: 🕊 تفسیر آیه ۱۲ سوره ابراهیم 🕊 🍃 وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَي اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَي مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَي اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 و چرا ما بر خدا توكل نكنيم، در حالى كه او ما را به راه هاى (سعادت) ما هدايت كرده است؟ قطعاً ما در برابر هر آزارى كه شما نسبت به ما روا داريد، مقاومت خواهيم كرد و اهل توكّل بايد فقط بر خداوند توكّل نمايند. 🍃 توكّل يعنى وكيل گرفتن. وكيل بايد چهار شرط داشته باشد: ✅ درايت ✅ امانت ✅ قدرت ✅ محبت و كسى جز خدا اين شروط را به نحو كامل ندارد، پس بر او توكّل كنيم. امام رضا(عليه السلام) فرمود:مرز توكّل آن است كه با ايمان به خدا، از هيچ كس نترسى. 📌 پیام ها 🌿 خدايى كه هدايت كرد، حمايت هم مى كند. پس تنها بر او توكّل كنيم.«نتوكل على اللَّه و قد هدينا» 🌿 راه انبيا همان راه خداست. (به جاى «سبله» فرمود:) «سُبلنا» چنانكه در جاى ديگر مى فرمايد: «قل هذه سبيلى ادعوا الى اللَّه على بصيرة» 🌿 لازمه پيمودن راه خدا، تحمّل سختى هاست. «سبلنا - لنصبرنّ» 🌿 هم بايد بر خدا توكل كرد و هم بايد در برابر مخالفان صبر و مقاومت نمود. «نتوكل على اللَّه... ولنصبرنّ» 🌿 مؤمن با آزار و شكنجه، از عقيده و عملش دست برنمى دارد. «لنصبرنّ على ما آذيتمونا» 🌿 كسى مى تواند صبر كند كه تكيه گاهى داشته باشد. «لنصبرنّ... على اللَّه نتوكل» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

: 🌹عید بزرگ مبعث فرخنده باد🌹 🌸 عاشقان عیدتان مبارک باد 🌸 🔴🔵 تفاوت بعثت با ظهور 🔺 بعثت: «او كسى است كه رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد» 🔺 ظهور: «تا آن (دین) را بر همه آيين‏ها غالب گرداند»(توبه، 33) 🔹 سنت خدای حکیم در مورد #بعثت این است که مردم چه بخواهند و چه نخواهند خداوند رسولش را می فرستد «تا بعد از اين پيامبران، حجتى براى مردم بر خدا باقى نماند، (و بر همه اتمام حجت شود)»(نساء، 165) 🔹 اما قانون خدا دربارۀ #ظهور این است که باید «مردم قيام به عدالت كنند»(حدید، 25) خواست و تلاش و زمینه سازی مردم، تعیین کننده است؛ اگر آن چه را که در توان دارند به کار گرفتند و مرد میدان عمل بودند، نصرت و امداد الهی شامل حالشان خواهد شد و حجتِ حق، خاتم اوصیاء، بقیة الله الاعظم اذن ظهور می یابد و عالَم گلستان می شود. 🌕 آری! «خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملّتى) را تغيير نمى‏ دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند!» ( رعد آیه 11) 🔺و این خواستن را باید در میدان عمل نشان داد که ما «ابا الفضلی» هستیم نه زبیری و خوارجی. #انتظار_یعنی_آماده_باش الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌ ╚.🔘.═══.🔘.╝

