🌱 بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 🔹️امام موسی الکاظم(ع): ملعون است کسی که از برادرش غیبت کند.

#دعای_احتجاب 💎✨سید بن طاووس این دعا را با فضایل و فواید زیادی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل می کند. آن حضرت قسم یاد کردند که اگر کسی خدا را به اسماء موجود در این دعا بخواند 🌹دعایش مستجاب است 🌹 و برای هر حاجتی 🌹 از جمله آمرزش گناهان، 🌹رفع غم و اندوه و 🌹ظلم و تعدّی و 🌹کفایت از ظالمان، 🌹شفای_مجنون و 🌹آسانی_وضع_حمل 🌹رفع_گرسنگی و تشنگی و 🌹حفظ_خانه_از_آتش_سوزی، بسیار مؤثر است. 💎✨ مرحوم آیه الله سید عبدالکریم کشمیری می فرمود: «پدرم به من گفت اگر خواندن این دعا را ترک کنی تو را عاق می کنم و خود ایشان به آن مقید بودند و گاهی در روز، هفت بار آن را می خواندند و سزوار است که در هر مرتبه خواندن دعا #صدقه مختصری بپردازند.» 💎✨خواندن آن در هر شب مخصوصا🔺 #شبهاےجمعه🔺 شايسته است. 🌻🍃بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم، اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ يا مَنِ احْتَجَبَ بِشُعاعِ نُورِه عَنْ نَواظِرِ خَلْقِه، يا مَنْ تَسَرْبَلَ بِـالْجَلالِ وَ الْعَظَمَةِ، وَ اشْتَهَرَ بِـالتَّجَبُّرِ فى قُدْسِه، يا مَنْ تَعالى بِـالْجَلالِ وَ الْكِبْرِياءِ فى تَفَرُّدِ مَجْدِه، يا مَنِ انْقادَتِ الْاُمُورُ بِاَزِمَّتِها طَوْعًا لِاَمْرِه، يا مَنْ قامَتِ السَّماواتُ وَ الْاَرَضُونَ مُجيباتٍ لِدَعْوَتِه، يا مَنْ زَيَّنَ السَّماءَ بِالنُّجُومِ الطّالِعَةِ، وَ جَعَلَها هادِيَةً لِخَلْقِه، يا مَنْ اَنارَ الْقَمَرَ الْمُنيرَ فى سَوادِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ بِلُطْفِه، يا مَنْ اَنارَ الشَّمْسَ الْمُنيرَةَ، وَ جَعَلَها مَعاشًا لِخَلْقِه، وَ جَعَلَها مُفَرِّقَةً بَيْنَ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ بِعَظَمَتِه، يا مَنِ اسْتَوْجَبَ الشُّكْرَ بِنَشْرِ سَحائِبِ نِعَمِه، اَسْئَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ، وَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِه نَفْسَكَ، اَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِه فى عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، وَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ اَنْزَلْتَهُ فى كِتابِكَ، اَوْ اَثْبَتَّهُ فى قُلُوبِ الصّافّينَ الْحافّينَ حَوْلَ عَرْشِكَ، فَتَراجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَى الصُّدُورِ عَنِ الْبَيانِ بِاِخْلاصِ الْوَحْدانِيَّةِ، وَ تَحْقيقِ الْفَرْدانِيَّةِ، مُقِرَّةً لَكَ بِـالْعُبُودِيَّةِ، وَ اِنَّكَ اَنْتَ اللّهُ، اَنْتَ اللّهُ، اَنْتَ اللّهُ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ.وَ اَسْئَلُكَ بِالْاَسْماءِ الَّتى تَجَلَّيْتَ بِها لِلْكَليمِ عَلَى الْجَبَلِ الْعَظيمِ، فَلَمّا بَدا شُعاعُ نُورِ الْحُجُبِ مِنْ بَهاءِ الْعَظَمَةِ، خَرَّتِ الْجِبالُ مُتَدَكْدِكَةً لِعَظَمَتِكَ، وَ جَلالِكَ وَ هَيْبَتِكَ، وَ خَوْفًا مِنْ سَطْوَتِكَ، راهِبَةً مِنْكَ، فَلا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ، فَلا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ، فَلا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ.وَ اَسْئَلُكَ بِالْاِسْمِ الَّذى فَتَقْتَ بِه رَتْقَ عَظيمِ جُفُونِ عُيُونِ النّاظِرينَ، اَلَّذى بِه تَدْبيرُ حِكْمَتِكَ، وَ شَواهِدُ حُجَجِ اَنْبِيائِكَ، يَعْرِفُونَكَ بِفِطَنِ الْقُلُوبِ، وَ اَنْتَ فى غَوامِضِ مُسَرّاتِ سَريراتِ الْغُيُوبِ.اَسْئَلُكَ بِعِزَّةِ ذلِكَ الْاِسْمِ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ تَصْرِفَ عَنّى وَ عَنْ اَهْلِ حُزانَتى، وَ جَميعِ الْمُؤمِنينَ وَ الْمُؤمِناتِ، جَميعَ الاْفاتِ وَ الْعاهاتِ، وَ الْاَعْراضِ وَ الْاَمْراضِ، وَ الْخَطايا وَ الذُّنُوبِ، وَ الشَّكَّ وَ الشِّرْكَ، وَ الْكُفْرَ وَ الشِّقاقَ وَ النِّفاقَ، وَ الضَّلالَةَ وَ الْجَهْلَ، وَ الْمَقْتَ وَ الْغَضَبَ، وَ الْعُسْرَ وَ الضّيقَ، وَ فَسادَ الضَّميرِ، وَ حُلُولَ النَّقِمَةِ، وَ شَماتَةَ الْاَعْداءِ، وَ غَلَبَةَ الرِّجالِ، اِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ، لَطيفٌ لِما تَشاءُ، وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ. 🌻🍃 📘(فرازهایی از کتاب انیس الصادقین)حاج سید حسین یعقوبی قائنی 🎁👈قدر این گنج گرانبها را بدانید #در_باب_دعاهای_عظیم_الشأن ☆ڪانال باغ دعا☆✍️ڪلیڪ ڪنید⤵️ https://telegram.me/joinchat/DN3w00CBBUn2kJWjtMJUJQ 🌸🍃بامنتشر کردن در ثواب آن شریک باشید 🍃🌸 ⛔️کپی بدون ذکر لینک و نام کانال، شرعاً مورد رضایت نیست ⛔️

نظر بنده کاری که وزارت خارجه کرد درست بود ما باید به دنیا نشون میدادیم که ما در قضیه سفارت آذربایجان نقشی نداشتیم و این یک اتفاق شخصی بوده و ما هم از اون متاسفیم اما دولت آذربایجان شروع به گستاخی علیه ایران کرده و این احمق ها نمیفهمند که بلایی که سر اوکراین اومده با ادامه روند خباثت اینها ، سرشون میاد دولت باکو میدونه الان کشورش متعلق بماست و اینکه ما برای باز پس گرفتن خاکمون رو نمیکنیم از نجابت ماست و الا کار به جایی برسه برای آزاد سازی نخجوان و باکو و قره باغ و شکّی ، اقدام نظامی خواهیم کرد و تا این مناطق رو به میهنمون برنگردونیم آروم نخواهیم نشست الهام علیف نمیدونه داره با دم شیر بازی میکنه یاد یه کاریکاتور افتادم که جلوی خره یه آینه گذاشته بودن و دو نفر داشتن شیرش میکردن که فلان کارو بکنه و اون تو آینه به جای خر ، شیر میدید الهام خانم علیف میدونه ته تهش برای ما حکم همون خره رو داره که آمریکا و اسرائیل و ترکیه دارن شیرش میکنند این بدبخت باید بفهمه که آمریکا و اسرائیل اگر جیگرش رو داشتن و زورشون میرسید خودشون رأساً اقدام میکردن نه اینکه آذربایجان رو تحریک کنند که با ما وارد جنگ بشه دولت هم برای اینکه وارد حاشیه نشه این اقدامات رو انجام داده تا تمرکزش از قضیه اقتصادی برداشته نشه رفقا دشمن در ضعیفترین حالت ممکنش قرار داره هم اسرائیل هم آمریکا نظام مدیریتی اسرائیل بهم ریخته و دچار بحران اجتماعی عظیمی شده آمریکا هم این ماه رکورد بدهکارترین کشور دنیا رو زد و با تقریبا سی و دو تریلیون دلار بدهی ، اقتصادش با سر در حال سقوطه این حرف من نیست حرف خیلی از کارشناسان اقتصادی دنیاست که اقتصاد آمریکا به زودی فرو خواهد ریخت اینها چاره ندارند تا برگ آخرشون رو ، رو کنند بازم میگم دنیا آبستن اتفاقات عظیمی است والسلام علیکم حاج مهدی اسلامی مدیر قرارگاه جهادی شهید ابراهیم هادی

