☀️مقام معظم رهبری در یکی از فرمایشات خود در تاریخ ۱۳۷۶/۱۱/۱۴ در مورد "شهید نواب صفوی" اشاره دارند که: "من شاید پانزده یا شانزده سالم بود که مرحوم "نواب صفوی" به مشهد آمد، مرحوم نواب صفوی برای من خیلی جاذبه داشت و به کلی مرا مجذوب کرد. از بس پرشور و با اخلاص، پر از صدق و صفا و ضمنا شجاع و صریح و گویا بود... به مبارزه سیاسی به معنای حقیقی، از زمان آمدن مرحوم نواب که بعدها با شهادتش غوغایی در دل جوانان بوجود آورد، علاقه مند شدم..." شهید نواب صفوی(ره): مرجعیت باید بیدار، آگاه و شجاع باشد و به وظایف ذاتی خود به موقع عمل نماید!. 🌷 اگر با کاشتن گندم بر پشت بام خانه ها، میتوانی رفع احتیاج از بیگانه کنی، بهتر است بر این کار، اقدام کنی... تا اینکه دست گدایی بسوی دشمنان اسلام دراز کنی... 🌷خواب امام حسین (ع) رودیدم؛ حضرت بازوبندی روی دست راستم بستند که روی بازوبند نوشته شده بود: (فدائیان اسلام)... به همین دلیل اسم گروهمون شد، فدائیان اسلام‌... ☀️تصویب کاپیتولاسیون، تبعید حضرت امام خمینی و... به عنوان نخستین گام اجرای روش او در اداره کشور محسوب می شد. در ساعت 10 صبح روز اول بهمن 1343 هنگامی که حسنعلی منصور با غرور تمام قصد پیاده شدن از اتومبیل در جلوی درب ورودی مجلس شورای ملی را داشت، هدف گلوله شهید محمد بخارایی از اعضاء شاخه اجرایی هیئت مؤتلفه اسلامی قرار گرفت و چند روز بعد به هلاکت رسید. می گویند وقتی در دادگاه از محمد بخارایی سؤال می کنند که با دو گلوله اول منصور زنده نمی ماند ولی چرا سومین گلوله را به گلوی او شلیک کردی؟ آن جوان رشید در پاسخ گفت: حنجره ای که از آن به روحانیت اهانت شده، باید دریده شود... ☀️ امام خامنه‌اي درباره اين شهدا فرموده‌اند: شايد اين تعبير درباره شهدای چهارگانه (اماني، هرندي، نيك نژاد، بخارائي) درست باشد كه بگوئيم نورالله في ظلمات الارض. به هرحال اينها ستارگان و برجستگاني بودند كه در راه خدا رفتند. راهي را انتخاب كردند و نتيجه اين شد كه مشاهده مي كنيد يعني حاكميت اسلام در دوران سيطره كفر و استكبار بر عالم چيزي كه به افسانه شبيه است. اين شهداي چهارگانه حقيقتا در دوران ظلمات نور خدا بودند كه درخشيدند، فضا و دلها را روشن كردند، راه را به خيلي ها نشان دادند... #فدائیان_اسلام شهیدان نواب صفوی، اماني، هرندي، نيك نژاد، بخارائي

🔴 چند نکته خطاب به #آقایون ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ با آرزوی توفیقات روز افزون برای حجةالاسلام #ایزدی، کارشناس محترم

