🕊 تفسیر آیه ۱۰۷ سوره اسراء🕊
🍃 قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَي عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً🍃
ترجمه :
🍃 بگو: به قرآن ايمان آوريد يا ايمان نياوريد (براى خداوند فرقى ندارد)، قطعاً آنان كه پيش از اين علم داده شده اند، هرگاه برآنان تلاوت مى شود، سجده كنان بر چانه ها به زمين مى افتند. 🍃
«يَخرّون»، از «خَرير»، به معناى صداى آبى است كه از بلندى سرازير مى شود. همچنين به كسانى كه براى خدا بى اختيار به سجده مى افتند در حالى كه صدايشان به تسبيح بلند است نيز گفته مى شود.
به چانه افتادن، كنايه از نهايت تواضع و تسليم است كه علاوه بر پيشانى، همه ى صورت و چانه هم بر روى خاك قرار مى گيرد.
📌 پیام ها
🌿 ايمان و كفر مردم، در حقانيّت قرآن اثرى ندارد. «آمنوا به او لا تؤمنوا»
🌿 علم، هديه اى الهى است. «اوتوا العلم»
🌿 برخلاف آنان كه جهل را منشأ ايمان به خدا و مذهب مى دانند، قرآن علم و دانايى را ريشه ى ايمان مى داند. «اوتوا العلم... يخرّون»
🌿 جمعى از علماى اهل كتاب، به قرآن ايمان آوردند و قرآن در روح آنان اثرى عميق گذاشت. «اوتوا العلم من قبله... يَخرّون»
🌿 علم واقعى آن است كه انسان را در برابر حق، به خضوع وادار كند. «اوتوا العلم، يَخرّون للاذقان سجّداً»
🌿 هنگام لجاجتِ گروهى در برابر حق، بايد يادآور گروهى شد كه اهل اطاعت بودند، تا سرسختى مخالفان در روحيه ى ما اثر بدى نگذارد. «من قبله، يَخرّون للاذقان سجّداً»
🌿 قرآن به قدرى بلندمرتبه و پر محتواست كه هنگام تلاوت خضوع دانشمندان را به دنبال دارد. «اذا يُتلى... يخرّون للاذقان سجّداً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
h
🕊 تفسیر آیه ۱۰۸ و ۱۰۹ سوره اسراء 🕊
🍃 وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً (۱۰۸)🍃
🍃 وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً (۱۰۹)🍃
ترجمه :
🍃 ومى گويند: پروردگارمان منزّه است، همانا وعده پروردگار ما انجام شدنى است.🍃
🍃 و گريه كنان بر چانه ها (به سجده) مى افتند و همواره بر خشوعشان افزوده مى شود.🍃
تكرار تعبير «يخرّون»؛ يا براى تكرار سجده ى آنان است، يا براى ارج نهادن به آن كمال، و يا براى آنكه در مرحله ى اوّل، سجودشان براى معرفت آيات قرآن و رسيدن به وعده ى تورات و انجيل بوده و در مرحله ى دوّم، به خاطر اشك و روحيّه ى خشوع بوده است.
در تورات و انجيل، بارها وعده ى آمدن پيامبر خاتم داده شده بود. اين آيه اشاره به آن است كه برخى اهل كتاب، چون تحقّق وعده ى الهى را مى ديدند، به تسبيح خدا و سجود خاشعانه مى پرداختند.
📌 پیام ها
🌿 بازگويى گفتار و رفتار خوبان و مؤمنان، در تربيت ديگران مؤثر است «و يقولون...»
🌿 عالمان، خدا را از هر عيبى منزّه مى دانند، «اوتوا العلم... يقولون سبحان ربّنا» (عقيده به نقص خداوند، برخاسته از جهل انسان است.)
