شما را دعوت میکنم به کانال اصلیمون در سروش چرا پیامرسان سروش؟ چون کلیپها و مطالب چند سال پیش ما و حتی اولین مطلب کانالمون کامل دانلود میشه و فایلش باز میشه اما در ایتا مطالب بعد از مدتی دیگر کلیپهاش باز نمیشود. 😃در کانالهای ما عضو و دیگران را دعوت نمایید. کانال سروش @bartarbin پیج هورسا hoorsa.com/bartarbin سایت برتربین Bartarbin.com

🌺🌹🥀 سلام الله علیکم #ارسالی_پایانی #مناجات_شهدا #شهید دکتر مصطفی چمران آفرینش دریا " خدایا تو را شکر می کنم که دریا را آفریدی ، کوهها را آفریدی و من می توانم به کمک روح خود در موج دریا بنشینم و تا افق بی نهایت به پیش برانم و بدین وسیله از قید زمان و مکان خارج شوم و فشار زندگی را ناچیز نمایم. خدایا تو را شکر می کنم که به من چشمی دادی که زیباییهای دنیا را ببینم و درک زیبایی را به من رحمت کردی تا آنجا که زیباییهایت را و پرستش زیبایی را جزیی از پرستش ذاتت بدانم."   من به همه روزهای هفته نیاز دارم.... به همه ساعت ها... باتمام جزییاتش... تابگویم چقدر در نبودنت دلتنگم... اللهم عجل لولیک الفرج تا سلامی دیگر در پناه حضرت زهرا سلام الله علیها 🌺🌹🥀

🕊 تفسیر آیه ۹ سوره حجر 🕊 🍃 إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ 🍃 ترجمه : 🍃 همانا ما خود قرآن را نازل كرديم و قطعاً ما خود آن را نگاه داريم 🍃 در آيه ۶ كفّار مى گفتند: معلوم نيست سرچشمه ذكر پيامبر چيست «نزّل عليه» در اين آيه مى فرمايد: شك نكنيد قطعاً خود ما هستيم كه ذكر و قرآن را بر او نازل مى كنيم و همان گونه كه كفّار با تأكيد نسبت جنون مى دادند، خداوند با تأكيد بيشترى نزول قرآن و حفظ آن را به ذات مقدّس خود نسبت مى دهد. در اين آيه ى كوتاه، شش نوع تأكيد بكار رفته است؛ سه تأكيد براى نزول قرآن كه در كلمات «انّ، نحن، الذكر» نهفته شده و سه تأكيد براى حفظ قرآناز هر نوع تغيير و تحوّل كه در كلمات «انّ، له، لَ» است كه در اصطلاح ادبيات عرب براى اهل فن روشن است. به گواهى و وعده خدا در اين آيه، هيچ گونه تغيير وتحريفى در قرآن رخ نداده، چنانكه در آيات ديگر نيز اين مطلب آمده است، از جمله آيه ۴۲ فصلت: «لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه» هيچگونه باطلى از هيچ طريقى به قرآن راه ندارد. و اگر رواياتى را ديديم كه در آن به تحريف قرآن اشاره اى دارد؛ يا جعلى است كه بايد بر ديوار زد و يا مراد تحريف در معنا وعمل، تفسير به رأى و سليقه و كنارزدن قرآن شناسان اصلى يعنى اهل بيت پيامبر(عليهم السلام) مى باشد. علاوه بر وعده خداوند مبنى بر حفاظت از قرآن، مسلمانان از آغاز، قرآن را حفظ كرده ودر نوشتن وحفظ آن جدّى بودند، حتّى آموزش قرآن را مهريه زنان قرار مى دادند، در نمازها مى خواندند و كاتبان وحى افراد متعدّد بودند كه يكى از آنان حضرت على(عليه السلام) بود و امامان اهل بيت(عليهم السلام) مردم را به همين قرآن موجود دعوت مى كردند. به علاوه حديث ثقلين از شخص پيامبر كه فرمودند: من دو چيز گرانبها در ميان شما مى گذارم و مى روم؛ ✅ يكى قرآن ✅و ديگرى *اهلبيتم، كه اين دو هرگز از هم جدا نمى شوند و اگر شما به هر دو تمسك كنيد، هرگز گمراه نخواهيد شد. گواه ديگرى بر سلامت قرآن است و به راستى مگر مى توان گفت رسالت پيامبر ثابت ولى كتابش متغير است؟! مصطفى را وعده داد الطاف حق گر بميرى تو نميرد اين نَسَق من كتاب و معجزت را حافظم بيش و كم كن را زقرآن رافضم در زمينه تحريف نشدن قرآن صدهاكتاب و مقاله و تحقيق از سوى بزرگان شيعه تأليف شده است و با كمال تأسّف عقيده به تحريف را به ناحقّ به شيعه نسبت داده اند. قرآن ذكر است، «نزّلنا الذكر» و اعراض از ذكر و قرآن، انسان را به بدبختى مى كشاند. «و من اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا» قرآن ذكر است و تنها با ذكر خدا دل ها آرام مى گيرد. «الا بذكر اللَّه تطمئن القلوب» 📌 پیام ها 🌿 قرآن نه از بشر است و نه از فرشته. «انّا نحن» 🌿 قرآن براى هميشه محفوظ است. «لحافظون» (اسم فاعل رمز دوام است) 🌿 يكى از پيشگويى هاى قرآن واز امتيازات اسلام، مصونيت قرآن از تحريف است. «انا له لحافظون» 🌿 قرآن، ذكر است؛ ياد خدا، ياد نعمت ها، ياد تاريخ گذشتگان و ياد قيامت. «الذكر» 🌿 تهمت ها وتحقيرهاى ناروا، بايد محكم و همانند خودشان پاسخ داده شود. «نُزّل عليه الذكر» را بايد با آيه «نحن نزلنا الذكر» پاسخ داد. 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

