🕊 تفسیر آیه ۱ و ۲ سوره حجر 🕊 🍃 الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (۱)🍃 🍃 رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ(۲)🍃 ترجمه : 🍃 الف لام راء، آن است آيات كتاب (آسمانى) و قرآن روشن و روشنگر. 🍃 🍃 چه بسا كسانى كه كفر ورزيدند آرزو دارند كه اى كاش مسلمان بودند. 🍃 در تفسير طبرى و مجمع البيان ذيل آيه ۲ حديثى آمده كه در قيامت كفّار به مسلمانان گرفتارِ جهنم، مى گويند: شما نيز مثل ما دوزخى شديد و اسلام شما را نجات نداد. در حالى كه مسلمانان گنهكار بعد از مدّتى تنبيه، نجات مى يابند، ولى كفّار براى هميشه در دوزخ و آتش جهنم ماندنى مى شوند و مى گويند: اى كاش ما هم مسلمان بوديم. در تاريخ مى خوانيم: قيصر روم با ديدن نامه پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) قصد ايمان آوردن داشت، امّا گفت جانم در خطر است و حكومت از دستم مى رود. 📌 پیام ها 🌿 با اينكه قرآن مقام بسيار والايى دارد، «تلك» ولى در عين حال دسترسى به آن آسان است، زيرا هم نوشته شده، «كتاب» و هم قابل خواندن است. «قرآن» 🌿 مطالب قرآن روشن است و مرز حقّ و باطل را بيان مى كند. «مبين» 🌿 سرفرازى آينده براى اسلام است و حسرت براى كفّار خواهد بود. «يودّ الّذين كفروا» (كسانى كه امروز اسلام را مسخره مى كنند، در آينده پشيمان خواهند شد و چه بسا كفّارى كه آرزوى اسلام دارند، ولى گرفتار طاغوت ها يا محيط فساد خود هستند) 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۳ سوره حجر 🕊 🍃 ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ🍃 ترجمه : 🍃 آنان را (به حال خود) رها كن تا بخورند و بهره مند شوند و آرزوها سرگرمشان كند، پس به زودى (نتيجه اين بى تفاوتى ها را) خواهند فهميد. 🍃 مسئله رهاكردن كفّار به حال خود كه از جمله ى «ذرهم» استفاده مى شود، به خاطر سركشى خود آنان است، وگرنه خداوند ابتدا براى هدايت همه ى انسانها، پيامبر فرستاده و كسى را به حال خود رها نكرده است. چنانكه اين مطلب بارها در قرآن مطرح شده است. از جمله: «و نذرهم فى طغيانهم يعمهون»، آنان را رها مى كنيم تا در سركشى خود سردرگم شوند و در جاى ديگر مى فرمايد: «و يمُدّهم فى طغيانهم» آنان را در سركشى كردن مهلت مى دهيم. انسان به آرزو زنده است و اگر روزى آرزو از انسان گرفته شود از كار و تلاش دست برمى دارد. امّا آرزويى كه در اسلام مورد انتقاد قرار گرفته است، مربوط به موارد ذيل است: ✅ آرزوى طولانى، ✅ آرزوى بيش از عمل ✅ آرزوى بدون عمل ✅ آرزويى كه انسان را سرگرم كند، ✅ آرزوى خير داشتن از كار و افراد بد. پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) فرمود: من از دو چيز بر شما مى ترسم؛ يكى پيروى از هوسها كه شما را از حقّ باز دارد و ديگرى آرزوهاى طولانى كه شما را از آخرت غافل نمايد. در دعاى كميل مى خوانيم: آرزوهاى طولانى، انسان را از رسيدن به خيرات محروم مى كند. «و حَبَسنى عن نفعى بُعد آمالى» 📌 پیام ها 🌿 در تبليغ و ارشاد وقت خود را صرف