دولت رئیسی و جدال با انواع مافیا شاید یکی از بزرگترین اشتباهات دولت سیزدهم این است که در این مدت کوتاه با انواع مافیاهای کارکشته، گلاویز شده است. برای اینکه کمی مصداقی تر صحبت شده باشد با مثال تشریح میکنم. مافیای مسکن: دولت از ابتدا می دانست که در مسکن مافیای بزرگی وجود دارد که بخوبی نوسانات را در دست دارند. یکی از کارهایی که در حال انجام برای مقابله با این مافیا دارد این است که تمامی خانه های کشور باید دارای سند رسمی شوند. اما این چه ارتباطی با مافیای مسکن دارد؟؟؟ داستان اینجاست که هم اکنون افرادی داریم که صدها خانه و واحد مسکونی دارند که برخیاشون سند رسمی دارند و خیلیاشون ندارند. این قضیه باعث کنترل قیمت خانه و اجاره بها توسط مافیای مسکن شده است. این قانون به مرور می تواند همه دارندگان مسکن را پالایش نماید و حتی محدودیت خرید خانه برای هر کد ملی را رقم بزند.>>>> خانه های خالی بسیاری نیز وجود دارد که می تواند داخل چرخه خرید و فروش یا اجاره بهاء قرار گیرد که باعث کنترل قیمت های مسکن میشود و دست دلالان نیز کوتاهتر میشود.>> این مسئله نیاز کشور به تولید مسکن و بحث 4 میلیون مسکن در دولت را نیز تسریع می کند. مافیای خودرو: مافیای خودرو نیز سالیان سال است که فربه شده است و دولت دارد تلاش خود را میکند تا با انواع قوانین آزمون خطایی، او را نیز کنترل نماید.(در جریان خبرهایش هستین) مافیای پزشکی: متاسفانه در این بخش نیز انحصارات خاص و تعیین قیمت های خاصی برای پزشکان وجود دارد. دولت در کنترل بیشتر این داستان سعی کرد تا دستگاه های پوز پزشکی را بیشتر نماید و قانون جدیدی ایجاد نماید که سال آینده 20 درصد هزینه ویزیت بیشتر افزایش نیابد. برخی از جامعه پزشکی با وجود درآمد سرشار، از نرخ و دستمزد خود تبعیت میکنند و مردم را نیز به پرداخت نقدی مجاب میکنند که در حال پیگیری و رصد هستند. مافیای ارز دولتی: متاسفانه در دولت قبل، مافیاهایی برای ارز 4200 تومان به وجود آمد که به سود سرشاری رسیدند. در دولت سیزدهم این مناسبات تا حد خوبی کنترل و جمع شد. فقط در بخش آرد، روزانه بخش زیادی از آرد داخل یا حتی آرد وارداتی، بصورت قاچاق و غیره دوباره به خارج از ایران، منتقل می شد که بشدت جلوی این کار گرفته شد و کنترل شد. اجناس ایرانی که شامل یارانه نیز بود به خارج کشور منتقل میشد و افراد دیگر کشورها از یارانه ایرانیان استفاده میکردند. حتی این اجناس به کشورهای اروپایی نیز می رسید. مافیای دارو: در گذشته تولید دارو بر اساس ارز ترجیحی بود و به دلیل اینکه دارو در کشور ارزان بود، حجم قابل توجهی از دارو به خارج، قاچاق می‌شد به طوری که جمعیت دارو بگیر ۸۵ میلیون نفر بود، اما ۴۰۰ میلیون دارو عرضه می‌شد. برخی از مسافرین خارجی یا ایرانیانی که به خارج کشور سفر می کردند، با کیسه ای پر از دارو از ایران به کشور دیگر سفر یا مهاجرت می کردند. طرح دارویار جزو طرح هایی است که دست مافیای دارو را کوتاهتر می کند اما مافیای دارو تا جایی که می تواند سنگ اندازی می کند.>> یارانه دارو به دارو تعلق نمی گیرد بلکه به مصرف کننده تعلق می گیرد. و... »» قطعا و حتما این مافیاها و دیگر مافیاها چون احساس خطر میکنند، انواع تقابلات را انجام میدهند از جمله بهم ریختن بازار و نوسانات مختلف علی باقری برتربین.کام 😃در کانالهای ما عضو و دیگران را دعوت نمایید. کانال سروش @bartarbin پیج هورسا hoorsa.com/bartarbin سایت برتربین Bartarbin.com

