🕊 تفسیر آیه ۱۳ سوره کهف 🕊 🍃 نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًي 🍃 ترجمه : 🍃 ما داستان آنان (اصحاب كهف) را به درستى براى تو حكايت مى كنيم. آنان جوانمردانى بودند كه به پروردگارشان ايمان آوردند و ما بر هدايتشان افزوديم. 🍃 مردم نسبت به فساد و جامعه ى فاسد سه دسته اند: ✅ الف: گروهى در فساد جامعه هضم مى شوند. (آنان كه هجرت نكنند و ايمان كامل نداشته باشند.) «كنّا نخوض مع الخائضين» ✅ ب: گروهى كه در جامعه ى فاسد، خود را حفظ مى كنند. (مثل اصحاب كهف) «اِنّهم فتية آمنوا بربّهم» ✅ ج: گروهى كه جامعه ى فاسد را تغيير مى دهند و اصلاح مى كنند. (مثل انبيا و اوليا) «يزكّيهم و يعلّمهم الكتاب و الحكمة» در روايات آمده است كه اصحاب كهف، جزو اصحاب و ياران حضرت مهدى (عجّل اللّه تعالى فرجه) خواهند بود. 📌 پیام ها 🌿 داستان سرايى و قصه ى حق وحقيقى گفتن، كار هر كس نيست. «نحن نقصّ» 🌿 داستان اصحاب كهف مهم و مفيد است. «نبأ»، خبر مهم و مفيد است. 🌿 بهره گيرى از حقايق و عبرت هاى تاريخ، از روشهاى تربيتى قرآن است. «نحن نقصّ نبأهم بالحقّ» 🌿 قصه هاى قرآن، حقيقت دارد و ساختگى يا آميخته به اوهام و تحريف شده نيست. «نقصّ نبأهم بالحقّ» 🌿 حركت وتلاش انسان، سبب رشد وهدايت اوست. «آمنوابربّهم وزدناهم هدى » 🌿 ايمان و هدايت مراتبى دارد. «زدناهم هدىً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۱۴ سوره کهف 🕊 🍃 وَرَبَطْنَا عَلَي قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً 🍃 ترجمه : 🍃 و ما به دلهايشان نيرو و استحكام بخشيديم، آنگاه كه آنان بپاخاستند و (برخلاف عموم مردم) گفتند: پروردگار ما همان پروردگار آسمان ها و زمين است، هرگز جز او (كسى را به) خدايى نخواهيم خواند، چرا كه در اين صورت حرف خطايى گفته ايم. 🍃 «شَطَط»، به معناى افراط در دورى از حقّ و گفتنِ حرف باطلى است كه به هيچ وجه قابل قبول نباشد. 📌 پیام ها 🌿 آرامش و پايدارى دلها به دست خداست. «رَبَطنا» 🌿 در برابر انحرافات جامعه، نشستن جايز نيست، بايد قيام كرد. «اذقاموا» 🌿 امدادهاى الهى، در سايه ى ايمان، وحدت، قيام و توكّل بر اوست. «رَبَطنا على قلوبهم اذ قاموا» 🌿 قيام در برابر ستمگر، نياز به ايمانى استوار و دلى مطمئن دارد. «ربَطنا على قلوبهم اذ قاموا» 🌿 ايمان واقعى همراه با قيام است. «ربَطنا على قلوبهم اذ قاموا» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۱۵ سوره کهف 🕊 🍃 هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَي عَلَي اللَّهِ كَذِباً🍃 ترجمه : 🍃 آنان قوم مايند كه به جز او، خدايان ديگرى گرفته اند. چرا آنان دليل آشكارى بر خدايان خود نمى آورند؟ پس كيست ستمكارتر از كسى كه بر خداوند، دروغى افترا بندد؟ 🍃 با اينكه در كلمه ى «افتراء» نسبت دروغ نهفته است، ولى بازهم كلمه «كذباً» در آيه مطرح شده است. اين شايد به خاطر آن باشد كه افترا دو گونه است: گاهى امكان نسبت هست، ولى گاهى امكان نسبت هم نيست و شرك از نوع دوّم است. زيرا شريك براى قدرت و علم بى نهايت محال است. 