📣 رهبرانقلاب: جوانان موتور پیشران حرکت کشورند رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان: 🔺جوان ایرانی مورد کینه‌ی دشمنان است. دشمن استکبار، کارتلهای صهیونیستی که بر اروپا و آمریکا تسلط دارند، اینها بلاشک با مسئولین جمهوری اسلامی خیلی بدند، دستشان برسد تکّه پاره‌شان میکنند. اما با جوانها بدترند. 🔺چرا؟ برای خاطر اینکه اگر جوانها و انگیزه‌های جوانها و جوانهای کشور نباشند از دست مسئولین کشور کاری بر نمی‌آید، کار را درواقع جوانها دارند انجام میدهند، حرکت و پیشرفت به دست جوانهاست لذا با جوانها کینه دارند اینها. 🔺از اول انقلاب تا امروز جوانها بودند که کارهای بزرگ را در جبهه‌های مختلف، میدانهای مختلف بعهده گرفتند و پیش بردند. 🔺من این را میگویم بیشتر برای اینکه مسئولین کشور توجه کنند و خوشبختانه توجه هم میکنند، از خیلی از جوانها استفاده میکنند، اما بیشتر استفاده باید بکنند در میدانهای مختلف. 🔺در میدان هنر و ادبیات؛‌ شهید آوینی،‌ مرحوم سلحشور، مرحوم طالب‌زاده، البته اینها آخر عمرشان سن‌شان بیشتر بود اما در همین جوانی اینها خیلی کارها کردند و امثال اینها که کم هم نیستند. 🔺در همین زمان معاصر شما شهید حججی، مصطفای صدرزاده، آرمان علی‌وردی، روح‌الله عجمیان. اینها برجسته‌اند، نقطه‌های واقعاً برجسته‌اند. 🔺هزارها، ده‌ها هزار، صدها هزار جوان ایرانیِ مسئولیت‌شناس امروز وجود دارند، اینها موتور حرکتند. اینها موتور پیشران حرکت کشور و حرکت نظامند، همه‌ی شما، یکایک شما باید اینجوری باشید. مثل شهیدان زندگی کنید.

📣‌دو توصیه مهم امشب رهبر انقلاب به جوانان دانشجو 🔺قصدتان دیده شدن نباشد رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان: 🔺قصد دانشجو دیده شدن نباشد؛ ــ ببینید این را من تأکید میکنم ــ نه شخص دانشجو نه تشکل دانشجویی اینجور نباشد که یک حرفی را بزند برای اینکه دیده بشود. 🔺این بی‌برکت میکند کار را، حرف را بی‌برکت میکند، بی‌اثر میکند و ضرر هم دارد. 🔺در فضای مجازی غرق نشوند؛ خب حالا فضای مجازی با همه‌ی حرفهایی که گفته میشود در کشور وجود دارد. 🔺شبکه‌های اجتماعی وجود دارد. بعضی‌ها نشسته‌اند که از طرف فضای مجازی سیل‌وار، تحلیل و خبر و مطلب و مبنا به اینها داده بشود این غلط است. 🔺شما روی فضای مجازی سوار شوید، شما فضای مجازی را هدایت کنید، شما فکر و خبر و تحلیل به فضای مجازی بدهید نه به عکس.

خادم شهدا: رهبر انقلاب: کشور به آرمان‌خواهی و امید و عقلانیت احتیاج دارد 🔹راه روشن را جوان‌های عزیز! با جدّیت دنبال کنید؛ راه روشن انقلاب و اسلام و کشور و نظام و این‌ها را با جدّیت دنبال بکنید. کشور به شماها نیاز دارد. احتیاج دارید به آرمان‌خواهی، احتیاج دارید به امید، احتیاج دارید به عقلانیت. 🔹آرمان‌خواهی یعنی همان افق‌های دور که اشاره کردم. این اگر نباشد امکان ندارد. آرمان‌خواهی موتور حرکت است، موتور پیشران حرکت آرمان‌خواهی است. 🔹امید سوخت این موتور است، اگر امید نباشد این موتور حرکت نمی‌کند. آرمان‌خواهی در دلش می‌ماند غصه‌اش را می‌خورد اگر امید وجود نداشته باشد. عقلانیت هم فرمان این موتور است. #تبیین ایران

🪴فیلم منتشر شده از سخنرانی حسن عباسی این روزها بازتاب گسترده‌ای داشته است 🪴در این ویدیو که در شبکه‌های اجتماعی فراگیر شده، حسن عباسی می‌گوید: عامل اصلی بی حجابی در کشور طی ۲۰ سال گذشته، سلبریتی‌ها و فوتبالیست‌ها هستند که تصاویر برهنه زنان خود را در فضای مجازی منتشر می‌کنند. ‌

