🕊 تفسیر آیه ۴۷ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 (يوسف در جواب) گفت: هفت سال پى درپى كشت كنيد و آنچه را درو كرديد، جز اندكى را كه مى خوريد، در خوشه اش كنار بگذاريد. 🍃 حضرت يوسف(عليه السلام) بدون گلايه و شكوه از رفيق كه چرا او را فراموش كرده و بدون آنكه قيد و شرطى براى تعبير خواب پادشاه تعيين كند، فورى به تعبير خواب پرداخت، زيرا كتمان دانش به ويژه در هنگام نياز جامعه به آن، امرى به دور از شأن انسان هاى پاك و نيكوكار است. حضرت يوسف(علیه السلام) به جاى تعبير خواب، راه مقابله با قحطى را با برنامه اى روشن بيان كرد تا نشان دهد علاوه بر علم تعبير خواب، قدرت برنامه ريزى و مديريّت دارد. 📌 پیام ها 🌿 طرح و برنامه هاى سازنده خود را بدون منّت و چشم داشت عرضه كنيم. «قال تزرعون» 🌿 براى نجات جامعه بايستى از مشكلات شخصى چشم پوشيد. (يوسف سخنى از زندانى بودن خود كه مسئله ى شخصى است، چيزى نگفت، بلكه به فكر حلّ مشكل مردم بود) «قال تزرعون...» 🌿 مديريّت بحران و اداره جامعه در شرايط حاد و دشوار از وظايف اصلى حكومت است. «قال تزرعون...» 🌿 حكومت ها بايد قحطى و خشكسالى را پيش بينى كنند و در ايّام فراخى با تدبير از فشار مشكلات بكاهند. «تزرعون...» 🌿 به هنگام مناسب بودن شرايط حداكثر بهره بردارى را بايد نمود. «تزرعون...» 🌿 در مواقعى كه بحرانى در پيش است بايد بر ظرفيّت توليد و كار افزود. «تزرعون...» 🌿 مردان خدا، بايد براى رفاه مردم فكر كنند و طرح هاى دراز مدّت و كوتاه مدّت داشته باشند. «قال تزرعون سبع سنين» 🌿 زمان، عنصر بسيار مهمى در برنامه ريزى و مديريّت است. «سبع سنين» 🌿 فقط تشريح وضعيّت كافى نيست، بايد طرح و برنامه داد. «تزرعون سبع سنين دأباً...» 🌿 برنامه ريزى در توليد «تزرعون سَبْعَ سِنِينَ» و صرفه جويى و ذخيره سازى «فَذَرُوهُ» يك ضرورت است. (در حالى كه جوامع عقب مانده بدون توجّه به اين مراحل فقط مصرف مى كنند.) 🌿 كنترل حكومت بر روند توليد و توزيع، در شرايط بحرانى امرى ضرورى است. «تزرعون... فذروه...» 🌿 گندم اگر به خوشه باشد بر عمرش اضافه مى شود. «فذروه فى سنبله» 🌿 مى توان با برنامه ريزى، خود را براى مقابله با حوادث طبيعى همچون قحطى، زلزله و سيل آماده كرد. «فذروه فى سنبله» 🌿 برنامه ريزى و تدبير براى آينده، منافاتى با توكل و تسليم در برابر امر خدا ندارد. «فذروه فى سنبله» (با تدبير، به استقبال تقدير برويم.) 🌿 طرحها بايد قابليّت عملى داشته باشند. «فذروه فى سنبله» (بهترين شيوه عملى در آن زمانِ بدون سيلو و تكنولوژى، واگذاردن گندم در خوشه بود.) 