: 🕊 تفسیر آیه ۲۹ سوره کهف 🕊 🍃 وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً 🍃 ترجمه : 🍃 و بگو: حقّ از سوى پروردگار شما رسيده است، پس هر كه خواست ايمان آورد و هر كه خواست كافر شود. همانا ما براى ستمگران آتشى مهيّا كرده ايم كه (شعله هايش) همچون سراپرده اى آنان را فراگرفته و چون پناه خواهند، با آبى (مانند مس) گداخته كه چهره ها را بريان مى كند يارى مى شوند! چه بد نوشيدنى و چه بد جايگاهى است! 🍃 آيه، گويا پاسخ به كسانى است كه براى ايمان آوردنشان، شرط و شروط مى گذارند و مى گويند: شرط گرويدن ما آن است كه فقرا را طرد كنى. گرچه مردم در انتخاب ايمان و كفر مختارند، ولى بايد بدانند كه سرانجام كفر، عذاب سوزان قيامت است. «سُرادِق» يعنى سراپرده، وتنها يك بار در قرآن آمده است، آن هم درباره دوزخيان. امام رضا(عليه السلام) به يكى از كارمندان طاغوت فرمود: اگر از كوه بيفتم و قطعه قطعه شوم، بهتر از آن است كه كارگزار طاغوت باشم، مگر آنكه مشكلى از مؤمنان بگشايم. سپس فرمود: خداوند، كارگزاران طاغوت را در سرادقى از آتش قرار مى دهد تا از حساب خلايق فارغ شود. 📌 پیام ها 🌿 تنها سرچشمه ى حقّ خداوند است. «الحقّ من ربّكم» 🌿 تقاضاى طرد فقراى مؤمن حقّ نيست، بلكه حقّ آن است كه از طرف خدا باشد. «قل الحقّ من ربّكم» 🌿 گرايش و عدم گرايش مردم، در حقّانيّت دين تأثيرى ندارد. «قل الحقّ من ربّكم فمَن شاء فليؤمن و مَن شاء فليَكفر» 🌿 پيامبر مسئول ابلاغ است وانسان ها در پذيرش ايمان و كفر آزادند. «فمَن شاء فليؤمن و مَن شاء فليفكر» متاع كفر و دين، بى مشترى نيست گروهى آن، گروهى اين پسندند 🌿 كفر، ظلم به خويشتن است. «فليكفر، اَعتدنا للظالمين» 🌿 دوزخ، از هم اكنون آماده است. «اَعتدنا» 🌿 سرنوشت انسان در گرو گرايش ها و اعمال اوست. «اَعتدنا للظالمين ناراً احاط بها سُرادقها» شهوات و مفاسدى كه انسان را فرامى گيرد، در آخرت آتشى است كه او را احاطه مى كند. 🌿 توجّه به فرجام شوم كافران، نقش مهمى در تربيت انسان دارد. «للظالمين ناراً احاط بها...» 🌿 معاد، جسمانى است. «يَشوِى الوجوه» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

ماجرای خبر تجهیز بیمارستان‌های اندونزی وزیر بهداشت: درباره خبر تجهیز بیمارستان‌های اندونزی باید گفت ما قرار است صادرات انجام دهیم و پول‌ آن را دریافت کنیم که افتخاری برای کشور است که برخی این خبر را وارونه منعکس کردند. عملکرد دولت ۱۳