🌿 تلاوت قرآن، در بعضى از چند جهت تأثير مى گذارد: عمل، بيان وقلب. «سجّداً، يقولون، يَبكون و يَزيدهم خشوعاً»
🌿 تلاوت قرآن، انسان را دائماً بالا مى برد. «اذا يُتلى، يَزيدهم خشوعا»
🌿 معرفت و خشوع، محدوديّتى ندارد. هرچه معرفت بيشتر شود، خشوع هم بيشتر است. «يزيدهم خشوعاً»
🌿 گريه در حال عبادت و سجود، ارزشمند است. «يَخرّون للأذقان يَبكون»
🌿 ذكر خدا در سجده، نشان دهنده ى ارزش سجده است. «يَخرّون للأذقان سجّداً، يخرّون للأذقان يبكون»
🌿 گريه از بركات و آثار علم است. «اوتوا العلم، يَبكون»
🌿 اشكى ارزشمند است كه دائمى باشد، نه لحظه اى. «يَبكون»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
🕊 تفسیر آیه ۱۱۰ سوره اسراء🕊
🍃 قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَي وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً🍃
ترجمه :
🍃 بگو: نام اللّه را بخوانيد يا نام رحمان را، هر كدام را بخوانيد، پس بهترين نامها از آن اوست. ونمازت را خيلى بلند يا خيلى آهسته نخوان وميان اين دو، راهِ (معتدلى) را انتخاب كن. 🍃
در بعضى تفاسير آمده است:
پيامبر در مسجدالحرام دعا مى خواند و مى گفت: «يااللّه، يارحمان» عدّه اى پنداشتند كه او دو خدا را مى خواند كه يكى «اللّه» است و ديگرى «رحمان». آيه نازل شد و اين شبهه را زدود.
بعضى نام ها تنها علامت و نشان است و كارى به تطابق معنا با مسمّى ندارد، مثل شناسايى افراد از طريق صدا، لباس، ماشين، يا شناسايى كشور يا مؤسسه اى از راه آرم و نشان. امّا گاهى اسامى تنها آرم نيستند، بلكه محتوا و پيام دارند، مثل نام هاى مبارك خدا كه هر يك، گوياى كمالى از ذات اوست.
هرگاه پيامبر بلند نماز مى خواند، كفّار با شعر خواندن بلند، مزاحم مى شدند و هرگاه آهسته مى خواند، اصحاب نمى شنيدند. نزول اين آيه، دستور به قرائتى بين بلند و آهسته بود.
در روايات شيعه و سنّى آمده است: خداوند ۹۹ اسم دارد كه هر كه در دعا خداوند را به آنها بخواند، رستگار وپيروز مى شود.
📌 پیام ها
🌿 پيامبر بايد شبهات را برطرف كند. «قل»
🌿 نام هاى خدا، همه به يك حقيقت برمى گردد و عين ذات اوست. «ايّاًما تدعوا»
🌿 اسماى حُسنى وبرترين صفات، مخصوص خداوند است. «فله الاسماء الحسنى»
🌿 چون از سويى خدا و كمالاتش بى نهايت است، و از سوى ديگر عقل و كلمات انسان محدود، بهترين راه آن است كه خدا را به نام هايى بخوانيم كه از خود او و قرآن گرفته ايم، وگرنه انسان ممكن است به انحراف افتد واسم هاى نامناسب براى خدا بتراشد.«الاسماء الحسنى»
🌿 در دعا خواندن، انسان آزاد است كه خدا را به هر يك از نام هايش كه مى خواهد، بخواند. «ايّاًما تدعوا...»
🌿 در همه ى نام هاى خدا، بهترين معانى و مقدّس ترين مفاهيم به كار رفته است. «فله الاسماء الحسنى»
🌿 اسلام، دينى ميانه و معتدل است، حتّى قرائت نمازش بايد با صدايى ميانه باشد. «وابتغ بين ذلك سبيلاً»
🌿 اسلام، غير از نيّت و عمل، به شيوه و كيفيّت عمل هم نظر دارد. نماز بايد روى آداب خاصّ خوانده شود. «لاتجهر، لاتخافت، اِبتَغ بين ذلك»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
🕊 تفسیر آیه ۱۱۱ سوره اسراء🕊
🍃 وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً 🍃
ترجمه :
🍃 و بگو: ستايش از آنِ خداوندى است كه نه فرزندى براى خود گرفته است، و نه در حاكميّت، شريكى براى او بوده و نه هرگز به خاطر ذلّت و ضعف، ياورى گرفته است. و او را به طور شايسته، بزرگ بشمار.🍃
اين سوره، با تسبيح خداوند آغاز شد و با حمد و تكبير او پايان گرفت، چنانكه سوره ى مؤمنون نيز با رستگارى مؤمنان آغاز شده، «قد افلح المؤمنون» و با رستگار نشدن كفّار، پايان گرفته است. «لا يفلح الكافرون»
در روايات، تلاوت اين آيه، براى اداى دين و رفع وسوسه و برطرف شدن فقر و بيمارى، مؤثّر شمرده شده است.