: 🕊 تفسیر آیه ۵۵ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالَ اجْعَلْنِي عَلَي خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ🍃 ترجمه : 🍃 (يوسف) گفت: مرا بر خزانه هاى اين سرزمين (مصر) بگمار، زيرا كه من نگهبانى دانا هستم. 🍃 ⭕ سؤال: چرا يوسف پيشنهاد اعطاى مسئوليّت براى خود را مطرح كرد؟ يا به تعبير ديگر؛ چرا يوسف طلب رياست كرد؟ ✅ پاسخ: او از خواب پادشاه مصر، احساس خطر و ضرر براى مردم كرد و خود را براى جلوگيرى از پيش آمدهاى ناگوار اقتصادى، لايق مى دانست، پس براى جلوگيرى از ضرر، آمادگى خود را براى قبول چنين مسئوليّتى اعلام كرد. ⭕ سؤال: چرا يوسف از خود تعريف و تمجيد كرد، مگر نه اين است كه قرآن مى فرمايد: «فلا تزكّوا انفسكم» خود را نستاييد؟ ✅ پاسخ: ستايش يوسف، ذكر قابليّت هاو توانايى هاى خود، براى انجام مسئوليّت بود، كه مى توانست جلو آثار سوء قحطى و خشكسالى را بگيرد، نه به خاطر تفاخر و سوء استفاده. ⭕ سؤال: چرا يوسف با حكومت كافر همكارى كرد؟ مگر قرآن از آن نهى نكرده است. «و لا تركنوا الى الّذين ظلموا...»* ✅ پاسخ: يوسف، براى حمايت از ظالم اين مسئوليّت را نپذيرفت، بلكه به منظور نجات مردم از فشار دوران قحط سالى، به اين كار اقدام نمود. يوسف هرگز حتّى يك كلمه تملّق هم نگفت. رجال سياسى، معمولاً به هنگام خطر مردم را رها كرده و فرار مى كنند، ولى يوسف بايد مردم را حفظ كند. بگذريم از اينكه اگر نمى توان رژيم ظالمى را سرنگون كرد و تغيير داد، بايد به مقدارى كه امكان دارد از انحراف و ظلم جلوگيرى كرد و بخشى از امور را بدست گرفت و فعاليّت نمود. در تفسيرنمونه آمده است: مراعات «قانون اهم و مهم» از نظر عقل و شرع يك اصل است. شركت در نظام حكومتى شرك، جائز نيست ولى نجات يك ملّتى از قحطى مهم تر است. به همين دليل، يوسف عليه السلام مسئوليّت سياسى نپذيرفت، تا مبادا كمك به ظالم شود، مسئوليّت نظامى نپذيرفت، تا مبادا خون به ناحقّى ريخته شود. فقط مسئوليّت اقتصادى آن هم براى نجات مردم را برعهده گرفت. امام رضا(عليه السلام) فرمود: هنگامى كه ضرورت ايجاب كرد كه يوسف سرپرستى خزائن مصر را بپذيرد، خود پيشنهاد داد. على بن يقطين نيز به سفارش امام كاظم(عليه السلام) در دستگاه بنى عباس وزير بود. وجود اينگونه مردان خدا مى تواند پناهگاه مظلومان باشد. امام صادق(عليه السلام) فرمود: «كفّارة عمل السلطان، قضاء حوائج الاخوان» كفاره ى كار حكومتى، بر آوردن نيازمندى برادران دينى است. از امام رضا(عليه السلام) پرسيدند: شما چرا ولايتعهدى مأمون را پذيرفته ايد؟ در جواب فرمود: يوسف كه پيامبر بود در دستگاه مشرك رفت، من كه وصىّ پيامبرم، در دستگاه شخصى كه اظهار مسلمانى مى كند رفته ام بگذريم كه پذيرفتن من اجبارى است، در حالى كه *حضرت يوسف(عليه السلام) با اختيار وبه خاطر اهميّت موضوع، آن مسئوليّت را پذيرفت. هنگامى كه يوسف مقام ومنزلت پيدا كرد، تقاضاى ديدار والدين نكرد، بلكه تقاضاى مسئوليّت خزانه دارى نمود، زيرا ديدار جنبه ى عاطفى داشت و نجات مردم از قحطى، رسالت اجتماعى او بود. امام صادق(عليه السلام) خطاب به گروهى كه اظهار زهد كرده و مردم را دعوت مى كردند كه همانند آنان زندگى را بر خود سخت بگيرند... فرمود: شما در باره ى يوسفِ پيامبر، چگونه فكر مى كنيد كه به پادشاه مصر گفت: «اجعلنى على خزائن الارض» و كار يوسف به آنجا رسيد كه همه ى كشور و اطراف آن تا يمن را در اختيار گرفت... در عين حال نيافتيم كسى را كه اين كار را بر او عيب گرفته باشد. در روايتى از امام رضا(عليه السلام) آمده است: حضرت يوسف (عليه السلام) در هفت سال اوّل، گندم ها را جمع آورى و ذخيره مى كرد و در