🕊 تفسیر آیه ۳۰ سوره کهف 🕊 🍃 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً🍃 ترجمه : 🍃 همانا آنان كه ايمان آورده و كارهاى نيك انجام داده اند (بدانند كه) همانا ما پاداش كسى را كه عمل خوب انجام داده تباه نمى كنيم. 🍃 خداوند عمل هاى صالح ما را تباه نمى كند، بلكه اين خصلت ها و عمل هاى بد ماست كه موجب حبط و نابودى كارهاى نيك مى شود. هر عمل صالح را مى توان به چند روش انجام داد: به روش عادّى ، خوب و عالى. اين آيه، عالى ترين وجه را تشويق مى كند. آرى، گاهى مواد غذايى خوب است، ولى شيوه ى پخت آن خوب يا متوسط است. 📌 پیام ها 🌿 در تربيت، تهديد و بشارت و بيم و اميد، در كنار هم لازم است. (آيه قبل تهديد بود و اين آيه بشارت.) «اِنّا اَعتدنا للظالمين... انّا لا نُضيع أجر...» 🌿 فكر وانگيزه ى الهى، بر عمل صالح مقدّم است. «آمنوا و عملوا الصالحات» 🌿 در بينش اسلامى، نه چيزى از حساب الهى مخفى مى ماند و نه اجر عملى ضايع مى گردد. «اِنّا لانضيع...» 🌿 ملاك در ارزش عمل، كيفيّت است، نه كمّيت. «أحسن عملاً» نه «اكثر عملاً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ کعبی: 🕊 تفسیر آیه ۳۱ سوره کهف🕊 🍃 أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَي الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً🍃 ترجمه : 🍃 آنان برايشان باغهاى جاودانه اى است كه نهرها از زير (قصرها و تخت هايشان) جارى است. درآنجا بادستبندهايى طلايى آراسته مى شوند وجامه هاى سبز از حرير نازك وضخيم مى پوشند، درحالى كه در آنجا بر تخت ها(ى بهشتى) تكيه داده اند. چه نيكو پاداشى و چه خوش جايگاهى! 🍃 «عَدن» يعنى اقامت وجايگاه. «أساور» جمع «أسوره» به دستبند، «سُندس» به ابريشم نازك و «اِستبرق» به حرير ضخيم گفته مى شود و «أرائك» جمع «أريكه» به تخت سلطنتى كه با تور پوشانده باشند، گفته مى شود. در دو آيه ى قبل، درباره ى دوزخيان خوانديم: «بِئسَ الشّراب و ساءت مُرتفقا» چه بد نوشيدنى و چه بد جايگاهى و اين آيه درباره ى بهشتيان مى فرمايد: «نعم الثواب و حَسُنت مُرتفقا» چه نيكو پاداشى و چه خوش جايگاهى. با توجّه به اينكه در بهشت هر لباس با هر نوع جنس و رنگى در اختيار بهشتيان قرار دارد، امّا اختصاص لباس سبز شايد اشاره به لباس رسمى و عمومى آنان باشد كه هنگام تكيه بر تخت ها خود را به آن تزيين مى نمايند. 📌 پیام ها 🌿 نهرهاى بهشتى هم از زير درختان جارى است،«تحتها الانهار» هم از زير قصرهاى بهشتى. «من تحتهم الانهار» 🌿 بهره مندى بهشتيان از زيورآلات، نشان مى دهد كه انسان فطرتاً زيور و آرايش را دوست دارد. «يُحلّون فيها من أساور» 🌿 ايمان و عمل به دستورات الهى ودورى از تجمّلات حرام در دنيا، رمز رسيدن به تجمّلات ابدى در آخرت است. «يُحلّون فيها من أساور...» 🌿 معاد، روحانى و جسمانى است، چون اگر روحانى بود، نيازى به طلا و حرير و تخت نبود. «يُحلّون فيها من أساور...» 🌿 رنگ سبز، رنگ بهشتى است. «ثياباً خُضراً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🌎جمهوری اسلامی را اینها نشناختند...