🕊 تفسیر آیه ۱۷ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 گفتند: اى پدر ما رفتيم كه مسابقه دهيم و يوسف را نزد وسايل خود (تنها) گذاشتيم، پس گرگ او را خورد و البته تو سخن ما را هر چند راستگو باشيم باور ندارى. 🍃 📌 پیام ها 🌿 دروغ، دروغ مى آورد. برادران براى توجيه خطاى خود، سه دروغ پى درپى گفتند: مسابقه رفته بوديم، يوسف را نزد وسايل گذاشتيم، گرگ او را خورد. «نستبق، تركنا، فأكله الذئب» 🌿 دروغگو فراموش كار است. با وجود اين كه برادران، يوسف را براى بازى بردند؛ ولى در گزارش خود به پدر وى را مراقب اثاث خود اعلام كردند. «تركنا يوسف عند متاعنا» 🌿 مسابقه در بازى، داراى سابقه اى طولانى است.«نستبق» 🌿 خائن، ترسو است ودروغگو از افشا شدن مى ترسد. «ما أنت بمؤمن لنا و لو كنّا صادقين» 🌿 دروغگو اصرار دارد كه مردم او را صادق بپندارند. «و ما انت بمؤمن لنا و لو كنّا صادقين» 🕊️

🕊 تفسیر آیه ۱۸ سوره یوسف 🕊 🍃 وَجَآؤُوا عَلَي قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَي مَا تَصِفُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 و پيراهن يوسف را آغشته به خونى دروغين (نزد پدر) آوردند. (پدر) گفت: چنين نيست بلكه نفسِتان كارى (بد) را براى شما آراسته است. پس (من را) صبرى جميل و نيكوست و خدا بر آنچه مى گوييد به كمك طلبيده مى شود.🍃 ⭕ سؤال: صبر بر مقدرات الهى زيباست، ولى صبر بر ظلمى كه در حقّ كودكى مظلوم روا شده، چه زيبايى دارد كه يعقوب مى گويد: «فصبر جميل»؟ ✅ پاسخ: اولاً يعقوب از طريق وحى مى دانست كه يوسف زنده است. ثانياً اگر يعقوب حركتى مى كرد كه ظن و گمان آنها را بيافزايد، برادران بر سر چاه رفته، يوسف را از بين مى بردند. ثالثاً نبايد كارى كرد كه راه توبه حتّى بر ظالمان به كلّى بسته شود. 📌 پیام ها 🌿 مراقب جوسازى ها باشيد. «بدمٍ كذب» 🌿 فريب مظلوم نمايى ها را نخوريد. (يعقوب، فريب پيراهن خون آلود و اشك ها را نخورد بلكه گفت: امان از نفس شما.) «بل سولت لكم انفسكم» 🌿 شيطان و نفس، گناه را نزد انسان زيبا جلوه مى دهند و انجام آن را توجيه مى كنند. «سوّلت لكم انفسكم» 🌿 حضرت يعقوب(عليه السلام) مى دانست يوسف را گرگ نخورده، لذا از برادران استخوان ويا بقاياى جسد را مطالبه نكرد. «بل سوّلت لكم انفسكم» 🌿 حوادث دو چهره دارد: بلا و سختى، «بدم كذب» صبر و زيبائى. «فصبر جميل» 🌿 انبياى الهى در برابر حوادث سخت، زيباترين عكس العمل را نشان مى دهند. «فصبر جميل» 🌿 در حوادث بايد علاوه بر صبر وتوانايى درونى، از امدادهاى الهى استمداد جست. «فصبر جميل واللَّه المستعان» 🌿 براى صبر بايد از خداوند استمداد كرد. «فصبر جميل و اللّه المستعان» 🌿 بهترين نوع صبر آن است كه عليرغم آنكه دل مى سوزد و اشك جارى مى شود، خدا فراموش نشود. «واللَّه المستعان» 🌿 تحمّل توطئه فرزندان عليه برادر خود، سخت و درد آور است، لذا بايد از خدا براى تحمّل آن استمداد كرد. «و اللّه المستعان» 🌿 حضرت يعقوب(علیه السلام) با جمله ى «و اللّه المُستعان على ما تصفون» به جاى «على ما فعلتم»، به برادران فهماند كه مدّعاى آنان باور كردنى نيست. 