هفت سال دوم كه قحطى شروع شد، آنها را به تدريج و با دقّت در اختيار مردم، براى مصارف روزمره زندگى شان قرار مى داد و با دقت و امانتدارى، كشور مصر را از بدبختى نجات داد. يوسف در هفت سال دوره ى قحطى، هرگز با شكم سير زندگى نكرد، تا مبادا گرسنگان را فراموش كند. در تفسير مجمع البيان و الميزان از نوع عملكرد يوسف(عليه السلام) اينگونه ياد مى شود: وقتى قحط سالى شروع شد؛ *حضرت يوسف (علیه السلام) در سال اوّل، گندم را با طلا و نقره، در سال دوم، گندم را در مقابل جواهر و زيورآلات، در سال سوم، گندم را با چهارپايان، در سال چهارم، گندم را در مقابل برده ها، در سال پنجم، گندم را با خانه ها، در سال ششم، گندم را با مزارع و در سال هفتم، گندم را با برده گرفتن خود مردم معامله نمود. وقتى سال هفتم به پايان رسيد، به پادشاه مصر گفت: همه ى مردم و سرمايه هايشان در اختيار من است، ولى خدا را شاهد مى گيرم و تو نيز گواه باش، كه همه ى مردم را آزاد و همه ى اموال آنان را برمى گردانم و كاخ و تخت و خاتم (مهر وانگشتر) ترا نيز پس مى دهم. حكومت براى من وسيله ى نجات مردم بود، نه چيز ديگر، تو با آنان به عدالت رفتار كن. پادشاه با شنيدن اين س

خنان، چنان خود را در برابر عظمت معنوى حضرت يوسف(علیه السلام) كوچك و حقير يافت كه يكباره زبان به ذكر گشود و گفت: «أشهد أن لااله الااللَّه و أنّك رسوله» من هم ايمان آوردم، ولى تو بايد حاكم باشى. «انّك اليوم لدينا مكين أمين» 🌱 در انتخاب و گزينش افراد، به معيارهاى قرآنى توجّه كنيم. علاوه بر «حفيظ و عليم» بودن، معيارهاى ديگرى در قرآن ذكر شده است، از آن جمله:* ✅ ايمان. «افمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لايستوون» ✅ سابقه. «والسابقون السابقون . اولئك المقربون» ✅ هجرت. «والذين آمنوا و لم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شى ء» ✅ توان جسمى و علمى. «و زاده بسطة فى العلم و الجسم» ✅ اصالت خانوادگى. «ماكان ابوك امرء سوء» ✅ جهاد و مبارزه. «فضل اللَّه المجاهدين على القاعدين اجراً عظيما» 📌 پیام ها 🌿 هر جا لازم باشد، بايد داوطلب مسئوليّت هاى حسّاس شد. «قال اجعلنى...» 🌿 نبوّت، از حكومت و سياست جدا نيست، همچنان كه ديانت، از سياست جدا نيست. «اجعلنى على خزائن الارض» 🌿 در به كارگيرى افراد لايق، علاقه شخصى او در نظر گرفته شود. «اجعلنى على خزائن الارض...» 🌿 ابتدا احراز شايستگى، سپس درخواست مسئوليّت. «استخلصه... اجعلنى...» 🌿 وقتى در كارى مهارت داريد، اعتماد به نفس داشته باشيد و خود را عرضه كنيد. «اجعلنى على خزائن الارض» 🌿 در هر موقعيّتى كه فرد قرار دارد بايد به نظرات افراد پايين تر و مشاوران امين توجّه داشته باشد. (عزيز مصر به پيشنهاد يوسف كه گفت: «اجعلنى على خزائن الارض»، توجّه كرد و آن را پذيرفت.) 🌿 تابعيّت منطقه اى، اصل نيست. يوسف مصرى نبود، ولى در حكومت مصر وارد شده و مسئوليّت گرفت. (ملّى گرايى، ممنوع) «اجعلنى على خزائن الارض» 🌿 به هنگام ضرورت، بيان لياقت و شايستگى خود، منافاتى با توكلّ و زهد و اخلاص ندارد. «انّى حفيظ عليم» 🌿 از مجموعه دو وصفى كه پادشاه از يوسف عليه السلام بيان كرد؛ «مكين ، امين» و دو صفتى كه يوسف براى خود بيان نمود؛ «حفيظ ، عليم» اوصاف كارگزاران شايسته به دست مى آيد: قدرت، امانت، پاسدارى و تخصص. 🌿 در برنامه ريزى ونظارت بر مصرف، بايد سهم نسل آينده حفظ و مراعات شود. «حفيظ عليم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

