تقدیم به عاشقان و دلسوختگان حسینی علیه السلام 🚩 تنها چند ماه دیگر تا اربعین حسینی باقی مانده و ما از اکنون دلشوره داریم که نکند حوادث و فتن آخرالزمان مانع از حضورمان در اقیانوس رحمت حسینی شوند! ملتمسانه از خدا می خواهیم گناهانی که از ما سر می زند و باعث از دست رفتن و تغییر نعمت ها و نزول بلاها می شود را بر ما ببخشاید و بر محمد و آل محمد صلوات می فرستیم و برای تعجیل در امر فرج دعا می کنیم

خبرنگار خبرگزاری صداوسیما به مناسبت سی و چهار سالگی رهبری آیت‌الله خامنه‌ای به سطح شهر رفته تا نظرات مردم را در این خصوص جویا شود

سی چهارمین سالگی انتخاب مقام معظم رهبری

🕊 تفسیر آیه ۲۸ سوره کهف 🕊 🍃 وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً 🍃 ترجمه : 🍃 وبا كسانى كه پروردگارشان را (همواره و در هر) صبحگاه و شامگاه مى خوانند و خشنودى او را مى جويند، خود را شكيبا ساز و ديدگانت را از آنان برمگير كه زيور دنيا را بطلبى و از كسانى كه دلشان را از ياد خود غافل كرده ايم و در پى هوس خويشند و كارشان بر گزافه و زياده روى است، پيروى مكن. 🍃 در طول تاريخ، اغنيا و ثروتمندان كافر، پيوسته شرط ايمان آوردن خود را طرد فقرا و بينوايان مى دانستند، چنانچه از نوح چنين درخواستى كردند و حضرت در جواب آنان فرمود: «ما أنا بِطارد الّذين آمنوا» من مؤمنان را به خاطر تهيدستى طرد نمى كنم. در زمان پيامبر اسلام نيز از آن حضرت مى خواستند تهيدستانى چون سلمان و ابوذر و عمار و خباب را از خويش براند تا آنان ايمان آورده و همراه او شوند. اين آيه از چنين تفكّر و عملى نكوهش مى كند. امام صادق و امام باقر(عليهما السلام) فرمودند: مراد از خواندن خداوند در صبحگاه و شامگاه، اقامه ى نماز است. 📌 پیام ها 🌿 ثروتمندان براى منصرف كردن پيامبر از معاشرت با تهى دستان مؤمن تلاش مى كردند و پيامبر در برابر آن تلاشها، مأمور به مقاومت شد. «واصبر نفسك» 🌿 همدلى با تهى دستان سخت است، ولى بايد تحمّل كرد. «واصبر نفسك» 🌿 پايبندى به دعا و نيايش، شرط شايستگى افراد براى مصاحبت و همنشينى است. «واصبر نفسك مع الّذين يدعون ربّهم...» 🌿 رهبر بايد نسبت به محرومان همدل وهمدم باشد، نه بى اعتنا. «واصبر نفسك مع الذّين... ولا تَعدُ عيناك عنهم» در آيه ى ۵۲ سوره انعام آمده: «فتطردهم فتكون من الظّالمين» طرد مؤمنان با ظلم برابر است. 🌿 دعاى دائمى وخالصانه، ارزشمند است. «بالغَداوَةوالعشىّ يريدون وجهه» 🌿 در آغاز و پايان هر روز بايد به ياد خدا بود. «بالغداوَة والعشى» 🌿 براى بدست آوردن دنيا و رضايت سرمايه داران، از تهى دستان فاصله نگيريم. «تُريد زينة الحياة الدنيا» 🌿 زشت ترين كار آن است كه مردم به خدا توجّه كنند، ولى رهبر، به دنيا. «يريدون وجهه... و لا تعد عيناك عنهم تُريد زينة الحياة الدنيا» 🌿 خطر دنياطلبى تا حدّى است كه خداوند، به پيامبران هم هشدار مى دهد. «ولاتعد عيناك عنهم تُريد زينة الحياة الدنيا» 🌿 كسى كه بدنبال دنيا مى رود، از مسير رهروان الهى خارج مى شود. «يريدون وجهه... تريد زينة الحياة الدنيا» دنياگرايى در مقابل خداگرايى است. 🌿 كيفر دنياگرايى، غفلت از ياد خداوند است. «تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه» 🌿 ارزش ياد خدا، به ريشه دار بودن آن در قلب وروح است. «اغفلنا قلبه عن ذكرنا» 🌿 انسان گام به گام سقوط مى كند؛ اوّل غفلت، آنگاه هوسرانى و سپس مسير انحرافى. «اغفلنا، اتّبع هواه، كان امره فُرطا» 🌿 رهبرى افراد غافل، هواپرست و افراطى ممنوع است. «اغفلنا، اتبع هواه، كان امره فرطاً» 🌿 اعتدال، ارزش و زياده روى ضد ارزش است. «وكان امره فرطا» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

