🕊 تفسیر آیه ۷۰ سوره اسراء 🕊 🍃 وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَي كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً🍃 ترجمه : 🍃 وهمانا فرزندان آدم را گرامى داشتيم و آنان را در خشكى و دريا (بر مركب ها) حمل كرديم و از چيزهاى پاكيزه روزى شان داديم و آنان را بر بسيارى از آفريده هاى خود برترى كامل داديم. 🍃 كرامت، گاهى كرامت معنوى واكتسابى ونزد خداست، مثل كرامتى كه خاصّ اهل تقواست. «اِنّ اَكرمَكم عنداللّه اتقاكم» وگاهى كرامت در آفرينش است، نظير «احسن تقويم» كه در خلقت انسان آمده است. مراد از «كَرّمنا» در اين آيه، احتمالاً وجه دوّم باشد. كرامت انسان هم در خلقت و هوش و عقل و استعداد است، و هم در دارا بودن قانون آسمانى و رهبرى معصوم، و مسجود فرشتگان واقع شدن. ▪️ انسان برتر از فرشته است، زيرا: ✅ الف: انسان، مسجود فرشتگان است. ✅ ب: فرشته، عقل محض است وشهوت ندارد و از اين رو كمالش به ارزش كمال انسان نيست. هر كه عقلش را بر شهوتش غلبه دهد، برتر از فرشته است. ✅ ج: در شب معراج، جبرئيل به پيامبر(صلى الله عليه وآله)* گفت: تو امام باش تا به تو اقتدا كنم، زيرا خداوند شما را بر ما برترى داده است. با آنكه خداوند بشر را بر همه ى موجودات، حتّى فرشتگان برترى داد، «فضّلناهم على كثيرٍ ممّن خلقنا» ولى سوء انتخاب و عمل ناپسند انسان او را به پست ترين درجه «اسفل سافلين» و به مرتبه ى حيوانات و پست تر از آن پايين مى آورد. «كمثل الحمار» ، «كمثل الكلب» ، «كالانعام بل هم اضلّ» ، «كالحجارة او اشدّ...» در آيه، براى انسان هم كرامت مطرح است، هم فضيلت. «كرّمنا، فضّلنا» شايد تفاوت اين دو، عبارت باشد از: ✅ الف: كرامت، امتيازى است كه در ديگران نيست، امّا فضيلت، امتيازى است كه در ديگران نيز هست. ✅ ب: كرامت اشاره به نعمت هاى خدادادى در وجود انسان است، بدون تلاش. ولى فضيلت اشاره به نعمت هايى است كه با تلاش خود انسان همراه با توفيق الهى بدست آمده است. ✅ ج: كرامت مربوط به نعمت هاى مادّى است، ولى فضيلت مربوط به نعمت هاى معنوى است. سفر يكى از لوازم زندگى بشر، براى رفع نيازها و كسب تجربه هاست، كه خداوند اسباب آن را در خشكى و دريا، در اختيار بشر قرار داده و آن را به عنوان يكى از نعمت هاى خود برشمرده است. به گفته ى بعضى مفسّران، «حمل در خشكى و دريا» اشاره به تسخير تمام قواى زمينى و دريايى به دست بشر است، نه فقط سوار شدن بر كشتى و الاغ و مانند آن! ▪️ «طَيّبات»، اقسامى دارد: ✅ حيات طيّبه ✅ ذرّيه ى طيّبه ✅ و رزق طيّب. و امام باقر(عليه السلام) مى فرمايد: رزقِ طيّب همان علم مفيد است. 📌 پیام ها 🌿 توجّه انسان به مقام و كرامت خود، سبب شكر و دورى از كفران است. «بماكفرتم... و لقد كرّمنا» 🌿 نه تنها حضرت آدم، بلكه نسل انسان مورد كرامت و برترى و گراميداشت است. «كرّمنا بنى آدم» 🌿 تفاوت انسان با جانداران ديگر و برترى او، بسيار زياد است. «لقد كرّمنا...فضّلناهم... تفضيلاً» 🌿 زمينه هاى رشد وكمال انسان از سوى خداست. «كرّمنا، حملنا، رزقنا، فضّلنا، خلقنا» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۷۱ سوره اسراء 🕊 🍃 يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً🍃 ترجمه : 🍃 روزى كه هر گروهى از مردم را با پيشوايشان فرامى خوانيم، پس هر كس نامه ى عملش به دست راستش داده شود، پس آنان نامه ى خود را (با شادى) مى خوانند و كمترين ستمى بر آنان نمى شود. 🍃 «فَتيل»، رشته ى باريك ميان شكاف هسته ى خرماست، كنايه از چيز بسيار اندك و كوچك و حقير مى باشد. قرآن از دو گونه پيشوا نام برده است: ✅ يكى امام نور و هدايت «ائمّةً يهدون بأمرنا» ✅ و ديگرى امام نار و ضلالت «ائمّةً يدعون الى النّار» كه گروه دوّم، با زور و تهديد و تطميع و تحقير، مردم را به اطاعت خود وامى دارند. ابوبصير به (امام صادق عليه السلام) گفت: «أشهد أنّك اِمامى»، گواهى مى دهم كه تو امام من هستى. امام فرمود: در قيامت، هر گروهى با امامشان محشور مى شوند، خورشيدپرستان با خورشيد و ماه پرستان با ماه. 📌 پیام ها 🌿 قيامت رافراموش نكنيم. «يوم ندعوا» 🌿 تقسيم بندى مردم در قيامت، براساس رهبرانشان خواهد بود. «كلّ اُناس باِمامهم» 🌿 انسان، ناگزير الگو و رهبرى را براى خود انتخاب مى كند. «كلّ اُناس بامامهم» 🌿 مسلمان نبايد در مسائل رهبرى، منزوى و بى تفاوت باشد. «ندعوا كلّ اُناسٍ بامامهم» زيرا در قيامت به همراه او محشور مى شود. 🌿 آثار مسأله انتخاب رهبرى و اطاعت از او، تا دامنه ى قيامت ادامه دارد. «ندعوا كلّ اُناسٍ بامامهم» 🌿 قيامت، نه تنها دادگاه افراد، بلكه محكمه ى بزرگ امّت ها و ملّت ها و احزاب و مكتب ها و حكومت ها نيز هست. «ندعوا كلّ اُناسٍ بامامهم» 🌿 امامت و ولايت، در متن زندگى مطرح است، نه آنكه صرفاً موضوعى اعتقادى و در حاشيه ى زندگى باشد. رهبر، زمينه ساز سعادت يا شقاوت مردم مى باشد. «كلّ اُناس باِمامهم» 🌿 در قيامت، نيكان از خواندن نامه ى عمل خود شاد مى شوند. «يقرئون كتابهم» و يكديگر را صدا مى زنند كه بياييد نامه ى مرا بخوانيد. «هاؤم اقروا كتابيه» 🌿 انسان عملكرد خود رابه صورت مكتوب دريافت خواهد كرد. «كتابه» 🌿 محاكمه ى انسان ها در قيامت بر اساس دلائل و اسناد مكتوب است. «و لايُظلَمون فَتيلا» 🌿 كيفر و پاداش در قيامت، صددرصد عادلانه است. «ولا يُظلَمون فتيلاً» 🕊️🍃🕊️🍃

