🕊 تفسیر آیه ۳۲ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 (همسر عزيز مصر به زنانى كه دست خود را بريده بودند) گفت: اين همان كسى است كه مرا درباره او ملامت مى كرديد. و البته من از او كام خواستم ولى او پاكى ورزيد. و اگر آنچه را به او دستور مى دهم انجام ندهد، حتماً زندانى خواهد شد و قطعاً از خوارشدگان خواهد بود. 🍃 شرايط اجتماعى و روانى، در نوع عكس العمل افراد تأثير دارد. همسر عزيز آنگاه كه از افشاى كار زشت خود مى ترسد، درها را مى بندد، «غلقّت الابواب»، امّا هنگامى كه زنان مصر را همراه و همداستان خود مى بيند، علناً مى گويد: «أنا راودته» من او را فرا خواندم. در جامعه نيز وقتى حساسيّت به زشتى گناه از بين برود، گناه آسان مى شود. شايد براى جلوگيرى از همين امر است كه در دعاى كميل مى خوانيم: «اللّهم اغفر لى الذنوب الّتى تَهتك العِصَم» خداوندا! گناهانى كه پرده حيا را پاره مى كند برايم بيامرز. زيرا گناه در ابتدا انجامش براى انسان سنگين است، امّا همين كه پرده حيا برافتاد آسان مى شود. 📌 پیام ها 🌿 ديگران را ملامت نكنيد كه خود گرفتار مى شويد. «فذلكنّ الّذى لمتنّنى فيه» 🌿 عشق گناه آلود، سبب رسوائى مى شود. «لقد راودته» 🌿 دروغگو رسوا مى شود. كسى كه ديروز گفت: يوسف قصد سوء داشته؛ «اراد باهلك سوء» امروز مى گويد: «لقد راودته» من قصد كام گرفتن از او را داشتم. 🌿 اخلاص و عفّت پاكان، سبب رسوايى ناپاكان مى شود. «و لقد راودته عن نفسه» 🌿 گاهى دشمن هم به پاكى شخص مقابل، گواهى مى دهد. «فاستعصم» (وجدان مجرم نيز گاهى بيدار مى شود.) 🌿 پاكى، لازمه ى نبوّت است. «فاستعصم ...» 🌿 چه پاكانى كه به خاطر خودكامگان به زندان مى روند. «فاستعصم... ليسجننّ» 🌿 گناهكاران براى رسيدن به هدف خويش از هر وسيله اى استفاده مى كنند. «و لئن لم يفعل ما آمره ليسجننّ» 🌿 قدرت اگر با ايمان و تقوا همراه نباشد براى هواى نفس مورد استفاده قرار مى گيرد. «ما آمره ليسجننّ» 🌿 زليخا در دستگاه حكومتى مصر داراى نفوذ بوده است. «ليسجننّ» 🌿 سوء استفاده از قدرت، حربه ى طاغوتيان است. «ليسجننّ» 🌿 تهديد به حبس وتحقير، حربه وشيوه ى طاغوتيان است. «ليسجننّ،... الصاغرين» 🌿 هواى نفس به قدرى نيرومند است كه حتّى با رسوايى نيز به راه خود ادامه مى دهد. «راودته... و لئن لم يفعل ما آمره...» 🌿 عاشقِ شكست خورده، دشمن مى شود. «قالت... ليسجنّن و ليكوناً من الصاغرين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۳۳ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 (يوسف) گفت: پرودگارا؛ زندان براى من از آنچه مرا به سوى آن مى خوانند محبوب تر است. و اگر حيله آنها را از من باز نگردانى من به سوى آنها تمايل مى كنم و از جاهلان مى گردم. 