📌 پیام ها 🌿 بى تفاوتى نسبت به گمراهى وانحراف ديگران، ممنوع است. «هؤلاء قومنا» (اصحاب كهف، از انحراف قوم خود ناراحت بودند.) 🌿 بزرگ ترين دغدغه ى مردان خدا، انحراف عقيدتى مردم است. «اِتّخذوا من دونه آلهة» 🌿 تقليد و تبعيّت از محيط در عقايد، منطق صحيحى نيست، براى عقايد، بايد دليل روشن داشت. «قومنا اتخّذوا ... لولا يأتون عليهم بسلطان مبين» 🌿 شرك، افترا بر خدا و بى دليل است. «ممّن افترى على اللّه» 🌿 دروغ، ظلم است و دروغگو ظالم، و كسى كه به خدا دروغ بربندد، ظالم تر است. «فمَن اظلم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۱۶ سوره کهف 🕊 🍃 وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَي الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً 🍃 ترجمه : 🍃 و آنگاه كه از مشركان و آنچه جز خداى مى پرستند فاصله گرفتيد، پس به غار پناه بريد، تا پروردگارتان از رحمت خود براى شما گشايشى بخشد و برايتان در كار (و سرنوشت) شما گشايشى فراهم آورد. 🍃 اين آيه از قول رهبر اصحاب كهف است كه به جوانمردانِ همراه خويش، اميد رحمت الهى و گشايش مى دهد. 📌 پیام ها 🌿 موحّد واقعى، هم بت ها را رها مى كند، هم از بت پرستان جدا مى شود. «اعتزلتموهم و ما يعبدون» 🌿 خداپرستان از سوى مشركان در معرض تهديد هستند. «فأووا الى الكهف» 🌿 غارنشينى در فضاى توحيد، بهتر از شهرنشينى در فضاى شرك است. «فأووا الى الكهف» حضرت يوسف نيز زندان را بر كاخ ترجيح داد و گفت: «ربّ السجن اَحبّ الى» 🌿 آنكه براى خدا قيام كند و با هجرت، دست از مسكن و جامعه ى خود بكشد، مشمول الطاف الهى مى شود. «ينشر لكم» 🌿 سختى ها زودگذر و مقدّمه ى آسايش است. «يُهيّى ء لكم من أمركم مِرفَقاً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🪴تونل مرگ درست کرده بودند.شروع کردند شلاق زدند.سرباز بعثی حین شلاق زدن به ابوترابی کابل از دستش افتاد.حاجی خم شد و کابل و داد به دستش...با این حرکت حاجی اون افسر بعثی متحول شد و توبه کرد و دیگه هیچ یک از اسرا را شکنجه نمی‌کرد...( راوی اسداله جلیلی) . 🪴 بیاد سیدآزادگان سیدعلی اکبر ابوترابی_مدت اسارت : ده سال_محل دفن : صحن آزادی حرم آقا امام رضا... . #لشکر_ویژه_۲۵_کربلا #هفت_تپه_ی_گمنام

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟ ✍استاد پناهیان یکی از جاهایی که می‌شود مهربانی خدا را کرور کرور جذب کرد موقع «مهربانی‌کردن به دیگران» است؛ اگر می‌خواهید رحمت خدا بر شما نازل شود، خودتان به دیگران رحم کنید. فرهنگ مهربانی را باید در جامعه خودمان بیشتر کنیم، به‌حدی که مردم وقتی ما را به‌ عنوان یک آدم مذهبی و هیئتی دیدند، بگویند: «اینها مهربانند، اینها راحت می‌بخشند و تا بتواند کوتاه می‌آیند...» ‌اگر این حس را به دیگران منتقل کنیم، آن‌وقت خودمان مورد رحمت خاص خدا قرار می‌گیریم. 💥کسی که دیگران را ببخشد «خدای بخشنده» را درک می‌کند؛ کسی که به دیگران مهربانی کند «خدای مهربان» را درک می‌کند؛ انگار خودش از جنسِ مهربانی می‌شود و یک‌ذره شبیه خدا می‌شود.

