: 🕊 تفسیر آیه ۳۹ سوره هود 🕊 🍃 فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ🍃 ترجمه : 🍃 پس بزودى خواهيد دانست كه مجازاتِ خواركننده به سراغ چه كسى خواهد آمد و عذاب جاودانه دامن چه كسى را خواهد گرفت.🍃 به گفته ى تفسير الميزان، مراد از «عذابٌ يخزيه»، غرق در دنيا و مراد از «عذابٌ مقيم»، عذاب قيامت است. 📌 پیام ها 🌿 با انذار و تهديد، شيرينى استهزا را از كفّار بگيريم. «فسوف تعلمون» 🌿 تلخى مسخره شدن در راه خدا را با عذاب مقيمِ كفّار مقايسه و تحمّل كنيم. «يحل عليه عذابٌ مقيم» 🌿 عذاب هاى اُخروى براى كفّار مسخره كننده پايدار است. «عذابٌ مقيم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

: 🕊 تفسیر آیه ۴۰ سوره هود 🕊 🍃 حَتَّي إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ🍃 ترجمه : 🍃 (كفر و استهزا ادامه داشت) تا زمانى كه قهر ما آمد و تنور فوران كرد. ما (به نوح) گفتيم كه از هر زوج (حيوان و موجود زنده) يك جفت (نر و ماده) در آن (كشتى) سوار كن، و (همچنين) خانواده ى خودت را، جز (همسر و يكى ازفرزندان و) كسانى كه قبلاً در مورد آنها قول (عذاب) داده شده بود. و (نيز سوار كن) افرادى را كه ايمان آورده اند، (امّا) جز گروه كمى، كسى همراه او ايمان نياورده بود.🍃 مراد از «تَنُّور» در آيه، همان تنور فارسى است و مراد از فوران آب از تنور، يا شدّت قهر الهى است كه حتّى از تنورى كه محل آتش است، آب جوشيد و يا مُراد، تنور مخصوصى است كه جوشيدن آب از آن، نشانه ى شروع عذاب الهى بوده است. طبق برخى روايات، حضرت نوح (عليه السلام) علاوه بر حيوانات، درختان را نيز با خود به كشتى برده است، كه اين مطلب با توجّه به اينكه زوجيّت و نر و ماده بودن مخصوص حيوانات نيست، با آيه سازگار است كه «من كلٍ زوجين اثنين» يعنى از هر موجودى يك جفت. البتّه در روايتى مى خوانيم كه مراد از «من كل زوجين اثنين» اين است كه از هر نر و مادّه اى دو زوج (يعنى نر ومادّه ى اهلى و نر ومادّه ى وحشى) سوار كشتى كن. به گفته ى تفسير روح المعانى، حضرت نوح(عليه السلام) چهار پسر داشت: كنعان كه هلاك شد، سام پدر عرب، حام پدر سودان و يافِث پدر تركان بوده اند. در روايتى آمده است كه نوح دخترى داشت مؤمنه كه همراه حضرت سوار بر كشتى شد. در حديث آمده است كه وقتى خداوند خواست قوم نوح را عذاب كند، تا چهل سال زنان را عقيم كرد تا فرزندى تولّد پيدا نكند. 📌 پیام ها 🌿 مسخره كردن كفّار تا لحظه ى آمدن قهر الهى ادامه داشت. «حتّى اذا جاء امرنا» 🌿 داستان حضرت نوح(علیه السلام) بسيار مهم بود. «امرنا» 🌿 هرگونه جوشش و فوران آب، تحت امر الهى است. «جاء امرنا و فارالتنور» 🌿 خداوند هم سبب ساز است و هم سبب سوز، تنورِ آتش را محل فوران آب قرار مى دهد، چنانكه آتش را بر حضرت ابراهيم(عليه السلام) گلستان مى كند. آب كه مايه ى حيات است، سبب هلاكت و انقراض يك نسل مى شود. «فار التنّور» 🌿 نسل حيوانات وموجودات زنده بايد حفظ شود. «احمل فيها من كل زوجين اثنين» 🌿 ضابطه نه رابطه، پيوندهاى مكتبى، بر روابط خانوادگى حاكم است. زن و فرزند نوح، حقّ سوار شدن به كشتى را نداشتند. «الاّ من سبق عليه القول» 🌿 ياران حقّ، در طول تاريخ اندك بوده اند. «ما امن معه الاّ قليل» در روايتى مراد از «قليل» را هشتاد نفر دانسته كه به نوح ايمان آوردند. 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🔴تلخ‌ترین مثالی که می‌توانست در سخنان رهبری بیان شود، همین مثال سکوت و تعلل توابین نسبت به حادثه کربلا بود! 🔹امروز اگر نفر به نفر من و شما حرف نزنیم و نفهمیم تبیین حقایق و شرح تاریخ انقلاب به چه اندازه اهمیت دارد، مصداق همان توابین خواهیم بود! خواب نمونیم! " جواد آقایی " 🔴

