدف و مسئوليّت. اولياى خدا چون «نحل» هستند كه از پستى ها دورى كرده وبلندى ها را انتخاب مى كنند، از معارف الهى استفاده كرده و راه پروردگارشان را خاضعانه مى پيمايند اين افراد از حلقومشان حكمت و حلاوت هاى معنوى خارج مى شود. 📌 پیام ها 🌿 رفتار حيوانات، طبق فرمان الهى است، كه به صورت غريزه در آنها مى باشد.«ثم كُلى» 🌿 عسل، عصاره انواع ميوه هاست. «كُلى من كل الثمرات» 🌿 نه تنها انتخاب مسكن وغذاى حيوانات با هدايت الهى است، بلكه همه كارهاى آنها راهى است كه خداوند پيش رويشان گذاشته است. «سُبل ربك» 🌿 حركت حيوانات در مسيرى كه خداوند برايشان انتخاب نموده است، حركت متواضعانه است. «سُبل ربِك ذُللاً» 🌿 اعجاز خلقت: يك كارخانه عسل سازى در شكم حيوانى كوچك! «يخرج من بطونها» 🌿 عسل طبيعى به رنگ هاى مختلفى است. «مختلفاً الوانه» (رنگ هاى سفيد، زرد، قرمز، كه شايد اين اختلاف رنگ ها بر اساس اختلاف رنگ گلها باشد.) 🌿 در گياهان و گلها، خواص درمانى است كه از طريق عسل، شفاى دردهاى ما مى شود. «فيه شفاء للناس» (ناگفته پيداست كه عسل، شفاى همه دردها نيست، لذا بصورت نكره «شفاءٌ» آمده است) 🌿 خانه سازى، موم سازى و عسل سازى، در كنار زهرسازى، توسط حيوان كوچكى مثل زنبور، از نشانه هاى قدرت الهى است. «لآية» 🌿 تمام درس ها و عبرت ها، براى كسانى است كه اهل فكر و انديشه باشند «لقوم يتفكرون» وگرنه افرادى هستند كه در تمام عمر از عسل استفاده مى كنند ولى حاضر به چند دقيقه فكر درباره ى آن نيستند. 🕊️🍃🕊️🍃

📩 تورم بالا در سالهای متعدد روی نظام توزیع درآمدها اثر میگذارد/ مهم این است که مهار تورم به رکود تولید نینجامد ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ 🔻 رهبر انقلاب، امروز در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام: اقتصاد اولین مسئله‌ی کشور است. مهمترین مسئله‌ی کشور است؛ مسئله‌ی معیشت مردم است. شعار امسال شعار مهمی است. اینکه ما شعارها را شعارهای اقتصادی قرار دادیم این به معنای بی‌اعتنایی به مسائل فرهنگی و اجتماعی و اینها نیست. آنها هم به جای خود مهم است اما یک اقتصاد نابسامان بر روی فرهنگ جامعه هم اثر میگذارد. تورم بالا در چند سال پی در پی، این خیلی چیز مهمی است. سالهای متعدد، پشت سر هم، تورم بالا. خب؛ این روی نظام توزیع درآمدها در کشور اثر میگذارد. توزیع درآمدهای کشور را ناموزون میکند یک عده‌ای محروم میمانند یک عده‌ای هم حالا از طرق مختلفی جیب‌هایشان پر میشود. از هر دو طرف ایجاد فساد خواهد شد. 🔹 گاهی شده که ما تورم را توانستیم کنترل کنیم اما از آن طرف با رکود همراه بوده، این به ضرر کشور است. اینکه تورم بیاید پایین اما رکود حاکم بر اقتصاد کشور باشد این چیز خوبی نیست. مهم این است که بتوانیم تورم را مهار کنیم تولید هم به رکود نینجامد. تولید رشد پیدا کند و این ممکن است. ۱۴۰۲/۱/۱۵ 🔻 تورم بالا در سالهای متعدد روی نظام توزیع درآمدها اثر میگذارد/ مهم این است که مهار تورم به رکود تولید