🕊 تفسیر آیه ۱۰ و ۱۱ سوره حجر🕊 🍃 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ (۱۰)🍃 🍃 وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (۱۱) 🍃 ترجمه : 🍃 وهمانا ما پيش از تو، در ميان اقوام و گروه هاى پيشين (نيز پيامبرانى) فرستاديم.🍃 🍃 وهيچ پيامبرى برايشان نمى آمد، مگر آنكه به استهزاى او مى پرداختند.🍃 «شيع» به معناى امّت و گروهى است كه داراى نوعى پيوند و همبستگى مى باشند؛ خواه پيوند در خط حقّ باشد، نظير آيه «و انّ من شيعته لابراهيم» و خواه در خط انحراف. «فرقوا دينهم و كانوا شيعا» هدف از استهزا؛ يا شكستن اُبهّت انبيا بود تا مردمِ حقّ جو گرد آنان جمع نشوند يا براى جبران ضعف و ناتوانى خودشان در برابر منطق انبيا بود. و آنچه دستاويز مسخره قرار مى گرفت؛ يا زندگى ساده انبيا يا پيروان محروم آنان ويا شكستن سنّت هاى خرافه اى بود. 📌 پیام ها 🌿 در برابر سيل استهزا، بايد افراد را تقويت كرد. «لقد ارسلنا من قبلك» 🌿 توجّه به تاريخ ومشكلات ديگران، تحمّل مشكلات را بر انسان آسان مى كند. «ارسلنا من قبلك» 🌿 هيچ يك از انبيا، از مسخره شدن به دست كفّار، مصون نبوده اند. «ما يأتيهم من رسول» (مبلّغ نبايد با تمسخر مردم، دل سرد شود) 🌿 استهزا، سيره و روش هميشگى كفّار، در برابر انبيا بوده است. «كانوا به يستهزؤن» (حربه ى كسى كه منطق ندارد، استهزا مى باشد) 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۱۲ تا ۱۵ سوره حجر 🕊 🍃 كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (۱۲)🍃 🍃 لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ (۱۳)🍃 🍃 وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ (۱۴) 🍃 🍃 لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ (۱۵) 🍃 ترجمه : 🍃 اينگونه ما (براى اتمام حجّت) قرآن را در دلهاى مجرمان راه مى دهيم.🍃 🍃 (امّا) آنان به آن ايمان نمى آورند و سنّت و راه كفّار پيشين نيز اين گونه بوده است.🍃 🍃 و اگر از آسمان درى بر روى آنان بگشاييم تا همواره در آن بالا روند.🍃 🍃 قطعاً مى گفتند در حقيقت ما چشم بندى شده ايم بلكه ما قومى جادو شده ايم. 🍃 در چند آيه قبل خوانديم كه كفّار از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) درخواست ديدن و آوردن فرشته مى كردند. در آيه ۱۴ اين سوره مى فرمايد: حتّى اگر ما درى از آسمان را به روى آنان باز كنيم و آنان به آسمان بالا روند وملائكه وچيزهاى ديگرى را هم ببينند، باز ايمان نخواهند آورد، زيرا تقاضاى ديدن فرشته تنها يك بهانه است. و شخص لجوج، عروج خود را به آسمان نيز، انكار مى كند. در آيه ۷ سوره ى انعام مى خوانيم: حتى اگر كتابى را در كاغذى از آسمان نازل كنيم و آنان با دست خود آن را بگيرند، باز هم انكار مى كنند و مى گويند اين جز جادو و سحر آشكارى نيست. بعضى مفسّران مى گويند: «نسلكه» يعنى ما اين تكذيب واستهزا را در دل كفّار نفوذ داديم، نظير آيه «ختم اللَّه على قلوبهم» كه سنگدل شده اند وديگر قابل هدايت نيستند. 📌 پیام ها 🌿 سنّت خداوند براى هدايت مردم، نسبت به همه يكسان است. «كذلك نسلكه» 🌿 خداوند اتمام حجّت مى كند و مطالب حقّ را به دل و عمق جان مردم مى رساند، تا نگويند ما حقيقت را نفهميديم. «فى قلوب المجرمين» 🌿 جرم وگناه، انسان را از هدايت پذيرى دور مى كند. «قلوب المجرمين، لايؤمنون به» 🌿 تنها فهميدن حق، براى پذيرفتن آن كافى نيست، زيرا ايمان آوردن نياز به اراده و تواضع وخشوع دارد. «نسلكه فى قلوب ... لا يؤمنون» 🌿 آسمان درهايى دارد كه با اراده ى خداوند، بر هركس كه بخواهد باز مى شود. «فتحنا عليهم باباً» 🌿 لجاجت، مانع شناخت است و لجوج محسوسات را نيز انكار مى كند. «لو فتحنا عليهم باباً... لقالوا انّما سكرت ابصارنا» 🌿 لجاجت، درد بى درمان و رو به گسترش است. او با ديدن هرگونه نشانه اى ابتدا مى گويد؛ چشم من سحر شده،«انّما سكرت ابصارنا» امّا بعد مى گويد؛ تمام وجودم سحر شده است. «بل نحن قوم مسحورون» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️