🌿 هر تلخى اى بد نيست. همين قحطى مقدّمه ى حاكميّت يوسف شد وهمچنين مقدّمه صرفه جويى وكار بيشتر در ميان مردم گشت. «تزرعون، فذروه، الاّ قليلا» 🌿 آينده نگرى وبرنامه ريزى بلند مدّت براى مقابله با مشكلات اقتصادى جامعه، لازمه مديريّت كشور است. «تزرعون... فذروه... الاّ قليلا» 🌿 صرفه جويى امروز، خودكفايى فردا واسراف امروز، نياز فردا را بدنبال دارد. «قليلاً ممّا تأكلون» 🌿 رؤياى كافران نيز مى تواند بيانگر واقعيّت ها و حاوى دستورالعمل هايى براى حفظ جامعه باشد. 🌿 امروز بايد براى فرداى بهتر كوشش كرد. «تزرعون... ثمّ يأتى من بعد ذلك» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۴۸ و ۴۹ سوره یوسف 🕊 🍃 ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ (۴۸) 🍃 🍃 ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (۴۹) 🍃 ترجمه : 🍃 سپس بعد از آن، هفت سال سخت مى آيد كه مردم آنچه را برايشان از پيش ذخيره كرده ايد خواهند خورد جز اندكى كه (براى بذر) حفظ مى كنيد. 🍃 🍃 سپس بعد از آن سالى فرا مى رسد كه به مردم در آن سال باران مى رسد (و مشكل قحطى تمام مى شود) و در آن سال مردم (بخاطر وسعت و فراوانى، از ميوه ها و دانه هاى روغنى) عصاره مى گيرند. 🍃 «يغاث الناس» يا از «غوث» است، يعنى مردم از جانب خداوند يارى مى شوند و يا از «غيث» است، يعنى باران مى بارد و حوادث تلخ پايان مى پذيرد. هفت گاو فربه و لاغر و هفت خوشه سبز و خشك كه در خواب آمده بود، توسط يوسف به ۱۴ سال نعمت و قحطى تعبير شد، امّا سال پانزدهم كه سال نزول باران و فراوانى بود و در خواب پادشاه نيامده بود، خبر از غيب است كه يوسف از جانب خداوند مطرح كرد، تا زمينه براى اعلام نبوّتش فراهم باشد. «ثمّ ياتى من بعد ذلك عام...» شرايط يك مديريّت كارآمد در جامعه: ✅ اعتماد مردم. «انّا لنراك من المحسنين» ✅ صداقت. «يوسف ايّها الصديق» ✅ علم و دانايى. «علّمنى ربّى» ✅ پيش بينى صحيح. «فذروه فى سنبله» ✅ اطاعت مردم. زيرا مردم طرح يوسف را اجرا كردند. 📌 پیام ها 🌿 مردم را نسبت به شدايد و سختى هاى آينده آگاه كنيم تا آمادگى مقابله با آن را داشته باشند. «ثمّ يأتى من بعد ذلك سبع شداد» 🌿 پس انداز وبرنامه ريزى براى ايّام ناتوانى، ارزشمند است. «سبع شداد يأكلن ما قدّمتم» 🌿 آينده نگرى و برنامه ريزى مى تواند ملّتى را از طوفان هاى سخت حوادث عبور دهد. «يأكلن ما قدّمتم» 🌿 در مصرف، مقدارى را براى بذر و سرمايه ذخيره كنيد. («ممّا تحصنون» يعنى در حصن و حرز ذخيره كردن.) 🌿 در شرايط سخت بايد پايه ها و سرمايه هاى اصلى را حفظ كرد. «ممّا تحصنون» 🌿 روشهاى نگاهدارى وتبديل مواد غذايى را بياموزيم تا از بين نروند. «ممّا تحصنون» 🌿 بعد از سختى، آسانى است. «ثمّ يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس» 🌿 مردم را به آينده اميدوار كنيم تا بتوانند سختى ها را تحمّل كنند. «ثمّ يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث» 🌿 پيش بينى وضع هوا و بارندگى امرى مفيد در برنامه ريزى كشاورزى است. «يأتى... عام