🕊 تفسیر آیه ۱۳ سوره ابراهیم 🕊 🍃 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّـكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَي إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 و كفّار به پيامبرانشان گفتند: ما قطعاً شما را از سرزمين خود بيرون مى كنيم، مگر آن كه در كيش ما در آييد. پس پروردگارشان به آنان وحى كرد كه ما حتماً ستمگران را نابود مى كنيم. 🍃 ⭕ سؤال: مگر انبيا قبل از بعثت، مشرك بودند كه كفّار از آنان تقاضا مى كردند به آيين ما باز گرديد؟ «لتعودنّ فى ملّتنا» ✅ پاسخ: اوّلاً ممكن است مراد كفّار، برگشت پيامبران در سلطه ى آنان باشد. يعنى مى گفتند: بر فرض كه شما ايمان داريد، ولى نبايد در برابر ما قيام كنيد و خود و يارانتان از راه ما سرپيچى نماييد. ثانياً كلمه ى «عود» اگر با حرف «الى» همراه بود به معناى بازگشت به حالت اوّل است، ولى حال كه با كلمه ى «فى» همراه است، مراد از آن تغيير و تحوّل است نه بازگشت به حالت اوّل، يعنى تغيير عقيده دهيد و آيين ما را بپذيريد. ثالثاً شايد مراد از بازگشت به شرك، برگشتن ياران پيامبران باشد نه خود آنان. 📌 پیام ها 🌿 همه ى انبيا، گرفتار مخالفان بودند. «قال الذين كفروا لرسلهم» 🌿 تهديد و تبعيد، سياست زورگويانِ بى منطق است. «لنخرجنكم ...» 🌿 كفّار نمى خواهند مؤمنان هوّيت مستقلّى داشته باشند. «لتعودنّ فى ملّتنا» 🌿 تهديد را بايد با تهديد پاسخ داد. «لنخرجنكم - لنهلكنّ» 🌿 دليل هلاكت است، ظلم نه كفر. «كفروا... لنهلكنّ الظالمين» 🌿 ظلم، دوام ندارد و ظالم، عاقبت نابود مى شود. «لنهلكنّ الظالمين» 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۱۴ سوره ابراهیم 🕊 🍃 وَلَنُسْكِنَنَّـكُمُ الأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ🍃 ترجمه : 🍃 و همانا بعد از (هلاكت) ستمگران، شما را در آن سرزمين سكونت خواهيم داد. اين، براى كسانى است كه از مقام من پروا كنند واز وعده تهديد آميزم بترسند.🍃 خداوند متعال وعده داده است كه ستمگران نابود و اولياى او حاكم شوند وچون تاكنون اين وعده به صورت گسترده محقّق نشده، در زمان ظهور امام زمان(عليه السلام) عملى خواهد شد. قرآن كريم بارها وعده داده است كه «اولياى خدا بر زمين حاكم خواهند شد و دشمنان آنان به هلاكت خواهند رسيد.» در اين جا سه مورد را ذكر مى كنيم: ✅ الف: «انّ جُندَنا لهم الغالبون» همانا لشكر ما قطعاً پيروز است. ✅ ب: «و لقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انّهم لهم المنصورون» حرف ما نسبت به انبيا قطعى است كه آن ها پيروزند. ✅ ج: «اَنّ الارض يرثُها عِبادى الصّالحون » وارث زمين بندگان شايسته من خواهند بود. به هر حال، پيروزى حقّ بر باطل و تشكيل حكومت الهى به دست مردان خدا از وعده هاى قطعى و مكرّر قرآن است. ذات الهى، سرچشمه خيرات وخوبى هاست ودوست داشتنى است. «و الّذين آمنوا اشدُّ حُبّاً للَّه» مؤمن بيشترين علاقه را به خدا دارد. آنچه سبب پرواست، مقام خداست. آرى! اگر دوست شما قاضى باشد و كار شما به دادگاه بكشد و پاى حساب به ميان آيد، شما از دادگاه ومقام عدل او مى ترسيد با اينكه او دوست شماست. 