نینجامد 🔻 رهبر انقلاب، امروز در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام: اقتصاد اولین مسئله‌ی کشور است. مهمترین مسئله‌ی کشور است؛ مسئله‌ی معیشت مردم است. شعار امسال شعار مهمی است. اینکه ما شعارها را شعارهای اقتصادی قرار دادیم این به معنای بی‌اعتنایی به مسائل فرهنگی و اجتماعی و اینها نیست. آنها هم به جای خود مهم است اما یک اقتصاد نابسامان بر روی فرهنگ جامعه هم اثر میگذارد. تورم بالا در چند سال پی در پی، این خیلی چیز مهمی است. سالهای متعدد، پشت سر هم، تورم بالا. خب؛ این روی نظام توزیع درآمدها در کشور اثر میگذارد. توزیع درآمدهای کشور را ناموزون میکند یک عده‌ای محروم میمانند یک عده‌ای هم حالا از طرق مختلفی جیب‌هایشان پر میشود. از هر دو طرف ایجاد فساد خواهد شد. 🔹 گاهی شده که ما تورم را توانستیم کنترل کنیم اما از آن طرف با رکود همراه بوده، این به ضرر کشور است. اینکه تورم بیاید پایین اما رکود حاکم بر اقتصاد کشور باشد این چیز خوبی نیست. مهم این است که بتوانیم تورم را مهار کنیم تولید هم به رکود نینجامد. تولید رشد پیدا کند و این ممکن است. ۱۴۰۲/۱/۱۵

تحلیل مهم دوستان لطفابخونید 👇👇 🔴توسل به ریسمان بی‌حجابی برای یک مشت رای حرام/ وقتی آقای نماینده تفاوت مجلس شورای اسلامی با پارلمان سکولار را نمی‌داند ♦️مسئله «پوشش» و «عفاف و حجاب» همچنان یکی از مهمترین مسائل عرصه عمومی جامعه است. با اباحه‌گری‌ها و کشف حجاب‌های عده‌ای اندک، که بعضا سربازان جریان شورشی «زن، زندگی، آزادی» هستند، درخواست مهم مردمِ مومن ایران از مسئولان چاره‌اندیشی برای این مسئله مهم و شرعی است. در این میان اما «مسئله حجاب» برای برخی جریان‌ها و گروه‌های سیاسی نیز دست‌آویزی برای نشان دادن خود و کسب رای در انتخابات‌های پیش رو شده است. ♦️مجتبی توانگر، نماینده مردم تهران در مجلس یازدهم، اخیرا نامه‌ای بی‌ادبانه و پر از نسبت‌های توهین‌آمیز به حجت الاسلام کاظم صدیقی نوشته است. این نامه در واکنش به اظهارات رییس «ستاد امر به معروف و نهی از منکر» مبنی بر این که «مجلس، جلوی طرح عفاف و حجاب را گرفته است» نوشته شده است. در بخشی از این نامه نیز توانگر به دفاع از رویکرد منفعلانه قالیباف در «مسئله حجاب» و حمله به مرتضی آقاطهرانی، رییس کمیسیون فرهنگی مجلس، پرداخته است. ♦️توانگر در بخشی از نامه خود به رئیس ستاد امر به معروف، با سواستفاده از بیانات رهبر معظم انقلاب نوشته است: «مشی و سیاستگذاری در این زمینه نباید ذره‌ای از آنچه رهبر معظم انقلاب درباره عفاف و حجاب فرموده‌اند، تفاوت کند. ایشان صراحتا «ضعیف الحجاب‌ها» را نه مخالف دین نه انقلاب ندانسته‌اند و حتی گفته بودند که به برخی از آن‌ها غبطه می‌خورند». ♦️البته که هیچکس ضعیف الحجاب‌ها را مخالف دین و انقلاب نمی‌داند اما آیا این نماینده مجلس سخنان رهبری را به عنوان فصل الخطاب قبول دارد که فرمودند: «مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است؛ آنجا