🍀 حتما بخونید 👌 یکی از صالحان دعا می کرد : پروردگارا در روزی ام برکت ده » کسی پرسید: چرا نمی گویی روزی ام ده ؟ ڱفت روزی را خدا برای همه ضمانت کرده است. اما من بـرکت را در رزق طلب می کنم چیزی ا‌ست که خدا به هرکس بخواهد می دهد (نه به همگان) 👈 اگر در مال بیاید ، زیادش می کند . 👈 اگر در فرزند بیاید ،صــالحش می کند . 👈 اگر در جسم بیاید ، قوی و سالمش می کند . 👈و اگر در قلب بیاید ، خوشبختش می کند.

⁉️آخوندهای درباری امام خمینی: آنقدر صدمه ای که اسلام از یک آخوند فاسد می‌خورد از محمدرضا‌‎ ‌‏نمی‌خورد! این جمله امام رو مقایسه کنید با برخی از روحانی نماهای امروز جامعه که در پوشش و لباس روحانیت در حال بدنام کردن دین و اسلام هستند ! ➖➖➖➖➖➖➖➖

‌ 🎙وصیتنامه #صوتی شهید ناصر باغانی 🌸 تاریخ تولد: ۱۳۴۶ 🌸 سال ورود به دانشگاه: ۱۳۶۴ 🌸 رشته: معارف اسلامی و تبلیغ 🌸 تاریخ و محل شهادت:۱۳۶۵؛ شلمچه 🌸 عملیات : کربلای ۵ 🌟 رهبر انقلاب اخیرا فرمودند: 🪴جا دارد وصیت نامه این جوانِ مومنِ پرشورِ از جان گذشته ی ۲۰ ساله ی سبزواری #بیست بار خوانده شود. بنده مکرر خوانده ام ‌

🌎 بغض شهيد مطهری هنگام بردن نام امام خمینی(ره)/ آبان سال ۱۳۵۷

🔴 14,000 یورو (۷۷۰ میلیون تومان)؛ سهم هر #آلمانی از کمک به #اوکراین! ⁉️ آیا در آلمان رفراندوم برگزار می‌شود؟ آلمانی ها هم از سلبریتی شانس نیاورند که بیایند کولی بازی در بیاورند.... May 19, 2023 (جمعه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲) منابع :👇 1⃣ https://www.nachdenkseiten.de/?p=98036 2⃣ https://www.podcast.de/episode/607691373/14000-euro-pro-haushalt-die-kosten-der-deutschen-kriegspolitik-sind-gigantisch 🎥 یوتیوب:👇گزارش به صورت فیلم https://youtu.be/B4fG3BzlBbs 🔴 #دکترین_آنفولانزای_اکراینی @ukrainedoctrine 😃در کانالهای ما عضو و دیگران را دعوت نمایید. کانال سروش @bartarbin پیج هورسا hoorsa.com/bartarbin سایت برتربین Bartarbin.com

🕊 تفسیر آیه ۲۰ سوره کهف 🕊 🍃 إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً 🍃 ترجمه : 🍃 زيرا اگر آنان (مشركان) بر شما دست يابند، سنگسارتان خواهند كرد، يا شما را به آيين خودشان باز خواهند گرداند و در اين صورت هرگز رستگار نخواهيد شد.🍃 📌 پیام ها 🌿 در مواردى براى حفظ جان و ايمان، تقيه واجب است. «لايُشعرنّ... يَرجُموكم او يُعيدوكم ...» 