📌 پیام ها 🌿 كفّار، زمين را منطقه ى قدرت نمايى خود مى دانند، غافل از آن كه حكومت زمين به دست انبيا و مؤمنان مى رسد. در برابر تهديد كفار: «لنخرجنكم من ارضنا» وعده خداوند: «لنسكننّكم الارض» 🌿 خداوند به اولياى خود وعده ى پيروزى داده است. «لَنُسكننّكم» 🌿 انبيا تنها براى بيان احكام و موعظه نيامده اند، براى حكومت نيز آمده اند. «لنسكننّكم» 🌿 شرط پيروزى بر ستمگران، داشتن تقواست. «خاف مقامى و خاف وعيد» 🌿 از تهديد كفّار نترسيد كه مى گويند: «لنخرجنكم» از تهديد خدا بترسيد كه مى فرمايد: «خاف وعيد» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۱۵ و ۱۶ سوره ابراهیم 🕊 🍃 وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (۱۵) 🍃 🍃 مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَي مِن مَّاء صَدِيدٍ (۱۶)🍃 ترجمه : 🍃 و (پيامبران ومومنان) در انتظار فتح و پيروزى بودند، و(لى) تمام ستمگران لجوج محروم ماندند. 🍃 🍃 عاقبتِ اين (ستمگران لجوج) دوزخ است، و از آبى بدبو و چركين نوشانده مى شوند. 🍃 «وراء» به معناى عاقبت و پايان است، چنانكه در فارسى نيز مى گوييم: پشت سر اين غذا مريضى است. همه ى انبيا در انتظار پيروزى بودند. نوح مى گويد: «اَنّى مغلوب فانتصر» خداوندا! من مغلوبم، كمكى برسان. ساير انبيا نيز از خداوند فتح و پيروزى مى خواستند: «ربّنا افتح بيننا و بين قومنا بالحقّ و انت خير الفاتحين» پروردگارا! ميان ما و قوم ما به حقّ حكم كن، كفّار نيز به مسلمانان مى گفتند: شما كه مى گوييد ما در روزى پيروز خواهيم شد، پس آن روز كى فرا مى رسد؟ «مَتى هذا الفتح» اين جاست كه قرآن كريم در آيات بسيارى از پيروزى پيامبران و نابودى كافران و عذاب آنان سخن مى گويد و با قاطعيّت به كفّار اعلام مى كند كه آن روز به زودى فرا مى رسد. ⭕ نوشيدنى هاى دوزخيان در قيامت سوزنده است نه سيراب كننده: ✅ الف: «سُقُوا ماءً حميماً فقطّع امعاءهم» از آب جوشانى نوشانده مى شوند كه درون آن ها را قطعه قطعه مى كند. ✅ ب: «يغاثوا بماءٍ كالمُهل يشوى الوجوه» از آبى همچون مس گداخته پذيرايى مى شوند، كه حرارت آن صورت ها را كباب مى كند. اما اهل بهشت در كنار نهرهايى از آب گوارا زندگى مى كنند و از شير و عسل مصفّا كه از طرف خداوند براى آنان آماده شده است استفاده مى كنند و از همه ى نعمت هاى الهى بهره مندند. «و سقاهم ربّهم شراباً طهوراً» در تاريخ آمده است: يكى از ستمگران بنى اميّه به نام «وليدبن يزيد بن عبدالملك» روزى براى آگاه شدن از آينده اش، قرآن را باز كرد و چشمش به اين آيه «واستفتحوا...» افتاد، عصبانى شد و قرآن را پاره كرد و شعرى به اين مضمون سرود: اى قرآن! تو مرا جبّار عنيد مى دانى و تهديدم مى كنى؟ آرى، من همان جبّار عنيدم. من امروز تو را پاره مى كنم، تا در قيامت گواهى دهى كه وليد مرا پاره پاره كرد. 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۱۷ سوره ابراهیم 🕊 🍃 يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ🍃 ترجمه : 🍃 آن (آب چركين) را جرعه جرعه مى آشامد، در حالى كه فرو بردن آن هرگز گوارا نيست ، و مرگ از هر سو به سراغ او مى آيد، ولى او مردنى نيست، و پس از آن، عذاب شديدى است. 