نااهلان نكنيد. «ذرهم» 🌿 انسان، گاهى چنان در كفر غوطه ور مى شود كه برهان و هشدار انبيا نيز او را بيدار نمى كند «ذرهم» 🌿 آرزو اگر انسان را غافل كند، نابجاست. «و يُلههم الأمل» (ولى اگر انسان را به كار و تلاش وادار كند خوب است زيرا در قرآن مى خوانيم: «والباقيات الصّالحات خير عند ربّك ثواباً و خير اَمَلاً») 🌿 مهلت الهى را نشانه لطف و رحمت او ندانيم. «ذرهم ... فسوف يعلمون» (گاهى پزشك به اطرافيان بيمار مى گويد: مريض را رها كنيد و هر چه مى خواهد بخورد به او بدهيد، زيرا كار از كار گذشته است) 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۴ سوره حجر*🕊 🍃 وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ🍃 ترجمه : 🍃 وما اهل هيچ قريه اى را هلاك نكرديم مگر آنكه براى آن (كارنامه و) كتابى معلوم بود.🍃 📌 پیام ها 🌿 كاميابى هاى دنياپرستان پايانى دارد. «ما اهلكنا من قرية» 🌿 اگر بخواهيم مى توانيم كفّار را فوراً نابود كنيم، امّا برنامه و سنّت ما فرصت دادن و تأخير است. «لها كتاب معلوم» 🌿 به مهلت دادن هاى الهى مغرور نشويم. «لها كتاب معلوم» 🌿 جامعه و تاريخ نيز قانون وزمان بندى واصولى دارد. «قرية الا ولها كتاب معلوم» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

❄️✨اســــتادگفت امــروز روزخاطره هست✨❄️ هرکس هولناک ترین خاطره زندگیش تعریف کند.. هرکسی پیش آمدی اززندگیش تعریف کردتاانکه یکی اینگونه گفت.. پانزده سال ازعمرم بیش نگذشته بود درگرمای پاییز روزی درنخلستان بالای نخلی رفتم لحظه خرما چیدن ناگهان زنبورهای ســرخ برسرم ریختند..دستپاچه شدم پایم لغزید ورهاشدم..درست لحظه سقوط دستم به اخرین شاخه نخل قفل شددستگیره و وسیله نجاتی جزهمان شاخه دردستم نبود..محکم چسبیدم ..معلق وآویزان زیرپایم زمین رادرفاصله ده مترارتفاع نگاه میکردم.. شاخه بشدت متمایل به چپ به راست میشد ومن بی اختیار میان زمین واسمان همراه باان اینسو وآنسو پرت میشدم زنبورها دورسرم وزوزکنان می چرخیدندوحشت عجیبی بود اگریکی ازانها مرانیش میزد چه اتفاقی می افتاد..هرطوربود مصمم بودم دستگیره رارهانکنم ... واقـــــعـه دقیـــقه ای بیــــش به طول نیانجامید ومن درآخرین حرکت شاخه توکل کردم وخودم رابه تنه نخل چسباندم خراشهایی خوردم امابه خیرگذشت.... اسـتاد گفت این جریان باتمام جزئیاتش جریان روزمره نخل زندگیست.. .انــسانی به طــــمع شــــیرینی مـتاعی یا حتی عمل صالحی..به کاری مشغول میشود..ناگهان شیاطین به اوحمله ور میشوند...اگردستگیره رامحکم بگیرد هیچ غلطی نمیڪنند....اما امان ازانکه دستگیره ندارد...یا دستگیره اش محکم نباشد و...✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ فمن یکفربالطاغوت ویؤمن بالله فقداستمسک بالعروة الوثقی لاانفصام لهاوالله سمیع علیم ❄️✨✨❄️✨✨❄️✨✨❄️✨✨❄️✨✨❄️

