🌷عصرظهور🌷: ✍ امتحان کوفیان حسین(ع) بود و امتحان ما دوران غیبت است 🔹 منتظر که باشی نه پایت نه دلت و نه وجودت بند دنیا نمی شود. 🔹 منتظر که باشی خون هزار بار در رگهایت، جانی تازه می گیرد 🔹 منتظر که باشی پرونده اعمالت پر از ارادت به اوست... به خودمان فکر کنیم! اگر راه را نشناسیم،! اگر امام را نشناسیم! چه می شود ...؟! برای تعجیل در فرج امام زمانمان کاری بکنیم مبادا از گروه سربازانش جا بمانیم، تمامی نیرو، استعداد، توانایی و امکاناتمان را وقف مولا کنیم کل زندگیمان را در خدمت مولا باشیم؛ که اگر اینگونه نباشیم کل زندگیمان را باخته ایم... پاسخ به ندای هَل مِن ناصر یَنصُرنی امام زمان (ارواحنافداه)، زمینه‌ساز ظهور است امروز ندای هَل مِن ناصر یَنصُرنی امام حسین (علیه‌السلام) از گلوی مبارک امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بلند شده است. به یاری اش بشتابیم 🌤 حضرت امام مهدی (علیه‌السلام) : أكْثِرُواالدُّعاءَ بِتَعْجيلِ الْفَرَجِ، فَإنَّ ذلِکَ فَرَجَکُمْ. برای تعجیل ظهور من در هر موقعیّت مناسبی بسیار دعا کنید که در آن فرج و حلّ مشکلات شما خواهد بود. 📚 بحار الأنوار ؛ ج۵۳ ، ص۱۸۱ ༺---------------------------------------------- ༺---------------------------------------------- الّلهُـــمَّ عَجِّـــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَـــرَج 🌤

💬سؤال ❓آیا با غسل جمعه میتوان نماز خواند؟ 📗پاسخ آیات عظام خامنه ای، بهجت، صافی: با غسل های مستحب نمیتوان نماز خواند و باید وضو گرفت. آیات عظام سیستانی، وحید خراسانی ,مکارم و مظاهری: با غسل روز جمعه و غسل های دیگری که استحباب آنها قطعی و ثابت شده میتوان بدون وضو نماز خواند

💢 نماز ظهر اول وقت در روز جمعه 💠 سوال: ❇️ آیا می تواند نماز ظهر و عصر را در اوائل وقت خواند یا این که باید صبر کند تا نماز جمعه تمام شود و بعد از آن نماز ظهر و عصر را بخواند؟ ✍🏻 پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: صبر کردن بر او واجب نیست و می تواند نماز ظهر و عصر را در اول وقت بخواند. 🔸 آیت الله مکارم: هر چند خواندن نمازظهر در اوّل وقت باطل نيست؛ ولي شايسته است به دليل احترام نمازجمعه، نمازظهر را از اوّل وقت تأخير انداخت؛ مخصوصاً اگر نماز جماعت و در مساجد باشد. البته چنانچه اقامه جماعت سبب وهن نمازجمعه شود، جماعت اشکال دارد. 🔺 پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای و مکارم شیرازی 📎 #احکام_نماز 📎 #نماز_جمعه

کانال اصلی برتربین splus.ir/bartarbin »»» برخی از کانالهای موضوعی برتربین که در حال جمع آوری داده های موضوعی است دکترین آنفولانزای اکراینی splus.ir/ukrainedoctrine نفوذ در عصر دریا splus.ir/asredarya ایران پیشرفته splus.ir/pishraftiran »»آموزش معماری هجری و تغییر خانه به سبک هجری @MemariHejri نقد امید دانا splus.ir/omiddana1400 دانلود جلسات کلبه کرامت splus.ir/kolbehkeramat1414 انواع کلیپ،متن و غیره استاد حسن عباسی splus.ir/abbasiclip فطرت/روانشناسی(بخشی از نفس) splus.ir/fetratshenas علوم انسانی اسلامی splus.ir/olomensanieslami اسلام گرایی splus.ir/eslamgarayi سبک زندگی غرب splus.ir/sabkegharb آه‍نگ ارزشی splus.ir/arzeshimusic فیلم شناسی/سینمای استراتژیک splus.ir/cinemastrategic سواد رسانه/رسانه شناسی splus.ir/resaneshenasi غرب شناسی splus.ir/gharbshenas