⭕️⭕️⭕️🌱ـ﷽ـ🌱⭕️⭕️⭕️ 🕊 #تجربهٔ_نزدیک_به_مرگ عشق الهی ✨ از مهمترین مطالبی که درک کردم این بود: نخستین وظیفه ای که ما داریم، عشق و ابراز محبت نسبت به دیگران است. و اولین کسی که باید به او عشق بورزیم و با ادب در محضر او باشیم پروردگار خوب و مهربان ماست. بعد فهمیدم که بهترین روش گفتگو و ابراز عشق به این خداي مهربان، توسط پیامبر به ما بیان شده. این همان راز و نیاز و عبادتي است که در دین بیان شده و انجام میدهیم و باید تلاش کنیم که عاشقانه تر باشد. البته اهمیت این رابطه عاشقانه را تا به آن سوي عالم نرویم متوجه نميشويم. من آنجا بود که فهمیدم چرا معصومین (علیهم السلام) و بزرگان دین عاشق نماز هستند. كمي که از همنشینی من با این دوستان الهی گذشت، احساس کردم که هیچ علمی در عالم نیست که من از آن بي‌اطلاع باشم. حتي يادم هست در زمینه مسائل پزشکی که سالها درس خوانده بودم، فهمیدم که پرهیز کردن، بیشتر از تمام درمانها ارزش دارد. حتي مي فهميدم که چرا برخی کارها در دین حرام یا مکروه اعلام شده. در واقع ما از سوي خداوند به این جهان آمده ایم و به سوي او با به آن سوي عالم نرویم متوجه نميشويم. من آنجا بود که فهمیدم چرا معصومین (علیهم السلام) و بزرگان دین عاشق نماز هستند. كمي که از همنشینی من با این دوستان الهی گذشت، احساس کردم که هیچ علمی در عالم نیست که من از آن بي‌اطلاع باشم. حتي يادم هست در زمینه مسائل پزشکی که سالها درس خوانده بودم، فهمیدم که پرهیز کردن، بیشتر از تمام درمانها ارزش دارد. حتي مي فهميدم که چرا برخی کارها در دین حرام یا مکروه اعلام شده. در واقع ما از سوي خداوند به این جهان آمده ایم و به سوي او باز میگردیم، او عاشق ماست و نمیخواهد که از او جدا شویم. لذا از هر مانعی که بخواهد ارتباط ما را با پروردگار عزیزمان کم رنگ کند باید دوري کرد. آنجا درک کردم که کارهاي خوبي که در مورد بندگان خدا در دنیا و با اخلاص انجام داده ام، برخي گناهان مرا از بین برده! 🌱... إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ...(هود، ۱۱۴) 🌱 یقیناً نیکی ها، بدی ها را از میان می برند. با خودم میگفتم ای کاش بیشتر از این به بندگان خداوند خدمت می کردم. من وقتي از آنجا به اهل دنیا نگاه ميکردم، احساس مي کردم برخي آدمها با رفتارشان، همین الان نیز اخلاق بهشتي دارند. کساني که به دیگران خالصانه محبت ميکنند، هدیه ميدهند، حتي کساني که خالصانه به بندگان خدا لبخند میزنند. آنها که مشغول گره گشایی از کار دیگران هستند و یا با معرفت به حرم‌هاي ائمه (علیهم السلام) رفت و آمد دارند و حتی کسانی که مشغول خواندن و تدبر در قرآن هستند و یا لحظاتي که نواي ملکوتي اذان پخش میشود، یا موقع دیدن دریا و یا موقع نزول باران، در واقع در این لحظات بوي بهشت در میان اهل دنیا پخش میشود. حتي الان وقتي دلتنگ بوي بهشت ميشوم، به سراغ این موارد ميروم تا آرام شوم. من به بدن خودم روی تخت بیمارستان و گریه و زاری اطرافیان نگاه میکردم، اما اصلاً برایم مهم نبود. میدانستم خداوند این تقدیر را برایم ایجاد کرده و حتماً خيري در آن بوده و الان در بهترین حالات در بهشت برزخي هستم. تمام زندگی نزدیکان خودم را به چشم برهم زدني میدیدم که تا لحظه مرگ، چه مراحلي را طي خواهند کرد. من میفهمیدم که صبر آنها بر این مشکلات پیش آمده، چقدر در سرنوشتشان تأثیر مثبت دارد، لذا هرگز برای آنها ناراحت نبودم. آنجا هیچ محدودیت زماني و مکاني نبود. در دنیا باید صبر کنیم تا فردا شود تا اتفاقات فردا را مشاهده کنیم، اما آنجا تمام اتفاقات آینده را به راحتي مشاهده ميکردیم! از دیگر مطالبي که به آن یقین پیدا کردم این بود که خيلي بايد مراقب تفکراتمان باشیم. چه کسانی منبع فكري ما را تغذيه میکنند؟ فکر انسان باید خوب باشد تا اعمال خوب از او سر بزند. کسی که در افکارش عاشق انسانها باشد، در راه هدایت آنها نیز تلاش خواهد کرد و مسیر بهشت برزخي خود را هموار خواهد نمود. اما اگر ذهن و فکر ما در اختیار تفکرات شيطاني قرار گيرد، چنين نتيجه اي حاصل نخواهد شد. به تعبیر شاعر: از کوزه همان برون تراود که در اوست. ♨️ ادامه دارد ... #برزخ #معاد #تجربهٔ_نزدیک_به_مرگ 📺 ندای مُنْتَظَر

🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉 سلامتی حضرت امام زمان عج 3صلوات: سلامتی حضرت امام زمان عج 3صلوات:"" روزمادر""مبارک 😍👇 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌹کلیپی زیبا تقدیم به مادر عزیزم🌹 💚ای کــــاش 💛مرکز اهدای جوانی هم بود ❤️آنگاه تمام جوانی ام 💙را اهدا میکردم 💜به تو مادر عزیزم 💚که تمام جوانی‌ات را 💛پای من گذاشتی 🎁روزت مبارک بهترین مادر دنیا🎁 ‎‎  ‎‌‌‎‌‌‎‌ 🌷کسی که گهواره ات را تکان داد؛ میتواند با دعايش دنیایت را هم تکان بدهد؛ مراقب گرانبهاترين الماس زندگيت باش، كه برای خوشبختی ات محتاج دعای خيرش هستی

‍ 👌🦋یڪ دعای ڪوتاه و پر فضیلتــ 🦋علامه محمدباقر مجلسی فرمودند: مشغول مطالعه بودم به اين دعا رسيدم و آن را خواندم: 🌹🦋" بسم الله الرحمن الرحیم، اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها. اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه، اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه، وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ "🦋🌹 بعد از يك هفته مجدد خواستم آن را بخوانم كه در حالت مكاشفه ندايی شنيدم از ملائك، كه ما هنوز از نوشتن ثواب قرائت قبلی فارغ نشده ايم. ✅ خواندن این دعای با فضیلت در شب جمعه سفارش شده است. 📚نهج الفصاحه،صفحه ٣٢٢ قصص العلماء،صفحه ٨٠٢ 🌹التماس دعای فرج 🌕🍀🍀🌕🍀🍀🌕🍀🍀🌕🍀🍀

: 🕊 تفسیر آیه ۴ سوره یوسف 🕊 🍃 إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ🍃 ترجمه : 🍃 آنگاه كه يوسف به پدر خويش گفت اى پدر همانا من (در خواب) يازده ستاره با خورشيد و ماه ديدم، آنها را در برابر خود سجده كنان ديدم.🍃 داستان حضرت يوسف(علیه السلام)، با رؤيا شروع مى شود. به گفته علامه طباطبايى در تفسيرالميزان، داستان يوسف با خوابى شروع مى شود كه او را بشارت مى دهد و نسبت به آينده اى روشن اميدوار مى سازد تا او را در مسير تربيت الهى صابر و بردبار گرداند. به جز بنيامين، ديگر برادران او از مادر جدايى بوده اند. حضرت يعقوب(علیه السلام) نيز فرزند حضرت اسحاق و او فرزند حضرت ابراهيم(عليهم السلام) است. خواب اولياى الهى، متفاوت است؛ گاهى نيازمند تعبير است، مثل خوابِ حضرت يوسف(علیه السلام) و گاهى به تعبير نياز ندارد، بلكه عين واقع است. مانند خواب حضرت ابراهيم كه مأمور مى شود تا اسماعيل را ذبح كند. سخنى درباره ى رؤيا و خواب ديدن پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد: «الرؤيا ثلاثة: بشرى من اللَّه، تحزين من الشيطان، و الّذى يحدث به الانسان نفسه فيراه فى منامه»، *خواب بر سه قسم است: يا بشارتى از سوى خداوند است، يا غم و اندوهى از طرف شيطان است و يا مشكلات روزمره انسان است كه در خواب آن را مى بيند. برخى از دانشمندان و روان شناسان، خواب ديدن را در اثر ناكامى ها و شكست ها دانسته و به ضرب المثلى قديمى استشهاد كرده اند كه: «شتر در خواب بيند پنبه دانه» و برخى ديگر خواب را تلقينِ ترس گرفته اند، بر اساس ضرب المثلى كه مى گويد: «دور از شتر بخواب تا خواب آشفته نبينى» و بعضى ديگر خواب را جلوه غرائز واپس زده دانسته اند. امّا عليرغم تفاوت هايى كه در خواب ها و رؤياها وجود دارد، كسى اصل خواب ديدن را انكار نكرده است و البتّه بايد به اين نكته توجّه داشت كه همه خواب ها با يك تحليل، قابل بررسى نيستند. مرحوم علامه طباطبايى در تفسير الميزان مى گويد: سه عالم وجود دارد؛ ✅ عالم طبيعت ✅ عالم مثال ✅ عالم عقل. روح انسان به خاطر تجردّى كه دارد، در خواب با آن دو عالم ارتباط پيدا مى كند و به ميزان استعداد و امكان، حقايقى را درك مى كند. اگر روح كامل باشد، در فضاى صاف حقايق را درك مى كند. و اگر در كمال به آخرين درجه نرسيده باشد، حقايق را در قالب هاى ديگر مى يابد. همانطور كه در بيدارى، شجاعت را در شير و حيله را در روباه و بلندى را در كوه مى بينيم، در خواب، علم را در قالب نور، ازدواج را در قالب لباس و جهل و نادانى را به صورت تاريكى مشاهده مى كنيم. ما بحث ايشان را با ذكر مثال هايى بيان مى كنيم؛ كسانى كه خواب مى بينند چند دسته اند: ✅ دسته اوّل، كسانى كه روح كامل و مجردى دارند و بعد از خواب رفتنِ حواس، با عالم