#شهادت_امام_جعفر_صادق #علیه_السلام 🏴🏴🏴تسلیت باد 🌴گرچه گنهکارم و بنده‌ای نالایقم 🌴با مدد فاطمه ریزه خورِ صادقم 🎙 #حاج_علی_برادران بسیار دلنشین👌

این استوری یکی از بلاگرهای ساکن #ترکیه ست که بخاطر نبودن #آزادی در ایران؛ اخیرا مهاجرت کرده جالبه،این سطح از آزادی!

یک خانم با سه دقیقه، پرونده اغتشاشگرها و حامیانشان را به تصویر کشید.

🍂 نواهای ماندگار 🌱 با نوای حاج صادق آهنگران ای جان نثاران حسین یارتان باشد خداوند نگه‌دارتان ‌‌‍‌‎‌┄═❁๑🍃๑🌸๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ یادبود سال‌های عاشقی

🕊 تفسیر آیه ۷۲ سوره اسراء 🕊 🍃 وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَي فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَي وَأَضَلُّ سَبِيلاً🍃 ترجمه : 🍃 و هر كس در اين دنيا كوردل و گمراه باشد، در آخرت نيز كور و گمراه تر خواهد بود. 🍃 در قيامت علاوه بر صحنه هايى كه انسان ها مُهر بر لب و لال برانگيخته مى شوند، عده اى هم نابينايند. نابينايىِ آنجا ريشه در كور دلى دنيا دارد. در روايات است: كسى كه حج بر او واجب شود ولى حج نرود، يا قرآن بخواند ولى عمل نكند، كور محشور مى شود. كور دلى بدتر از كورى چشم است، چنانكه حضرت على(عليه السلام) مى فرمايد: «شرّ العمى عمى القلب»، بدترين كورى، كورى دل است. و همچنين فرمودند: «أشدّ العمى مَن عمى عن فضلنا» بدترين و سخت ترين كورى، كورى كسى است كه چشم ديدن فضايل مارا ندارد. كورى در قيامت در آيات ديگر هم آمده است، از جمله: «نحشرهم يوم القيامة على وجوههم عمياً»، همچنين آيه ى ۱۲۵ سوره طه، كور برانگيخته شدن در قيامت را در اثر كور دلى در دنيا و فراموش كردن آيات الهى و اعراض از حقّ دانسته است. ⭕ سؤال: در آياتى آمده است كه به گنهكاران گفته مى شود: كتابت (نامه ى عملت) را بخوان، «اقرء كتابك» اين آيات با نابينايى آنان درقيامت چگونه قابل جمع است؟ ✅ پاسخ: كورى در يكى از مواقف قيامت است، در موقف ديگر بينا مى شوند و حقايقى را كه در دنيا نشناخته اند، آنجا آشكارا مى بينند. امام باقر(عليه السلام) مى فرمايد: كسى كه از ديدن آفرينش بهره ى معنوى نگيرد، پس نسبت به آخرتى كه نديده، كوردل تر است. 📌 پیام ها 🌿 شخصيّت اخروى انسان، بازتابى از شخصيّت دنيوى اوست. «فى هذه اعمى فهو فى الآخرة اعمى » بصيرتِ اينجا، بصيرت آنجا را در پى دارد و كور دلى اينجا، كورى آنجاست. 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۷۳ سوره اسراء 🕊 🍃 وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً🍃 ترجمه : 🍃 و بسا نزديك بود كه تو را از آنچه به تو وحى كرديم غافل كنند تا چيز ديگرى غير از وحى را به ما نسبت دهى، و آنگاه تورا دوست خود گيرند. 