🔴۱۰ توصیه و دستورالعمل ساده از آیت الله سید علی قاضی(رحمه‌الله) ✅اگر کسی #نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند! ✅ما نشنیدیم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر به وسیله نماز شب... ✅یک دوره تاریخ اسلام را از ولادت حضرت پیغمبر تا ۲۵۵ هـ ق یا ۲۶۰ هـ ق بخوانید. ✅با دراویش و طریق آن‌ها کاری نداریم طریقه، طریقه‌ی علما و فقها ست، با صدق و صفا... ✅محال است انسانی به جز از راه سیدالشهدا علیه السلام به مقام توحید برسد... ✅اگر قبری از امامزادگان یا علما و بزرگان در اطرافتان یا شهرتان هست حتماً بروید... ✅برو آنچه از نیکی که می دانی درست عمل کن در نهایت دقت و سعی... ✅خواندن «سوره یاسین» بعد از نماز صبح و «سوره واقعه» در شب ها ✅هر حقی که برگردنت باشد تا ادا نکنی باب روحانیت، باب قرب ،باب معرفت باز شدنی نیست! ✅الله الله که دل هیچکس را نرنجانید! °•کپی با ذکر #صلوات آزاد است•° 🌿 #معراج_المؤمنین 🌿

نماز #امام_خمینی در بیمارستان اين نوع نماز نشان می دهد نماز امام خمینی رحمت الله علیه از روی عادت نیست

#ولایت_فقیه دل‌نوشته‌ای از خانم دکتر مریم، فوق تخصص گوارش و کبد ساکن #دانمارک خطاب به #رهبر عزیز انقلاب اسلامی ایران 🔹 ما وارثان غرور له شده‌ی نسلی هستیم که بریتانیا، شاه کشورشون رو در جلوی چشمان پر از ترس پسرش، به جزیره موریس تبعید کردند. 🔸 ما وارثان اشک و سرخوردگی نسل تحول‌خواه سال ۱۳۳۲ هستیم، که به جرم ملی کردن صنعت نفت کشورشون، با کودتا دولت منتخب‌شان را ساقط کردند. 🔹 آری! ما وارثان سال‌ها #حقارت و بی‌پناهی بودیم، که خود نیز در هشت سال جنگ، قربانی بمب‌های شیمیایی غربی‌ها شدیم! 🔸 ما غرق در بی‌دفاعی و مظلومیت‌، بازگشت عظمت ایران باستان‌مان را حتی به خواب هم نمی‌دیدیم، تا اینکه «تو» آمدی! 🔹 « تو» آمدی، تا غرور به خواب رفته‌ی ما را با تلافی توقیف نفتکش‌هایمان، بعد از سال‌ها بیدار شود! 🔸 تو آمدی تا ما وارثان نسلی که کسی لایق «لولهنگ سازی» هم نمی‌دانستش، صاحبان ماهواره نور، سیمرغ، پهباد، موشک، واکسن، نانوتکنولوژی، سلول‌های بنیادی، هوش مصنوعی و… شویم! 🔹 امروز در آستانه بزرگ روزی، که یکی از دو بال پرواز سیمرغ ایران از خاکستر چند صد سال تحقیر و ذلت بی‌دفاعیست، برای مانایی امپراطوری ایران شیعی که‌ مدیون رهبری «توست»، 💖 به سهم خودم می‌گویم: شهریارا #عهداً_مني 💖

: 🕊 تفسیر آیه ۳۲ و ۳۳ سوره کهف 🕊 🍃 وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً (۳۲) 🍃 🍃 كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَراً (۳۳) 🍃 ترجمه : 🍃 (اى پيامبر!) براى آنان (سرگذشت) دو مردى را مثَل بزن كه براى يكى از آن دو، دو باغ انگور قرار داديم و دور آنها را با نخل پوشانديم و ميان آن دو باغ را كشتزار قرار داديم. 🍃 🍃 هر دو باغ، محصول خود را داد و چيزى از آن نكاست و ميان آن دو، نهرى روان ساختيم. 