نفى فرزند از خداوند، در مقابل يهود و مسيحيّت است، و نفى شريك در مقابل قريش و نفى ولىّ در مقابل برخى از مجوسان و ستاره پرستان است.
📌 پیام ها
🌿 ستايش خدا را از خدا بياموزيم. «قل الحمدللّه...»
🌿 دليل اختصاص ستايش ها به خدا، بى نيازى اوست. «الحمدللّه الّذى لم يتّخد ولدا»
🌿 عظمت و بزرگى خدا را عظمتى ويژه دانسته و او را بى نياز مطلق بدانيم. «كبّره تكبيراً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
🧥لباس انسان زبان دارد، رفتار و افعال انسان هم زبان دارد!
🔰شهید مطهری میفرماید : همینطور ممکن است زن یک طرز لباس بپوشد یا راه برود که اطوار و افعالش حرف بزند، فریاد بزند که به دنبال من بیا، سر بسر من بگذار، متلک بگو، در مقابل من زانو بزن، اظهار عشق و پرستش کن. ( مسأله حجاب،ج۱، ص۱۰۲)
🔻آری... یک زن با نوع پوشش و با نوع راه رفتن و افعال خود در حال صدور پیام منفی یا مثبت به جامعه و مردم است و حکومت اسلامی وظیفه دارد با پیام های منفی و #شهوانی که به جامعه مخابره می شود، مقابله کند.
#حجاب واجب فراموش شده
هدایت شده از طاهری
9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دنیا نمایشگاه مصنوعی است
زندگی حقیقی آخرت است.
((ان الدار الآخره لهی الحیوان))
معرفی مختصری از شهید مدافع حــرم نویدصفری و ویژگیهای این شهید بزرگوار
#معرفی
#شهیدنویدصفری
♦️منتظر چنین روزی بودیم که حتی برای جنایتکاران #حادثه_شاهچراغ هم هشتک نه به اعدام بزنند....
🔹پ ن: اما مگه نمیگفتید اینا از خودشونن ؟؟!!!😳
✌️برترین ها را ببین (برتربین)
@bartarbin
هدایت شده از طاهری
5.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺مستان سلامت میکنند آقا
🌺جان را غلامت میکنند آقا
🌺وقت تشرف زائران تو
🌺مستی ز جامت میکنند آقا
🌺پیشاپیش ولادت باسعادت
سلطان، امیر و ولی نعمت تمام ایرانیان
حضرت امام رضا علیه السلام مبارک
هدایت شده از طاهری
17.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خدایا شفاعت سردار دلها رو نصیب ما بگردان.
خدایا درک سخنان اون سردار رو به همه ما عنایت بفرما.
😭😭
🌹صبر و انتظار فرج
♦️قالَ الرِّضا عليه السلام: ما اَحْسَنَ الصَّبْرَ وَ اِنْتِظارَ الْفَرَجِ، اَما سَمِعْتَ قَوْلَ اللّه ِ تَعالى: «فَاْرْتَقِبُوا اِنّى مَعَكُمْ رَقيبٌ» حديث وَ قَولَهُ عَزَّوَجَلَّ: «فَانْتَظِرُوا اِنّى مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرينَ» حديث، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ فَاِنَّهُ اِنَّما يَجيئُ الْفَرَجُ عَلَى الْيَأْسِ، فَقَدْ كانَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ اَصْبَرَ مِنْكُمْ.
♦️ امام رضا عليه السلام فرمودند:شكيبائى و انتظار فرج چقدر نيكو است، آيا گفته خدا را شنيديد كه فرمود: «شما منتظر باشيد كه من هم با شما منتظرم» و همچنين فرمود: «انتظار بكشيد كه من هم با شما از انتظار كشندگانم»، بنابراين صبور باشيد، چون فرج بعد از زمان يأس و نااميدى مى رسد و افراد قبل از شما صبورتر بودند.