آمار (ترترین ها) splus.ir/tartarinha جنبش ضد قمار splus.ir/qomar_ir سند ۲۰۳۰ splus.ir/sanade2030 عتبات عراق splus.ir/iraqatabat دولت سیزدهم splus.ir/raeisi1404 مداحی/مولودی splus.ir/navamadahi دکترین splus.ir/doctrine_full انقلاب اسلامی ایران splus.ir/enghelabiran57 پوریم splus.ir/purim طبیب من (طب سنتی/اسلامی) splus.ir/tabibman سبک زندگی ایرانی splus.ir/sabkezendegiirani کتاب شناسی splus.ir/ketab118 سفرمفر (گردشگری ایران) splus.ir/safarmafar حجاب اسلامی splus.ir/hijabeslami

🕊 تفسیر آیه ۶۸ سوره یوسف 🕊 🍃 وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 و چون از همانجا كه پدرشان دستورشان داده بود وارد (مصر) شدند، اين كار در برابر اراده خداوند هيچ سودشان نبخشيد جز آنكه نيازى در دل يعقوب بود كه عملى شد (تنها اثر ورود از چند دروازه حفظ از چشم زخم و رسيدن برادران، به خصوص بنيامين به يوسف بود كه عملى شد و اثر ديگرى نداشت) و البته (يعقوب) بخاطر آنچه به او آموزش كه به او داده بوديم داراى علمى (فراوان) بود ولى بيشتر مردم آگاه نيستند. 🍃 در اينكه آرزوى درونى و حاجت يعقوب كه برآورده شد چه بوده است احتمالاتى وجود دارد: ✅ رسيدن بنيامين به يوسف(عليه السلام) و خارج شدن يوسف از تنهايى، هر چند به صورت اتهام سرقت باشد. ✅ سرعت بخشيدن به وصال پدر و پسر كه در آينده به آن اشاره خواهد شد. ✅ انجام وظيفه، بدون آنكه ضامن نتيجه ى آن باشد. حاجت يعقوب آن است كه در مقدّمات كار كوتاهى نشود و از يك در وارد نشوند، ولى آنچه خواهد شد به دست خداوند است. 📌 پیام ها 🌿 تجربه هاى تلخ، انسان را باادب مى كند و سخنان بزرگان را مى پذيرد. «و لمّا دخلوا من حيث امرهم ابوهم» 🌿 اطاعت از پدر لازم و ارزشمند است. «دخلوا من حيث امرهم ابوهم» 🌿 اگر از بى ادبى افراد گفتيد، از ادب آنان نيز بگوييد. «دخلوا ... ابوهم» (اگر برادران قبلاً نسبت ضلالت به پدر مى دادند، امروز تسليم امر پدر شدند.) 🌿 محاسبات و دقتّ و برنامه ريزى ها با وجود اراده ى الهى كارساز است، آنجا كه نخواهد كارساز نيست. «ما كان يغنى عنهم من اللَّه من شى ء» 🌿 يعقوب، بر مطالب واسرارى آگاه بود كه مصلحت نمى دانست بازگو كند. «حاجة فى نفس يعقوب» 🌿 دعا وحاجت اولياى خدا، مستجاب مى شود. «حاجة فى نفس يعقوب قضاها» 🌿 علم انبيا از جانب خداوند است. «علّمناه» 🌿 بيشتر مردم عالمان حقيقى را نمى شناسند. «علّمناه و لكنّ اكثر الناس لا يعلمون» 🌿 بيشتر مردم، به اسباب و علل چشم مى دوزند و از حاكميّت خداوند و لزوم توكّل بر او ناآگاهند. «اكثر الناس لا يعلمون» 🌿 معيار حقّ و باطل، تشخيص اكثريّت نيست. «اكثر الناس لا يعلمون»

🕊 تفسیر آیه ۶۹ سوره یوسف 🕊 🍃 وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَي يُوسُفَ آوَي إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 وقتى (برادران) بر يوسف وارد شدند، او برادرش (بنيامين) را در نزد خود جاى داده گفت: همانا من برادر تو هستم پس از آنچه برادران انجام داده اند اندوهگين مباش. 