🍃 «اُكُل» به معناى محصول و ميوه ى قابل مصرف وخوردنى است. از اين آيات مى توان اصول باغدارى يا احداث باغهاى نمونه و دلربا را استفاده كرد، كه عبارت است از: ✅ الف: درختان كوتاه در وسط «اعناب» و درختان بلند در اطراف باغ باشد. «نخل» ✅ ب: باغها با هم فاصله داشته و اطرافشان باز باشد. «جعلنا بينهما» ✅ ج: زمين هايى كه در فاصله ميان باغهاست كشت شده باشد. «بينهما زرعاً» ✅ د: ميان باغها آب جارى باشد. «فجّرنا خلالهما» ✅ ه: باغها سست و ضعيف و آفت زا نباشد. «لم تظلم منه شيئا» بنابراين بهترين منظره، از باغهاى انگور گوناگون، «اَعناب» وانگور و خرما در كنار هم، «اَعناب ونخل» وانواع كشت ها، «زرعاً» وكِشتى كه در اطرافش درخت باشد، «حَفَفناهما» و آبها از زير درختان و كنار مزرعه جارى باشد، «فَجّرنا خلالهما نَهَرا» پديد مى آيد. اين آيات، گويا پاسخى به درخواست كفّار سرمايه دار است كه مى خواستند پيامبر، فقرا را از دور خويش براند تا آنان به گرد حضرت آمده و ايمان آورند، خداوند در پاسخ آنان مى فرمايد: نه فقر نشانه ى ذلّت است و نه ثروت نشانه ى عزّت انسان. چنانكه در آيه ۲۸ نيز به پيامبرش فرمود: «واصبر نفسك مع الّذين يَدعون ربّهم...» 📌 پیام ها 🌿 از ساده ترين، فطرى ترين و عمومى ترين شيوه هاى انتقال مطلب، استفاده از تمثيل و ضرب المثل است. «واضرب لهم مثلاً» 🌿 تفاوت فقر و غناى انسان، از جانب خداوند حكيم است. «جعلنا لاحدهما...» 🌿 كشاورز حقيقى خداست، نه انسان. «حَفَفنا، فَجّرنا، جعلنا» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۳۴ سوره کهف 🕊 🍃 وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً 🍃 ترجمه : 🍃 و براى آن مرد ميوه اى (فراوان) بود. پس به دوستش در حالى كه با او گفتگو مى كرد، گفت: من از تو مالدارتر و از نظر نفرات، نيرومندترم. 🍃 «ثَمر» به انواع ميوه و به انواع مال و دارايى و حتّى به درخت نيز گفته مى شود. چنانكه در آيه ى ۴۲ مى خوانيم: «اُحيط بثمره» كه قهر خدا تمام باغ و درختان را احاطه كرد، نه تنها ميوه ى آن را. «صاحب» يعنى همراه و هم سخن، چه مؤمن باشد مثل اين آيه، چه كافر مانند آيه ى ۳۷ اين سوره كه مى فرمايد: «قال لصاحبه و هو يُحاوره أكفرت» 📌 پیام ها 🌿 دلبستگى وغرور به مال و قبيله، زمينه ى طغيان است. «انَا اكثر منك» 🌿 نه فقر نشانه ى ذلّت است، نه ثروت دليل عزّت، پس بر فقرا فخر نفروشيم. «انَا اكثر منك مالا واعزّ...» خاكساران جهان را به حقارت منگر كوزه بى دسته چو بينى، به دو دستش بردار 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