🍃 يوسف سراپا جوانمرد بود؛ يكبار فداى حسادت برادران شد و خصومت نكرد. بار ديگر هدفِ عشقِ زليخا شد، ولى گناه نكرد. بار سوم به هنگام قدرت، از برادران انتقام نگرفت. بار چهارم همين كه كشور را در خطر ديد به جاى تقاضاى برگشت به وطن، تقاضاى تدبير امور اقتصادى و نجات كشور را داد. براى هر كس، محبوبى است؛ براى يوسف پاكدامنى از زندان محبوب تر است. براى گروهى دنيا محبوب تر است؛ «الّذين يستحبّون الحياة الدنيا» اما براى مؤمن خداوند محبوب تر است. «والّذين آمنوا اشدّ حبّاً للّه» 📌 پیام ها 🌿 توجّه به ربوبيّت خدا، از آداب دعاست. «ربّ» 🌿 اولياى خدا، فشار زندگى شرافتمندانه را، از رفاه در گناه بهتر مى دانند. «ربّ السجن احبّ الىّ» 🌿 هر آزادى ارزش نيست وهر زندانى عيب نيست. «ربّ السّجن احبّ» 🌿 انسان با استمداد از خداوند، مى تواند در هر شرايطى از گناه فاصله بگيرد. «ربّ السجن احبّ» (هجرت از محيط گناه لازم است.) 🌿 رنج و سختى نمى تواند مجوز ارتكاب گناه باشد. «ربّ السجن احبّ...» 🌿 دعا و نيايش و استمداد از خداوند، يكى از راههاى مصون ماندن از گناه و انحرافات جنسى است. «ربّ السجن احبّ...» 🌿 شخصيّت انسان به روح اوبستگى دارد، نه جسم او. اگر روح آزاد باشد، زندان بهشت است واگر روح در فشار باشد، كاخ هم زندان مى شود.«السجن احبّ» 🌿 جداسازى محيط به خاطر مصون ماندن افراد از گناه، كارى شايسته است. (يوسف خواهان جدا شدن بود، حتّى اگر به قيمت زندان رفتن باشد) 🌿 رضايت خداوند بر رضايت مردم ترجيح دارد. «ربّ السجن احبّ الىّ ممّا يدعوننى اليه» 🌿 هيچ كس بدون لطف خداوند، محفوظ نمى ماند. «و الاّ تصرف عنّى...» در شرايط بحرانى تنها راه نجات، اتكا به خداوند است. 🌿 آزمايش هاى الهى هر لحظه سخت تر ميشود. (يوسف قبلاً گرفتار يك زن بود، حال گرفتار چندين زن شده است.) «كيدهنّ، اليهنّ» 🌿 راضى كردن مردم به قيمت ناخشنودى خدا، جهل است. «اكن من الجاهلين» 🌿 گناه، موجب سلب علوم خدادادى و موهبت هاى الهى است. (در آيات قبل خوانديم: «آتيناه حكماً و علماً» و در اينجا يوسف مى فرمايد:) «اكن من الجاهلين» 🌿 جهل تنها بيسوادى نيست، انتخاب لذّت آنى و چشم پوشى از رضاى خدا، جهل محض است. «اكن من الجاهلين» 🌿 گناه، كارى جاهلانه است. «اكن من الجاهلين» 🌿 عمل نكردن به دانسته ها، انسان را در رديف جاهلان قرار مى دهد. «اكن من الجاهلين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۳۴ سوره یوسف 🕊 🍃 فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ🍃 ترجمه : 🍃 پس پرودگارش (در خواست) او را اجابت كرد و حيله زنان را از او برگرداند، زيرا كه او شنواى داناست. 🍃 📌 پیام ها 🌿 مردان خدا، مستجاب الدعوة هستند. «فاستجاب له» 🌿 گاهى شدايد و سختى ها زمينه ى پيدا شدن امداد الهى و راه نجات است. «ربّ السجن... فاستجاب» 🌿 پاكدامنى و عفاف، موجبات استجابت دعا را فراهم مى سازد. «ربّ السجن احبّ... فاستجاب» 🌿 درخواست خالصانه از خداوند، استجابت و عنايت او را در پى دارد. «ربّ... فاستجاب» 🌿 دعاى يوسف براى مصون ماندن از كيد زنان مصر سريعاً مستجاب شد. (حرف «فاء» در «فاستجاب»، رمز سرعت است) 🌿 هر كس به خدا پناه ببرد، محفوظ مى ماند. «فاستجاب له ربّه فصرف عنه كيدهنّ» 🌿 گاهى كار دشمن به نفع ما تمام مى شود. (دشمن يوسف را به زندان انداخت، كه