🍃 در تفاسير آمده است كه وقتى فرزندان حضرت يعقوب(عليه السلام) وارد مصر شدند، يوسف ميزبان آنان شد و براى هر دو نفر، يك طبق غذا مقرر كرد. بنيامين در آخر تنها ماند. يوسف او را در كنار خودش نشاند و آنگاه براى هر دو نفر اتاقى قرار داد و باز بنيامين را هم اتاق خويش ساخت. بنيامين از بى وفايى هاى برادران و جنايتى كه درباره يوسف در سالهاى قبل كرده بودند، سخن گفت. در اينجا بود كه كاسه ى صبر يوسف لبريز شد و گفت: نگران مباش من همان يوسفم و چنان با تأكيد گفت: «انّى انا اخوك» كه جايى براى احتمال اين سخن كه «من جاى برادرت باشم» نگذارد. در مورد جمله «فلاتبتئس بما كانوا يعملون» دو معنى احتمال مى رود: يا از عملكرد گذشته ى برادران اندوهگين مباش، *يا* از برنامه اى كه غلامان براى نگاهدارى تو دارند و پيمانه را در بار تو خواهند گذاشت تا در پيش من بمانى، نگران مباش. 📌 پیام ها 🌿 برادرانى كه ديروز به قدرت خود مى باليدند؛ «نحن عصبة» اكنون بايد براى تهيه آذوقه، با كمال تواضع آستانه يوسف را ببوسند. «دخلوا على» 🌿 كلام ها، طبقه بندى، محرمانه و علنى دارد. يوسف تنها به صورت محرمانه به بنيامين گفت: «إنّى أنا أخوك» (هر سخن جايى و هر نكته مقامى دارد.) 🌿 در بعضى امور، تنها خواص را بايد در جريان گذاشت. «فلا تبتئس» 🌿 هرگاه به نعمتى رسيديد، تلخ كامى هاى گذشته را فراموش كنيد. (يوسف و بنيامين به ديدار هم رسيدند، پس نگرانى هاى قبلى را بايد فراموش كرد.) «فلاتبتئس...» 🌿 قبل از اجراى طرح ونقشه، بايد بى گناه از نظر روحى آماده و توجيه باشد. (به بنيامين گفته شد كه به نام سارق تورا نگاه مى داريم نگران مباش.) «فلاتبتئس» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۷۰ سوره یوسف 🕊 🍃 فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 پس چون بارهاى برادران را مجهّز و مهيا ساخت ظرف آبخورى (گران قيمتى) را در خورجين برادرش (بنيامين) قرار داد، سپس منادى صدا زد؛ اى كاروانيان! قطعاً شما دزديد. 🍃 «سقايه» پيمانه اى است كه در آن آب مى نوشند. «رحل» به خورجين و امثال آن مى گويند كه روى شتر مى گذارند. «عير» به معنى كاروانى كه مواد غذايى حمل مى كنند. اين چندمين بارى است كه يوسف طرح ابتكارى مى دهد، يك بار بهاى غلّه را در بار برادران گذاشت تا دوباره بازگردند و اين بار ظرف قيمتى را در محموله برادر گذاشت تا او را نزد خود نگاه دارد. حضرت يوسف(عليه السلام) در مرحله ى قبل بضاعت را توسط غلامان در بار برادران گذارد، «اجعلوا بضاعتهم فى رحالهم» ولى در سفر دوم شخصاً سقايه را در بار بنيامين قرار داد. (چون موضوع سرّى بود). «جعل السقاية فى رحل اخيه» در تفاسير آمده است كه در جلسه دو نفره اى كه يوسف و بنيامين با هم داشتند، يوسف از او پرسيد آيا دوست دارد در نزد وى بماند. بنيامين اعلام رضايت كرد، ولى يادآور شد كه پدرش از برادران تعهد گرفته كه او را برگردانند. حضرت يوسف(علیه السلام) گفت: من راه ماندن تو را طراّحى مى كنم و لذا با موافقتِ بنيامين اين نقشه كشيده شد. نظير فيلم ها، نمايش ها و صحنه هاى تئاتر كه افراد در ظاهر و در شكل مجرم و گناهكار احضار و مخاطب مى شوند و يا حتّى شكنجه مى گردند، ولى آنها بخاطر توجيه قبلى و رضايت شخصى و مصلحت مهم ترى آن را پذيرا شده اند. ⭕ سؤال: چرا در اين ماجرا به بى گناهانى نسبت سرقت داده شد؟ ✅ پاسخ: بنيامين با آگاهى از اين طرح و اتّهام، براى ماندن در نزد يوسف اعلام رضايت كرد و باقى برادران هر چند در يك لحظه ناراحت شدند، ولى بعد از بازرسى از آنها رفع اتهام گرديد. علاوه بر آنكه كارگزاران از اينكه يوسف خود پيمانه را در ميان بار گذارده «جَعَلَ» خبر نداشتند وبطور طبيعى فرياد زدند: «انّكم لسارقون» پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) فرمودند: «لا كِذبَ على المصلح» كسى كه براى اصلاح و رفع اختلاف ديگران دروغى بگويد، دروغ حساب نمى شود، و آنگاه حضرت اين آيه را تلاوت فرمودند. 