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🔴ارزش تا آخر خوندن و داره... پادشاهي تصمیم گرفت پسرش را جای خود بر تخت بنشاند، اما بر اساس قوانین کشور پادشاه می بایست متاهل باشد. پدر دستور داد یکصد دختر زیبا جمع کنند تا برای پسرش همسری انتخاب کند. آنگاه همه دخترها را در سالنی جمع کرد و به هر کدام از آنها بذر کوچکی داد و گفت: طی سه ماه آینده که بهار است، هر کس با این بذر زیباترین گل را پرورش دهد عروس من خواهد شد. دختران از روز بعد دست به کار شدند و در میان آنها دختر فقیری بود که در روستا زندگی می کرد. او با مشورت کشاورزان روستایش بذر را در گلدان کاشت، اما در پایان 90 روز هیچ گلی سبز نشد. خیلی ها گفتند که دیگر به جلسه نهایی نرو، اما او گفت: نمی خواهم که هم ناموفق محسوب شوم و هم ترسو! روز موعود پادشاه دید که 99 دختر هر کدام با گلهایی زیبا آمدند، سپس از دختر روستایی دلیل را پرسید و جواب را عیناً شنید. آنگاه رو به همه گفت عروس من این دختر روستایی است! قصد من این بود که صادق ترین دختر بيابم! تمام بذر گل هایی که به شما داده بودم عقیم و نابارور بود، اما همه شما نیرنگ زدید و گلهایی دیگر آوردید، جز این دختر که حقیقت را آورد. زیباترین منش انسان راستگویی است

🕊 تفسیر آیه ۱۹ سوره یوسف 🕊 🍃 وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَي دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَي هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 و(يوسف در چاه بود تا) كاروانى فرا رسيد و مأمور آب را فرستادند پس او دلو خود را به چاه افكند (يوسف به طناب و دلو آويزان شد و به بالاى چاه رسيد) مأمور آب فرياد زد مژده كه اين پسرى است. او را چون كالائى پنهان داشتند (تاكسى ادّعاى مالكيت نكند) در حالى كه خداوند بر آنچه انجام مى دادند آگاه بود. 🍃 خداوند، بندگان مخلص خود را تنها نمى گذارد و آنها را در شدايد و سختى ها نجات مى دهد. نوح را روى آب، يونس را زير آب و يوسف را كنار آب، نجات داد. همچنان كه ابراهيم را از آتش، موسى را در وسط دريا و محمّد(صلى الله عليه وآله) را درونِ غار و على(عليه السلام) را در بستر كه به جاى پيامبر خوابيده بود، نجات داد. با اراده الهى، ريسمان چاه وسيله شد تا يوسف از قعر چاه به تخت و كاخ برسد، پس بنگريد با حبل اللَّه چه مى توان انجام داد!؟ «و اعتصموا بحبل اللّه...» 📌 پیام ها 🌿 گاهى خودى ها انسان را در چاه مى اندازند، ولى خداوند از طريق بيگانگان، انسان را نجات مى دهد. «جائت سيارة» 🌿 تقسيم كار، يكى از اصول مديريّت و زندگى جمعى است. («واردهم» به معناى مسئول آب است.) 🌿 گروهى، انسان را به ديد كالا مى نگرند. «بضاعة» 🌿 كتمان حقيقت، در برابر مردم امكان دارد، با خدا چه مى كنيم كه به همه چيز آگاه است. «اسرّوه... واللَّه عليم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۲۰ سوره یوسف 🕊 🍃 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 و (كاروانيان) يوسف را به بهايى اندك چند درهمى فروختند و درباره او بى رغبت بودند. 