🌿 كسى كه در حفاظت از خود و ايمانش كوتاهى كند و منحرف شود، هرگز رستگار نمى شود. «لن تفلحوا» 🌿 منطقِ «خواهى نشوى رسوا همرنگ جماعت شو» با قرآن مخالف است. «يُعيدوكم فى ملّتهم ولن تفلحوا» 🌿 قهر محيط و جبر جامعه و حكومت، غالباً نوع مردم را منحرف و بدبخت مى كند، ولى بايد در مقابل آن ايستاد. «يُعيدوكم فى ملّتهم ولن تفلحوا اذاً ابداً» 🌿 سنگسار شدن در راه حق، عيب نيست، ولى انحراف و ارتداد عيب است. «يرجموكم او يعيدوكم فى ملّتهم و لن تفلحوا اذا ابدا» 🌿 مرتد، هرگز رستگار نمى شود. «يعيدوكم فى ملّتهم ولن تفلحوا اذاً ابداً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۲۱ سوره کهف 🕊 🍃 وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَاناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَي أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً 🍃 ترجمه : 🍃 و بدين گونه (مردم را) بر حالشان آگاه كرديم تا زمانى كه ميانشان درباره كارشان (معاد وقيامت) گفتگو بود، بدانند كه وعده ى خدا (درباره ى رستاخيز) حقّ است و اينكه در فرارسيدن قيامت ترديدى نيست، پس (از آشكار شدن اين حقيقت) عدّه اى گفتند: بر روى آنان بناى يادبودى بنا كنيد، پروردگارشان به حال آنان داناتر است، آنان كه بر كارشان آگاهى و دسترسى يافته بودند گفتند: ما بر آنان معبد ومسجدى مى سازيم (تا نشان حركتِ توحيدى آنان باشد). 🍃 «اِعثار» به اطلاع يافتن تصادفى وبدون جستجو گفته مى شود، چنانكه مردم آن زمان بدون زحمت واز راه پول وسكّه ى آنان، از راز مهم آنان آگاه شدند. در داستان اصحاب كهف، مسأله قدرت و اراده ى الهى، شجاعت، دل كندن از دنيا، هجرت، تقيّه، امدادهاى الهى و تغذيه ى حلال مطرح است. 📌 پیام ها 🌿 ارشاد و آموزشِ تجربى، عينى و نمايشى، از بهترين ارشادهاست. «اَعثَرنا عليهم ليعلموا» 🌿 هيچ يك از كارهاى خدا عبث و بيهوده نيست. «اَعثَرنا...ليعلموا أنّ وعد اللّه حقّ» 🌿 عقايد بايد بر اساس علم باشد. «ليعلموا أنّ وعد اللّه حقّ» 🌿 قدرتى كه بتواند انسان را بيش از سه قرن بى غذا زنده نگاه دارد، مى تواند مرده ها را هم زنده كند. «أنّ وعداللّه حقّ» 🌿 انسان از كنار بعضى حوادث تاريخى به سادگى مى گذرد و از آثار تربيتى آن غافل است. اصحاب كهف، بعد از كشف ماجرا از دنيا رفتند، و مردم در فكر يادبود وساختن مقبره بودند، نه عبرت و درس آموزى. «ابنُوا عليهم بنياناً» 🌿 اغلب افراد سطحى و ساده انديش، حال كار ندارند و به ديگران مى گويند كار كنند، «قالوا ابنوا» ولى افراد نيرومند مى گويند ما خودمان انجام مى دهيم. «لنتّخذنّ» 🌿 ساختن مسجد بر مزار اولياى خدا، ريشه ى قرآنى دارد. «لنتّخذنّ عليهم مسجداً» 🌿 آثار مقدس بايد در مكان هاى مقدس و به مناسبت هاى مقدس باشد. مسجد در كنار غار يكتاپرستان مهاجر، ارزش بيشترى دارد. «لنتّخذنّ عليهم مسجداً» 🌿 از هر فرصتى براى ترويج دين استفاده كنيم. «لنتّخذنّ عليهم مسجداً» (اگر بناست ساختمانى به عنوان يادبود ساخته شود، مسجد بسازيم كه آثار معنوى و مادى زيادى دارد.) 