: 🕊 تفسیر آیه ۲۹ سوره کهف 🕊 🍃 وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً 🍃 ترجمه : 🍃 و بگو: حقّ از سوى پروردگار شما رسيده است، پس هر كه خواست ايمان آورد و هر كه خواست كافر شود. همانا ما براى ستمگران آتشى مهيّا كرده ايم كه (شعله هايش) همچون سراپرده اى آنان را فراگرفته و چون پناه خواهند، با آبى (مانند مس) گداخته كه چهره ها را بريان مى كند يارى مى شوند! چه بد نوشيدنى و چه بد جايگاهى است! 🍃 آيه، گويا پاسخ به كسانى است كه براى ايمان آوردنشان، شرط و شروط مى گذارند و مى گويند: شرط گرويدن ما آن است كه فقرا را طرد كنى. گرچه مردم در انتخاب ايمان و كفر مختارند، ولى بايد بدانند كه سرانجام كفر، عذاب سوزان قيامت است. «سُرادِق» يعنى سراپرده، وتنها يك بار در قرآن آمده است، آن هم درباره دوزخيان. امام رضا(عليه السلام) به يكى از كارمندان طاغوت فرمود: اگر از كوه بيفتم و قطعه قطعه شوم، بهتر از آن است كه كارگزار طاغوت باشم، مگر آنكه مشكلى از مؤمنان بگشايم. سپس فرمود: خداوند، كارگزاران طاغوت را در سرادقى از آتش قرار مى دهد تا از حساب خلايق فارغ شود. 📌 پیام ها 🌿 تنها سرچشمه ى حقّ خداوند است. «الحقّ من ربّكم» 🌿 تقاضاى طرد فقراى مؤمن حقّ نيست، بلكه حقّ آن است كه از طرف خدا باشد. «قل الحقّ من ربّكم» 🌿 گرايش و عدم گرايش مردم، در حقّانيّت دين تأثيرى ندارد. «قل الحقّ من ربّكم فمَن شاء فليؤمن و مَن شاء فليَكفر» 🌿 پيامبر مسئول ابلاغ است وانسان ها در پذيرش ايمان و كفر آزادند. «فمَن شاء فليؤمن و مَن شاء فليفكر» متاع كفر و دين، بى مشترى نيست گروهى آن، گروهى اين پسندند 🌿 كفر، ظلم به خويشتن است. «فليكفر، اَعتدنا للظالمين» 🌿 دوزخ، از هم اكنون آماده است. «اَعتدنا» 🌿 سرنوشت انسان در گرو گرايش ها و اعمال اوست. «اَعتدنا للظالمين ناراً احاط بها سُرادقها» شهوات و مفاسدى كه انسان را فرامى گيرد، در آخرت آتشى است كه او را احاطه مى كند. 🌿 توجّه به فرجام شوم كافران، نقش مهمى در تربيت انسان دارد. «للظالمين ناراً احاط بها...» 🌿 معاد، جسمانى است. «يَشوِى الوجوه» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

ماجرای خبر تجهیز بیمارستان‌های اندونزی وزیر بهداشت: درباره خبر تجهیز بیمارستان‌های اندونزی باید گفت ما قرار است صادرات انجام دهیم و پول‌ آن را دریافت کنیم که افتخاری برای کشور است که برخی این خبر را وارونه منعکس کردند. عملکرد دولت ۱۳