🍃 هركس يوسفِ وجودش را ارزان بفروشد، پشيمان مى شود. ✅ عمر ✅ جوانى ✅ عزّت ✅ استقلال ✅ و پاكى انسان هريك يوسفى هستند كه بايد مواظب باشيم ارزان نفروشيم. 📌 پیام ها 🌿 مالى كه آسان به دست آيد، آسان از دست مى رود. «و شَروه بثمن بخس» 🌿 نظام برده دارى وبرده فروشى، سابقه اى دراز دارد. «و شَروه» 🌿 بى رغبتى به يوسف در مقطعى، به نفع آينده ى او شد. «و شَرَوه بثمن بَخس...» 🌿 هر كس ارزش چيزى را نداند، آنرا ارزان از دست مى دهد. «بِثَمن بخس» (كاروانيان، ارزش يوسف را نمى شناختند.) 🌿 اشخاص ارزشمند بالاخره ارزششان آشكار خواهد شد، هر چند در برهه اى مورد بى مهرى قرار گيرند. (اگر امروز يوسف را به عنوان برده مى فروشند، روزگارى او حاكم خواهد شد) «شروه بثمن بخس...» 🌿 تاريخ پول، به هزاران سال قبل باز مى گردد. «دراهم» 🌿 مردان ناآگاه و غافل، يوسف را به بهاى كم فروختند، ولى زنان آگاه و عاشق، او را به فرشته اى كريم توصيف نمودند. «شروه بثمن بخس - اِن هذا الاّ ملك كريم» امام صادق(عليه السلام) فرمودند: «رُبّ امرئة أفقه من رجل» چه بسا زنى كه از مرد فهيم تر باشد. 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۲۱ سوره یوسف* 🕊 🍃 وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَي أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَي أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 و كسى از مردم مصر كه يوسف را خريد به همسرش گفت: مقام او را گرامى دار (او را به ديد برده نگاه مكن) اميد است كه در آينده ما را سود برساند يا او را به فرزندى بگيريم. و اينگونه ما به يوسف در آن سرزمين جايگاه و مكنت داديم (تا اراده ما تحقق يابد) و تا او را از تعبير خواب ها بياموزيم و خداوند بر كار خويش تواناست ولى اكثر مردم نمى دانند. 🍃 جمله ى «عسى أن ينفعنا او نتّخذه ولداً» در دو مورد در قرآن به كار رفته است: يكى در مورد حضرت موسى(علیه السلام) وقتى كه صندوق او را از آب گرفتند، همسر فرعون به او گفت: اين نوزاد را نكشيد، شايد در آينده به ما سودى رساند. و ديگرى در اينجاست كه عزيز مصر به همسرش مى گويد: احترام اين برده را بگير، شايد در آينده به درد ما بخورد. آرى، به اراده ى خداوندى، محبّتِ نوزاد و برده اى ناشناس، چنان در قلب حاكمانِ مصر جاى مى گيرد كه زمينه هاى حكومت آينده ى آنان را فراهم مى سازد. 📌 پیام ها 🌿 بزرگوارى در سيماى يوسف نمايان بود. تا آنجا كه عزيز مصر سفارش او را به همسرش مى كند. «اكرمى مثواه» 🌿 زن در خانه، نقش محورى دارد. «اكرمى مثواه» 🌿 اطرافيان و آشنايان را به نيكى با مردم دعوت كنيد. «اكرمى مثواه» 🌿 در معاملات آينده نگر باشيد. «اشتراه... عسى ان ينفعنا» 🌿 با احترام به مردم، مى توان انتظار كمك ويارى از آنان داشت. «اكرمى... ينفعنا» 🌿 دلها به دست خداوند است. مهر يوسف، در دل خريدار نشست. «عسى ان ينفعنا او نتّخذه ولداً» 🌿 تصميم هاى مهم را پس از ارزيابى و آزمايش و مرحله اى اتّخاذ كنيد. (اوّل يوسف