مايه ى خلاصى يوسف از زليخا بود) «فصرف عنه كيدهنّ» 🌿 استجابت دعا، دليل بر شنوايى و بينايى و علم خداوند است. «فاستجاب... هو السميع العليم» 🌿 كسانى كه مورد مراجعه مردم هستند بايد در آغاز خوب بشنوند، سپس با دانش خود به حلّ و فصل مشكل بپردازند؛ چنانكه خداوند نيز در مقام اجابت دعا چنين است. «فاستجاب... هو السميع العليم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۳۵ سوره یوسف🕊 🍃 ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّي حِينٍ🍃 ترجمه : 🍃 سپس بعد از آن همه نشانه ها و شواهدى كه (براى پاكى يوسف) ديدند، اينگونه برايشان جلوه كرد كه او را تا مدتى زندانى كنند.🍃 📌 پیام ها 🌿 يك ديوانه، سنگى را در چاه مى اندازد، صد نفر عاقل نمى توانند آنرا در آورند. يك زن عاشق شد، مردان متعدّد و رجال مملكتى نتوانستند اين رسوايى را چاره انديشى كنند. «بدا لهم من بعد ما رأوا» 🌿 كاخ نشينى معمولاً با بى پروايى و پررويى همراه است. «من بعد ما رأوا الايات ليسجننّه» با اين همه دليل بر پاكى يوسف، باز هم او محكوم به زندان مى شود. 🌿 زيبايى، هميشه خوشبختى آور نيست، دردسر هم دارد. «ثمّ بدا لهم... ليسجننّه» 🌿 معمولاً در دربارها و كاخهاى طاغوتيان، دادگاه و محاكمه غيابى و تشريفاتى است، تا بى گناهان محكوم شوند. «ليسجننّه» (البتّه در مواردى اين گونه نيست) 🌿 در جامعه ى آلوده، هوسرانان آزاد و تقواپيشگان در زندانند. «ليسجننّه» 🌿 افراد خاطى به ويژه قدرتمندان كمتر مسئوليّت عمل خود را مى پذيرند و مى خواهند ديگران را قربانى كنند. «ليسجننّه» 🌿 در نظام هاى طاغوتى معصوم تر مظلومتر است. «ليسجننّه» 🌿 پاك بودن و پاك ماندن هزينه دارد. «ليسجننّه» 🌿 جلوگيرى از رسوايى خاندان عزيز مصر و پايان يافتن شايعات، هدف حكمرانان مصر از زندانى ساختن يوسف بود. «ليسجننّه حتّى حين» 🌿 وقتى دستگاه قضايى بر طبق خواسته سياستمداران و افراد ذى نفوذ تصميم مى گيرد، مدّت زمان زندان نيز نامشخّص است. «حتّى حين» 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۳۶ سوره یوسف 🕊 🍃 وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 وبا يوسف دو جوان ديگر وارد زندان شدند. يكى از آن دو (نزد يوسف آمد و) گفت: من در خواب خود را ديدم كه براى شراب (انگور) مى فشارم و ديگرى گفت: من خود را در خواب ديدم كه بر سرم نانى مى برم و پرندگان از آن مى خورند ما را از تعبير خوابمان آگاه ساز، كه ما ترا از نيكوكاران مى بينيم.🍃 در حديث مى خوانيم: دليل آنكه زندانيان، يوسف را نيكوكار ناميدند، اين بود كه به افراد مريض در زندان رسيدگى مى كرد و به نيازمندان كمك و براى ديگران، جا باز مى كرد. تفسير نورالثقلين - ميزان الحكمه (سجن). 📌 پیام ها 🌿 زندان يوسف، عمومى بوده است. «معه السِجن» 🌿 خواب ها را ساده نگيريم، در بعضى از آنها اسرارى نهفته است. «أرانى أعصر خمراً» (ممكن است انسان هاى عادّى نيز خواب هاى مهمى ببينند.) 