عقل مرتبط شده و حقايقى را صاف و روشن از دنياى ديگر دريافت مى كنند. (نظير تلويزيون هاى سالم با آنتن هاى مخصوص جهت دار كه امواج ماهواره اى را از نقاط دور دست مى گيرد.) اينگونه خواب ها كه دريافت مستقيم و صاف است، نيازى به تعبير ندارد. ✅ دسته دوم، كسانى هستند كه داراى روح متوسط هستند و در عالم رؤيا، حقايق را ناصاف و همراه با برفك و تشبيه و تخيّل دريافت مى كنند. (كه بايد مفسّرى در كنار دستگاه گيرنده، ماجراى فيلم را توضيح دهد وبه عبارتى، عالمى آن خواب را تعبير كند.) ✅ دسته سوم، كسانى هستند كه روح آنان به قدرى متلاطم و ناموزون است كه خواب آنها مفهومى ندارد. (نظير صحنه هاىِ پراكنده و پربرفك تلويزيونى كه كسى چيزى سردرنمى آورد.) اين نوع رؤياها كه قابل تعبير نيستند، در قرآن به «اضغاث احلام» تعبير شده است. قرآن در سوره هاى مختلف، از رؤياهايى نام برده كه حقيقت آنها به وقوع پيوسته، از جمله: الف: رؤياى حضرت يوسف(عليه السلام) درباره سجده ى يازده ستاره و ماه و خورشيد بر او كه با رسيدن او به قدرت و تواضع برادران و پدر و مادر در برابر او تعبير گرديد. ب: رؤياى دو يار زندانىِ يوسف كه بعداً يكى از آنها آزاد وديگرى اعدام شد. ج: رؤياى پادشاه مصر درباره گاوِ لاغر و چاق كه تعبير به قحطى و خشكسالى بعد از فراخ شد. د: رؤياى پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) درباره عدد اندك مشركان در جنگ بدر كه تعبير به شكست مشركان شد. ه: رؤياى پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) درباره ورود مسلمانان با سر تراشيده به مسجدالحرام كه با فتح مكّه و زيارت خانه خدا تعبير شد و: رؤياى حضرت ابراهيم(علیه السلام) در مورد ذبح فرزندش حضرت اسماعيل(علیه السلام). از قرآن كه بگذريم در زندگى خود، افرادى را مى شناسيم كه در رؤيا از امو.رى مطلع شده اند كه دست انسان به صورت عادّى به آن نمى رسد. حاج شيخ عباس قمى صاحب مفاتيح الجنان، به خواب فرزندش آمد و گفت: كتابى نزدم ام

: انت بوده، آنرا به صاحبش برگردان تا من در برزخ راحت باشم. وقتى بيدار شد به سراغ كتاب رفت، با نشانه هايى كه پدر گفته بود تطبيق داشت، آن را برداشت. وقتى مى خواست از خانه بيرون برود، كتاب از دستش افتاد و كمى ضربه ديد. او كتاب را به صاحبش برگرداند و چيزى نگفت، دوباره پدرش به خواب او آمد و گفت: چرا به او نگفتى كتاب تو ضربه ديده است تا اگر خواست خسارت بگيرد و يا رضايت دهد. 📌 پیام ها 🌿 فرزندان، بايد به درايت و دلسوزى پدر اعتماد و در مسائل زندگى با او مشورت كنند. «قال يوسف لابيه» 🌿 پدر را به اسم صدا نزنيم. «يا اَبت» 🌿 پدر و مادر، بهترين مرجع براى حلّ مشكلات فرزندان هستند. «يا اَبت» 🌿 پدران و فرزندان در خطاب به يكديگر، از واژه هايى كه نشانه ى صميميّت، رحمت و شفقت است، استفاده كنند. «يا اَبت» 🌿 والدين به خواب هاى فرزندانشان توجّه كنند. «يا اَبت» 🌿 حضرت يوسف(علیه السلام) در ابتدا، تعبير خواب نمى دانست و لذا براى تعبير رؤيايش از پدر استمداد كرد. «يا اَبت» 🌿 گاهى رؤيا وخواب ديدن، يكى از راه هاى دريافت حقايق است. «انّى رأيت» 🌿 در فرهنگِ خواب، اشيا، نماد حقايق مى شوند. (مثلاً خورشيد نشان پدر و ماه تعبير از مادر و ستارگان نشان برادران است.) «رأيت احد عشر كوكباً...» 🌿 ديدن ماه و خورشيد و ستارگان (به صورت هم زمان)، از شگفتى هاى رؤياى يوسف است. «كوكباً و الشمس و القمر» 🌿 خوابِ اولياىِ خدا، واقعى است. «رأيت » در اين آيه «رأيتُ» تكرار شده است تا بگويد حتماً ديدم و گمان نشود ماجرا خيالى بوده است. 🌿 *حضرت يوسف(عليه السلام)* در خواب چنان ديد كه خورشيد و ماه و ستارگان، همانند موجودات داراى عقل، بر او سجده مى كنند. (جمله «رأيتهم» براى افراد عاقل بكار مى رود) 🌿 انسان هاى برگزيده، به مقامى مى رسند كه مسجود ديگر انسان ها مى شوند. «رأيتهم لى ساجدين» 🌿 گاهى در نوجوان، استعدادى هست كه بزرگترها را به تواضع وامى دارد. «ساجدين » 🌿 شروع داستان با رؤيا و پايان آن با تعبير آن، از بهترين روشها براى نوشتن داستان و سناريو است. «احسن القصص - رأيتهم لى ساجدين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🚨 مهم ! حمله به مهمترین نقطه قوتِ فراملیِ ایران در پوشش ملی گرایی 🔸 پشت پرده حملات دنبال داره و مشکوک یک جریان ضدِملی و ضدِ دینی به مقام یک زن به بهانه ی اتفاقاتی عجیب در حوزه زنان. 