را به عنوان كمك كار در خانه، «عسى أن ينفعنا» كم كم به عنوان فرزند قرار دهيم) «او نتّخذه ولداً» 🌿 فرزندخواندگى، سابقه تاريخى دارد. «نتّخذه ولداً» 🌿 عزيز مصر فاقد فرزند بود. «نتّخذه ولداً» 🌿 عدو شود سبب خير اگر خدا خواهد. (برادران او را در چاه انداختند و او امروز در كاخ مستقر شد) «كذلك مكنّا ليوسف» 🌿 زيردستان را دست كم نگيريد، چه بسا قدرتمندان و حاكمان آينده باشند. «مكنّا ليوسف فى الارض» 🌿 علم و دانش، شرطِ مسئوليّت پذيرى است. «مكّنّا... لنعلمه» 🌿 پايان تلخى ها، شيرينى است. «شروه بثمن بخسٍ - مكّنّا ليوسف» 🌿 اراده غالب خدا، يوسف را از چاه به جاه كشاند. «مكّنّا ليوسف» 🌿 آنچه را ما حادثه مى پنداريم، در حقيقت طراحى الهى براى انجام يافتن اراده ى اوست. «واللّه غالب على امره» 🌿 چه بسا حوادث ناگوار كه چهره واقعى آن خير است. (يوسف در ظاهر به چاه افتاد، ولى در واقع طرح چيز ديگرى است) «كذلك مكنّا ليوسف... اكثر النّاس لا يعلمون» 🌿 مردم، ظاهر حوادث را مى بينند، ولى از اهداف و برنامه هاى الهى بى خبرند. «لايعلمون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۲۲ سوره یوسف 🕊 🍃 وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ🍃 ترجمه : 🍃 و چون (يوسف) به رشد و قوت خود رسيد به او علم و حُكم (نبوت يا حكمت) داديم و ما اينگونه نيكوكاران را پاداش مى دهيم. 🍃 «اشدّ» از «شدّ» به معناى «گِره محكم»، اشاره به استحكام جسمى و روحى است. اين كلمه در قرآن؛ گاهى به معناى «بلوغ» استعمال شده است، چنانكه در آيه 34 سوره اسراء آمده: «حتّى يبلغ اَشدّه» يعنى به مال يتيم نزديك نشويد تا زمانى كه به سنّ بلوغ برسد. گاهى مراد از «اشدّ» سنّ چهل سالگى است. نظير آيه ۱۵ سوره ى احقاف كه مى فرمايد: «بلغ اشدّه و بلغ اربعين سنة» و گاهى به سن قبل از پيرى گفته مى شود، مانند آيه ۶۷ سوره غافر: «ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدّكم ثم لتكونوا شيوخا» 📌 پیام ها 🌿 علم وحكمت، ظرفيّت وآمادگى مى خواهد. «بلغ اشدّه» 🌿 ترفيعات الهى بدون فوت زمان و در وقت خود صورت مى گيرد. «لمّا بلغ... آتيناه» 🌿 حكمت، غير از علم است. (علم، دانش است، ولى حكمت، بينش و بصيرتى است كه انسان را به حقّ مى رساند) «آتيناه حكماً و علماً» 🌿 علوم انبيا، اكتسابى نيست. «آتيناه حكماً و علماً» 🌿 وجود علم و حكمت در كنار يكديگر، بسيار ارزشمند و كارساز است. «حكماً و علماً» 🌿 دليلِ عزل و نصب ها را براى مردم بيان كنيد. «آتيناه حكماً... كذلك نجزى المحسنين» 🌿 بايد احسان كنيم تا لايق دريافت پاداش خاصّ الهى باشيم. «نجزى المحسنين» 🌿 نيكوكاران، در همين دنيا نيز كامياب مى شوند. «كذلك نجزى المحسنين» 🌿 هر كس كه توان علمى و جسمى داشته باشد، مشمول لطف الهى نمى شود، بلكه محسن بودن نيز لازم است. «نجزى المحسنين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۲۳ سوره یوسف 🕊 🍃 وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 و زنى كه يوسف در خانه او بود از يوسف از طريق مراوده و ملايمت، تمناى كام گيرى كرد و درها را (براى انجام مقصودش) محكم بست و گفت: بيا كه براى تو آماده ام. يوسف گفت: پناه به خدا كه او پروردگار من است و مقام مرا گرامى داشته، قطعاً ستمگران رستگار نمى شوند. 