حاج حسین بصیر: 🔴 براساس دستور صریح خداوند، زن تا چند سالگی میتواند بچه دار شود؟ 💥چه احساسی پیدا میکنید اگر بفهمید سالهاست بهتون دروغ میگفتن و در گمراهی وتیررس نقشه دشمن قرار گرفته بودید و روحتونم خبر نداشته...؟! 💠متن زیر رو بخونید و قضاوت نهایی با خودتون.. ✔️سالی که کرمان زلزله ارگ بم اتفاق افتاد، اکثر کشورها برای مردم زلزله زده بم کمکهای مختلفی میفرستادن... 🔥ولی آمریکا تنها کمکی که فرستاد انواع و اقسام داروها و قرص های ضد بارداری بود! 🔸حتی توی اون بحبوحه مرگ و زندگی مردم بم، آمریکای پلید تمام هدف و نگرانیش زیاد شدن بچه شیعه ایرانی بود! 💥حالا به این قسمت توجه کنید: ♨️یکی از شرطای دین یهود اینه که به زنایی مومن یهودی میگن که حداقل 8 تا بچه به دنیا بیاره!! ✍ اگر زنی مرتکب اشتباه بشه و این کارو نکنه،میتونه برای جبران خطاش،18 تا بچه بیاره تا گناهش بخشیده بشه و مومن یهودی لقب بگیره! ❎شاید باورتون نشه ولی جماعت یهودی اول 2 ،3 هزارتا بودن ولی فقط در عرض چند سال ،شدن 6،7 میلیون! و همینجور آمارشون داره میره بالا... 🔷اون وقت به کشورهای مسلمان و شیعه،مخصوصا ایران...از راه نفوذ نرم اینجوری القا کردن که: 📛فرزند کمتر زندگی بهتر، آخه توی این مخارج بالا کی احمقه بچه بیاره! 📛یا حتی با فروش محصولات تراریخته عقیم کننده ژنتیکی به کشورهای مسلمان به قیمت ارزان،نسل کشی خاموش شیعه رو دارن انجام میدن و ما نمیفهمیم! ❎یا از اون ور به زن های ایرانی و دکترها اینجوری القا میکنن که زن تا 30 الی 35 سالگی فقط باید بچه دار بشه وگرنه بچه های مشکل دار و معیوب به دنیا میاره! ⛔️یعنی دقیقا برعکس دستور صریح خدا و اسلام! 🌟اسلام به زنان معمولی تا 50 سالگی و به زنان سیده تا 60 سالگی اجازه و فرصت بارداری رو داده، ✨خدایی که خودش زن رو آفریده این اجازه رو داده ولی بشر دوپای مغرض میگه نه!☄خانوما 35 سالگی به بالا باردار نشیدا! چرا؟؟ چون دشمن از زیاد شدن بچه شیعه میترسه... ❌خانوما و آقایونم اسمشو میذارن با کلاس بازی و به یکی دوتا بچه اکتفا میکنن ... 💥غافل از اینکه شدن بازیچه دست دشمن و به حرف دشمن اعتماد میکنن ولی نعوذباالله برای حرف و دستور خدا ارزشی قائل نیستن! 🔆حالا دیگه قضاوت با خودتون ولی اینو حسن ختام مطلب بگم که: ♥️خدایی که روزی شما و همسرتون رو میده و توی احادیث فراوانی روزی هر انسانی رو تضمین کرده شما 10 تا هم بچه بیارید روزی تک تکشون رو میده.❤️👆🏼❤️✅👆🏼 🔵این حرف ما نیست!حرف و حجت و احادیث اهل بیت ما هست، پس ردخور نداره. ♻️و در آخر اینو بدونید مقام معظم رهبری دست دشمن رو خونده بود که فرمود: 🌻بچه شیعه زیاد کنید و بذارید کشور بیفته دست نسل جوان و مومن. 🔰چون همینکه نسل جوون ما زیاد باشن هم ان شاالله سربازای آقا امام زمان خواهند بود هم باعث ترس و هراس و عقب نشینی دشمن میشه! 🔆با نشر این مطلب به سهم خودتون در زمینه روشنگری این قضیه سهمی داشته باشید