🕊 تفسیر آیه ۶ و ۷ سوره حجر 🕊 🍃 وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (۶) 🍃 🍃 لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (۷) 🍃 ترجمه : 🍃 وكفار گفتند: اى كسى كه (ادعا دارى) ذكر (الهى) بر اونازل شده به يقين تو ديوانه اى.🍃 🍃 اگر از راست گويانى چرا فرشتگان را پيش ما نمى آورى؟ 🍃 كلمه «مجنون» به معناى بى عقل نيست، بلكه به معناى جن زده است. همانگونه كه كلمه «ديوانه» به معناى ديوزده است و در جاهليت اعتقاد داشتند كه شاعر به خاطر ارتباطى كه با جنّ دارد مى تواند شعر بگويد. در اين دو آيه تحقير وتمسخر وتهمت وترديد، با انواع تأكيدها براى پيامبر (صلى الله عليه وآله)* از زبان كفار مطرح شده است. «ياايهاالذّى» به جاى «ياايهاالنّبى» يك نوع تحقير است، كلمه «ذكر» با توجه به اينكه كفار به وحى عقيده نداشتند، يك نوع تمسخر است و «مجنون» تهمت است و جمله «ان كنت من الصادقين» نشانه ى ترديد آنان در نبوت است. به علاوه حرف «اِنّ» و حرف لام در جمله «انّك لمجنون» و قالب جمله اسميه، نشانه ى انواع تاكيد در سخن و عقيده انحرافى آنهاست. 📌 پیام ها 🌿 توجّه به معنويات، نزد گروهى ديوانگى است. «انك لمجنون» 🌿 كفار سرچشمه سخنان پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) را كه وحى است قبول نداشتند. لذا به جاى «انزل اللَّه اليك» مى گفتند: «نُزّل عليه» 🌿 كفار، نشانه ى صداقت پيامبر را نزول فرشته مى دانستند، ولى اين بهانه اى بيش نبود. زيرا در جاى ديگر قرآن مى خوانيم: اگر بر فرض ما فرشتگان را بر آنان نازل كنيم و مردگان زنده شوند و با آنان سخن بگويند و در برابر چشمشان همه چيز را حاضر كنيم، باز هم ايمان نمى آورند. «ما كانوا ليؤمنوا» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۵ سوره حجر 🕊 🍃 مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 هيچ اُمتى از اَجل خود نه پيش مى افتد و نه پس مى ماند.🍃 اَجَل و حوادثى كه پيش مى آيد دو نوع است: ✅ حتمى ✅ غيرحتمى. اَجَل غيرحتمى با دعا و صدقه و كارهاى خير قابل تغيير است، امّا اَجَل حتمى قابل تغيير نيست. 📌 پیام ها 🌿 نه تنها افراد بلكه اُمت ها وتاريخ آنان زمان بندى واَجَل دارند. «اجلاً» 🌿 بقا وثبات افراد واُمت ها بدست خداست وانسان در جلو وعقب انداختن برنامه هاى حتمى الهى، نقشى ندارد. «ما تسبق ... و ما يستأخرون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۸ سوره حجر🕊 🍃 مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذاً مُّنظَرِينَ 🍃 ترجمه : 🍃 (غافل از آنكه) ما فرشتگان را جز بر اساس حق نمى فرستيم و در آن صورت ديگر كفار مهلت داده نمى شوند. (و قهر فورى الهى آنان را خواهد گرفت) 🍃 از آيات قرآن استفاده مى شود كه هرگاه معجزه اى از انبيا صادر شود و مردم بى اعتنايى كنند، ممكن است قهر الهى نازل شود و ممكن است براى مدتى به آنان مهلت داده شود، لكن هرگاه نوع معجزه و درخواست آن از طرف مردم باشد؛ نظير بيرون آمدن شتر از دل كوه كه از حضرت صالح(علیه السلام)خواستند و يا نظير فروآمدن غذاى آسمانى كه از حضرت عيسى(علیه السلام)خواستند، در اين گونه موارد هرگاه مردم تخلف نمايند قهر خدا حتمى