🍃 ⭕ در اين آيه، سيمايى از عذاب دوزخيان مطرح شده است: ✅ الف: عذاب اهل دوزخ ذرّه ذرّه است تا شكنجه ى آنان بيشتر باشد. ✅ ب: عذاب هاى گوناگون، دوزخيان را تا مرز مرگ پيش مى برند، ولى آنان نمى ميرند. ✅ ج: عذاب ها، عقبه هاى سخت ترى دارد و رو به افزايش است. قرآن در وصف عذاب قيامت، چندين تعبير دارد: «اليم»، «شديد»، «غليظ»، «عظيم» كه همه اشاره به شدت و عظمت عذاب دارد. «اساغه» به معناى آشاميدن آب است با ميل و رغبت. جمله ى «لايكاد يسيغه» يعنى هرگز با ميل خود آن را نمى آشامد. رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) فرمود: هركس شراب بنوشد، تا چهل روز نمازش قبول نمى شود و سزاوار است كه خداوند از آب بد بوى متعفّنِ دوزخ، به او بنوشاند. 📌 پیام ها 🌿 عذاب دوزخ تدريجى ودائمى است. «يتجرّعه» 🌿 دوزخيان مرگ ندارند وعذاب دوزخ سبب مرگ نمى شود. «ماهوبميت» 🌿 عذاب دوزخ رو به افزايش است. «ومن ورائه عذاب غليظ» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۱۸ سوره ابراهیم 🕊 🍃 مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَي شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ 🍃 ترجمه : 🍃 مَثل (كارهاى) كسانى كه به پروردگارشان كفر ورزيدند، همچون خاكسترى است كه در روز طوفانى تندبادى بر آن بوزد، آنان بر حفظ ذره اى از آنچه بدست آورده اند، قادر نيستند. اين، همان گمراهىِ دور و عميق است. 🍃 در آيات قبل، سخن از خسران و محروميّت ستمگران لجوج بود، «و خاب كلّ جبّار عنيد» اين آيه توضيح همان خسارت است. خداوند بدى هاى مؤمنان را در شرايطى به نيكى ها وحسنات تبديل مى كند، «يبدل اللَّه سيئاتهم حسنات» ولى اعمال بد كفّار، حسناتشان را نابود مى كند، «كرماد اشتدّت به الرّيح» و در آيات ديگر آمده است: «حبطت اعمالهم» يعنى اعمالشان محو مى شود. قرآن در آيات زيادى مسأله ى پوچ شدن و بى ثمر بودن اعمال كفّار را مطرح كرده است: از جمله مى فرمايد: «و قَدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا» ما اعمال آنها را مى آوريم و پوچ مى كنيم. و اگر درباره ى كفّار مى خوانيم: «فلانقيم لهم يوم القيامة وزنا» در قيامت ميزانى براى كفار به پا نمى كنيم، شايد اشاره به همين مطلب باشد. 📌 پیام ها 🌿 اعمال كفار، آتشى است كه جز خاكستر چيزى به جاى نمى گذارد. «كرماد» 🌿 اعمال كفّار، شما را خيره و دلباخته نكند كه پوچ و بى ثمر است.«كرماد» 🌿 كافرِ سرمست، از توبه و نجات دور است.«بعيد» 🌿 كفر اعمال نيك را هم به باد مى دهد. «كفروا... اعمالهم كرماد» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۱۹ و ۲۰ سوره ابراهیم 🕊 🍃 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (۱۹)🍃 🍃 وَمَا ذَلِكَ عَلَي اللَّهِ بِعَزِيزٍ (۲۰)🍃 ترجمه : 🍃 آيا نديدى كه خداوند آسمان ها و زمين را به حق آفريد؟ اگر بخواهد شما را مى برد و آفريده اى جديد (به جاى شما) مى آورد. 🍃 🍃 و اين تبديل و جابه جايى، براى خداوند سخت نيست.🍃 قرآن، چندين بار فرموده: ما آسمان ها و زمين را بيهوده و بازيچه نيافريديم. «ما خلقنا السموات والارض و ما بينهما لاعبين»، در جاى ديگر مى فرمايد: «ما خلقنا السّماء والارض و ما بينهما باطلا ذلك ظنّ الّذين كفروا» آرى، اين كفّارند كه خلقت هستى را بى هدف و باطل مى پندارند. 