🔸 همکاری مشکوک "دین ستیزان و ضدِ زن های مذهبی" 🔺 در روزهای اخیر شاهد تمسخر و فحاشی رکیکِ برخی جریاناتِ ضد ملی و ضد دینی به یک زن بودیم. حملاتی که یک سوال بسیار جدی را در ذهن به وجود می آورد: در شرایط فعلی به کدام دلیل و با کدام انگیزه و برای محقق کردن کدام هدف، عده ای فهمیده اند باید به جایگاه یک زن حمله کنند؟ بررسی ورود این "پروژه ها" به مسئله ی "مهسا امینی" نشان می‌دهد که "پدرخوانده ها" به پروژه های خود گفته بودند: درست است که تاکنون زیر پوستین ملی گرایی بازی را جلو برده‌اید و مخاطب از همسنگر شدنتان با تجزیه طلبان حیرت خواهد کرد، اما وانمود کنید احساساتی شده و القا کنید که از ماجرای پیش آمده برای یک خانم (مهسا امینی) آنقدر خشمگین هستید که به این خاطر از خط قرمزهای خود (مرزبندی با تجزیه طلب‌ها) عبور میکنید... 🔺 دست #مافیا اتفاقا درست همینجا رو می‌شود. جریانی که این مدت به بهانه ی زنان و مسئله ی "مهسا امینی" کنار تجزیه طلب ایستاده، اگر واقعا به این مسئله باور دارد چرا حالا حمله به یک بانو که شخصیتی تاریخی دارد را در دستور کار قرار داده؟ برای درک بهتر آنچه دارد رخ می‌دهد باید مسئله را تاریخی بررسی کرد. ابتدا برگردیم به صدر اسلام؛ ما با یک شخصیت تاریخی به نام فاطمه "س" روبه رو هستیم ! او در جامعه ای ضدِ زن، نقشی اجتماعی-سیاسی ایفا کرده و مورد توجه قرار می‌گیرد. زن ستیزانِ متعصب که تحمل دیدن یک زن را در چنین جامعه ای که تا دیروز دختران را زنده به گور میکرده نداشتند؛ برای زدنِ او ابتدا سعی می‌کنند این شخصیت را عادی معرفی کنند (تا قداست زدایی صورت بگیرد و زدن این زن برایشان راحت شود) پس از قداست زدایی تلاش می‌شود شخصیت او تخریب شده و در مرحله بعد دروغ و تهمت برای زدنش در دستور کار قرار بگیرد. همه اینها انجام می‌شود برای آنکه اگر او حرفی را بیان کرد، در سطح وسیع مورد توجه قرار نگیرد، بلکه اینطور برداشت شود که حالا یک زن که خیلی هم جایگاه خاصی ندارد یک چیزی گفته... 🔺 سالیان سال پس از این مسئله ی تاریخی، یک تفکرِ مذهبی در ایران تلاش برای احیای حوزه تمدنی مشترکِ ایرانیان با ملت های منطقه را آغاز می‌کند. این تفکر مذهبی به درستی میفهمد که برای احیاء این حوزه و تهاجم به غرب، ایرانیان باید یک نمادِ زنِ غیرِ ایرانی که دیگر ملت ها بتوانند پیرامونش با ایرانیان همفکر شوند (فاطمه«س»)؛ و یک شخصیتِ فراملی که بتوانند با آن ارتباط گرفته و خارج از ایران دورش جمع شوند (حسین«ع» و کربلا) داشته باشند. آن زمان آیت الله خمینی در اقدامی که برخی را متعجب می‌کند برای تاکید بر اهمیت جایگاه یک زن میگوید: مرور تاریخ نشان میدهد پیامبران از بین آقایان انتخاب شده اند و فاطمه(س) اگر مرد بود قطعا پیامبر میشد. همزمان، چهره های انقلابی در ایران از شریعتی تا مطهری بر روی معرفی جایگاه فاطمه(س) متمرکز می‌شوند. آیت الله خامنه ای همین روند را به شکلی دیگر در پیش میگیرد. او می‌کوشد فاطمه (س) را به عنوان 1- رهبر   2-فعال اجتماعی 3- فعال سیاسی  4-محل رجوعِ زنان و مردان 5-کمک کننده به مستمندان و ... معرفی کند. تا همینجا میتوان فهمید تلاشی هوشمندانه در جریان بوده تا از این شخصیت که نقطه قوتش برای ایران اتفاقا غیرِ ایرانی بودنِ آن است و میتواند اجماع سازِ بین ملت ها باشد یک روایت استثنایی ارائه دهد. 