🍃 در تفسير «معاذ اللّه انّه ربّى احسن مثواى» دو احتمال داده اند: الف: خداوند پروردگار من است كه مقام مرا گرامى داشته و من به او پناه مى برم. ب: عزيز مصر مالك من است و من سر سفره او هستم و درباره ى من به تو گفت: «اكرمى مَثواه» و من به او خيانت نمى كنم. هر دو احتمال، طرفدارانى دارد كه بر اساس شواهدى بدان استناد مى جويند. ولى به نظر ما، احتمال اوّل بهتر است. زيرا يوسف به خاطر تقواى الهى مرتكب گناه نشد، نه به خاطر اينكه بگويد: چون من در خانه عزيز مصر هستم و او حقّى بر من دارد، من به همسرش تعرّض و سوء قصد نمى كنم!. چون ارزش اين كار كمتر از رعايتِ تقواست. البتّه در چند جاى اين سوره، «ربّك» كه اشاره به «عزيز مصر» است، به چشم مى خورد، ولى «ربّى» هر كجا در اين سوره استعمال شده، مراد خداوند است. از طرفى دور از شأن يوسف است كه خود را چنان تحقير كند كه به عزيز مصر «ربّى» بگويد. اولياى خدا، به خدا پناهنده مى شوند و نتيجه مى گيرند: موسى از شرّ فتنه هاى فرعون به خدا پناه مى برد، «انّى عذت بربّى و ربّكم من كل متكبّر لايؤمن بيوم الحساب» مادر مريم مى گويد: من مريم و نسل او را در پناه تو قرار مى دهم، «انّى اعيذها بك و ذرّيتها من الشيطان الرجيم» و در اين آيه يوسف به خدا پناه مى برد، «قال معاذ اللّه» و خداوند به پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) دستور پناهندگى به خودش را مى دهد. «قل اعوذ بربّ...» به جاى گفتن: «اعوذباللَّه» يك سره به سراغ پناه دادن خدا رفت وگفت: «معاذاللَّه» تا پناهندگى خود را مطرح نكند. در واقع براى خود ارزشى قائل نشد. 📌 پیام ها 🌿 گناهان بزرگ، با نرمش و مراوده شروع مى شود. «راودته» 🌿 پاك بودن مرد كافى نيست، زيرا گاهى زنها مزاحم مردان هستند. «و راودته» 🌿 قدرت شهوت به اندازه اى است كه همسر پادشاه را نيز اسيرِ برده خود مى كند. «و راودته الّتى» 🌿 سعى كنيم نام خلافكار را نبريم وبا اشاره از او ياد كنيم. «الّتى» 🌿 پسران جوان را در خانه هايى كه زنان نامحرم هستند، تنها نگذاريد. زيرا احتمال دارد باب مراوده باز شود. «و راودته الّتى هو فى بيتها» 🌿 معمولاً عشق در اثر مراوده و به تدريج پيدا مى شود. وجود دائمى يوسف در خانه كم كم سبب عشق شد. «فى بيتها» 🌿 مسائل مربوط به مفاسد اخلاقى را سربسته و مؤدّبانه مطرح كنيد. «راودته... غلّقت» 🌿 حضور مرد و زن نامحرم در يك محيط در بسته، زمينه را براى گناه فراهم مى كند. «غلّقت الابواب و قالت هيت لك» 🌿 زشتى زنا، در طول تاريخ مورد پذيرش بوده است و به همين دليل، زليخا همه ى درها