📌 پیام ها 🌿 گاهى صحنه سازى براى كشف ماجرايى جايز است و براى مصالح مهم تر، نسبت دادن سارق به بى گناهى كه از قبل توجيه شده باشد، مانعى ندارد. «انّكم لسارقون» 🌿 اگر در ميان گروهى يك نفر خلافكار باشد، مردم تمام گروه را خلافكار مى نامند. «انّكم لسارقون» تفسير الميزان. 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۷۱ و ۷۲ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ (۷۱) 🍃 🍃 قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ (۷۲) 🍃 ترجمه : 🍃 (برادران يوسف روبه ماموران كردندو) گفتند: شما چه چيزى را گم كرده ايد. 🍃 🍃 گفتند: پيمانه و جام مخصوص شاه را گم كرده ايم و براى هركس آنرا بياورد يك بار شتر (جايزه) است و من اين را ضمانت مى كنم. 🍃 «صواع» و«سقاية» به يك معنى بكار رفته اند، پيمانه اى كه هم با آن آب مى خورند و هم گندم را كيل و اندازه مى كنند كه نشانه صرفه جويى، بهره ورى و استفاده چند منظوره از يك وسيله است. «صواع» ظرفى است كه گنجايش يك صاع (حدود ۳ كيلو) گندم را دارد. «حِمْل» به بار گفته مى شود و «حَمْل» نيز به معناى بار است، امّا بارى كه پنهان باشد، مثل بارانى كه در دل ابر است يا فرزندى كه در شكم مادر است. جمله ى «لمن جاء به حمل بعير» هركس چنين كند من چنان پاداش مى دهم، در اصطلاح فقهى «جُعاله» ناميده مى شود كه داراى سابقه و اعتبار قانونى است. 📌 پیام ها 🌿 برادران با جمله ى «ماذا تَفقدون» توصيه كردند كه قبل از اثبات موضوع دزدى كسى را نبايد متهم كرد. 🌿 جايزه تعيين كردن، از شيوه هاى قديمى است. «ولمن جاء به حِمل بعير» 🌿 جوايز بايد متناسب با افراد و زمان باشد. در زمان قحطى بهترين جايزه، يك بار شتر غلّه است. «حِمل بَعيرٍ» 🌿 ضامن بايد فرد معيّن ومشخّصى باشد. «و انا به زعيم» 🌿 ضامن بايد معتبر باشد. «و انا به زعيم» 🌿 ضامن گرفتن براى جلب اطمينان، سابقه تاريخى دارد. «انا به زعيمٌ» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۷۳ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 گفتند: به خدا سوگند شما مى دانيد كه ما براى فساد در اين سرزمين نيامده ايم و ما هرگز سارق نبوده ايم.🍃 برادران حضرت يوسف(علیه السلام) گفتند: شما مى دانيد كه ما براى سرقت و فساد به اين منطقه نيامده ايم، در اينكه از كجا مى دانستند، چند احتمال دارد: شايد با اشاره يوسف باشد كه اين گروه دزد نيستند. شايد هنگام ورود به منطقه گزينش شده بودند. آرى براى ورود و خروج هيئت هاى بيگانه، مخصوصاً در شرايط بحرانى، بايد دقت كرد تا مطمئن به اهداف مسافرين شد. پیام ها 🌿 حُسن سابقه، نشانه اى براى برائت است. «لقد علمتم» 🌿 دستگاه امنيّتى مصر قوى و كارآزموده بوده است و مى دانست كه اين قافله براى فساد نيامده اند. «لقد علمتم» 🌿 دزدى وسرقت، يكى از مصاديق فساد در زمين است. «ماجئنا لنفسد فى الارض وما كنّا سارقين » 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۷۴ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالُواْ فَمَا جَزَآؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 (مأموران يوسف) گفتند: پس اگر دروغ گفته باشيد، كيفرش چيست؟ 🍃 به نظر مى رسد طراّح اين سؤال حضرت يوسف(علیه السلام) است، چون مى داند برادران طبق مقررات و قانون منطقه كنعان ونظر حضرت يعقوب(علیه السلام) اظهار نظر خواهند كرد. 