🌿 انسان همه جا مى تواند مثمر ثمر باشد، حتّى در زندان. «نبّئنا بتأويله» 🌿 نيكوكاران با صفاى دل چيزهايى درك مى كنند كه ديگران آن را نمى يابند. «نبّئنا بتأويله انّا نراك من المحسنين» 🌿 اگر مردم اعتماد به كسى پيدا كنند، تمام رازهاى خود را با او در ميان مى گذارند. «انّا نراك من المحسنين» 🌿 انسان هاى وارسته، در زندان نيز روى افراد تأثير مى گذارند. «انّا نراك من المحسنين» 🌿 حتّى مجرمان و گناهكاران نيز براى نيكوكاران، جايگاه شايسته اى قايلند. «انّا نراك من المحسنين» 🌿 نيكوكاران همه جا حتّى در زندان مورد احترام و پناهگاه مردم هستند. «انّا نراك من المحسنين» 🌿 نيكوكارى يوسف(عليه السلام) قدم اوّل او در جذب و تبليغ بود. (احسان و خدمت رسانى به زندانيان، سبب جذب قلوب و دريافت لقب محسن از زندانيان شد) 🌿 بدون تمكن مالى و آزادى هم مى توان محسن بود. (يوسف در زندان نه ثروت داشت، نه آزادى) «انّا نراك من المحسنين» 🌿 اوّل نيكوكارى خود را اثبات كنيد، سپس به تبليغ دين بپردازيد. (يوسف كه در نظر مردم نيكوكار شناخته شد، قبل از تعبير خواب دوستان زندانى، به تبليغ و ارشاد آنان پرداخته و به يكتاپرستى دعوت نمود) 🌿 دادن آگاهى هاى صحيح از مصاديق احسان است. (ما را از اسرار خوابى كه ديده ايم آگاه ساز) «انّا نراك من المحسنين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۳۷ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ🍃 ترجمه : 🍃 (يوسف به آن دو نفر كه خواب ديده بودند) گفت: من قبل از آنكه جيره غذايى شما برسد، تأويل خوابتان را خواهم گفت. اين تعبير از چيزهايى است كه پرودگارم به من آموخته است. همانا من آئين قومى را كه به خدا ايمان نمى آورند و به قيامت كفر مى ورزند، رها كرده ام. 🍃 در ترجمه بخش اوّل آيه، اين احتمال نيز وجود دارد كه معناى آيه اينگونه باشد: من از جانب خداوند مى دانم غذايى كه براى شما خواهند آورد چيست؟ پس مى توانم خواب شما را تعبير كنم. يعنى حضرت يوسف(علیه السلام) علاوه بر تعبير خواب از چيزهاى ديگر نيز خبر مى داده است. مثل حضرت عيسى(عليه السلام) كه از غذاى ذخيره شده در منازل و يا آنچه مى خوردند، خبر مى داد. ⭕ سؤال: چرا حضرت يوسف(عليه السلام) خواب آنان را فورى تعبير نكرد و آن را به وقتى ديگر و ساعتى بعد موكول كرد؟ پاسخ: فخررازى در تفسير كبير، چند وجه براى آن بيان كرده است: ✅ مى خواست آنها را در انتظار قرار دهد تا كمى تبليغ و ارشاد كند، شايد شخص اعدامى ايمان آورد و با حسن عاقبت از دنيا برود. ✅ مى خواست با بيان نوع غذايى كه نيامده، اعتماد آنان را جلب كند. ✅ مى خواست آنها را تشنه تر كند تا بهتر بشنوند. ✅ چون تعبير خواب يكى از آنها اعدام بود، كمى طفره رفت تا قالب تهى نكند. 📌 پیام ها 🌿 گاهى براى تأثيرگذارى بيشتر، لازم است انسان قدرت علمى و كمالات خود را به ديگران عرضه كند. «قال... نبّأتكما بتأويله» 🌿 از علم خود براى بهره رساندن به ديگران استفاده كنيم. «نبّأتكما... ممّا علّمنى ربّى» 🌿 معلومات و دانسته هاى خود را از خدا بدانيم. «ممّا علّمنى ربّى» 🌿 هدف از آموزشها نيز پرورش است. «علّمنى ربّى » 🌿 خداوند حكيم است وبى جهت درى را به روى كسى باز نمى كند. «علّمنى ربّى» زيرا من؛ «تركتُ ملّة قوم لايؤمنون» 🌿 كسى كه از ظلمات كفر فرار كند، به نور علم مى رسد. «علّمنى ربّى انّى تركت» (دليل علم من تركِ كفر است.) 