🔺 در طول این سال‌ها یک نگاه متعصبِ ضدِ زنِ مذهبی که در یک نمونه با ابزاری به نام #گشت_ارشاد از پلیسِ امنیتِ اجتماعی ایران یک هیولا در ذهن ها ساخته، هیچ درکی از مسئله زنان ندارد و در حاکمیت هم نفوذ دارد؛ به شکل مشکوکی تلاش کرده ایرانیان را از جایگاه "پرچمداری در حوزه ی زنان با داشتن یک چهره فرا ملی" به جایگاهِ یک ملتِ متعصبِ مذهبیِ ضدِ زن، در اذهان تقلیل دهد. در کنار این جریان، گروهی دیگر که با کاور #ملی_گرایی جلو انداخته شده اند، کوشیده‌اند مانند لبه دیگر قیچی نقطه قوت های فراملی ایران در حوزه زنان را مورد هدف قرار دهند. کاری که اتفاقا عربستان سعودی و اسرائیل به عنوان دشمن درجه یک ایران به شدت به آن نیاز دارند. واضح است که از زاویه ی نگاه ملی گرای اسلام ستیز هم اگر مسئله را ببینیم، ما به یک شخصیتِ زنِ غیر ایرانی نیاز داریم. با در نظر گرفتن این بدیهیات، باید بررسی شود که چرا دو جریان "مذهبیِ متعصبِ ضدِ ملی" و "ملی گرایِ ضدِ مذهب" در حال زدنِ نقطه قوت‌های ایران هستند؟

🕊 تفسیر آیه ۵ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَي إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ🍃 ترجمه : 🍃 (يعقوب) گفت: اى پسر كوچكم خوابت را براى برادرانت بازگو مكن، كه برايت نقشه اى (خطرناك) مى كشند. زيرا شيطان، براى انسان دشمنى آشكار است.🍃 يكى از اصول زندگى، رازدارى است. اگر مسلمانان به مفاد اين آيه عمل مى كردند، اين همه كتب خطى، آثار علمى، هنرى و عتيقه هاى ما، در موزه كشورهاى خارجى جاى نمى گرفت و به اسم كارشناس، ديپلمات و جهانگرد از منابع و امكانات و منافع ما آگاه نمى شدند و در اثر سادگى يا خيانت، اسرارمان در اختيار كسانى كه دائماً در حال كيد و مكر بر عليه ما هستند، قرار نمى گرفت. حضرت يوسف(علیه السلام)، خواب خود را دور از چشم برادران، به پدر گفت كه اين خود نشانه ى تيزهوشى اوست. 📌 پیام ها 🌿فرزندان را با مهربانى مورد خطاب قرار دهيد.«يا بنىّ» 🌿 پدر و مادر بايستى رابطه اى صميمانه با فرزندان داشته باشند تا فرزندان بتوانند سخن خود را با آنان مطرح كنند. «يا بنىَّ» 🌿 خطر حسادت در محيط خانه و جامعه را به فرزندان گوشزد كنيم. «يا بنىّ لا تقصص...» 🌿 از كودكى و در خانواده رازدارى را به فرزندان بياموزيم. «يا بنىّ لا تقصص» 🌿 دانسته ها و اطلاعات، بايد طبقه بندى شود و محرمانه و غيرمحرمانه از هم جدا گردد. «لا تقصص» 🌿 هر حرفى را به هر كسى نزنيم. «لا تقصص» 🌿 كتمان فضايل به خاطر جلوگيرى از حسادت ها، كارى بايسته است. «لا تقصص» 🌿 با پى بردن به استعداد يك فرزند، آن را با ساير فرزندان مطرح نكنيم.«لا تقصص» 🌿 در معرّفى افراد تيزهوش و نابغه، بايد احتياط كرد. «لا تقصص» 🌿 حضرت يعقوب نيز داراى علم و موهبت تعبير خواب بوده است. «لا تقصص رؤياك» 🌿 گاهى شيطان در آستين است. «اخوتك» 🌿 پيشگيرى بهتر از درمان است. (نگفتن خواب به برادران، نوعى پيشگيرى از تحريك حسادت است) «لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا» 🌿 در خانواده انبيا نيز، مسايل ضد اخلاقى همچون حسد و حيله ميان فرزندان مطرح است.«يا بنىّ لا تقصص... فيكيدوا...» 🌿 زمينه هاى حسادت را شعله ور نكنيد. «لا تقصص... فيكيدوا» 🌿 حسادت، موجب ناديده گرفته شدن حقوق حتّى حقّ خويشاوندى مى گردد. «لا تقصص... فيكيدوا» 🌿 برادران يوسف(عليه السلام) كه از خواب وى و مقام آينده او اطلاعى نداشتند چنان كردند. اگر اطلاع مى يافتند چه مى كردند؟! «لا تقصص... فيكيدوا» 🌿 پيش بينى و آينده نگرى صفاتى ارزنده هستند. «لا تقصص... فيكيدوا» 🌿 افشاى اسرار و برخى اخبار، ممكن است بسيار گران تمام شود. «لا تقصص... فيكيدوا» 🌿 برخى اسرار به قدرى مهم هستند كه افشاى آن زندگى فرد يا افرادى را به مخاطره مى اندازد. «فيكيدوا لك كيداً» 🌿 در موارد مهم و حسّاس بايد خطر را قبل از وقوع آن گوشزد كرد. «فيكيدوا لك كيداً» 🌿 حضرت يعقوب(علیه السلام) در مورد كيد برادران نسبت به يوسف اطمينان داشت. «فيكيدوا لك كيداً» 🌿 در پيش بينى مسايل مهم، گاهى اظهار سوءظن و يا پرده برداشتن از خصلت ها مانعى ندارد. «فَيَكيدوا لَك كَيدا» 🌿 لازم است والدين، از روحيات فرزندانشان نسبت به هم آگاه باشند تا بتوانند اعمال مديريّت كامل نمايند. «فَيَكيدُوا لَك كَيداً» 🌿 كيد وحيله، كارى شيطانى است. «فيكيدوا...انَّ الشَيْطان» 🌿 شيطان با استفاده از زمينه هاى درونى بر ما سلطه مى يابد. (حسادت برادران، زمينه را براى بروز دشمنى شيطان نسبت به انسان فراهم ساخت.) «فيكيدوا ... انّ الشيطان للانسان عدو مبين» 🌿 شيطان دشمن انسان است، حتّى اگر پيامبر زاده باشد. «انّ الشيطان للانسان عدوّ مبين» 🌿 از كودكى، شيطان را به كودكان معرّفى و نقش او را بيان نماييد. «انّ الشيطان للانسان عدوّ مبين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