و فورى است و ديگر به آنان مهلت داده نمى شود. «و ما كانوا اذاً منظرين» در آيه قبل كفار با جمله «لو ما تأتينا بالملائكة» از پيامبر عزيز تقاضاى فرود آمدن فرشتگان بر خودشان را داشتند. اين آيه پاسخ مى دهد: كه نزول فرشتگان بر حق است و حق آن است كه فرشته بر افراد لايق نازل شود ونزول فرشته بر افراد نااهل باطل است و ما جز حق انجام نمى دهيم. «ما ننزل الملائكة الا بالحقّ» 📌 پیام ها 🌿 نزول فرشتگان بر اساس هوس اين و آن نيست، بلكه بر اساس حق است. «وما ننزّل الملائكة الاّ بالحق» 🌿 مهلت دادن خدا نيز قانون دارد ودر مواردى كه نوع معجزه با درخواست خود مردم باشد ولى بازهم سركشى نمايند، مهلتى در كار نيست. «كانوا اذاً منظرين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

سردار دلها: 🎁🌹🎁🌹🎁🌹🎁🌹🎁 مرحله سوم مسابقه بزرگ حدیث کساء با جایزه ارزنده 🎁🎁 #پنج_میلیون_تومان ۵۰٫۰۰۰٫۰۰۰ ریال ارسال جواب سوالات با این آیدی در تماس باشید @Tavalldi313dobar لینک سوالات👇 https://eitaa.com/baarbaeintazohor313/13003 #مرحله_سوم این مسابقه #حدیث_کساء استانی برگزار خواهد شد. کانال استانی در کانال زیر سنجاق شده👇 ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

شما را دعوت میکنم به کانال اصلیمون در سروش چرا پیامرسان سروش؟ چون کلیپها و مطالب چند سال پیش ما و حتی اولین مطلب کانالمون کامل دانلود میشه و فایلش باز میشه اما در ایتا مطالب بعد از مدتی دیگر کلیپهاش باز نمیشود. 😃در کانالهای ما عضو و دیگران را دعوت نمایید. کانال سروش @bartarbin پیج هورسا hoorsa.com/bartarbin سایت برتربین Bartarbin.com

شما را دعوت میکنم به کانال اصلیمون در سروش چرا پیامرسان سروش؟ چون کلیپها و مطالب چند سال پیش ما و حتی اولین مطلب کانالمون کامل دانلود میشه و فایلش باز میشه اما در ایتا مطالب بعد از مدتی دیگر کلیپهاش باز نمیشود. 😃در کانالهای ما عضو و دیگران را دعوت نمایید. کانال سروش @bartarbin پیج هورسا hoorsa.com/bartarbin سایت برتربین Bartarbin.com

🌺🌹🥀 سلام الله علیکم #ارسالی_پایانی #مناجات_شهدا #شهید دکتر مصطفی چمران آفرینش دریا " خدایا تو را شکر می کنم که دریا را آفریدی ، کوهها را آفریدی و من می توانم به کمک روح خود در موج دریا بنشینم و تا افق بی نهایت به پیش برانم و بدین وسیله از قید زمان و مکان خارج شوم و فشار زندگی را ناچیز نمایم. خدایا تو را شکر می کنم که به من چشمی دادی که زیباییهای دنیا را ببینم و درک زیبایی را به من رحمت کردی تا آنجا که زیباییهایت را و پرستش زیبایی را جزیی از پرستش ذاتت بدانم."   من به همه روزهای هفته نیاز دارم.... به همه ساعت ها... باتمام جزییاتش... تابگویم چقدر در نبودنت دلتنگم... اللهم عجل لولیک الفرج تا سلامی دیگر در پناه حضرت زهرا سلام الله علیها 🌺🌹🥀