سخنان احمدی نژاد در مورد حجاب. 😳😳

🎥 پاسخ به صحبت جدید احمدی نژاد در مورد حجاب

🕊 تفسیر آیه ۱۱۸ سوره نحل 🕊 🍃 وَعَلَي الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ🍃 ترجمه : 🍃 و بر كسانى كه يهودى بودند آنچه را كه پيش از اين بر تو نقل كرديم حرام كرديم، (در سوره انعام كه قبل از نحل نازل شده، علاوه بر مردار و خون، چيزهاى ديگرى بخاطر گوشمالى يهوديان، حرام شده است.) و(لى ما با تحريم) ظلمى بر آنان نكرديم، ولكن (تحريم ما كيفر) ستمى بود كه آنان بر خويش رواداشته بودند.🍃 در چند آيه قبل خوانديم: «انّما حرّم»، يعنى تنها چهار چيز بر شما حرام است؛ مردار، خون، گوشت خوك، حيوانى كه به نام وبراى غير خدا ذبح شده باشد. در اينجا سؤالى به ذهن مى رسد كه اگر غذاهاى حرام منحصر در چهار چيز است پس چرا در سوره ى انعام آيه ۱۴۶ كه قبل از نحل نازل شده، حيوانات ناخن دار و پيه گاو و گوسفند بر يهوديان حرام شد؟! گويا اين آيه در پاسخ مى فرمايد:* آنچه بر يهوديان حرام شد به عنوان محاصره اقتصادى و براى تنبيه وگوشمالى آنها بوده نه آنكه واقعاً حرام بوده است. در اسلام دو نوع تحريم وممنوعيّت وجود دارد؛ ✅ يكى تحريم دايمى وبراى عموم مردم. ✅ و ديگرى تحريم موقت وبراى گروه خاص. «حرّمنا ... كانوا انفسهم يظلمون» 📌 پیام ها 🌿 محاصره اقتصادى از راه تحريم برخى خوردنى ها، يكى از كيفرها و عقوبت هاى الهى براى امّت هاى پيشين بوده است. «حرّمنا... كانوا انفسهم يظلمون» 🕊️🍃🕊 🕊 تفسیر آیه ۱۱۹ سوره نحل🕊 🍃 ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ 🍃 ترجمه : 🍃 سپس البته پروردگار تو براى كسانى كه از روى نادانى كار بدى كردند آنگاه از پس آن توبه كرده و به كار شايسته پرداختند همانا پروردگارت پس از آن توبه، قطعاً بخشنده مهربان است. 🍃 جهل به معناى ندانستن است، ولى جهالت در موردى كه انسان مى داند، ولى هوى و هوس بر او غالب مى شود نيز بكار مى رود. در سوره انعام آيه ۵۴ «كتب ربّكم على نفسه الرّحمة انه من عمل منكم سوء بجهالة ثمّ تاب من بعده واصلح...» و نساء آيه ۱۷ نيز جهالت به اين معناست. «انّما التوبة على اللَّه للّذين يعملون السوء بجهالة ثمّ يتوبون من قريب...» امام صادق(علیه السلام) فرمود: هرگناهى كه از بنده سر مى زند گرچه از روى عمد باشد، جهالت ناميده مى شود، زيرا نادانى بنده او را وادار به گناه كرده و گناه را در نظر او زيبا جلوه داده است. 📌 پیام ها 🌿 اسلام بن بست ندارد و راه بازسازى را براى انسان باز گذاشته است. «ثمّ تابوا» 🌿 پذيرفتن توبه از شئون ربوبيّت الهى و شيوه هاى تربيت است. «ربّك» 🌿 توبه واقعى، همراه با اصلاح وجبران خلاف ها مى باشد. «تابوا... واصلحوا» 🌿 راه توبه بر روى همه باز است. «للّذين» 🌿 گناهانى كه بخاطر غلبه ى هوس باشد نه انكار و عناد، به پذيرش توبه نزديك است. «عملوا السّوء بجهالةٍ ثمّ تابوا» 🌿 پذيرفتن توبه از جانب پروردگار قطعى است. (انّ - لغفورٌ - جمله اسميه) 🌿 علاوه بر پذيرش خلافكار، خداوند نسبت به او مهربان است. «لغفور رحيم» 🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۱۲۰ سوره نحل🕊 🍃 إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ🍃 ترجمه : 🍃 همانا ابراهيم (به تنهايى) يك اُمت بود، در برابر خدا خاضع و فرمان بر و حق گرا بود، و از مشركان نبود. 🍃 در اين آيه خداوند ابراهيم را به تنهايى يك اُمّت دانسته است و هر يك از مفسران براى تحليل و تفسير اين جمله سخنى گفته اند، از جمله ✅ چون ابراهيم بر مكتبى بود كه احدى بر آن نبود، پس يك اُمّت بود. ✅ او به اندازه يك اُمّت خير و خوبى و كمال داشت نظير شعرى كه مى گويد: آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى. كلمه اُمّت به معناى معلّم خير است او معلّم خوبى ها بود. ✅ مراد از اُمّت يعنى رهبر و مقصود و امام تمام خداپرستان. ✅ شخصيّت و شعاع وجود او به اندازه يك اُمّت بود. ✅ چون قوام اُمّت به او بود. ✅ چون عالم بود و عالم اُمّتى را راهنمايى مى كند. ✅ چون حركت آفريد كار يك امّت را انجام داد، يارى نداشت ويك تنه قيام كرد. 📌 پیام ها 🌿 تجليل از مردان خدا و معرّفى الگوها و قهرمانان توحيد يك شيوه تربيتى است. «انّ ابراهيم» 🌿 تعداد و كميّت مهم نيست، بلكه كيفيّت و حركت آفرينى مهم است. «اُمّة» 🌿 در راه حقّ از تنهايى نهراسيد. «انّ ابراهيم كان اُمّةً» 🌿 انسان محكوم محيط وجامعه و تاريخ نيست. «و لم يَكُ من المشركين» 🌿 ابراهيم هم در عمل خالص بود، «حنيفاً» هم در عقيده. «و لم يك من المشركين» 🌿 برخوردهاى مماشاتى ضررى به توحيد انسان نمى زند. (با آنكه ابراهيم در ميان خورشيد وستاره پرستان لحظاتى با آنان مدارا و مماشات كرد و گفت: پروردگار من همين هاست، و