: 🕊 تفسیر آیه ۳۵ سوره کهف 🕊 🍃 وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً🍃 ترجمه : 🍃 و او در حالى كه بر خويش ستمكار بود، به درون باغ خود آمد (و با غرور و سرمستى) گفت: گمان ندارم كه هرگز اين (باغ، يا دنيا) نابود شود! 🍃 📌 پیام ها 🌿 همه ى دارايى هاى انسان از خداست و مالك حقيقى اوست. در آيه ى ۳۲ فرمود: «جعلنا لاحدهما جنّتين» و در اين آيه مى فرمايد: «دخل جنّته» 🌿 دارايى و نعمت هاى سرشار، زمينه ى غرور است. «دخل جنّته... قال» 🌿 غفلت از خدا، خودبرتربينى، تحقير ديگران و فريفته شدن به جلوه هاى مادّى دنيا ظلم به خويشتن است. «ظالم لنفسه» 🌿 انسانِ منحرف و غافل، از جماد ونبات بدتر است. خداوند درباره ى باغ در آيه ى ۲۳ فرمود: «ولم تظلم منه شيئاً» يعنى چيزى كم نگذاشت، ولى درباره ى صاحب باغ فرمود: «ظالم لنفسه». 🌿 نعمت ها و برخوردارى ها را هرگز باقى و جاودانه مپنداريم. «ما اظنّ ان تبيد» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۳۶ سوره کهف 🕊 🍃 وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَي رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنقَلَباً 🍃 ترجمه : 🍃 و گمان نمى كنم كه قيامت برپا شود واگر هم به سوى پروردگارم بازگردانده شوم، يقيناً بهتر از اين (باغ) را در بازگشت، خواهم يافت.🍃 كافران مى پندارند نعمت دادن بر خدا لازم است و اين حقّ انسان است كه بايد همواره برخوردار باشد. چنانكه در آيه ۵۰ سوره ى فصّلت مى خوانيم: «لئن رُجِعتُ الى ربّى اِنّ لى عنده للحُسنى » اگر قيامتى هم باشد، بهترين ها براى ما خواهد بود. ولى اين تفكّر در قرآن رد شده است. انسان از لطف وفضل خدا بهره مند است، ولى اگر خدا بخواهد، آبها راتلخ، درخت ها را خشك وكافران را نابود يا وحى به انبيا را قطع مى كند، تا مپندارند كه بدون لطف الهى استحقاق اين نعمت ها را دارند. 📌 پیام ها 🌿 دلبستگى به دنيا و دنياگرايى، زمينه ى انكار قيامت است. «انا اكثر منك... وما اَظنّ الساعة قائمة...» 🌿 منكران قيامت، دليلى بر نفى آن ندارند. «ما اظنّ» 🌿 اميد و آرزوى بى جا و بى دليل محكوم است. «ولئن رُدِدت» 🌿 انسان فطرتاً گرايش به خدا و معنويات دارد. «الى ربّى» 🌿 بعضى ها به غلط نعمت را نشانه ى كرامت و ارزش خود مى پندارند و آن را ابدى مى دانند. «لئن رُدِدتُ الى ربّى لاجدنّ خيراً» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

💢 ۹ نفر متهمان اصلی مفقودشدن فرش‌های سعدآباد 🔹 معاون حقوقی رئیس‌جمهور: طبق اطلاعات معاونت حقوقی این فرش‌ها از سال ۹۲ تا ۹۵ مفقود و از مجموعه سعدآباد خارج شده است. 🔹 سازمان بازرسی کل کشور گزارش مفصلی را در مورد مفقود شدن این فرش‌ها در دولت دوازدهم به نهاد ریاست جمهوری وقت اعلام کرده است. 🔹 تردیدی وجود ندارد که در دولت روحانی این فرش‌ها مفقود شده و اینکه گفته شده ماجرا مربوط به دولت قبل از روحانی است، صحت ندارد 🔹 تعداد متهمان پرونده فرش‌های سعدآباد ۹ نفر است. یکی از اعضای ارشد دولت و فرزند وی از متهمان این پرونده هستند و متهم دیگر هم از مسئولان نهاد ریاست جمهوری دولت قبل است.