را محكم بست. «غلّقت الابواب» 🌿 همه ى درها بسته، امّا درِ پناهندگى خدا باز است. «غلّقت الابواب... معاذ اللَّه» 🌿 موقعيّت هاى امتحان الهى متفاوت است؛ گاه در چاه و گاه در كاخ. «راودته... قال معاذ اللّه» 🌿 تقوا واراده ى انسان، مى تواند بر زمينه هاى انحراف و خطا غالب شود. «معاذاللَّه» 🌿 توجّه به خدا، عامل بازدارنده از گناه ولغزش است. «معاذ اللّه» 🌿 اگر رئيس يا بزرگ ما دستور گناه داد، نبايد از او اطاعت كنيم. «هيت لك قال معاذ اللَّه» (به خاطر اطاعت از مردم، نبايد نافرمانى خدا نمود. «لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق») به هنگام خطرِ گناه بايد به خدا پناه برد. «قال معاذ اللّه» 🌿 در كاخ حكومتى نيز مى توان پاك، عفيف، صادق و امين بود. «قال معاذ اللّه» 🌿 خطر غريزه ى جنسى به قدرى است كه براى نجات از آن بايد خدا به فرياد برسد. «معاذ اللّه» 🌿 انسان هواپرست از رسوايى ظاهرى هراس دارد (زليخا درها را محكم بست ولى خداپرست از خدا) «معاذ اللّه» 🌿 انجام گناه (زنا)، با كرامت انسانى ناسازگار است. «معاذ اللّه» 🌿 ياد خدا به نفس، نقش مهمى در ترك گناه دارد. «معاذ اللّه» 🌿 اولين اقدام عليه گناه، ياد خدا و پناه بردن به اوست. «معاذ اللّه» 🌿 بهترين نوع تقوا آن است كه به خاطر لطف، محبّت و حقّ خداوندى گناه نكنيم، نه از ترس رسوايى در دنيا يا آتش در آخرت. «معاذ اللَّه انّه ربّى احسن مثواى» 🌿 ياد كردن الطاف الهى، از عوامل ترك گناه است. «انّه ربّى احسن مثواى» 🌿 ياد عاقبت گناه، مانع از ارتكاب آن است. «لايفلح الظالمون» 🌿 تشويق به زنا يا زمينه سازى براى گناه جوانان پاك، ظلم به خود، همسر، جامعه و افراد است. «لايفلح ا

لظالمون» 🌿 يك لحظه گناه، مى تواند انسان را از رستگارى ابدى دور كند. «لايفلح الظالمون» 🌿 ارتكاب گناه، ناسپاسى و كفران نعمت ها است. «لايفلح الظالمون» 🌿 در هر كارى، بايد عاقبت انديشى كرد. «لايفلح الظالمون» 🌿 يوسف(عليه السلام) در بحبوبه درگيرى با زليخا به فكر فلاح بود. «لايفلح الظلمون» 🌿 انسانى كه مقام و منزلت خود را مى داند خود را به بهاى كم و زودگذر نمى فروشد. «لايفلح الظلمون» 🌿 اگر از درى ظلم وارد شود، فلاح از در ديگر بيرون مى رود.«لايفلح الظلمون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۲۴ سوره یوسف 🕊 🍃 وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَي بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 و همانا (همسر عزيز مصر) قصد او (يوسف) را كرد و او نيز اگر برهان پروردگارش را نمى ديد (بر اساس غريزه) قصد او را مى كرد. اينگونه (ما او را با برهان كمك كرديم) تا بدى و فحشاء را از او دور كنيم، چرا كه او از بندگان برگزيده ما است. 