لى همين كه ناپديد شدند، فرمود: من غروب كنندگان را دوست ندارم. با اين حال در اين آيه خداوند مى فرمايد: او لحظه اى مشرك نبود.) «لم يك من المشركين» 🌿 آنچه به انسان ارزش مى دهد عبادت و اطاعت آگاهانه از خدا «قانتاً» همراه با اعتدال و نداشتن انحراف «حنيفاً» و خلوص است. «و لم يك من المشركين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🌹 اعمال شب آخر ماه رمضان 🌹شب بسیار مبارکى است و از براى این شب چند عمل است اول: غسل دوم: زیارت امام حسین علیه السلام سوم:خواندن سوره انعام و کهف و یس و صد مرتبه : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ چهارم: بخواند این دعا را که شیخ کلینى از حضرت صادق علیه السلام نقل کرده:  اللَّهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ وَ قَدْ تَصَرَّمَ وَ أَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ یَا رَبِّ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَیْلَتِی هَذِهِ أَوْ یَتَصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ لَکَ قِبَلِی تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُرِیدُ أَنْ تُعَذِّبَنِی بِهِ یَوْمَ أَلْقَاکَ پنجم: بخواند دعاى یا مدبر الامور که در اعمال شب بیست و سوم گذشت ششم: وداع کند ماه رمضان را به دعاهاى وداع که شیخ کلینى و صدوق و شیخ مفید و  طوسى و سید بن طاوس رضوان الله علیهم نقل کرده‏ اند و شاید بهترین آنها دعاى چهل و پنجم صحیفه کامله باشد و سید بن طاوس روایت کرده است از حضرت صادق علیه السلام که: هر که در شب آخر ماه رمضان وداع کند آن ماه شریف را و بگوید: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِی لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ یَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّیْلَةِ إِلا وَ قَدْ غَفَرْتَ لِی 🌹بیامرزد حق تعالى او را پیش از آنکه صبح کند و روزى فرماید او را توبه و انابه 🌹سید بن طاوس و کفعمى نقل کرده از حضرت رسول صلى الله علیه و آله که فرمود: هر که در شب آخر ماه رمضان ده رکعت نماز گزارد بخواند در هر رکعت حمد یک مرتبه و قل هو الله أحد ده مرتبه و بگوید در رکوع و سجود ده مرتبه سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ و بعد از هر دو رکعت تشهد بخواند و سلام دهد و چون از تمام ده رکعت فارغ شد و سلام داد هزار مرتبه استغفار کند بگوید: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ و بعد از استغفار سر به سجده گذارد و بگوید در حال سجود: یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا إِلَهَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَ صِیَامَنَا وَ قِیَامَنَا قسم به حق آنکه مرا براستى به نبوت مبعوث فرموده که جبرئیل مرا خبر داد از اسرافیل از پروردگار خود تبارک و تعالى که سر از سجده بر نداشته باشد که بیامرزد خدا او را و قبول فرماید از او ماه رمضان را و بگذرد از گناهان او 🌹این نماز در شب عید فطر نیز روایت شده و لکن در آن روایت است که تسبیح أربع را در رکوع و سجود عوض تسبیح رکوع و سجود بخواند و به جاى اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا تا به آخر دارد اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ تَقَبَّلْ صَوْمِی وَ صَلاتِی وَ قِیَامِی 📚مفاتیح‌الجنان التماس دعا 🤲

🌹 دعای روز آخر رمضان المبارک 🌹اَلْحَمْدُ لِلَّهِ لاَ شَرِيكَ لَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ‏ 🌹يَا قُدُّوسُ يَا نُورُ يَا نُورَ الْقُدْسِ يَا سُبُّوحُ يَا مُنْتَهَى التَّسْبِيحِ يَا رَحْمَانُ يَا فَاعِلَ الرَّحْمَةِ 🌹يَا اللَّهُ يَا عَلِيمُ يَا كَبِيرُ يَا اللَّهُ يَا لَطِيفُ يَا جَلِيلُ يَا اللَّهُ يَا سَمِيعُ يَا بَصِيرُ 🌹يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْيَا وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ‏ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي‏ وَ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ الْحَرِيقِ‏ وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ‏ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ 📚مفاتیح‌الجنان