🕊 تفسیر آیه ۳۰ سوره کهف 🕊 🍃 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً🍃 ترجمه : 🍃 همانا آنان كه ايمان آورده و كارهاى نيك انجام داده اند (بدانند كه) همانا ما پاداش كسى را كه عمل خوب انجام داده تباه نمى كنيم. 🍃 خداوند عمل هاى صالح ما را تباه نمى كند، بلكه اين خصلت ها و عمل هاى بد ماست كه موجب حبط و نابودى كارهاى نيك مى شود. هر عمل صالح را مى توان به چند روش انجام داد: به روش عادّى ، خوب و عالى. اين آيه، عالى ترين وجه را تشويق مى كند. آرى، گاهى مواد غذايى خوب است، ولى شيوه ى پخت آن خوب يا متوسط است. 📌 پیام ها 🌿 در تربيت، تهديد و بشارت و بيم و اميد، در كنار هم لازم است. (آيه قبل تهديد بود و اين آيه بشارت.) «اِنّا اَعتدنا للظالمين... انّا لا نُضيع أجر...» 🌿 فكر وانگيزه ى الهى، بر عمل صالح مقدّم است. «آمنوا و عملوا الصالحات» 🌿 در بينش اسلامى، نه چيزى از حساب الهى مخفى مى ماند و نه اجر عملى ضايع مى گردد. «اِنّا لانضيع...» 🌿 ملاك در ارزش عمل، كيفيّت است، نه كمّيت. «أحسن عملاً» نه «اكثر عملاً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ کعبی: 🕊 تفسیر آیه ۳۱ سوره کهف🕊 🍃 أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَي الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً🍃 ترجمه : 🍃 آنان برايشان باغهاى جاودانه اى است كه نهرها از زير (قصرها و تخت هايشان) جارى است. درآنجا بادستبندهايى طلايى آراسته مى شوند وجامه هاى سبز از حرير نازك وضخيم مى پوشند، درحالى كه در آنجا بر تخت ها(ى بهشتى) تكيه داده اند. چه نيكو پاداشى و چه خوش جايگاهى! 🍃 «عَدن» يعنى اقامت وجايگاه. «أساور» جمع «أسوره» به دستبند، «سُندس» به ابريشم نازك و «اِستبرق» به حرير ضخيم گفته مى شود و «أرائك» جمع «أريكه» به تخت سلطنتى كه با تور پوشانده باشند، گفته مى شود. در دو آيه ى قبل، درباره ى دوزخيان خوانديم: «بِئسَ الشّراب و ساءت مُرتفقا» چه بد نوشيدنى و چه بد جايگاهى و اين آيه درباره ى بهشتيان مى فرمايد: «نعم الثواب و حَسُنت مُرتفقا» چه نيكو پاداشى و چه خوش جايگاهى. با توجّه به اينكه در بهشت هر لباس با هر نوع جنس و رنگى در اختيار بهشتيان قرار دارد، امّا اختصاص لباس سبز شايد اشاره به لباس رسمى و عمومى آنان باشد كه هنگام تكيه بر تخت ها خود را به آن تزيين مى نمايند. 📌 پیام ها 🌿 نهرهاى بهشتى هم از زير درختان جارى است،«تحتها الانهار» هم از زير قصرهاى بهشتى. «من تحتهم الانهار» 🌿 بهره مندى بهشتيان از زيورآلات، نشان مى دهد كه انسان فطرتاً زيور و آرايش را دوست دارد. «يُحلّون فيها من أساور» 🌿 ايمان و عمل به دستورات الهى ودورى از تجمّلات حرام در دنيا، رمز رسيدن به تجمّلات ابدى در آخرت است. «يُحلّون فيها من أساور...» 🌿 معاد، روحانى و جسمانى است، چون اگر روحانى بود، نيازى به طلا و حرير و تخت نبود. «يُحلّون فيها من أساور...» 🌿 رنگ سبز، رنگ بهشتى است. «ثياباً خُضراً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🌎جمهوری اسلامی را اینها نشناختند...