📌 پیام ها 🌿 آفرينش آسمان ها و زمين، بر اساس حكمت و مصلحت و هدفى شايسته انجام گرفته است. «بالحقّ» 🌿 خداوند، به بود ونبود ما نيازى ندارد، مغرور نشويم. «ان يشأ يذهبكم» 🌿 هستى و دوام آن، به اراده و مشيّت الهى وابسته است. «ان يشأ» 🌿 جهان بدون انسان باطل است، حتّى اگر شما را ببريم، انسان هاى ديگرى را مى آوريم تا آفرينش آسمان ها و زمين بيهوده نباشد. «يأت بخلق جديد» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸 #سجده_روی_صندلی ✍️ سلام حاج‌آقا. مادر من به‌خاطر کمردرد و مشکلات دیگه، نمازش رو روی صندلی می‌خونه. می‌خواستم ببینم هنگام سجده، حتماً باید نوک انگشتش رو روی زمین بذاره❓ ✅سلام عزیزم. خدا مادرتون‌ رو حفظ کنه! نظر مراجع بزرگوار دراین‌باره اینه: 📚 آیت‌الله خامنه‌ای، نوری و زنجانی: بله. در صورت امکان، باید نوک انگشت شست رو روی زمین بذارن؛ اما اگه این مسئله رو تا حالا نمی‌دونستن، نمازهای قبلی‌شون درسته.☺️ 📚 آیات عظام سیستانی و مکارم: نه. لازم نیست؛ همین که کف پا روی زمین باشه، کافیه.😉 📚 آیت‌الله وحید: گذاشتن شست پا بر زمین کافیه و لازم نیست حتماً نوک انگشت روی زمین باشه.🙂 🔺 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات شرعی، استفتائات جامعةالزهرا. ⬅️ احکام به زبان خیلی ساده 🌸 🎊🌸 🌸🎊🌸 🎊🌸🎊🌸 🌸🎊🌸🎊🌸

🕊 تفسیر آیه ۲۱ سوره ابراهیم🕊 🍃 وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعاً فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ 🍃 ترجمه : 🍃 و (در قيامت، مردم) همگى در پيشگاه خدا ظاهر شوند. پس ضعيفان به مستكبران گويند: ما (در دنيا) پيرو شما بوديم، پس آيا (امروز) مى توانيد چيزى از عذاب خدا را از ما بازداريد؟ (آن ها در پاسخ) گويند: اگر خداوند ما را (به رهائى از عذاب) هدايت كرد، قطعاً ما شما را هدايت مى كنيم. بر ما يكسان است كه فرياد و ناله بزنيم، يا صبر كنيم (و ضجّه اى نزنيم) براى ما هيچ راه نجاتى نيست. 🍃 «بروز» به معناى خروج است و«مبارز» كسى را گويند كه از صف لشكر خارج شود و آمادگى خود را براى نبرد با دشمن اعلام كند. گرچه معمولاً مردم بر دين و روش حاكمانشان هستند، «النّاس على دين ملوكهم» امّا در سيستم مديريّت اسلامى، اطاعتِ مطلق از مدير نداريم. «لاطاعة لمخلوق فى معصية الخالق» بنابراين، شعار «المأمور معذور» صحيح نيست. 📌 پیام ها 🌿 در قيامت، همه ى مردم يكجا در پيشگاه خداوند حاضر مى شوند. «جميعاً» 🌿 نتيجه تقليد و پيروى كوركورانه، حسرت است. «كنا لكم تبعاً فهل انتم مغنون» 🌿 دوزخيان تنها تخفيف گوشه اى از عذاب را توقع دارند، نه تمام آن را. «من شى» 🌿 هدايت و ضلالت رهبران جامعه، در سعادت يا شقاوت مردم نقش مهمى دارد. «لو هدانا اللَّه لهديناكم» 🌿 يكى از عذاب هاى روحى وروانى رهبران فاسد در قيامت، اقرار آنها به ناتوانى و بدبختى خود، در برابر پيروان خويش است. «لو هدانا اللَّه لهديناكم» 🌿 آنها كه در دنيا، به انبيا مى گفتند: براى ما فرقى ندارد كه ما را موعظه كنيد يا نكنيد. «سواء علينا اَوَعظت ام لم تكن من الواعظين» در قيامت هم مى گويند: فرقى ندارد كه ما جيغ بكشيم يا آرام باشيم، به هر حال، دچار عذابيم. «سواء علينا أجزعنا ام صبرنا» 🌿 فرار از دادگاه و كيفر الهى امكان ندارد. «ما لنا من محيص» 🌿 در قيامت ميان كفّار، قيل و قال و گفتگو بسيار است. «قال ....