🕊 تفسیر آیه ۷۱ سوره نحل 🕊 🍃 وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَي بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ عَلَي مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاء أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ يَجْحَدُونَ🍃 ترجمه : 🍃 و خداوند بعضى از شما را بر بعضى ديگر در روزى برترى داده است، پس كسانى كه برترى داده شده اند، رزق خود را بر زيردستان خود ردّ نمى كنند تا آنكه همه با هم برابر شوند. پس آيا نعمت خدا را انكار مى كنند؟🍃 بعضى از رفتارها در موارد مختلف آثار گوناگونى دارد؛ مثلاً ترحّم نسبت به ديگران كارى پسنديده است، ولى گاهى به قول شاعر: ترحّم بر پلنگ تيز دندان، ستمكارى بود بر گوسفندان. و يا آموزش كار پسنديده اى است، ليكن آموزش دادن به بعضى مثل دادنِ تيغ به دست زنگى مست است. ليكن رفتار عادلانه همه جا ونسبت به همه يك ارزش است ورعايت عدالت هيچگاه ناپسند نمى شود. ليكن معناى عدالت، آن نيست كه خداوند همه مردم را در يك درجه از استعداد و شرايط قرار دهد، زيرا اگر همه مردم در برخوردارى از نعمت ها مساوى باشند، استخدام و تعاون و همكارى كه براى زندگى اجتماعى يك ضرورت است از بين مى رود. قرآن در آيه ۳۲ سوره زخرف مى فرمايد: «و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتّخذ بعضهم بعضاً سخريّاً» يعنى ما بعضى انسان ها را بر بعضى ديگر برترى داديم تا بدين وسيله، استخدام پيش آيد. («سُخرياً» به معناى تسخير و استخدام و «سِخرياً» به معناى استهزا است) تفاوت مردم در رزق، يكى از برنامه هاى حكيمانه الهى است، زيرا اگر همه مردم يكسان و يكنواخت بهره مى بردند، كمالات معنوى آنان ظاهر نمى شد. مثلاً سخاوت، صبر، ايثار، حمايت، شفقت، تواضع و امثال آن، زمانى معنى پيدا مى كند كه تفاوت هايى در ميان انسان ها باشد. ممكن است معناى آيه اين باشد كه خداوند از بخل مردم انتقاد مى كند كه چرا افراد كامياب، زيردستان خود را در امكانات خود شريك نمى سازند و ممكن است معناى آيه چنين باشد كه امكان انتقال بعضى نعمت ها به ديگران نيست، مثلاً چگونه مى توان زيبايى چهره يا صوت يا عقل يا نبوغ يا محبوبيّت يا نفوذ كلام را به ديگران منتقل كرد. اين تفاوت ها رمز تكامل و يكى از نعمت هاى الهى است. چرا آن را انكار مى كنيد؟ گاهى كاميابى ها در اثر ظلم، حق كشى واستثمار به دست مى آيد كه اسلام اين گونه درآمدها را حرام شمرده است، ليكن گاهى توسعه رزق صددرصد خدادادى و از طريق حلال وبصورت طبيعى است. مثل دو نفر كه مشغول ماهيگيرى مى شوند، يكى صدها ماهى در تورى كه او افكنده مى رود، ولى ديگرى چند ماهى به تور مى اندازد. در اينجا غنى و فقر، الهى است كه براى آزمايش غنى و فقير و بروز استعدادهاى آنهاست و هيچ جنبه ى منفى ندارد. اين آيه نظر به اين گونه موارد دارد. «واللَّه فضّل بعضكم على بعض فى الرزق» ابوذر از پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) نقل مى كند كه حضرت فرمودند، نسبت به بردگان خود مساوات داشته باشيد، آنان برادر شما هستند، از لباسى كه خود مى پوشيد به آنان بپوشانيد و از غذايى كه خود مى خوريد به آنان بخورانيد. «انّما هم اخوانكم فاكسوهم مما تكسون و اطعموهم مما تطعمون» در روايات مى خوانيم: افرادى جز با غنا وافرادى جز با فقر و تهيدستى، اصلاح نمى شوند، بنابراين به خواست خداوند حكيم راضى باشيد. «واللَّه فضّل بعضكم على بعض فى الرزق» 📌 پیام ها 🌿 رزق انسان، هميشه با زرنگى نيست. «واللَّه فضّل بعضكم» چنانكه در جاى ديگر آمده: «نحن قسمنا بينهم معيشتهم» 🌿 انسان حاضر نيست با تقسيم امكانات زيردست خودش را شريك خود قرار دهد. پس چگونه سنگ و چوب را شريك خداوند قرار مى دهد؟ «فما الّذين فضّلوا... فهم فيه سواء» 🌿 بى تفاوتى وترك كمك به ديگران، كفران نعمت است. «أفبنعمة اللَّه يجحدون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۷۲ سوره نحل 🕊 🍃 وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ🍃 ترجمه : 🍃 و خداوند از جنس خودتان همسرانى برايتان قرار داد و از همسرانتان براى شما فرزندان و نوادگانى قرار داد و از پاكيزه ها شما را روزى داد، پس آيا (باز هم) به باطل ايمان مى آورند و به نعمت الهى كفر مى ورزند؟.🍃 در تفسير طبرى مى خوانيم كه كلمه ى «حفدة» به داماد، فرزند، نواده و حتى اعوان و خدمه و فرزندى كه همسر از شوهر ديگر داشته، گفته مى شود، در تفسير الميزان آمده كه «حفدة» جمع «حافد» به معناى سرعت در عمل است و چون نزديكان، سريع تر به كمك والدين مى شتابند، به آنها حفده گفته مى شود. ⭕ سؤال: چرا در اين آيه نام پسران آمده، ولى نام دختران نيامده است؟ ✅ پاسخ: ممكن است مراد از «بنون» پسران و دختران هر دو باشند، و ممكن است دختران مصداق طيبات باشند كه در آيه آمده است، چنانكه در آيه ى ۲۶ سوره ى نور مى فرمايد: «الطيبات للطيبين» و ممكن است با وجود كلمه ى «حفدة» كه به معناى نوه ى دخترى است، نيازى به نام دختر نباشد. 📌 پیام ها 🌿 همسر و فرزند، از نعمت هاى الهى است. (همسر وسيله آرامش و فرزند مايه اميد است) «واللَّه جعل لكم... ازواجاً ...بنين» 🌿 از الطاف و حكمت هاى الهى، سنخيت ميان زن و شوهر است. «جعل لكم من انفسكم» 🌿 ازدواج، يك برنامه ى مدبرانه الهى است. «واللَّه جعل ...ازواجاً» 🌿 خداوند، هم نيازهاى روحى و روانى را تأمين مى كند. «من انفسكم ازواجاً... بنين و حفدة» و هم نيازهاى مادى را. «رزقكم من الطيبات» 🌿 از الطاف حكيمانه الهى، دل پسند بودن رزق اوست. «رزقكم من الطيبات» 🌿 ترك ازدواج و جلوگيرى از فرزند و تحريم حلال هاى الهى، باطل گرايى و كفران نعمت است. «افبالباطل يؤمنون و بنعمة اللَّه هم يكفرون» 🌿 با وجود همسر و رزق حلال، زنا و حرام خوارى، كفران نعمت الهى است. «بنعمة اللَّه هم يكفرون» 🌿 انسان ميل به ماندگار شدن خود، يا يادگارهاى خود دارد. «جعل لكم من ازواجكم بنين و حفدة» 🌿 ابتدا با بيان نعمت ها و الطاف، مخاطب خود را آماده كنيد، سپس از او انتقاد كنيد. «جعل لكم من انفسكم... ازواجكم... و رزقكم ... أفبالباطل يؤمنون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ h

حق گفتااااااا ☝🏻😅😅😅

🔴 مسئولین در قبال حجاب برنامه دارند 🔵 کارهای بی‌قاعده نباید انجام داد 🧩تبیین آقا برای مطالبه‌گران حجاب🧩 برخی به گمان اینکه مسؤلین و حاکمیت برنامه‌ای برای حجاب نداره و کار رو رها کرده تو این چندماه و از روی دلسوزی شروع کردن به مطالبه‌گری. هرچه جلوتر اومدیم مطالبات کمی رنگ و بوی تخریب و اتهام پیدا کرد. برخی تمام ارکان نظام از بالا تاپایین رو متهم کردن به بی‌برنامگی و کم‌کاری، از قوه قضائیه گرفته، تا نیروی انتظامی و دولت و مجلس و حوزه و جاهای دیگه. و این اواخر دیگه خیلی بی‌پرده آقای اژه‌ای، آقای رادان، آقای رئیسی و دیگران رو مخاطب قرار میدادن و هرتیکه‌ای بود بهشون مینداختن 🔻مقام معظم رهبری در این بیانات اخیر اشاره کردن که: "دشمن با نقشه و برنامه وارد این کار شده، ما هم باید با برنامه و نقشه وارد بشویم. بدون برنامه و اینها، کارهای بی‌قاعده نباید انجام بگیرد؛ با برنامه، مسئولین برنامه داشته باشند و دارند و ان شاء الله این کار دنبال شود" 1⃣ یعنی کار رها نشده و مسئولین بی‌تفاوت