فيه يغاث» 🌿 بعضى از رؤياها مى تواند بازگو كننده ى رخدادهاى آينده و رموز راهگشا براى انسان باشد. «يغاث النّاس و فيه يعصرون» 🌿 براى دفع مشكل مردم اقدام كنيم، هر چند مردم منطقه و كشور ما نباشند. (طرح يوسف براى منطقه خودش نبود) 🌿 علم و دانش، رمز پيشرفت و بقاى حكومت ها وامنيّت ورفاه جامعه است. (طرح و برنامه يوسف براى مبارزه با قحطى و خشكسالى،از دانش او حكايت دارد) 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

💢 تسلط لیبرالیسم، نتیجه اداره کشور بدون فکر دینی ❇️دکتر سید مهدی زریباف، رئیس مرکز تحقیقات مبانی و مدل‌های اقتصادی بومی 🔹دولتها آگاهانه لیبرالیسم را به نام دین در کشور حاکم کردند. میوه رویکرد لیبرال، فقر و فساد و تبعیض است. اینکه مردم دین گریزند، به خاطر آن است که ناکارآمدی را می بینند و حس می کنند؛ تناقض بر ذهنشان حاکم می شود. نمی خواهم بگویم شیاطین کار نمی کنند؛ ولی آن جای خودش، ضعف داخلی ما هم جای خودش. اصلا شما اگر قوی بودید، فکرتان ایمن بود و جامعه قدرت فکری بالایی داشت، شیطنت ها اثر نمی کرد. 🔹درباره بودجه از دولت سوال کردیم شما بر اساس کدام منطق و مبنایی، در بودجه، نرخ ارز تعیین می کنید؟! چرا باید تسلط دلار بر ریال حفظ شود؟! 🔹بسیاری بانک های خصوصی جز اضافه کردن حجم نقدینگی، کارکرد دیگری ندارند؛ این یعنی تورم! این بانک ها چه خدمتی به مردم می کنند؟ جمعشان کنید اگر جرات دارید! اگر این کار را کردید می شود تحول عدالت محور... حقیقت را نمی خواهیم ببینیم؛ ساختارهای ما به سمت عدالت نیست؛ مدیران ما عدالتخواه نبوده اند. 🔹مشکلات ما، همه درمان دارد. اگر همین اصول 43 تا 45 قانون اساسی را پیاده کنید، نظام اوج می گیرد! 🔹عدالت، تربیت و تفکر سه عنصر مهم برای پیمودن راه صحیح است. اگر تفکر به روش عدالت محور تبدیل شود، جامعه متحول می شود. شما کجا درباره تقابل اندیشه ای بازار و عدالت بحث کرده اید؟ تفکر نظام سرمایه داری بر اساس انحصار است ولی شعار رقابت سر می دهد. اگر چنین مفاهیمی تبیین شود، تربیت رخ می دهد. #عدالت 📚برشی از مصاحبه استاد زریباف با نشریه حلقه وصل، ش 110، دی ماه 1401.

: ﷽؛ { در میان #امامان‌معصوم علیهم‌السلام سه امام در #خردسالی به امامت رسیدند : #امام‌جواد علیه‌السلام در هفت سالگی ، #امام‌هادی علیه‌السلام در نه سالگی و #حضرت‌مهدی عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در پنج سالگی . و همچنین در میان #انبیاءعظام علیهماالسلام دو پیغمبر در #کودکی به مقام نبوت رسیدند : یکی #حضرت‌يحيى و دیگری #حضرت‌عيسى علیهماالسلام } ┈┉┅━❀💌❀━┅┉ 🌐