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۲۲ سوره کهف 🕊 🍃 سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً 🍃 ترجمه : 🍃 بزودى خواهند گفت: (اصحاب كهف) سه نفر بودند، چهارمينشان سگشان بود و (عدّه اى) گويند: پنج نفر بودند، ششمين آنان سگشان بود. (اين سخنى بى دليل و) پرتاب تيرِ گمان به گذشته اى ناپيداست. و (عدّه اى ديگر) گويند: هفت تن بودند و هشتمين آنان سگشان بود. بگو: پروردگارم به تعدادشان داناتر است (و شمار) آنان را جز اندكى، كسى نمى داند. پس درباره ى آنان جز به ظاهر (و آنچه آشكار كرده ايم)، مجادله مكن و درباره ى ايشان از هيچ كس از (اهل كتاب) نظر مخواه. 🍃 در مورد «رابعهم» و «سادسهم»، كلمه ى «واو» نيامده است، ولى همراه «ثامنهم»، «واو» آمده است، شايد به اين جهت كه نظريّه ى سه نفر يا پنج نفر بودن آنان، از نااهلان است كه خدا هم تعبير «رجماً بالغيب» دارد، ولى نظريّه ى هفت تن بودن از مؤمنان و اهل دقّت است. (اين نظريه را ابن عباس از اميرالمؤمنين(عليه السلام) نقل كرده است.) از اين رو، كلمه ى «رَجماً بالغيب» نيامده وبه احترام آنان، ميان اصحاب كهف و سگشان با واوِ عاطفه فاصله شده است. اگر حركت ها با ارزش وانسان ها هدف داشته باشند، وابسته ها و متعلّقات و حتى حيوانات همراه نيز بايد به حساب آيند. چون حيوان بودن و نجس بودن دليل بر بى ارزشى نيست. در اين آيه سه بار از سگ ياد شده و در آيه ى ۱۸ نيز به نقش مثبت سگ اصحاب كهف اشاره شده است. «وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد» در آيات مختلف اين سوره از حدس گرايى انتقاد شده است: «ربّكم اعلم بمالبثتم» آيه ۱۹ «ربّهم اعلم بهم» آيه ۲۱ «ربّى اعلم بعدّتهم» آيه ۲۲ و «قل اللّه اعلم بما لَبثوا» آيه ۲۶. 📌 پیام ها 🌿 قرآن از آينده خبر مى دهد. «سيقولون» 🌿 سخن بى دليل نگوييم و به تخمين و حدس تكيه نكنيم. «رجماً بالغيب» 🌿 در موارد غير لازم بايد از بحث و جدل چشم پوشيد. «لا تمار فيهم ...» 🌿 به جاى انديشيدن به عدد، به هدف بينديشيد و دنبال دانستنى هاى بى فايده نرويد. «لا تستفت فيهم منهم احداً» 🌿 دانستن وسؤال از هركسى جايز نيست، از نااهلان نپرسيم. «لاتستفت... منهم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۲۳ و ۲۴ سوره کهف 🕊 🍃 وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً (۲۳)🍃 🍃 إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَي أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً (۲۴)🍃 ترجمه : 🍃 درباره ى هيچ چيز و هيچ كار، مگو كه من آن را فردا انجام مى دهم، 🍃 🍃 مگر آنكه (بگويى:) اگر خدا بخواهد. و اگر فراموش كردى (گفتن: ان شاءاللّه، همين كه يادت آمد) پروردگارت را ياد كن و بگو: اميد است كه پروردگارم مرا به راهى كه نزديك تر است، راهنمايى كند. 