🕊 تفسیر آیه ۵۶ و ۵۷ سوره یوسف🕊 🍃 وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (۵۶)🍃 🍃 وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ (۵۷) 🍃 ترجمه : 🍃 و ما اينگونه به يوسف در آن سرزمين مكنت و قدرت داديم كه در آن هر جا كه خواهد قرار گيرد (و تصرف كند) ما رحمت خود را بر هر كس كه بخواهيم مى رسانيم و پاداش نيكوكاران را ضايع نمى گردانيم. 🍃 🍃 و قطعاً براى كسانى كه ايمان آورده و همواره تقوى پيشه كرده اند پاداش آخرت بهتر است. 🍃 در اين دو آيه حضرت يوسف(علیه السلام) به عنوان «محسن»، «مؤمن» و «متّقى» ستايش شده است. در سراسر اين سوره، اراده خداوند را مى توان با اراده و خواست مردم مقايسه كرد؛* برادرانِ يوسف اراده كردند با انداختن او در چاه و برده ساختن يوسف، او را خوار سازند، امّا عزيز مصر درباره او گفت: «اكرمى مثواه» او را گرامى بداريد. همسر عزيز قصد نمود دامن او را آلوده سازد، امّا خداوند او را پاك نگهداشت. بعضى خواستند با زندانى ساختن يوسف مقاومت او را در هم شكنند و تحقيرش كنند؛ «ليسجنن و ليكونا من الصّاغرين» امّا در مقابل خداوند اراده كرد او را عزيز بدارد و حكومت مصر را به او بخشد؛ «مكّنا ليوسف...» امام صادق(عليه السلام) فرمودند: حضرت يوسف(علیه السلام) انسان حرّ و آزاده اى بود كه حسادت برادران، اسارت در چاه، شهوت زنان، زندان، تهمت، رياست و قدرت در او اثر نگذاشت. 🌱 پاداش هاى اخروى بهتر از پاداش هاى دنيوى است، زيرا پاداش هاى اخروى: ✅ الف: محدوديّت ندارند. «لهم ما يشاوؤن» ✅ ب: از بين رفتنى نيستند. «خالدين فيها» ✅ ج: در يك مكان محدود نيستند. «نتبوّأ من الجنّة حيث نشاء» ✅ د: به محاسبه ما در نمى آيند. «اجرهم بغير حساب» ✅ ه: عوارض و آفات وامراض ندارند. «لا يصدّعون عنها» 📌 پیام ها 🌿 سنّت خداوند، عزّت بخشى به افراد پاكدامن وباتقوا است. «كذلك» 🌿 گرچه در ظاهر پادشاه مصر به يوسف گفت: «انّك اليوم لدينا مكين» ولى در واقع خداوند به يوسف مكنت داد. «مكنّا» 🌿 حقّ تصرّف، از شئون حكومت است. «مكّنا ليوسف فى الارض يتبوّء...» 🌿 حكومت ها در شرايط بحرانى كشور مى توانند آزادى مردم را در تصرّف اموال و املاك خويش محدود ساخته آنان را به سمت مصالح همگانى سوق دهند. «يتبوء منها حيث يشاء» 🌿 حوزه اختيارات يوسف گسترده بود. «حيث يشاء» 🌿 قدرت اگر در دست اهلش باشد رحمت است وگرنه زيانبخش خواهد بود. «نصيب برحمتنا» 🌿 در جهان بينى الهى، هيچ كارى بدون پاداش نمى ماند. «لانضيع» 🌿 تضييع حقوق مردم، يا از سر جهل است يا بخل و يا ناتوانى و يا... كه هيچكدام درباره خداوند وجود ندارد. «لانضيع» 🌿 رسيدن به حكومت و قدرت در دنيا، منافاتى با نيكوكارى و ايمان و تقوا ندارد. «مكّنا ليوسف... اجر المحسنين» 🌿 مشيّت الهى، نظام دار و قانون مند است. «نصيب برحمتنا... ولا نضيع اجر المحسنين» 🌿 با آنكه همه چيز در گرو مشيّت الهى است، امّا خداوند حكيم است و بدون دليل به كسى قدرت نمى دهد. «و لا نضيع اجر المحسنين» 🌿 نيكوكاران، علاوه بر بهره مند شدن از پاداش در حيات دنيا از پاداش هاى برتر اخروى نيز برخوردار خواهند شد. «لانضيع اجر المحسنين و لأجر الآخرة خير» 🌿 اگر نيكوكار در اين دنيا به پاداش و مقامى نرسيد، نگران نباشد كه در جاى ديگر جبران مى شود.«لا نضيع... و لأجر الآخرة خير» 🌿 پادشاهى و حكومت نيز در برابر اجر آخرت ناچيز است. «لأجر الآخرة خير...» 🌿 امكانات مادى و حكومت ظاهرى براى مردان خدا لذّت آور نيست، آنچه براى آنان مطلوب و دوست داشتنى است آخرت است. «و لأجر الآخرة خير» 🌿 اگر شما به سراغ تقوا برويد ما نيز رحمت خود را به شما نازل مى كنيم. «نصيب برحمتنا... للّذين... و كانوا يتّقون» 🌿 ايمان، همراه با تقوا چاره ساز است وگرنه سرنوشت مؤمن گناهكار، مبهم است. «آمنوا و كانوا يتّقون» 🌿 تقوايى كه يك خصلت پايدار شده باشد، ارزشمند است. «كانوا يتّقون» 🌿 ايمان و ملازمت بر تقوا، شرط بهره مندى از پاداش هاى اخروى است. «لاجر الآخرة خير للّذين آمنوا و كانوا يتّقون» 🌿 تقوا، مرحله و مرتبه ى والاترى در ايمان است. «آمنوا و كانوا يتّقون» 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۵۸ سوره یوسف 🕊 🍃 وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 (سرزمين كنعان را قحطى فراگرفت)و (در پى مواد غذايى) برادران يوسف (به مصر) آمدند و بر او وارد شدند آنگاه (يوسف) آنان را شناخت ولى آنها او را نشناختند. 