🕊 تفسیر آیه ۵۰ سوره یوسف🕊 🍃 وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَي رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ 🍃 ترجمه : 🍃 و پادشاه گفت: او را نزد من آوريد، پس چون فرستاده ى شاه نزد وى آمد (يوسف) گفت: نزد آقاى خود برگرد و از او بپرس كه ماجراى آن زنانى كه دستانشان را بريدند چه بود؟ همانا پرودگار من به حيله آنان آگاه است.🍃 يوسف با تعبير خواب پادشاه و ارائه برنامه اى سنجيده، آن هم بدون توقّع و قيد و شرطى، ثابت كرد كه او يك مجرم و زندانى عادى نيست، بلكه انسانى فوق العاده و داناست. وقتى فرستاده ى شاه به سوى يوسف آمد، فوراً از خبر آزادى استقبال نكرد، بلكه درخواست كرد كه پرونده سابق دوباره بررسى شود، زيرا او نمى خواست مشمول عفو شاهانه شود، بلكه مى خواست بى گناهى و پاكدامنى او ثابت شود و به شاه بفهماند كه در رژيم او تا چه اندازه فساد و بى عدالتى حاكم شده است. در حديث مى خوانيم: كه رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) فرمود:از صبر يوسف در شگفتم كه وقتى عزيز مصر نياز به تعبير خواب پيدا كرد نگفت تا از زندان آزاد نشوم نمى گويم، امّا زمانى كه خواستند او را آزاد كنند، بيرون نيامد تا رفع تهمت شود. شايد يوسف به خاطر رعايت احترام عزيز مصر، از همسر او نام نبرد و اشاره به مجلس ميهمانى كرد. «قطّعن ايديهنّ» تفسير اطيب البيان. 📌 پیام ها 🌿 مغزهايى كه كشور بدانها احتياج دارد و زندانى هستند، اگر مرتكب جنايتى نشده اند، بايد با كمك دولت آزاد شوند. «و قال الملك ائتونى به» 🌿 براى استفاده از مغزهاى متفكّر (بويژه در شرايط بحرانى) درنگ جايز نيست. «و قال الملك ائتونى به» 🌿 حاكمان، نيازمند انسان هاى انديشمند، با تدبير و بزرگ هستند. «و قال الملك ائتونى به» 🌿 اگر خدا بخواهد پادشاه را نيازمند برده زندانى مى كند. «قال الملك ائتونى به» 🌿 يوسف عليه السلام، پادشاه مصر را ارباب خود نمى دانست. «ارجع الى ربّك» 🌿 احترام رهبران و حاكمان را هر چند كافر باشند نزد زيردستانشان بايد نگاهداشت. «ارجع الى ربّك» 🌿 آزادى ،به هر قيمتى ارزش ندارد. اثبات بى گناهى مهم تر از آزادى است. «ارجع الى ربّك فسئله» 🌿 فرد زندانى كه على رغم آزادى، پيشنهاد بررسى پرونده را مى دهد، پاك است. «فسئله» 🌿 يوسف، اول ذهن مردم را پاك كرد، بعد مسئوليّت پذيرفت. «مابال النّسوة» 🌿 دفاع از آبرو و حيثيّت، واجب است. «ما بال النّسوة» 🌿 دادخواهى از حاكمان غير الهى جايز است. «فسئله ما بال النسوة...» 🌿 در موارد حساس (مانند موقعيّت يوسف عليه السلام در برابر پادشاه) نبايستى به جهت حفظ آبروى برخى، حقايق را پنهان كرد. «ما بال النسوة...» 🌿 اشاره يوسف به «قَطَّعنَ أيديهنَّ» شايد به اين جهت بود كه اين واقعه جنبه عمومى ترى داشت و قابل انكار نبود. «ما بال النسوة اللاتى قَطَّعنَ أيديهنَّ» 🌿 گناهان و مسائل اخلاقى را در لفّافه و پوشش بگوييم. «انّ ربّى بكيدهنّ عليم» 🌿 گرچه كيد دشمن عظيم است، امّا خداوند نيز به همه كيدها آگاه است و دوستان خود را از كيدها حفظ مى كند. «انّ ربّى بكيدهنّ عليم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۵۱ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ🍃 ترجمه : 🍃 (پادشاه به زنان) گفت: وقتى از يوسف كام مى خواستيد چه منظور داشتيد؟ زنان گفتند: منزه است خدا، ما هيچ بدى از او نمى دانيم. همسر عزيز گفت: اكنون حقيقت آشكار شد من (بودم كه ) از او كام خواستم و بى شك او از راستگويان است. 🍃 «خطب» دعوت شدن براى امر مهم را گويند. «خطيب» كسى است كه مردم را به هدفى بزرگ دعوت مى كند. «حصحص» از «حصّه» يعنى جدا شدن حقّ از باطل است. در اين ماجرا يكى از سنّت هاى الهى محقّق شده است، كه به خاطر تقواى الهى، گشايش ايجاد مى شود. «و مَن يتّق اللَّه يَجعل له مَخرجاً و يرزقه من حيث لايحتسب» هركس از خدا پروا كند، براى او راه خروج و گشايش قرار مى دهد و از جايى كه حسابش را نمى كند، به او روزى مى رساند. 📌 پیام ها 🌿 گاهى كه گره كور مى شود، شخص اوّل كشور بايد خود پرونده را بررسى و دادگاه تشكيل دهد. «قال ما خطبكنّ» 🌿 افراد متّهم را دعوت كنيد تا از خود دفاع كنند. «ما خطبكنّ» حتّى زليخا نيز حضور داشت.«قالت امراة العزيز» 🌿 به دنبال تلخى ها شيرينى ها است. در برابر «اراد باهلك سوءً»، «ما علمنا عليه من سوء» آمده است. 🌿 زنان مصر نه تنها بر خطاكار نبودن يوسف اعتراف كردند، بلكه هر نوع بدى و انحرافى را از او نفى كردند. («من سوء» يعنى هيچ عيب و گناهى بر او نيست) 🌿 حقّ براى هميشه، مخفى نمى ماند. «الآن حصحص الحقّ» 🌿 روشن شدن برخى پرونده ها و حقايق نياز به زمان دارد. «الآن حصحص الحقّ» 🌿 وجدان ها، روزى بيدار شده واعتراف مى كنند. «انا راودته» چنانكه فشار جامعه و محيط، گردنكشان را به اعتراف وادار مى كند. (همسر عزيز همين كه ديد تمام زنان به پاكدامنى يوسف اقرار كردند، او نيز به اعتراف گردن نهاد.) 🌿 عزيز مصر خواست مراوده ى زليخا با يوسف عليه السلام مخفى بماند، ولى خداوند آن را بر همه ى عالميان و براى هميشه آشكار كرد تا پاكى يوسف اثبات گردد. «قالت... أنا راودتُه» 🌿 آنگاه كه خدا بخواهد، دشمن، خود وسيله ى نجات و رفع اتّهام مى شود. «انّه لمن الصّادقين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🔴 ضعیف شدن پول ملی، اعتبار کشور را کاهش میدهد 🔻رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار کارآفرینان، تولیدکنندگان و دانش بنیان‌ها: در دنیای امروز ارتقاء جایگاه یک کشور به میزان زیادی مربوط به وضع اقتصادی آن کشور است. وقتی یک کشوری پولش ضعیف میشود، امکانات اقتصادی‌اش پایین می‌آید اعتبار و جایگاهش در دنیای امروز کاهش پیدا میکند. ما برای اینکه این جایگاه را، جایگاه کشور را در مجموعه‌ی منطقه و در مجموعه‌ی جهان حفظ کنیم احتیاج داریم به این رشد اقتصادی.