✨آیه ای برای تمام زندگی✨ ❇هرکس تقوای الهی پیشه کند.... 🎙دکتر عالی 🌸💎🌸

🕊 تفسیر آیه ۳۷ و ۳۸ سوره کهف 🕊 🍃 قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً (۳۷) 🍃 🍃 لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً (۳۸) 🍃 ترجمه : 🍃 دوستش در حالى كه با او گفتگو مى كرد گفت: آيا به آن (خدايى) كه تو را از خاك، سپس از نطفه آفريد، آنگاه تو را مردى كامل و تمام اندام قرار داد، كافرشده اى؟! 🍃 🍃 ولى من (گويم:) اوست خداوند، پروردگار من و هيچ كس را با پروردگارم شريك نمى سازم. 🍃 «محاوره» به معناى گفتگو و ردّ و بدل كردن كلام و پاسخگويى به يكديگر است. كلمه ى «لكنّا» در واقع، «لكن أنا» بوده است. 📌 پیام ها 🌿 گفتگو و بحث آزاد ميان مكتب ها مورد قبول قرآن است. «و هو يُحاوره» 🌿 در مقابل ثروتمندان و قدرتمندان، بدون احساس حقارت وبا كمال عزّت، به ارشاد بپردازيد. «قال له صاحبه... أكفرت» 🌿 گاهى علاقه به مال وثروت، زمينه ى كفر انسان به خدا وقيامت است. «انَا اكثر منك... أكفرت بالّذى خلقك» 🌿 آنكه به مال و خويشاوندان خود مى بالد، علاجش يادآورى اصل خاكى اوست. «انَا اكثر منك ... خلقك من تُرابٍ ثمّ من نُطفة» 🌿 انكار معاد، انكار خداست او با گفتن «ما اظنّ السّاعة قائمة» معاد را انكار كرد، ولى صاحبش به او گفت: «أكفرتَ بالّذى خلقك» آيا به خدايى كه تو را آفريد كفرورزيدى؟! 🌿 كفر به خدا، جاى تعجّب و شگفتى و توبيخ دارد. «اكفرتَ» 🌿 اعتراض به كفّار جايز است. «أكفرتَ» ولى بايد همراه با استدلال و نشان دادن راه باشد. «الّذى خلقك من تُراب» 🌿 در تربيت وبازداشتن از انحراف ديگران، با استدلال سخن بگوييم. «أكفرت بالّذى خلقك» 🌿 در برابر شك و ترديد ديگران، مؤمن بايد موضع خود را با صراحت اعلام كند. «لكنّا هو اللّه» 🌿 تكيه بر غير خدا، شرك است. «أنا اكثر منك... و لكنّا... لااُشرِك بربّى احدا» 🌿 توحيد ناب آن است كه همراه با نفى هرگونه شرك باشد. «اللّه ربّى و لااُشرك بربّى احدا» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۳۹ سوره کهف 🕊 🍃 وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً🍃 ترجمه : 🍃 وچرا آنگاه كه وارد باغت شدى، نگفتى: ماشاءاللّه (آنچه خدا بخواهد)، هيچ نيرويى جز به (قدرت) خدا نيست؟ اگر مرا از نظر مال و فرزند، كمتر از خويش مى بينى!🍃 پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) فرمود: هر نعمتى كه خداوند از مال و فرزند به بنده اش مى بخشد، اگر بگويد: «ما شاء اللّه ولاقوّة الاّ باللّه»، خداوند آفات و ناراحتى هاى او را دفع مى كند تا به آرزويش برسد. سپس اين آيه را تلاوت فرمود. همچنين در روايات آمده است: جمله ى «لاحول ولا قوّة الاّ باللّه» سبب دفع بلا و دوام نعمت مى شود و گنجى از گنج هاى بهشت است. 📌 پیام ها 🌿 توبيخ وسرزنش بايد همراه با ارشاد ورهنمود باشد. «لولا... قلت ماشاءاللّه» 🌿 عقيده به تنهايى كافى نيست، بايد با زبان نيز اقرار كرد. «قلت ماشاءاللّه» 🌿 هنگام برخورد با مناظر زيباى طبيعت، به ياد خدا باشيم كه همه ى نعمت ها از اوست. «لولا اذ دَخلتَ جنّتك قلت ماشاءاللّه» 🌿 براى پيشگيرى از غفلت و غرور، هنگام برخورد با نعمت ها اراده الهى را فراموش نكنيم. «ماشاء اللّه» 🌿 مؤمن به خاطر كمى مال و فرزند، خود را نمى بازد. «اِن تَرَنِ» يعنى تو مرا كم مى بينى، نه آنكه من كم هستم. 🕊️🍃🕊️🍃🕊️