🌿 از فرصت ها، بهترين استفاده را بكنيد. «نبّاتكما بتأويله... انّى تركتُ ملّة» (يوسف قبل از تعبير خواب، كار فرهنگى و اعتقادى خود را شروع كرد.) 🌿 اساس ايمان، تبرّى و تولّى است. در اين آيه برائت از كفّار، «انّى تركت» و در آيه بعد پيروى از ولايت اولياى الهى مطرح است. «واتّبعت» 🌿 بايد از انتساب مستقيم افراد به انحراف پرهيز كرد و با روش غير مستقيم تبليغ كرد. (يوسف نفرمود: شما از كفر دست بكشيد، بلكه فرمود: من راه كفر را رها كردم) «انّى تركتُ ملّة قوم لايؤمنون» 🌿 در تمام اديان، عقيده به توحيد و معاد در كنار يكديگر بوده است. «قوم لايؤمنون باللَّه و هم بالاخرة هم كافرون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

⚜️𝖒.saidy⚜️: 🟢 آنقدر که دعا در ماه رجب از امام زمان علیه السلام نقل شده است در هیچ ماهی نیست حتی ماه مبارک رمضان.معلوم می شود امام زمان سلام الله علیه به دعاهای ماه رجب اهتمام ویژه دارد. #امام_زمان #ماه_رجب #دعا

🕊 تفسیر آیه ۳۸ سوره یوسف 🕊 🍃 وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِـي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَي النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 و آيين پدرانم ابراهيم و اسحاق و يعقوب را پيروى كرده ام. براى ما سزاوار نيست كه چيزى را شريك خداوند قرار دهيم. اين از فضل خدا بر ما و بر مردم است ولى بيشتر مردم سپاس گزارى نمى كنند. 🍃 اصالت خانوادگى، همچنان كه در ساختار شخصيّت افراد مؤثر است، در پذيرش مردم نيز اثر دارد. لذا حضرت يوسف(علیه السلام) براى معرفى خود، به پدران خود كه انبياى الهى هستند تكيه مى كند تا هم اصالت خانوادگيش را ارائه دهد و هم قداست دعوت خود را. اين همان روشى است كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) نيز در معرّفى خود به كار مى برد و مى فرمود: من همان پيامبر امّى هستم كه نام ونشانم در تورات و انجيل آمده است. سيدالشهدا حسين ابن علىّ(عليهما السلام) در كربلا و امام سجاد(عليه السلام) نيز در برابر مردم شام، خود را چنين معرّفى كردند: «اَنا ابن فاطمة الزّهرا» «ملّة» در قرآن به معناى آيين بكار رفته است. سيماى «ملّة ابراهيم» اينگونه ترسيم شده است: «با تمام قُوا در راه خدا جهاد كنيد و اهل نماز و زكات و اعتصام به خدا باشيد. در دين سختى و حرجى نيست، تسليم خدا باشيد، اين است ملّت پدرتان ابراهيم.» حج، ۷۸. 📌 پیام ها 🌿 رسيدن به حقّ، در گرو شناخت باطل و ترك آن است. «تركتُ ملّة قوم لا يؤمنون و اتّبعتُ ملّة...» 🌿 جدّ انسان، در حكم پدر انسان است و «أب» به او نيز اطلاق شده است. «ملّة آبائى ابراهيم و اسحاق ويعقوب» 🌿 انبيا بايد از خاندان پاك باشند. «آبائى ابراهيم و...» 