🍃 طبق پيش بينى و پيشگويى حضرت يوسف(علیه السلام) مردم هفت سال در وفور نعمت و باران بودند، ولى بعد از آن، هفت سال دوم فرا رسيد و مردم دچار قحطى و خشكسالى شدند. دامنه قحطى از مصر به فلسطين و كنعان رسيد. حضرت يعقوب(علیه السلام) به فرزندان خود گفت:* براى تهيه گندم به سوى مصر روانه شوند. آنان وارد مصر شده و درخواست خود را عرضه كردند. يوسف در ميان متقاضيان غلّه، برادران خود را ديد، امّا برادران يوسف را نشناختند و حقّ هم همين بود، زيرا از زمان انداختن يوسف به چاه تا حكومت او در سرزمين مصر، حدود بيست تا سى سال فاصله شده بود. حضرت يوسف(علیه السلام) وقتى از چاه بيرون آمد، نوجوان بود، «يا بشرى هذا غلام» چند سالى در خانه عزيز، خدمتكار بود و سالها نيز در زندان به سر برد و از زمان آزادى او از زندان نيز هفت سال (دوره وفور نعمت و پر آبى) گذشته بود و حال كه ساليان قحطى بود، برادران به مصر آمده بودند. 📌 پیام ها 🌿 در زمان قحطى، جيره بندى لازم است و هركس بايد براى گرفتن سهميه، خود مراجعه كند تا ديگران به نام او سوء استفاده نكنند. «اخوة» با اينكه مى توانستند يك نفر را به نمايندگى بفرستند، همه برادران آمدند. 🌿 در زمان قحطى اگر منطقه هاى ديگر از شما كمك خواستند، كمك كنيد. «و جاء اخوة يوسف» 🌿 در وقت نياز و تنگدستى ساكن و راكد نباشيد و حتّى از ديگر كشورها كمك بگيريد. «و جاء اخوة يوسف» 🌿 گاهى ظالم محتاج مظلوم مى شود. «و جاء اخوة يوسف» (كوه به كوه نمى رسد، آدم به آدم مى رسد.) 🌿 ملاقات مردم حتّى غير مصريان با يوسف، امرى سهل و آسان بود. «جاء اخوة... فدخلوا» (سران حكومت ها بايد برنامه اى اتخاذ كنند كه ملاقات مردم با آنان به آسانى صورت بگيرد.) 🌿 خاطرات دوران كودكى در ذهن نقش مى بندد و از بين نمى رود. «فعرفهم و هم له منكرون» (برادران در بزرگى با يوسف محشور بودند؛ ولى يوسف در كودكى آنها را ديده بود، لذا يوسف آنها را شناخت ولى آنان يوسف را نشناختند). 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۵۹ سوره یوسف 🕊 🍃 وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 و چون يوسف بارهاى (غذايى) آنان را آماده ساخت، گفت: برادر پدرى خود را (در نوبت آينده) نزد من آوريد. آيا نمى بينيد كه من پيمانه را كامل مى دهم و بهترين ميزبان هستم. 🍃 حضرت يوسف(علیه السلام) گفت: «ائتونى باخٍ لكم» *يعنى برادرى كه شما از پدر داريد و نگفت:* برادر من، از اين كلام معلوم مى شود كه يوسف در چهره ى ناشناس، باب گفتگو را با برادران باز كرد و آنها همچنان كه در تفاسير آمده گزارش دادند كه ما فرزندان يعقوب نواده ى ابراهيم مى باشيم. پدر ما پيرمردى است كه به خاطر حزن و اندوه فرزندش كه گرگ او را پاره كرده، سالهاست گريان وگوشه گير است و يكى از برادرانمان را نيز به خدمت او گمارده ايم، اگر ممكن است سهم آن پدر و برادر را نيز به ما بدهيد كه با خوشحالى برگرديم. يوسف دستور داد علاوه بر بار ده شتر، دو