🕊 تفسیر آیه ۹ سوره حجر 🕊 🍃 إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 همانا ما خود قرآن را نازل كرديم و قطعاً ما خود آن را نگاه داريم 🍃 در آيه ۶ كفّار مى گفتند: معلوم نيست سرچشمه ذكر پيامبر چيست «نزّل عليه» در اين آيه مى فرمايد: شك نكنيد قطعاً خود ما هستيم كه ذكر و قرآن را بر او نازل مى كنيم و همان گونه كه كفّار با تأكيد نسبت جنون مى دادند، خداوند با تأكيد بيشترى نزول قرآن و حفظ آن را به ذات مقدّس خود نسبت مى دهد. در اين آيه ى كوتاه، شش نوع تأكيد بكار رفته است؛ سه تأكيد براى نزول قرآن كه در كلمات «انّ، نحن، الذكر» نهفته شده و سه تأكيد براى حفظ قرآناز هر نوع تغيير و تحوّل كه در كلمات «انّ، له، لَ» است كه در اصطلاح ادبيات عرب براى اهل فن روشن است. به گواهى و وعده خدا در اين آيه، هيچ گونه تغيير وتحريفى در قرآن رخ نداده، چنانكه در آيات ديگر نيز اين مطلب آمده است، از جمله آيه ۴۲ فصلت: «لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه» هيچگونه باطلى از هيچ طريقى به قرآن راه ندارد. و اگر رواياتى را ديديم كه در آن به تحريف قرآن اشاره اى دارد؛ يا جعلى است كه بايد بر ديوار زد و يا مراد تحريف در معنا وعمل، تفسير به رأى و سليقه و كنارزدن قرآن شناسان اصلى يعنى اهل بيت پيامبر(عليهم السلام) مى باشد. علاوه بر وعده خداوند مبنى بر حفاظت از قرآن، مسلمانان از آغاز، قرآن را حفظ كرده ودر نوشتن وحفظ آن جدّى بودند، حتّى آموزش قرآن را مهريه زنان قرار مى دادند، در نمازها مى خواندند و كاتبان وحى افراد متعدّد بودند كه يكى از آنان حضرت على(عليه السلام) بود و امامان اهل بيت(عليهم السلام) مردم را به همين قرآن موجود دعوت مى كردند. به علاوه حديث ثقلين از شخص پيامبر كه فرمودند: من دو چيز گرانبها در ميان شما مى گذارم و مى روم؛ ✅ يكى قرآن ✅و ديگرى *اهلبيتم، كه اين دو هرگز از هم جدا نمى شوند و اگر شما به هر دو تمسك كنيد، هرگز گمراه نخواهيد شد. گواه ديگرى بر سلامت قرآن است و به راستى مگر مى توان گفت رسالت پيامبر ثابت ولى كتابش متغير است؟! مصطفى را وعده داد الطاف حق گر بميرى تو نميرد اين نَسَق من كتاب و معجزت را حافظم بيش و كم كن را زقرآن رافضم در زمينه تحريف نشدن قرآن صدهاكتاب و مقاله و تحقيق از سوى بزرگان شيعه تأليف شده است و با كمال تأسّف عقيده به تحريف را به ناحقّ به شيعه نسبت داده اند. قرآن ذكر است، «نزّلنا الذكر» و اعراض از ذكر و قرآن، انسان را به بدبختى مى كشاند. «و من اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا» قرآن ذكر است و تنها با ذكر خدا دل ها آرام مى گيرد. «الا بذكر اللَّه تطمئن القلوب» 📌 پیام ها 🌿 قرآن نه از بشر است و نه از فرشته. «انّا نحن» 🌿 قرآن براى هميشه محفوظ است. «لحافظون» (اسم فاعل رمز دوام است) 🌿 يكى از پيشگويى هاى قرآن واز امتيازات اسلام، مصونيت قرآن از تحريف است. «انا له لحافظون» 🌿 قرآن، ذكر است؛ ياد خدا، ياد نعمت ها، ياد تاريخ گذشتگان و ياد قيامت. «الذكر» 🌿 تهمت ها وتحقيرهاى ناروا، بايد محكم و همانند خودشان پاسخ داده شود. «نُزّل عليه الذكر» را بايد با آيه «نحن نزلنا الذكر» پاسخ داد. 🕊️🍃🕊️🍃🕊️