🍃 گفتنِ «ان شاء اللّه» كه اعتقاد به قدرت ومشيّت الهى را مى رساند، تكيه كلام اولياى الهى است. چنانكه در قرآن نيز از زبان پيامبران نقل شده است؛ يعقوب به فرزندانش مى گويد: «اُدخلو مصر اِن شاءاللّه آمنين» وارد مصر شويد، ان شاءاللّه درامانيد، حضرت خضر به موسى (علیه السلام) مى گويد: «ستجدنى اِن شاءاللّه صابراً» اگر خدا بخواهد مرا شكيبا خواهى يافت. حضرت شعيب(علیه السلام) به حضرت موسى(علیه السلام) مى گويد: «ستجدنى اِن شاءاللّه من الصالحين» و حضرت اسماعيل به پدرش حضرت ابراهيم(علیه السلام) مى گويد: «ستجدنى اِن شاءاللّه من الصابرين» مرا ذبح كن كه به خواست خدا مرا از شكيبايان خواهى يافت. البتّه مراد از گفتن «اِن شاءاللّه» و «أعوذباللّه» و امثال آن، لقلقه ى زبان نيست، بلكه داشتن چنين بينشى در تمام ابعاد زندگى و در باور و دل انسان است. *امام صادق(عليه السلام) فرمود: در نوشته هاى خود نيز «اِن شاءاللّه» را فراموش نكنيد. روزى دستور داد نامه اى بنويسند، هنگامى كه نامه را بدون «ان شاءاللّه» ديد، فرمود: «كيف رجوتم أن يتمّ هذا؟» چگونه اميد داريد كه اين كار به سامان برسد؟ پيامبر اسلام هنگام ورود به قبرستان مى فرمود: «وانّا اِن شاءاللّه بكم لاحقون» اگر خدا بخواهد ما هم به شما خواهيم پيوست، در حالى كه مرگ، حتمى است. انسان در عين حال كه اراده دارد و آزاد است، ولى به طور مستقل نيست و همه ى كارها به او سپرده نشده كه بدون خواست خدا هم بتواند كارى انجام دهد. يعنى انسان نه در جبر است و نه اختيار تمام امور به او داده شده است، بلكه آزادى انسان در سايه ى مشيّت خداوند است. «الاّ أن يشاء اللّه» 📌 پیام ها 🌿 در سخن گفتن و تصميم گيرى خدا را فراموش نكنيم. «ولا تقولنّ...» 🌿 هرگز خود را مستقل از خدا ندانيم و ب

طور قطع از انجام كارى هر چند كوچك، در آينده خبر ندهيم. «لاتقولنّ... اِنّى فاعل...» 🌿 به امكانات و توان خود تكيه نكنيم، كه فراهم بودن مقدّمات، تضمين كننده انجام قطعى كار نيست. «لاتقولنّ... اِنّى فاعل...» در آنچه هم يقين داريم، بايد «ان شاءاللّه» بگوييم. 🌿 انسان پيوسته نيازمند خداست و در هر كارى بايد خود را وابسته به اراده ى الهى بداند. «لا تقولنّ لشى ء اِنّى فاعل...» 🌿 جبران از دست رفته ها لازم است. «واذكر ربّك اذا نَسيت» 🌿 پيامبران نيز به تعليم و هدايت الهى نياز داشته اند. «قل عسى أن يهدين ربّى» 🌿 اظهار اميدوارى به امدادهاى الهى، از شيوه هاى صحيح دعاست. «عسى...» 🌿 هدايت مراحلى دارد و همه ى آنها به دست خداوند است. «أن يهدين ربّى لاقرب من...» 🌿 بايد راه ميان بُر ونزديك ترين راه به حقّ و صواب را پيدا كرد. «اقرب من هذا...» 🌿 رسيدن به رشد برتر، آرزوى انبياست. «عسى أن يهدين ربّى لاقرب...» 🌿 براى انبيا نيز رشد و رسيدن به مراحل بالاتر وجود دارد. «عسى أن يهدين ربّى لاقرب من هذا رشدا» 🌿 تداوم ذكر خدا، كوتاه ترين راه رسيدن به رشد است. «واذكر ربّك... عسى أن يهدين ربّى لاقرب من هذا رشدا» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️