📌 پیام ها 🌿 وجدان مجرم را براى تعيين كيفرش، به قضاوت بخوانيد. «فما جزاؤه...» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۷۵ سوره یوسف 🕊 🍃 قَالُواْ جَزَآؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 گفتند: كيفر سارق، آنكه پيمانه در بارش پيدا شود، پس خود او كيفرش است (كه به عنوان گروگان يا برده در اختيار صاحب پيمانه قرار گيرد) ما (در منطقه كنعان)، ظالم (سارق) را اينگونه كيفر مى دهيم. 🍃 📌 پیام ها 🌿 مجازات سرقت در ميان بعضى اقوام گذشته، بردگى سارق بوده است. «فهو جزاؤه» به گفته تفسير مجمع البيان، مجازات سرقت، بردگى به مدّت يك سال بوده است. 🌿 در قانون استثنا و تبعيض وجود ندارد، هركس سارق بود برده خواهد شد. «من وجد فى رحله» 🌿 با تفهيم جرم و بيان قانون و عقوبت آن، اعتراض متّهم را به حداقل كاهش دهيد. «جزائه مَن وُجِد...» 🌿 دلايل بايد به گونه اى باشد كه متهم نيز خود به راحتى اتهام را بپذيرد. «مَن وُجد...» 🌿 وجود يك خلافكار در جمعى، دليل بر خلافكار بودن همه نيست. «مَن وُجِد فى رحله» 🌿 كيفر خلافكار در كشور بيگانه مى تواند طبق قانون خود او باشد، نه كشور ميزبان. «كذلك نجزى الظالمين» 🌿 سرقت، نمونه ى بارز ستمكارى است. («ظالم» بجاى «سارق») «نجزى الظالمين» 🕊️🍃🕊️🍃

⛅️داستان ظهور☀️ 🏳قسمت هشتم (کنار کعبه چه خبر است❓) حالا دیگر آفتاب بالا آمده است، مردم مکّه متوجّه می‌شوند که در مسجد الحرام خبرهایی است. آنها از یکدیگر سؤال می‌کنند: این کیست که در کنار کعبه ایستاده است و گروهی گرد او را گرفته‌اند❓ در این میان صدایی در همه جا طنین انداز می‌شود. گوش کن❗️ این صدای جبرئیل است: «ای مردم❗️ این مهدی آل محمّد است، از او پیروی کنید». همه مردم دنیا این صدا را می‌شنوند. عجیب این است که هر کسی این ندا را به زبان خودش می‌شنود، اگر عرب‌زبان است به زبان عربی می‌شنود، اگر فارس‌زبان است به زبان فارسی. وقتی مردم این ندا را شنیدند با یکدیگر در مورد ظهور سخن می‌گویند و می‌فهمند که وعده خدا فرا رسیده است. مردم مکّه با شنیدن این ندا به سوی مسجد الحرام هجوم می‌آورند تا ببینند چه خبر شده است. آنان می‌بینند که امام با یارانش جمع شده اند. اکنون امام می‌خواهد با مردم سخن بگوید به نظر شما اوّلین سخن امام با مردم چیست❓ امام به کنار کعبه می‌رود و به خانه خدا تکیه می‌زند و چنین می‌گوید: «ای مردم❗️ من مهدی، فرزند پیامبر هستم. هر کس می‌خواهد آدم و ابراهیم و موسی و عیسی(ع) و محمّد(ص) را ببیند، مرا ببیند❗️ ای مردم من شما را به یاری می‌طلبم. چه کسی مرا یاری می‌کند❓». و اکنون یک امتحان بزرگ الهی در پیش روی مردم مکّه است؛ زیرا با اینکه امام بیش از هزار سال عمر دارد؛ امّا به شکل یک جوان ظهور کرده است. مردم مکّه در شک و تردید هستند، گروهی از آنها باور نمی‌کنند که این جوان، همان مهدی(عجل الله) باشد. آنها دسیسه می‌کنند و تصمیم می‌گیرند تا امام را به قتل برسانند؛ ولی فراموش کرده‌اند که امام چه یاران باوفایی دارد، یارانی که عهد بسته‌اند تا آخرین نفس از امام دفاع کنند. وقتی مردم مکّه می‌بینند که یاران امام آماده دفاع هستند پشیمان می‌شوند و مسجد الحرام را ترک می‌کنند. 📚داستان ظهور/خدامیان آرانی (برگرفته از روایات) 🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃 #اَللهُمَ‌عجِل‌الوَلیِک‌اَلفرج ــ ـ ـ ـ ـــــ❁ـــــ ـ ـ ـ ـ ـ