🍃 در روايات مى خوانيم كه مشركان از پيامبر اكرم درخواست احترام به بت ها يا مهلت يكساله براى ادامه بت پرستى داشتند و پيامبر نزديك بود كه بپذيرد، ولى خداوند او را حفظ كرد!! اما اين روايات مردود است و با اصل عصمت و قاطعيّت پيامبر كه در آيات ديگر قرآن آمده و سيره ى حضرت است، سازگار نيست. صاحب تفسير اطيب البيان مى گويد: اينكه در آيه، «عن الّذى اَوحينا» آمده است، نه «عمّا اَوحينا» نشان مى دهد كه تلاش كفّار براى برگرداندن نظر پيامبر و عنايت او از شخص خاصّى بوده است، نه مطالب وحى شده. امّا اينكه آن شخص چه كسى بوده كه خداوند درباره اش وحى فرموده است؟ حديثى از امام باقر و امام كاظم (عليهما السلام) نقل شده كه درباره ى ولايت حضرت على(عليه السلام) است كه خداوند از طريق وحى سفارش هايى را به پيامبر كرد. خداوند براى توجه نكردن پيامبر به حسادت مردم و نپذيرفتن و تحمّل نكردن آنان، اين آيه را نازل كرد و تلاش هاى كفّار براى عدول و تغيير موضع پيامبر را بى نتيجه گذارد. البتّه اين كلام با توجّه به كلمه ى «الّذى» و حديث ياد شده قابل قبول است، به شرط آنكه مراد معرّفى حضرت على(عليه السلام) در مكّه باشد، چون سوره مكّى است. 📌 پیام ها 🌿 كفّار براى جذب انبيا و رهبران نيز طرح و برنامه دارند. «كادوا ليفتنونك» 🌿 رهبران مذهبى بايد از توطئه هاى دشمن در جهت ايجاد سستى و تغيير در مواضع مكتبى، هوشيار باشند. «كادوا ليفتنونك» 🌿 اگر دوستى و ارتباط با افراد و كشورها به قيمت چشم پوشى از مكتب و مقدّسات باشد، بى ارزش است. «اذاً لاتّخذوك خليلاً» 🌿 تا مسلمانان دست از مكتب و آيين خود بر ندارند، كفّار و دشمنان، دوست واقعى آنان نخواهند شد، دشمن به كم قانع نيست، مى خواهد شما را از مكتب جدا كند. «اذاً لاتّخدوك خليلاً» نظير آيه ى «لن ترضى عنك اليهود و لاالنّصارى حتّى تتّبع ملّتهم» يهود و نصارا از تو راضى نخواهند شد، مگر آنكه از كيش و آيين آنان پيروى كنى. بقره، ۱۲۰. 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

شاهکار جوانان بوشهری 🔹اختراع یک دستگاه عجیب برای سلامت محیط‌زیست 🔹مسئولین بالاغیرتاً اینبار را حمایت کنند

🔺حذف پرچم ایران از مراسم تفاهم‌نامه نفتی با عراق/ ماجرا چه بود؟ 🔹روز گذشته تصاویری از امضای تفاهم‌نامه نفتی بین جواد اوجی وزیر نفت ایران و شیاع السودانی نخست وزیر عراق در فضای مجازی منتشر شد که واکنش کاربران را نسبت به نبود پرچم ایران برانگیخت. 🔹اما طبق آداب دیپلماتیک، تنها در دیدار دو مقام هم‌سطح از دو کشور، پرچم هر دو کشور گذاشته می‌شود ولی در این مراسم جایگاه نخست وزیر عراق از وزیر نفت ایران بالاتر بوده و طبیعی است که فقط پرچم عراق در تصاویر وجود داشته باشد. 🔹در سایر دیدارهای وزیر نفت ایران با مقامات هم‌سطح خود مثل دیدار با وزیر نفت عراق و دیدار با وزیر برق عراق، پرچم هر دو کشور مشاهده می‌شود.