قالوا» آيات مربوط به گفتگوى مستضعفان با مستكبران از كفار در قيامت، در سوره ى سبأ آيه ۳۱ و سوره ى غافر آيه ۴۷ نيز آمده است. 🌿 در قيامت هيچ كس نمى توانند مانع عذاب الهى شود. «فهل أنتم مغنون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۲۲ سوره ابراهیم🕊 🍃 وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 🍃 ترجمه : 🍃 و(چون كار كيفر وپاداش به اتمام رسد) شيطان (از روى ملامت به دوزخيان) گويد: همانا خداوند به شما وعده داد وعده راست و من به شما وعده دادم ولى با شما تخلّف كردم، من بر شما تسلّطى نداشتم، جز آن كه شما را دعوت كردم و شما (به ميل خود) استجابت كرديد. پس مرا ملامت و نكوهش نكنيد، وخود را سرزنش كنيد. (در اين روز) نه من مى توانم فريادرس شما باشم، و نه شما فريادرس من. من از اينكه مرا پيش از اين شريك خدا قرار داده بوديد بيزارم. قطعاً براى ستمگران عذاب دردناكى است. 🍃 گناهكار در قيامت دست و پا مى زند تا براى خود شريك جرم پيدا كند و انحراف خود را به گردن ديگران بيندازد. گاهى مى گويد: دوست بد مرا منحرف كرد. «لقد اضلّنى عن الذّكر» گاهى مى گويد: رهبران فاسد مرا فاسد كردند. «لولا انتم لكنّا مؤمنين» گاهى شيطان را ملامت مى كند و او را عامل گمراهى خود مى داند، امّا شيطان مى گويد:* مرا سرزنش نكنيد، «لا تلومونى...» من جز وسوسه و دعوت كارى نداشتم. انحراف از خود شما بود. تسلّط نداشتن شيطان بر انسان، هم مورد تأييد خداوند است و هم خود شيطان به آن اقرار دارد. «ان عبادى ليس لك عليهم سلطان» تو بر بندگان خالص من تسلطى ندارى. در اين آيه نيز مى گويد: « ما كان لى عليكم من سلطان» 📌 پیام ها 🌿 وعده هاى الهى، حقّ و مطابق با واقع است. «وعد الحقّ» 🌿 شيطان با وعده هايش انسان را فريب مى دهد. «و وعدتكم فاخلفتكم» چنانكه در جاى ديگر آمده: «يعدهم و يُمنيّهم و ما يعدهم الشّيطان الاّ غرورا» 🌿 شيطان، انسان را مجبور نمى كند، بلكه وسوسه و دعوت مى كند. «دعوتكم» 🌿 حتّى شيطان، انسان فاسد را سرزنش مى كند. «لوموا انفسكم» 🌿 ملامت يكى از دلايل آزادى و اختيار انسان است، «لاتلومونى ولوموا انفسكم» زيرا انسان مجبور، ملامت ندارد. 🌿 گناه خود را به گردن شيطان نياندازيم. «فلاتلومونى» 🌿 در قيامت رابطه ها قطع مى شود. «ما انا بمُصرِخكم» (رهبران باطل و پيروان آنان از يكديگر بيزارى مى جويند. شيطان به پيروانش مى گويد: «انى كفرت بما اشركتمون» و پيروان گمراه نيز به رهبران خود مى گويند: اگر براى ما فرصتى پيش آيد و به دنيا برگرديم ما نيز از شما بيزارى خواهيم جست. «لو انّ لنا كرّةً فنتبرّأ منهم كما تبرّءُوا منّا») 🌿 اطاعتِ غير خداوند شرك است. «اشركتمون» 🌿 استجابت دعوت هاى شيطانى، ظلم به خود و مكتب است. «انّ الظالمين لهم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️