📚 بحارالأنوار، ج 52، ص 629
🔴امام خمینی (ره):
🌹حضرت رضا، علیه السلام، به حضرت جواد، سلام اللّه علیه مرقوم فرمود:
«شنیدم غلامان تو وقتى سوار مى شوى، تو را خارج مى کنند از در کوچک، آنها بخل مى کنند و مى خواهند تو به کسى چیزى ندهى. به حق من بر تو که بیرون رفتن و داخل شدنت نباشد مگر از در بزرگ. و وقتى سوار شدى همراه خود طلا و نقره بردار و هیچ کس از تو سؤالى نکند مگر آنکه به او عطا نمایى. و از عموهاى تو هر کس از تو سؤالى کرد، کمتر از پنجاه دینار به او مده، و اگر بیشتر خواستى بدهى، اختیار با تو است. و من اراده کردم به این امر اینکه خداوند مقام تو را رفیع فرماید، پس انفاق کن و ترس مکن که خداوند بر تو سختگیرى فرماید.
#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی
#امام_خمینی
شرح چهل حدیث، ص403
🌹 رهبرمعظم انقلاب، خطاب به خدام امام رضا(ع): دل ما آن جایی است که شما همواره در آنجا مشرفید
♦️ حقاً و انصافاً خدمت آستان مقدس امام هشتم عليهالسّلام وقتى با شرايط و شئون ويژهى آن انجام بگيرد، از بزرگترين ارزشها و بزرگترين افتخارات است و امروز چنين چيزى ميسور است و وجود دارد، بنده هم افتخار مىكنم اگر چه به نام و نه به عمل جزء شما هستم و مشرف به خدمت اين آستان قدسم ...
♦️اين سخن دل را با شما در ميان بگذارم كه دل ما آن جايى است كه شما همواره در آنجا مشرفيد و خوشا به حالتان و حقيقتاً شيرينترينِ لحظات براى بنده، آن لحظاتى است كه به آستان قدس مشرف مىشوم.
❤️یک کسی خدمت امام رضا (علیه السّلام) رسید، گفت: آقا من فقیر هستم، مشکل دارم، از جهت مالی چطور هستم و خانوادهی من چطور هستند، شروع به گفتن کرد.
♦️حجه الاسلام عالی : یک سینی انگور در مقابل امام رضا (علیه السّلام) بود، یک شاخهی انگور برداشت و به او داد. این شخص متعجّب شد. گفت: آقا من انگور میخواهم چه کار بکنم. زن و فرزند من گرسنه هستند، انگور چه فایدهای برای من دارد. این انگور را کنار گذاشت. امام هیچ چیزی نگفت. یک چند لحظه گذشت، یک کسی دیگر آمد وارد اتاق شد، آقا سلام علیکم. حضرت جواب سلام او را دادند. یک دانهی انگور به او تعارف کرد. برق خوشحالی در چشم آن تازه وارد جهید. گفت: آقا از شما ممنون هستم، من آمده بودم شما را ببینم امّا شما چقدر کریم هستی، یک دانهی انگور را میگیرم و به خانه میبرم و در یک ظرف آب میچکانم همه بخورند و خانواده تبرّک بشوند. امام شاخهی انگور را به او داد. گفت: آقا همان کافی بود، از شما ممنون هستم، شما چقدر کریم هستید، شاخه را گرفت. امام سینی انگور را به او داد. گفت: آقا من اصلاً آمده بودم خود شما را ببینم، دل من برای شما تنگ شده بود، شما چقدر کریم هستید. امام فرمود: یک کاغذی یک چیزی بیاورید. نوشت باغهای انگور خود را به این بخشیدم. گفت: آقا زبان من لال شد، دیگر اصلاً نمیدانم چطور میتوان تشکّر تو را بکنم. من آمده بودم شما را ببینم. امام فرمود: و آن زمینهای اطراف آن را. گفت: آقا من دیگر هیچ چیزی نمیتوانم بگویم.
♦️این طرف اوّلی که آن گوشه نشسته بود، دید عجب من محتاج بودم، امام همینطور خروار خروار دارد به این میبخشد. بلند شد گفت: آقا مثل اینکه ما محتاج بودیم، این آمده بود فقط شما را ببیند، دل او تنگ شده بود، من محتاج بودم. چرا به او اینقدر دادی؟ امام زیر آن نوشته اضافه کرد: «لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ»[سوره ابراهیم، آیه۷] من اوّل یک شاخهی انگور به تو دادم، تو اعتراض کردی، قدر ندانستی. یک دانهی انگور به او دادم، قدردانی کرد می خواهی اضافه شود؟! سنّت خدا این است که برکات خود را برای آن کسی میفرستد که شاکر باشد.