🕊 تفسیر آیه ۱۰۱ سوره اسراء 🕊 🍃 وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَي تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَي مَسْحُوراً🍃 ترجمه : 🍃 همانا به موسى نُه معجزه ى روشن داديم. پس، از بنى اسرائيل آنگاه كه (موسى) به سراغشان آمد سؤال كن. پس فرعون (با ديدن آن همه معجزه) به او گفت: اى موسى! من تو را قطعاً افسون شده مى پندارم.🍃 معجزات نه گانه ى حضرت موسى (عليه السلام) عبارت بود از: ✅ اژدها شدن عصا. ✅ سفيدى كف دست. ✅ شكافتن دريا با عصا. ✅ طوفان. ✅ هجوم ملخ. ✅ هجوم شپش. ✅ هجوم قورباغه. ✅ خون شدن آبها. ✅ جارى شدن دوازده چشمه از سنگ با يك عصا زدن. البتّه مى توان گفت: معجزات آن حضرت هيجده تا بوده است، چون بازگشت هر يك از آنها به حالت اوّل نيز معجزه اى ديگر است. ⭕ سؤال: قرآن غير از اين نه معجزه، معجزات ديگرى هم براى حضرت موسى بيان كرده است، مانند كنده شدن كوه و بالاى سر يهود قرار گرفتن آن، نزول طعامِ مَنّ و سَلوى ، گاو ذبح شده اى كه مرده را زنده كرد، پس چرا نه معجزه ذكر شده است؟ ✅ پاسخ: تعداد ۹ معجزه درباره ى فرعون بود كه با ديدن آنها باز هم ايمان نياورد. معجزات ديگر به فرعون ارتباط نداشت. 📌 پیام ها 🌿 خداوند، از پيامبران خود پشتيبانى مى كند. «لقد آتينا» 🌿 خداوند با دادن معجزات به پيامبران، به مردم اتمام حجّت مى كند. «لقدآتينا» 🌿 آنان كه سرسخت ترند، نياز به استدلال و معجزه ى بيشترى دارند. «تِسعَ آياتٍ» 🌿 معجزه، بايد روشن و بى ترديد باشد. «بيّنات» 🌿 پيامبران، پزشكانى اند كه به سراغ مردم مى روند. «جاءهم» حضرت على(عليه السلام) در معرّفى پيامبر فرمود: «طبيبٌ دوّارٌ بطبّه». نهج البلاغه، خطبه، ۱۰۸. 🌿 مستكبران در برابر معجزات و برهان ها دست به تحقير و توهين مى زنند. «لأظنّك يا موسى مَسحوراً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ h 🕊 تفسیر آیه ۱۰۲ سوره اسراء🕊 🍃 قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُوراً🍃 ترجمه : 🍃 موسى گفت: قطعاً مى دانى كه اين (معجزات) را جز پروردگار آسمان ها و زمين براى بصيرت شما نفرستاده است و من تو را اى فرعون! هلاك شده مى پندارم.🍃 سؤال: با آنكه موسى(عليه السلام) به هلاك شدن فرعون يقين داشت، چرا مى گويد: «لأظنّك» گمان دارم؟ ⭕ پاسخ: اوّلاً: ظنّ تنها به معناى گمان نيست، بلكه به باور ويقين نيز گفته شده است. ثانياً: شايد اميدى به هدايتش داشت. ثالثاً: وقتى دشمن پرده درى نمى كند، ادب در بحث و مناظره اقتضا دارد ما نيز حريم را نگه داريم. فرعون گفت: «لاظنّك يا موسى مسحوراً» موسى نيز در جواب او فرمود: «لاظنّك يافرعون مثبوراً» 📌 پیام ها 🌿 گاهى انسان با آنكه حقّ را مى داند، امّا خود را به جهالت مى زند. «لقد عَلِمتَ...» 🌿 علم به تنهايى در هدايت و راهيابى انسان كافى نيست، بلكه ايمان و تسليم لازم است، وگرنه فرعون هم علم داشت. «عَلِمتَ» 🌿 معجزات موسى به قدرى روشن بود كه فرعون هم به آن علم داشت. «عَلِمتَ» 🌿 معجزات براى بصيرت مردم است، ولى در سحر و جادو بصيرت نيست. «بصائر» 🌿 در نظام هاى حكومتى فاسد، براى هدايت مردم بايد به سراغ رئيس حكومت رفت. «يا فرعون» 🌿 پيامبران الهى، به راه خود مطمئن بودند، از اين رو با صراحت به طاغوت ها اخطار مى كردند. «لأظنّك يا فرعون مثبوراً» 🌿 هركه حقّ را بفهمد، امّا لجاجت وكبر ورزد، هلاك مى شود. «عَلِمتَ...