محدودیّتِ دولتی نیست، قانونی است و شرعی است؛ کشف حجاب، حرام شرعی و حرام سیاسی است؛ هم حرام شرعی است، هم حرام سیاسی است... دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده، ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم؛ کارهای بی‌قاعده و بدون برنامه نباید انجام بگیرد. مسئولین برنامه داشته باشند و دارند؛ ان‌شاء‌الله این کار با برنامه دنبال بشود». ♦️توانگر در نامه خود سعی کرده است با ایجاد یک دو قطبی انحرافی، «مسئله حجاب» را در برابر «مسئله معیشت» قرار دهد! او در نامه خود با سواستفاده از بیانات رهبری نوشته است: «آیا این که رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی و سخنرانی راهبردی اول فروردین هیچ اشاره به موضوع عفاف و حجاب نکرده‌اند اما برخی این موضوع را تا جایگاه مسئله اصلی و اول کشور بالا برده‌اند، برای حضرتعالی و سایر دلسوزان ایجاد سوال و ابهام نمی‌کند؟ ... رهبر انقلاب اصلی‌ترین مقوله و مسئله کشور را در شرایط کنونی، معیشت مردم و اقتصاد می‌دانند و به همین دلیل سال جاری را سال «مهار تورم، رشد تولید» نام‌گذاری کرده‌اند. و به نظر می‌رسد با توجه به شرایط معیشتی مردم یکی از مهم‌ترین وجوه امر به معروف و نهی از منکر همین حوزه معیشت و اقتصاد باشد...». ♦️این‌ دوگانه‌سازی موهوم البته پاسخ‌های متعددی در بیانات رهبر انقلاب دارد و آخرین مورد آن نیز در همین روزها بیان شده است. ایشان در این باره فرمودند: «امّا اینکه ما شعارها را شعارهای اقتصادی قرار دادیم، این به معنای بی‌اعتنائی به مسائل فرهنگی و اجتماعی و مانند اینها نیست؛ آنها هم به جای خود مهم است...». ♦️توانگر در ادامه بی‌احترامی‌هایش در پایان این نامه نوشته است: «اگر شما و دوستانتان در پی فتح کامل پارلمان هستید و از فرط بی‌کارنامه بودن مجبورید به ریسمان حجاب متوسل شوید، در حال بسط منکر و زدودن معروف هستید». ♦️باید به این نماینده مجلس خاطرنشان کرد که اولا در جمهوری اسلامی، مجلس شورای اسلامی وجود دارد و نه پارلمان که با توجه به اسلام به تقنین قوانین می‌پردازد. بنابراین اسلام است که اولویت دارد. دوما بدیهی‌ست افرادی همچون مرتضی آقاطهرانی که با صراحت تمام نظر خود را درباره «مسئله پوشش» بارها اعلام کرده‌اند به‌دنبال کسب «رای حرام» نیستند؛ اتفاقا افرادی همچون او با سکوت منفعلانه خود یا موضع‌گیری‌های «وسط لحافی» به‌دنبال کسب رای حرام بخشی از طبقه متوسط هستند. البته تجربه و سنت الهی نشان داده است هیچگاه با بسط منکر نمی‌توان عزت الهی بدست آورد! ♦️در‌ پایان باید از این نماینده که در نامه‌اش بارها بیانات رهبری را دست‌مایه اهداف سیاسی خود قرار داده پرسید که باتوجه به اینکه رهبر انقلاب بی‌حجابی را منکری می‌داند که باید با برنامه به مقابله به آن پرداخت، برنامه نواصولگرایان برای «مسئله حجاب» چیست؟ رهاکردن معروف الهی و کمک کردن به منکر با سکوت خود برای رای حرام بخشی از طبقه متوسط در انتخابات پیش‌روی مجلس؟