: 🕊 تفسیر آیه ۶ سوره یوسف 🕊 🍃 وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَي آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَي أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ🍃 ترجمه : 🍃 و اينگونه پرودگارت تو را برمى گزيند و از تعبير خواب ها (و سرانجام امور) به تو مى آموزد و نعمت خويش را بر تو و بر خاندان يعقوب تمام مى كند همانگونه كه پيش از اين بر دو پدرت ابراهيم و اسحاق تمام كرد. همانا پرودگارت داناى حكيم است.🍃 تأويل خواب به معناى بيانِ باطن و نحوه ى تحقّق خواب است. «احاديث» جمع «حديث» به معناى نقل ماجراست. از آنجايى كه انسان رؤياى خود را براى ديگران نقل مى كند، به خواب نيز حديث گفته اند. حضرت يعقوب(علیه السلام) در اين آيه، خواب فرزندش يوسف را براى او تعبير مى كند و از آينده اش خبر مى دهد. گرچه ظاهر آيه آن است كه گوينده ى جمله «و كذلك يجتبيك» يا خداوند است و يا حضرت يعقوب(علیه السلام) كه چون علم او از طرف خداوند است، يك پيشگويى صحيح است و مانعى ندارد به خصوص با توجّه به اينكه در آن زمان يوسف، پيامبر نبوده با جمله ى «يجتبيك» مورد خطاب مستقيم خداوند واقع شود. 📌 پیام ها 🌿 پيامبران، برگزيدگان خداوند هستند. «يَجتبيك» 🌿 چون يوسف(عليه السلام) برگزيده و ... بود به انواع گرفتارى ها مبتلا شد تا گوهر وجودش در گرفتارى ها نمايانده شود. «يجتبيك» (البلاء للولاء...) 🌿 ارزش انسان به سن و سال نيست، ممكن است كسى از نظر سنى كوچكتر ولى از نظر خصلت ها و ارزش والاتر باشد. (چنانكه يوسف از برادران خود كوچك تر بود) «يجتبيك ربّك» 🌿 اولياى خدا از يك خواب، آينده افراد را مى بينند. «يَجتبيك رَبّك ويُعَلِّمك» 🌿 علوم مهم و دانش هاى كليدى و اساسى را نبايد به هر كس آموخت؛ اوّل بايد افراد لايق را گزينش كرد و سپس علوم را در اختيار آنان قرار داد. «يجتبيك ربّك و يعلّمك» 🌿 علم، اولين هديه الهى به برگزيدگان خود است. «يجتبيك ربّك و يُعلّمك» 🌿 انبيا، شاگردان بلاواسطه خداوند هستند. «يعلّمك» 🌿 تعبير خواب، از امورى است كه خداوند به انسان عطا مى كند. «يُعلّمُك من تأويل الاحاديث» 🌿 از جمله راههاى ارتباط با غيب، تعبير رؤيا و خواب است. «يعلّمك من تأويل الاحاديث» 🌿 علم آموخته شده به يوسف عليه السلام نيز محدود بوده است. («من» در جمله ى «من تأويل الاحادث»، به معناى بخشى از علم تعبير خواب است) 🌿 مقام نبوّت و حكومت، سرآمد نعمت هاست. «و يتّم نعمته» 🌿 در فرهنگ قرآن، اجداد در حكم پدر هستند. «اَبَويك من قبل ابراهيم و اسحاق» 🌿 علم و هدايت و لياقت يك فرد علاوه بر خود او براى خانواده و خويشاوندان او نيز نعمت و موهبت الهى است. «عليك و على آل يعقوب» 🌿 اتمام نعمت بر آل يعقوب نشان از عاقبت به خيرى برادران يوسف دارد. «يتمّ نعمته عليك و على آل يعقوب» 🌿 انتخاب انبيا، بر اساس علم و حكمت الهى است. «يجتبيك ... عليمٌ حكيمٌ» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🚨 مهم ! حمله به مهمترین نقطه قوتِ فراملیِ ایران در پوشش ملی گرایی 🔸 پشت پرده حملات دنبال داره و مشکوک یک جریان ضدِملی و ضدِ دینی به مقام یک زن به بهانه ی اتفاقاتی عجیب در حوزه زنان. 🔸 همکاری مشکوک "دین ستیزان و ضدِ زن های مذهبی" 🔺 در روزهای اخیر شاهد تمسخر و فحاشی رکیکِ برخی جریاناتِ ضد ملی و ضد دینی به یک زن بودیم. حملاتی که یک سوال بسیار جدی را در ذهن به وجود می آورد: در شرایط فعلی به کدام دلیل و با کدام انگیزه و برای محقق کردن کدام هدف، عده ای فهمیده اند باید به جایگاه یک زن حمله کنند؟ بررسی ورود این "پروژه ها" به مسئله ی "مهسا امینی" نشان می‌دهد که "پدرخوانده ها" به پروژه های خود گفته بودند: درست است که تاکنون زیر پوستین ملی گرایی بازی را جلو برده‌اید و مخاطب از همسنگر شدنتان با تجزیه طلبان حیرت خواهد کرد، اما وانمود کنید احساساتی شده و القا کنید که از ماجرای پیش آمده برای یک خانم (مهسا امینی) آنقدر خشمگین هستید که به این خاطر از خط قرمزهای خود (مرزبندی با تجزیه طلب‌ها) عبور میکنید... 🔺 دست #مافیا اتفاقا درست همینجا رو می‌شود. جریانی که این مدت به بهانه ی زنان و مسئله ی "مهسا امینی" کنار تجزیه طلب ایستاده، اگر واقعا به این مسئله باور دارد چرا حالا حمله به یک بانو که شخصیتی تاریخی دارد را در دستور کار قرار داده؟ برای درک بهتر آنچه دارد رخ می‌دهد باید مسئله را تاریخی بررسی کرد. ابتدا برگردیم به صدر اسلام؛ ما با یک شخصیت تاریخی به نام فاطمه "س" روبه رو هستیم ! او در جامعه ای ضدِ زن، نقشی اجتماعی-سیاسی ایفا کرده و مورد توجه قرار می‌گیرد. زن ستیزانِ متعصب که تحمل دیدن یک زن را در چنین جامعه ای که تا دیروز دختران را زنده به گور میکرده نداشتند؛ برای زدنِ او ابتدا سعی می‌کنند این شخصیت را عادی معرفی کنند (تا قداست زدایی صورت بگیرد و زدن این زن برایشان راحت شود) پس از قداست زدایی تلاش می‌شود شخصیت او تخریب شده و در مرحله بعد دروغ و تهمت برای زدنش در دستور کار قرار بگیرد. همه اینها انجام می‌شود برای آنکه اگر او حرفی را بیان کرد، در سطح وسیع مورد توجه قرار نگیرد، بلکه اینطور برداشت شود که حالا یک زن که خیلی هم جایگاه خاصی ندارد یک چیزی گفته... 🔺 سالیان سال پس از این مسئله ی تاریخی، یک تفکرِ مذهبی در ایران تلاش برای احیای حوزه تمدنی مشترکِ ایرانیان با ملت های منطقه را آغاز می‌کند. این تفکر مذهبی به درستی میفهمد که برای احیاء این حوزه و تهاجم به غرب، ایرانیان باید یک نمادِ زنِ غیرِ ایرانی که دیگر ملت ها بتوانند پیرامونش با ایرانیان همفکر شوند (فاطمه«س»)؛ و یک شخصیتِ فراملی که بتوانند با آن ارتباط گرفته و خارج از ایران دورش جمع شوند (حسین«ع» و کربلا) داشته باشند. آن زمان آیت الله خمینی در اقدامی که برخی را متعجب می‌کند برای تاکید بر اهمیت جایگاه یک زن میگوید: مرور تاریخ نشان میدهد پیامبران از بین آقایان انتخاب شده اند و فاطمه(س) اگر مرد بود قطعا پیامبر میشد. همزمان، چهره های انقلابی در ایران از شریعتی تا مطهری بر روی معرفی جایگاه فاطمه(س) متمرکز می‌شوند. آیت الله خامنه ای همین روند را به شکلی دیگر در پیش میگیرد. او می‌کوشد فاطمه (س) را به عنوان 1- رهبر   2-فعال اجتماعی 3- فعال سیاسی  4-محل رجوعِ زنان و مردان 5-کمک کننده به مستمندان و ... معرفی کند. تا همینجا میتوان فهمید تلاشی هوشمندانه در جریان بوده تا از این شخصیت که نقطه قوتش برای ایران اتفاقا غیرِ ایرانی بودنِ آن است و میتواند اجماع سازِ بین ملت ها باشد یک روایت استثنایی ارائه دهد. 🔺 در طول این سال‌ها یک نگاه متعصبِ ضدِ زنِ مذهبی که در یک نمونه با ابزاری به نام #گشت_ارشاد از پلیسِ امنیتِ اجتماعی ایران یک هیولا در ذهن ها ساخته، هیچ درکی از مسئله زنان ندارد و در حاکمیت هم نفوذ دارد؛ به شکل مشکوکی تلاش کرده ایرانیان را از جایگاه "پرچمداری در حوزه ی زنان با داشتن یک چهره فرا ملی" به جایگاهِ یک ملتِ متعصبِ مذهبیِ ضدِ زن، در اذهان تقلیل دهد. در کنار این جریان، گروهی دیگر که با کاور #ملی_گرایی جلو انداخته شده اند، کوشیده‌اند مانند لبه دیگر قیچی نقطه قوت های فراملی ایران در حوزه زنان را مورد هدف قرار دهند. کاری که اتفاقا عربستان سعودی و اسرائیل به عنوان دشمن درجه یک ایران به شدت به آن نیاز دارند. واضح است که از زاویه ی نگاه ملی گرای اسلام ستیز هم اگر مسئله را ببینیم، ما به یک شخصیتِ زنِ غیر ایرانی نیاز داریم. با در نظر گرفتن این بدیهیات، باید بررسی شود که چرا دو جریان "مذهبیِ متعصبِ ضدِ ملی" و "ملی گرایِ ضدِ مذهب" در حال زدنِ نقطه قوت‌های ایران هستند؟