نیستن، حاکمیت حجاب براش از مردم مهم‌تره و برنامه داره براش و ان شاء الله اجرا هم میکنن. یعنی فیتیله اتهام و تخریب ارکان جمهوری اسلامی رو پایین بکشید و درباره مسائلی که خبر ندارید قضاوت غلط نکنید 2⃣ برخی که پارو فراتر از این گذاشته بودن و گفتن اگر نظام و مسئولین کاری نکنن خودمون دست به‌کار میشیم. یه عده هم گفتن ما بند میم وصیت‌نامه امام رو اجرا میکنیم، بند میم خلاصه‌ش اینه، اگر دولت‌ها و دستگاه‌ها های مربوطه در مسائل شرعی کوتاهی کردن خود مردم بعد از پیگیری‌های مختلف مکلفن خودشون جلوگیری کنن. آقا هم با صحبت‌هاشون گفتن کارهای بی‌قاعده نباید انجام بگیره. دستگاه‌ها برنامه دارن. کارهای خودسرانه ممنوع. چه معنی داره حکومتی که من ولی فقیهشم، دولت و مجلس انقلابی هم که سرکارن، بعد شما به بند میم وصیت‌نامه امام متوسل میشید؟ این واقعا بدترین بی‌احترامی به رهبر بود 3⃣ آقا دوبار توصحبتشون تاکید کردند این مساله بیحجابی و کشف حجاب #حل_خواهدشد. این چه پیامی رو به مطالبه‌گران حجاب منتقل میکنه؟ بنظرم مطالباتمون اگه بعد صحبتهای آقا با قبلش هیچ فرقی نکنه و همون مسیر ناصحیح قبلی که ناشی از اطلاعات پایین بود رو ادامه بدیم، در ولایت‌مداری‌‌مون باید یه تجدید نظر بکنیم

عجیبه کسایی که چندماهه فقط از حجاب میگن، اصلا سخنان اخیر آقا رو روش کار نکردن و نادیده گرفتن، چون آقا باب میل اونا صحبت نکرد، اگه صحبت کرده بود فضای مجازی رو سوراخ میکردن.

💟💟💟💟💟

🕊 تفسیر آیه ۷۳ و ۷۴ سوره نحل 🕊 🍃 وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ شَيْئاً وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ (۷۳) 🍃 🍃 فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (۷۴)🍃 ترجمه : 🍃 وبه جاى خداوند بت هائى را مى پرستند كه براى آنان مالك هيچگونه رزقى از آسمان ها و زمين نيستند و نمى توانند (روزى دهند.)🍃 🍃 پس بت ها را امثال ومانند خدا نشماريد. همانا خداوند مى داند و شما نمى داند.🍃 مشركان خداوند را همچون سلطان وشاه، و بت ها را وزيران او مى پنداشتند. اين آيه از اينگونه تشبيهات نهى مى كند. قاآنى شاعر مى گويد: اى همه هستى زتو پيدا شده خاك ضعيف از تو توانا شده زير نشينت همه ى كائنات ما به تو قائم، چه تو قائم به ذات هستىِ تو هستىِ پيوند، نه تو به كس و كس به تو مانند، نه 📌 پیام ها 🌿 معبود بايد هم رازق باشد و هم قادر، ولى شركائى كه شما براى خدا گرفته ايد هيچكدام را ندارند. «يعبدون ...مالايملك» 🌿 بت ها ومعبودها، نه الآن رازقند ونه مى توانند در آينده رازق باشند. «لايستطيعون» 🌿 معبودهاى خيالى شما، نه قدرت ريزش باران از آسمان دارند و نه قدرت روياندن گياه در زمين. «رزقا من السموات والارض» 🌿 معبودهاى ساختگى، نه تنها قادر بر كارهاى بزرگ نيستند، حتى قادر به كوچك ترين كارها هم نيستند. «رزقاً ...شيئاً» 🌿 سرچشمه تشبيهات در مورد خدا، جهل است. «فلا تضربوالِلّه الامثال... انتم لاتعلمون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۷۵ و ۷۶ سوره نحل 🕊 🍃 ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْداً مَّمْلُوكاً لاَّ يَقْدِرُ عَلَي شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرّاً وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (۷۵)🍃 🍃 وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَي مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَي صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (۷۶)🍃 ترجمه : 🍃 خداوند، برده مملوكى را مثل مى زند كه بر هيچ چيز توانايى ندارد وكسى كه (آزاد است و) ما به او رزق نيكو از جانب خود داده ايم، پس او مخفيانه و آشكارا از آن رزق انفاق مى كند. آيا (اين دو نفر) برابرند؟ (اگر نزد شما دو انسان توانا و ناتوان برابر نيستند، پس چگونه سنگ و چوب را با خداوند برابر مى دانيد) ستايش مخصوص خداست، امّا بيشترشان نمى دانند. 🍃 🍃 وخداوند دو مرد را مثال مى زند كه يكى از آن دو گُنگ است كه بر هيچ چيز توانايى ندارد و سربار مولاى خويش است، بگونه اى كه هر كجا او را مى فرستد، هيچ سودى با خود نمى آورد، آيا او با كسى كه به عدالت فرمان مى دهد و خود بر راه مستقيم مى رود برابر است؟. 🍃 📌 پیام ها 🌿 شما كه دو انسان (مولى و عبد) را يكسان نمى دانيد، چگونه خالق و مخلوق را مساوى مى دانيد. «هل يستوى» 🌿 با سؤال ومثال، وجدان را بيدار ومردم را به فكر واداريد. «ضرب اللَّه مثلاً... هل يستون» 🌿 ريشه ى شرك مردم، جهل است. «بل اكثرهم لايعلمون» 🌿 آزادى يك نعمت الهى است «لايقدر على شى ء - ينفق منه سرّاً و جهراً» 🌿 رزق حسن زمانى زيباست كه همراه با انفاق باشد. «رزقا حسنا فهو ينفق منه» و زبان گويا زمانى ارزش دارد كه همراه با امر به عدالت باشد. «من يأمر بالعدل» 🌿 انفاق سرّى از انفاق عَلَنى، بهتر است. (كلمه ى «سرّ» قبل از «جهر» آمده است) 🌿 زبان، كليد روزى است. «ابكم لايقدر على شى ء، كلُّ على مولاه ... لايأت بخير» 🌿 امر به معروف زمانى اثر دارد كه آمر نيز در راه درست باشد. «يأمر بالعدل و هو على صراط مستقيم» 🌿 افراد مالك نيز از خود چيزى ندارند ودر سايه رزق الهى به نوايى رسيده اند. (در آيه به جاى اينكه در برابر «مملوك» كلمه ى «مالك» قرار گيرد، «رزقناه» آمده است) 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۷۷ سوره نحل 🕊 🍃 وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللّهَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ🍃 ترجمه : 🍃 غيب آسماها و زمين مخصوص خداست و برپايى قيامت (در سرعت و آسانى) جز مانند چشم بر هم زدن يا نزديك تر نيست. البته خداوند بر هر چيزى قادر است.🍃 كلمه ى «غيب» در برابر شهود و يك امر نسبى است. يعنى ممكن است چيزى نسبت به شخصى، غيب باشد و نسبت به ديگرى، حاضر و ظاهر باشد. «امر الساعة» يعنى واقعه ى قيامت، از مهم ترين مصاديقِ «غيب» است و از الطاف خداوند آن است كه زمان آنرا بر ما مخفى داشته است. ممكن است اين آيه پاسخى به تشبيهات مشركان در آيات قبل باشد، كه اگر در آسمان وزمين براى خدا شريكى بود، خدا از او آگاه بود، چون او همه چيز را مى داند. بدن انسان پس از مرگ متلاشى و ذراتش در زمين پخش و غايب مى شود، او غيب را مى داند و بار ديگرى او را مى آفريند. 📌 پیام ها 🌿 خداوند نه تنها عالم به غيب است، بلكه مالكِ غيب است. «للّه غيب السموات» 🌿 هيچ كارى براى او سخت نيست، حتّى برپايى قيامت. «ما امر الساعة الاّ كلمح البصر» 🌿 باطن و غيب هر كارى در قيامت جلوه مى كند. «وللَّه غيب ... و ما امر الساعة» 🌿 قيامت، شدنى است، زيرا خداوند هم علم به همه چيز دارد و هم قدرت بر دوباره آفريدن. «للَّه غيب، على كلّ شى قدير» 🌿 به دنيا مغرور نشويم، قيامت دور نيست، خود را آماده كنيم. «كلمح البصر» 🌿 خدا مى تواند مقدّمات هر كارى را حذف يا فشرده كند و يا سرعت بخشد. «كلمح البصر» حذف مقدمات، نظير سخن گفتن حضرت عيسى در گهواره و سرعت بخشيدن به مقدمات، مانند آوردن تخت بلقيس نزد حضرت سليمان در يك لحظه. 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

مناجات کجا خیمه برپا کردی امشب؟ 💔😔 🎙حاج‌محمود #کریمی ویژه ماه #رمضان #امام_زمان 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💚