بار ديگر سهم يعقوب و برادر ديگر نيز افزوده شود. حضرت يوسف(علیه السلام) براى جذب برادران گفت: «أنَا خير المنزلين» من بهترين ميزبانم، و آن برادران جذب شدند، ولى خداوند براى جذب مردم تعبيرات زيادى دارد: ✅ «خير الرّازقين» او بهترين روزى رسان است. ✅ «خير الغافرين» او بهترين بخشنده است. ✅ «خير الفاتحين» او بهترين گشايشگر است. ✅ «خير الماكرين» او بهترين تدبير كننده است. ✅ «خير الوارثين» او بهترين وارث است. ✅ «خير الحاكمين» او بهترين داور است. امّا گروه بسيارى از مردم جذب نمى شوند. جمعه، ۱۱. 📌 پیام ها 🌿 حضرت يوسف(علیه السلام) برتوزيع ارزاق ذخيره شده مصر، نظارت مستقيم داشت. «جهّزهم» 🌿 مديريّت صحيح يوسف عليه السلام موجب شد در زمان قحطى نه تنها مشكلى براى مردم مصر پيش نيايد بلكه به اطراف نيز كمك كند. «جهّزهم بجهازهم» 🌿 هم رازدارى لازم است و هم راستگويى. يوسف گفت: «اخ لكم» و نگفت: برادر من، تا راستگويى و رازدارى با هم رعايت شود. 🌿 اشخاص يا مؤسسه ها و يا كشورهايى كه كمك هاى اقتصادى مى كنند، مى توانند بعضى از شرايط را در جهت رشد و يا مصالح ديگر، مطرح كنند. «ائتونى باخ...» 🌿 حتّى در زمان بحران و قحطى نيز بى عدالتى و كم فروشى ممنوع است. «اوفى الكيل» 🌿 در معامله بايد مقدار جنس مشخص باشد.«الكيل» 🌿 بدى ها را با خوبى پاسخ دهيم. (يوسف سهم برادران را كامل داد و درباره ى ظلمى كه به او كرده بودند سخن نگفت) «و جاء اخوة يوسف... اوفى الكيل» 🌿 كم فروشى يا عدالت كارگزاران، كارگران ودستياران، به حساب مسئول اصلى و مافوق است.«انّى اوفى الكيل» 🌿 خريد و فروش و توزيع غلات در مصر زمان يوسف(عليه السلام) با پيمانه بوده است. «اوفى الكيل» 🌿 مسئولين توزيع امكاناتِ عمومى بايد عادل باشند. «اوفى الكيل» 🌿 قدرت را وسيله ى انتقام قرار ندهيم. «اوفى الكيل و انا خير المنزلين» 🌿 مهمان نوازى از اخلاق انبياست.«خير المنزلين» 🌿 به مسافران و كاروان هايى كه وارد منطقه شما مى شوند حتّى در زمان نياز و قحطى، احترام كنيد.«خير المنزلين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

#احکام_دین 🔺️نقد و نسیه بسیاری از مردم تصور می کنند خرید و فروش کالای نسیه به گران تر از نقد، ربا محسوب می شود. در حالی که ربا محسوب نمی شود. مسأله: اگر فروشنده به کسی که قیمت نقدی جنسی را می داند، نسیه بدهد و گرانتر حساب کند مثلا بگوید: جنسی را که به تو نسیه می دهم، تومانی یک ریال از قیمتی که نقد می فروشم، گرانتر حساب می کنم و او قبول کند، اشکالی ندارد. توضیح المسائل مراجع ج ٢ ص٢٣۴ م٢١٠٨

: #هر_روز_یک_احکام_شرعی 💠 پرسش: انجام اعتکاف چه حکمی دارد؟ 👈پاسخ : اصل اعتکاف مستحب است، ولی گاهی به سبب نذر، عهد، قسم یا اجاره انجام آن واجب می شود. 📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

شرح و تفسیر کَلِمة الیَوم کلمه قرآنی 🍒 مَوضُونَه 🍒 مَوضُونَه :الدِّرعُ المقاربةُ النَّسجِ المُدَاخِلةُ بَعضُها فِی بَعض. مَوضُونه :زرهی که حلقه های آن نزدیک به هم بافته شده باشد. جامه یا تخت مرصّع. 📖 عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ /واقعه:۱۵ (مقرّبان) بر تختهایى که در صفوف مختلف در کنار هم چیده شده قرار دارند. مَوضونه از ماده ی وَضن دراصل به معنی بافتن زره است.سپس به هر منسوجی که تار وپود آن محکم است اطلاق شده است. در آیه ی بالامنظور تخت هایی است که کاملاََ درکنارهم قرارگرفته وبه هم پیوسته است.