🔴 باید با رقابت‌پذیر کردن محصولات ایرانی، اثر تحریم را از بین ببریم / روی محصول‌تان با خط فارسی بنویسید: ساخت ایران رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار کارآفرینان، تولیدکنندگان و دانش بنیان‌ها: 🔹طبیعت کالای ایرانی بخصوص در بخشهای طبیعی و اینها طبیعت بهترین و برترین است؛ هم از لحاظ کمّیت هم از لحاظ کیفیت خوب است. 🔹در دنیا باید کاری کنیم که بخصوص در بخش صادرات رقابت‌پذیر بشود یعنی هم کیفیت محصول نهایی را بالا ببریم و هم قیمت تمام شده را کاهش بدهیم این از جمله کارهای خیلی واجب است. 🔹یعنی واقعاً اگر چنانچه ما محصول‌مان را رقابت‌پذیر کنیم یعنی هم کیفیت برود بالا هم قیمت بیاید پایین تحریم دیگر اثر نمی‌کند. 🔹باید کاری کنید که نتوانند مجبورتان کنند که محصول‌تان را به نام کشور دیگری ببرید. نه، به نام ایران، ساخت ایران؛ بنویسید ساخت ایران. made in iran هم ننویسید. 🔹بنویسید ساخت ایران. با خط فارسی. ببرید در خارج، مجبور بشوند بخرند برای خاطر اینکه کیفیتش خوب است و قیمتش پایین است. 🔹الان این اتفاق در مواردی می‌افتد، من اطلاع دارم

🕊 تفسیر آیه ۵۲ سوره یوسف 🕊 🍃 ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 (يوسف گفت:) اين (اعاده حيثيت) براى آن بود كه (عزيز) بداند من در نهان به او خيانت نكرده ام و قطعاً خداوند نيرنگ خائنان را به جايى نمى رساند. 🍃 در اينكه اين آيه كلام حضرت يوسف(عليه السلام) است و يا ادامه كلام همسر عزيز مصر، دو نظر وجود دارد؛ برخى از تفاسير آن را ادامه سخن يوسف مى دانند و برخى ديگر ادامه سخنان همسر عزيز مصر مى شمارند، ولى با توجّه به محتواى آيه ، نظر اوّل درست است و نمى تواند كلام همسر عزيز مصر باشد. زيرا چه خيانتى بالاتر از اينكه يك نفر بى گناه، سالها در زندان بماند. حضرت يوسف(عليه السلام) با اين سخن، دليل تأخير خودش را براى خروج از زندان، بررسى مجدد پرونده و اعاده ى حيثيّت مطرح مى كند. 📌 پیام ها 🌿 شخص كريم درصدد انتقام نيست، به دنبال اعاده ى حيثيّت و كشف حقيقت است. «ذلك ليعلم» 🌿 سوءظن ها را از اذهان برطرف كنيم. «ذلك ليعلم...» 🌿 سوء قصد به همسر مرد، خيانت به مرد است. «لم اَخنه» 🌿 خيانت، كارى ناپسند است، هر چند در حقّ كافر باشد. «لم اخنه» 🌿 نشان ايمان واقعى، خيانت نكردن در پنهانى و خفاست. «لم اخنه بالغيب» 🌿 خائن براى كار خويش با توجيه خلافش، نقشه مى كشد. «كيد الخائنين» 🌿 يوسف تلاش مى كرد تا پادشاه را متوجّه سازد كه اراده ى خداوند و سنّت الهى، نقش تعيين كننده اى در حوادث و رخدادها دارد. «انّ اللَّه لايهدى...» 🌿 خائن، به نتيجه نمى رسد و خوش عاقبت نيست. آرى! اگر ما پاك باشيم؛ «لم اخنه بالغيب» خداوند اجازه نمى دهد، ناپاكان آبروى ما را برباد دهند. «انّ اللَّه لايهدى كيد الخائنين» 🌿 از سنن الهى، عدم موفقيّت خائنان و شكست و رسوايى آنان است. «انّ اللّه لا يهدى كيد الخائنين» 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۵۳ سوره یوسف 🕊 🍃 وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ 🍃 ترجمه : 🍃 و من نفس خود را تبرئه نمى كنم، چرا كه نفس آدمى بدون شك همواره به بدى امر مى كند، مگر آن كه پروردگارم رحم كند كه همانا پروردگار من آمرزنده ى مهربان است. 