🍃 امام صادق(عليه السلام) فرمود: «برهان ربّ» همان نور علم، يقين و حكمت بود كه خداوند در آيات قبل فرمود: «و آتيناه حكماً و علماً». و آنچه در بعضى روايات آمده كه مراد از برهان، مشاهده قيافه ى پدر يا جبرئيل است، سند محكمى ندارد. در قرآن بارها از همّت و تصميم دشمنان خدا براى توطئه نسبت به اولياى الهى، سخن به ميان آمده كه خداوند نقشه هاى آنان را نقش بر آب نموده است. در برگشت از جنگ تبوك منافقان خواستند با رم دادن شتر پيامبر، حضرت را به شهادت برسانند ولى نشد؛ «و همّوا بما لم ينالوا» يا تصميم بر منحرف كردن پيامبر گرفتند؛ «لهمّت طائفة منهم ان يضلّوك» و يا تصميم بر تجاوز گرفتند كه نشد. «اذهمّ قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكفّ ايديهم عنكم» يوسف، معصوم و پاكدامن بود؛ به دليل گفتار همه ى كسانى كه به نحوى با يوسف رابطه داشته اند و ما نمونه هايى از آن را بيان مى كنيم: ✅ خداوند فرمود: «لنصرف عنه السوء والفحشاء انّه من عبادنا المخلصين» (ما يوسف را با برهان كمك كرديم) تا بدى و فحشا را از او دور كنيم، زيرا او از بندگان برگزيده ى ماست. ✅ يوسف مى گفت: «ربّ السّجن احبّ الىّ مما يدعوننى اليه» پرودگارا! زندان براى من از گناهى كه مرا به آن دعوت مى كنند بهتر است. در جاى ديگر گفت: «انّى لم اخنه بالغيب» من به صاحبخانه ام در غياب او خيانت نكردم. ✅ زليخا گفت: «لقد راودته عن نفسه فاستعصم» به تحقيق من با يوسف مراوده كردم و او معصوم بود. ✅ عزيز مصر گفت: «يوسف اعرض عن هذا و استغفرى لذنبك » اى يوسف تو اين ماجرا را مسكوت بگذار و به زليخا گفت: از گناهت استغفار كن. ✅ شاهدى كه گواهى داد و گفت: اگر پيراهن از عقب پاره شده معلوم مى شود كه يوسف پاكدامن است. «ان كان قميصه...» ✅ زنان مصر كه گفتند: «ما علمنا عليه من سوء» ما هيچ گناه وبدى درباره ى او سراغ نداريم. ✅ ابليس كه وعده ى فريب همه را داد، گفت: «الاّ عبادك منهم المخلصين» من حريف برگزيدگان نمى شوم و اين آيه يوسف را مخلص ناميده است. 📌 پیام ها 🌿 اگر امداد الهى نباشد، پاى هر كسى مى لغزد. «همّ بها لو لا أن رَآ برهان ربّه» 🌿 در هر صحنه اى، امكان رؤيت برهان ربّ وجود دارد. «همّت به... رَآ برهان ربّه» 🌿 انبيا در غرايز مانند ساير انسان ها هستند، ولى به دليل ايمان به حضور خدا، گناه نمى كنند. «همّ بها لولا أن رَآ برهان ربّه» 🌿 غفلت از ياد الهى، زمينه ى ارتكاب گناه و توجّه به آن، عامل محفوظ ماندن در گناه است. «همّ بها لولا أن رَآ برهان ربّه» 🌿 مخلص شدن موجب محفوظ ماندن شخص از گناه مى گردد. «لنصرف عند السوء... انّه من عبادنا المخلصين» 🌿 عبادت خالصانه رمز موفقيّت در دورى از گناه است. «لنصرف عنه السوء... انّه من عبادنا المخلصين» 🌿 خداوند، بندگان مخلص را حفظ مى كند. «لنصرف عنه... انّه من عبادنا المخلصين» 🌿 بدى و فحشا با مخلص بودن يكجا جمع نمى شود. «لنصرف عند السوء... المخلصين» 🌿 مخلص شدن مخصوص يوسف(عليه السلام) نيست، مى توان با پيمودن راه آن حضرت به مقام مخلصين نزديك شد. «انّه من عبادنا المخلصين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️