🌿 پيامبران الهى از يك هدف برخوردارند. «ملّة آبائى ابراهيم واسحاق و...» 🌿 در كنار راههاى منفى، راه مثبت را نيز نشان دهيم. «تركتُ ملّة... واتّبعتُ ملّة...» 🌿 افتخار به پدران و پيروى از آنان در صورتى كه راه حقّ و توحيد را پيموده باشند پسنديده و رواست. «واتّبعت ملّة آبائى...» 🌿 پدران انبيا(عليهم السلام) مشرك نبوده اند. «ما كان لنا ان نشرك» 🌿 پرهيز از شرك و مبارزه با آن، پايه و اساس اديان الهى است. «ما كان لنا ان نشرك» 🌿 شرك، در تمام ابعادش (ذات، صفات و عبادت)، منفور است. «من شى ء» 🌿 پرهيز از شرك و گرايش به توحيد، توفيق الهى مى خواهد. «ذلك من فضل اللَّه» 🌿 تعاليم انبيا، نعمتى الهى و سزاوار شكر و سپاس است. «ذلك من فضل اللّه علينا... و لكنّ اكثر الناس لايشكرون» 🌿 نبوّت و هدايت، توفيق وفضل الهى براى همه است. «علينا و على النّاس» 🌿 اكثريّت، معيار شناخت صحيح نيست. «اكثر النّاس لا يشكرون» 🌿 پشت كردن به راه انبيا، بزرگ ترين كفران نعمت است. «لايشكرون» 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۳۹ سوره یوسف 🕊 🍃 يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ🍃 ترجمه : 🍃 اى دو يار زندانى من، آيا خدايان متعدد و گوناگون بهتر است يا خداوند يكتاى مقتدر.🍃 انسان ها سه دسته اند: گروهى قالب پذيرند، مثل آب و هوا كه از خود شكلى ندارند ودر هر ظرفى به شكل همان ظرف در مى آيند. گروهى نفوذ ناپذير و مقاوم هستند همچون آهن و فولاد كه در برابر فشار بيرونى ايستادگى مى كنند. اما گروهى امام و راهبرند كه ديگران را به رنگ حقّ درمى آورند. يوسف نمونه اى از انسان هاى دسته سوم است كه در زندان نيز از مشرك، موحّد مى سازد. در قرآن در جاهاى مختلف، از روش مقايسه و پرسش استفاده شده است كه به نمونه هايى از آن درباره خداوند اشاره مى كنيم: ✅ «قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثمّ يعيده »؛ آيا از شركايى كه براى خدا گرفته ايد كسى هست كه بيافريند و سپس آنرا برگرداند؟ ✅ «قل هل من شركائكم من يهدى الى الحقّ»؛ آيا از شركايى كه براى خدا قرار داده ايد كسى هست كه به حقّ راهنمايى كند؟ ✅ «قل أغير اللَّه اَبغى ربّاً و هو ربّ كلّ شى ء»؛ آيا غير خداى يكتا پروردگارى بپذيرم در حالى كه او پروردگار همه چيز است؟ ✅ «آللَّه خيرٌ امّا يشركون»؛ خداوند بهتر است يا آنچه شريك او مى گردانيد؟ 📌 پیام ها 🌿 مردم را با محبّت و عاطفه، صدا بزنيد. «يا صاحبى» 🌿 انسان در برابر هم نشينان خود نيز مسئول است. «يا صاحبى السجن» 🌿 از مكان ها وزمان هاى حسّاس براى تبليغ استفاده كنيد. «يا صاحبى السجن ءارباب متفرّقون...» (يوسف در زندان همين كه مى بيند به تعبير خواب او نياز دارند، فرصت را غنيمت شمرده و تبليغ مى كند.) 🌿 پرسش و مقايسه، يكى از راه هاى ارشاد و هدايت است. «ءارباب متفرّقون خير...» 🌿 اعتقاد به توحيد اساس ايمان است. (يوسف سرآغاز دعوت خود را توحيد قرار داد) «ءارباب متفرّقون خير...» 🌿 خدايان متعدّد، عامل تفرقه و پراكندگى، و خداى واحد عامل يگانگى است. «ءارباب متفرّقون خير أم اللّه...» 🌿 فطرت بشر از تفرقه و تشتّت بيزار است و يوسف از همين امر براى اثبات توحيد بهره گرفته است. «ءارباب متفرّقون خير أم اللّه الواحد...» 🌿 وحدت و يگانگى، عامل قدرت و غلبه است. «الواحد القهّار» 🕊️🍃🕊️🍃