🍃 در قرآن براى نفس، حالاتى بيان شده است از جمله: ✅ نفس امّاره كه انسان را به سوى زشتى ها سوق مى دهد و اگر با عقل و ايمان مهار نشود، انسان يكباره سقوط مى كند. ✅ نفس لوّامه ، حالتى است كه انسان خلافكار خود را ملامت و سرزنش مى كند و اقدام به توبه و عذرخواهى مى كند. و در سوره قيامت از آن ياد شده است. ✅ نفس مطمئنّه حالتى است كه تنها انبيا و اوليا وتربيت شدگان واقعى آنان دارند ودر هر وسوسه وحادثه اى، پيروزمندانه بيرون مى آيند و دلبسته ى خدايند. حضرت يوسف(عليه السلام) عدم خيانت و سربلندى خود را در اين آزمايش، مرهون لطف و رحم خداوند مى داند و به عنوان يك انسان كه داراى طبيعت انسانى است، خود را تبرئه نمى كند. در روايات متعدّد، خطرات نفس مطرح شده و راضى بودن از نفس را نشانه ى فساد عقل و بزرگ ترين دام شيطان دانسته اند. امام سجاد(عليه السلام) در دعاى مناجات الشاكّين، براى نفس پانزده خطر بيان نموده كه توجّه به آن مفيد است. 📌 پیام ها 🌿 هرگز خود را به پاكى مستائيم و تبرئه نكنيم. «ما اُبرّء نفسى» 🌿 شرط كمال آن است كه حتّى اگر همه مردم او را كامل بدانند، او خود را كامل نداند. در ماجراى حضرت يوسف، برادران، همسر عزيز مصر، شاهد، پادشاه، شيطان، زندانيان همه گواهى به كمال او مى دهند، ولى خودش مى گويد: «ما اُبَرّء نفسى» 🌿 خطر هواى نفس جدّى است، آن را ساده ننگريد. «انّ النفس لامّارة بالسوء» در آيه، چهار نوع تأكيد بكار رفته است. (انّ، لام تأكيد، صيغه ى مبالغه و جمله ى اسميه) 🌿 انبيا با آنكه معصوم اند، اما غرائز انسانى دارند. «انّ النفس لامّارة بالسوء» 🌿 هم از پاكى و عفّت خود در برابر تهمت ها بايد دفاع كرد و هم به شرور نفس اعتراف نمود و به خدا پناه برد. «انّ النّفس لامّارة بالسوء» 🌿 نفس، خواهش خود را تكرار مى كند تا انسان را گرفتار كند. «لامّارة» 🌿 نفس انسان به طور طبيعى وغريزى، اگر در مدار لطف حقّ قرار نگيرد، گرايش منفى دارد. «لامّارة بالسّوء» 🌿 تنها رحمت او مايه نجات است. اگر انسان به حال خود رها شود، سقوط مى كند. «الاّ ما رحم» 🌿 يوسف، تحت تربيت مخصوص خداوند است. كلمه «ربّى» تكرار شده است. 🌿 مربّى بايد رحمت و بخشش داشته باشد. «انّ ربّى غفور رحيم» 🌿 بخشودگى، مقدّمه ى دريافت رحمت الهى است. اوّل مى فرمايد: «غفور» بعد مى فرمايد: «رحيم» 🌿 على رغم تمام خطرات، از رحمت او مأيوس نشويم. «غفور رحيم» 🕊️🍃🕊

🕊 تفسیر آیه ۵۴ سوره یوسف 🕊 🍃 وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ 🍃 ترجمه : 🍃 و پادشاه گفت: يوسف را نزد من آوريد تا وى را (مشاور) مخصوص خود قرار دهم. پس چون با او گفتگو نمود، به او گفت: همانا تو امروز نزد ما داراى منزلتى بزرگ و فردى امين هستى. 🍃 در «لسان العرب» آمده: هرگاه انسان كسى را محرم اسرار خود قرار دهد و در امور خويش او را مداخله دهد، گفته مى شود: «استخلصه». حضرت يوسف (عليه السلام) وقتى از زندان آزاد مى شود بر در زندان جملاتى چند مى نويسد كه سيماى زندان در آن جملات ترسيم شده است: «هذا قبور الاحياء، بيت الاحزان، تجربة الاصدقاء و شماتة الاعداء» يعنى؛ زندان گورستان زندگان، خانه غمها، محل آزمودن دوستان وشماتت دشمنان است. پادشاه وقتى پى به صداقت و امانت يوسف مى برد و در او خيانتى نمى يابد، او را براى خود برمى گزيند. اگر خداوند از بنده خيانت نبيند چه خواهد كرد!؟ حتماً او را براى خود بر خواهد گزيد كه قرآن درباره ى پيامبران چنين تعبيرى دارد: «و أنا اخترتك فاستمع لما يوحى »، «واصطنعتك لنفسى» پادشاه با «لدينا» اعلام كرد كه يوسف در حكومت ما جايگاه دارد نه تنها در دل من، پس همه مسئولين بايد از او اطاعت كنند. قدرت داشتن و امين بودن در كنار هم ارزشمند است، زيرا اگر امين باشد ولى امكانات نداشته باشد، قدرت انجام كارى را ندارد واگر مكين باشد امّا امين نباشد، حيف و ميل بيت المال مى كند. چنانكه حضرت على(عليه السلام) خطاب به مالك اشتر استاندار خود مى فرمايد: بعد از شناسايى و گزينش كارمندان، به آن حقوق مكفى بده. «اَسبغ عليهم الارزاق» تفسير مجمع البيان. 📌 پیام ها 🌿 خداوند اگر بخواهد، اسير ديروز را امير امروز قرار مى دهد.«قال الملك ائتونى به استخلصه لنفسى» 🌿 در برابر خدمات افراد بايد عكس العمل نشان داد و از آنان تقدير كرد. (در برابر تعبير خواب دستور داد كه او را آزاد كنند) «ائتونى به استخلصه لنفسى» 🌿 افراد مشرك وكافر هم از كمالات معنوى لذّت مى برند. فطرت كمال دوستى، در هر انسانى وجود دارد. «استخلصه لنفسى» 🌿 براى تصدّى اعطاى پست هاى مهم و كليدى علاوه بر تدبير و كاردانى، محبوبيّت و مقبوليّت نيز بسيار مهم است. (يوسف در اثر عفّت، تدبير، تعبير خواب و بزرگوارى، محبوبيّت خاصّى پيدا كرد، لذا عزيز مصر گفت او براى خودم باشد) «استخلصه لنفسى» 🌿 پاكى، امانت، صداقت و عفاف، پادشاهان را نيز به تواضع وا مى دارد. «استخلصه لنفسى» 🌿 تا مرد سخن نگفته باشد، عيب وهنرش نهفته باشد. «فلمّا كلّمه قال» 🌿 در گزينش ها، مصاحبه حضورى نيز مفيد است. «فلمّا كلّمه» 🌿 براى اعطاى مسئوليّت هاى بسيار مهم، گاه لازم است شخص اوّل مملكت، خود مصاحبه حضورى كند. «فلمّا كلّمه» 🌿 پست هاى بزرگ و كليدى را به افراد شايسته و امتحان داده واگذار كنيد. «فلمّا كلّمه قال انّك اليوم...» 🌿 انسان صادق و امين حتّى در جمع كافران نيز مقبول و مورد احترام است. («لدينا» شامل همه ى كارگزاران مى شود) «انّك اليوم لدينا مكين امين» 🌿 زنان مصر جمال يوسف ديدند، دل از كف دادند و دست بريدند؛ پادشاه امانت و پاكى او را ديد مُلك مصر را در اختيارش نهاد. اگر همه كمالات يوسف بر آنان آشكار مى شد چه مى كردند؟ 🌿 وقتى به امانت و توان و صداقت كسى اطمينان پيدا كرديد، در واگذارى مسئوليّت به او درنگ نكنيد. «انّك اليوم لدينا مكين امين» 🌿 مشاور خاص مسئولين كشورى، بايد اهل تقوا، تدبير، قدرت برنامه ريزى و امانت باشد. «استخلصه لنفسى... مكين امين» (يوسف جامع همه اينها بود.) 🌿 قدرت يوسف(عليه السلام) بدون قيد وشرط بوده است. («مكينٌ» بدون هيچ شرط و محدوديّتى) 🌿 مكين و امين بودن، هر دو با هم لازم است. «مكين امين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🌱 بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 🔹️امام موسی الکاظم(ع): ملعون است کسی که از برادرش غیبت کند.