مثبوراً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره اسراء🕊 🍃 فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعاً (۱۰۳) 🍃 🍃 وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً (۱۰۴) 🍃 ترجمه : 🍃 پس (فرعون) تصميم گرفت كه آنان را از آن سرزمين تبعيد كند، پس ما او و همه ى همراهانش را غرق كرديم.🍃 🍃 و پس از آن (غرق فرعون) به بنى اسرائيل گفتيم: در اين سرزمين مستقرّ شويد، پس چون موعد آخرت فرا رسد، همه ى شما را با هم گرد خواهيم آورد.🍃 «اِستفزاز» به معناى بيرون كردن با زور است. قرآن بارها به اين شيوه ى ظالمان نسبت به اولياى الهى و ناكام ماندنشان اشاره كرده است. ابراهيم را در آتش افكندند، خدا آتش را سرد كرد، يوسف را به چاه انداختند، عزيز مصرش كرد. پيامبر را از مكّه بيرون كردند، خداوند حكومتِ جهان اسلام را به او عطا كرد. اين سنّت و قانون الهى است كه در برابر مكر اهل باطل، تدبير مناسب دارد. «لَفيف»، به معناى گروه هاى به هم پيوسته و انبوه مى باشد. 📌 پیام ها 🌿 منطق طاغوت، خشونت وتبعيد است ومردان حقّ را تحمّل نمى كنند. «فأراد» 🌿 در برابر اراده ى طاغوت، اراده و قهر خداوند است. «فأراد... فاَغرقناه» 🌿 هرچند فكر گناه، گناه نيست، امّا اراده ى خطرناكى همچون تبعيد پيامبران، قهر الهى را به دنبال دارد. «فأراد... فاَغرقناه» 🌿 همه ى قدرت نمايى طاغوت ها، در زمين ومحدود است. «فى الارض» 🌿 عذاب الهى، پس از اتمام حجّت است. بعد از آمدن معجزات و ايمان نياوردن مردم، هلاكت حتمى است. «اَغرقناه» 🌿 پايان كار طاغوت ها و همكارانشان، هلاكت و نابودى است. «اَغرقناه و مَن معه جمعياً» 🌿 كمك به ستمگران سبب شريك شدن در هلاكت آنان است. «مَن معه» 🌿 رهبران فاسد در هلاكت مردم نقش دارند. «اَغرقناه و مَن معه» 🌿 آنان كه چند روزى بر منطقه اى حاكم مى شوند، بايد پاسخگوى خدا در قيامت باشند. «اُسكنوا الارض... جِئنا بكم لَفيفاً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

تلاوت تحدیر سوره مبارکه « #ملک» با صدای استاد «معتز آقایی»

پ. بادی نژاد: 🕊 تفسیر آیه ۱۰۵ سوره اسراء🕊 🍃 وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً🍃 ترجمه : 🍃 و ما قرآن را به حقّ نازل كرديم و به حقّ نازل شد و ماتورا جز به عنوان بشارت دهنده و بيم رسان نفرستاديم. 🍃 📌 پیام ها 🌿 سلامت قرآن تضمين شده است. هم خداوند قرآن را به حقّ نازل كرد، هم وحى الهى به سلامت به مقصد رسيد و شياطين نتوانستند آسيبى به آن رسانند. «بالحق انزلناه و بالحق نزل» 🌿 محور كار پيامبران، بشارت و انذار است و حقِّ كاستن و افزودن بر وحى را ندارند. «بشيراً و نذيراً» 🌿 مسئوليّت پذيرش يا نپذيرفتن مردم با پيامبر نيست و كسى حقّ تحميل عقيده بر ديگران را ندارد. «ما ارسلناك الاّ مبشّرا و نذيرا» 🌿 بشارت و انذار در كنار هم مؤثّر است. «مبشّراً و نذيراً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️