⭕️ وقتی صهیونیست ها به درک واصل میشن 😁

🔆زنگ عبرت 🔴اینجا کوتاه آمدید، در جاهای دیگر هم باید کوتاه بیایید ♦️اگر خواص و مسئولین توانستند در مقابله با کشف حجاب تعدادی هنجارشکن سربلند بیرون آیند و جلوی عادی شدن آن را بگیرند، در عرصه های اقتصاد، سیاست، فرهنگ، فضای مجازی و ... هم خواهند توانست از اصول انقلاب و مبانی دینی دفاع کنند. اما اگر در زمینه حجاب عقب نشینی کردند، به مرور زمان در جاهای دیگر هم عقب نشینی می کنند ♦️زیرا اولاً؛ حجاب در شرایط فعلی به نوعی یک خط مقدم و موضوعی سیاسی، امنیتی و فرهنگی است؛ ثانیاً، اگر کسی به هر دلیل و با هر استدلالی به کوتاه آمدن یا سهل انگاری در مقوله حجاب راضی شد، بنابر همان نوع استدلالات و با فشار و جو رسانه ای و ... در سایر موضوعات هم باید از اجرای مبانی اسلامی کوتاه بیاید

🕊 تفسیر آیه ۴۳ سوره یوسف 🕊 🍃 وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَي سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 و (روزى) پادشاه (مصر) گفت: من هفت گاو فربه كه هفت گاو لاغر آنها را مى خورند وهفت خوشه ى سبز و(هفت خوشه ى) خشكيده ى ديگر را (در خواب) ديدم، اى بزرگان قوم! اگر تعبير خواب مى كنيد درباره ى خوابم به من نظر دهيد. 🍃 تاكنون در اين سوره، چهار خواب مطرح شده است؛ ✅خواب خود يوسف ✅خواب دو رفيق زندانى ✅ و خواب پادشاه مصر. خوابِ اوّل سبب دردسر براى او ولى تعبير خواب ديگران، سبب عزّت او شد. در تورات آمده است: پادشاه يك نوبت در خواب ديد، گاوهاى لاغر گاوهاى فربه را مى خورند و نوبت ديگر، خوشه ى سبز در كنار خوشه هاى خشكيده را ديد. درباره ى اينكه عزيز مصر، همان پادشاه مصر است يا آنان دو نفر هستند، گفتگو و اختلاف نظر است كه ما از آن مى گذريم، زيرا نقشى در بحث ندارد. در كتاب روضه ى كافى آمده است كه خواب ديدن سه نوع است: ✅ گاهى بشارت الهى ✅ گاهى ايجاد وحشت از شيطان ✅ و گاهى خواب هاى بى سروته وپريشان. 📌 پیام ها 🌿 خداوند با خواب ديدن يك شاه ظالم، (به شرطى كه تعبير كننده اش يوسف باشد) ملّتى را از قحطى نجات مى دهد. «قال الملك انّى أرى » 🌿 اشيا و حيوانات، در عالم رؤيا نماد و سمبل مشخصّى دارند. (مثلاً گاو لاغر، سمبل قحطى و گاو چاق، سمبل فراوانى است) «سبع بقرات سمان يأكلن سبع عجاف» 🌿 رؤسا و قدرتمندان با اندك خاطره ى ناگوارى، احساس خطر مى كنند كه مبادا قدرت از آنها گرفته شود. «قال الملك انّى أرى... أفتونى فى رؤياى» 🌿 حاكمان نياز به مشورت افراد خبره در امور مختلف دارند. «يا ايّها الملأ افتونى» 🌿 براى تعبير خواب، بايد به اهل آن مراجعه كرد و نبايد به تعبير هركس توجّه نمود. «أفتونى .... ان كنتم للرؤيا تعبرون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️