آموزش حشره خواری در مدارس اروپا غرب رفته سراغ مدارس داره نسل دلخواه شیاطین رو تربیت میکنه @sabkegharb 😃در کانالهای ما عضو و دیگران را دعوت نمایید. کانال سروش @bartarbin پیج هورسا hoorsa.com/bartarbin سایت برتربین Bartarbin.com

✋سـ❤️ــلام✋ 🌸صبح تون زیبا و شاد🌸 🙏از پروردگار 🔆صبحی به زیبایی طلوع خورشید 🌸به طراوت گل‌های بهاری 🌊به آرامش یک دریا 🌼و روزی سرشار از موفقیت و شادی 🍀و عشق برایتان آرزومندم ♥️یکشنبه تون بخیر و سلامتی

🔴نظر امام(ره) درباره مصدق ♦️حضرت امام خمینی (ره) فرمودند:«اولش هم وقتی مرحوم آیت‌الله کاشانی دید که اینها خلاف دارند می‌کنند و [با آنها]‌ صحبت کرد. اینها این کار را کردند که یک سگی را نزدیک مجلس عینک به آن زدند و اسمش را آیت‌الله گذاشتند. این در زمان آن [مصدق]‌ بود که اینها فخر می‌کنند به وجود او. او هم مسلم نبود. ♦️من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زده‌اند و به اسم آیت‌الله توی خیابان‌ها می‌گردانند. من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست. این سیلی خواهد خورد و طولی نکشید که سیلی را خورد و اگر(مصدق) مانده بود سیلی بر اسلام می‌زد». 📚صحیفه نور ج ۱۵ صفحه ۱۵ 🗓14 اسفند سالروز فوت مصدق

🕊 تفسیر آیه ۱۶ سوره حجر 🕊 🍃 وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ🍃 ترجمه : 🍃 وهمانا ما در آسمان برج هايى قرار داديم وآن را براى بينندگان زينت داديم.🍃 كلمه «بروج» جمع «بُرج» در اصل به معناى ظهور است و به زنى كه زينت خود را ظاهر مى كند، مى گويند: «تبرجت المرئة» و به قصر و كاخ و ساختمان هاى بلند كه جلوه اى خاص دارد برج گفته مى شود و در اين آيه كرات آسمانى يا منازل آنها به برج تشبيه شده است. از گردش زمين به دور خورشيد، دائره اى فرضى به نام «منطقة البروج» تشكيل مى شود. اين دايره را دوازده قسمت نموده اند كه مطابق هر قسمتى ستارگانى قرار مى گيرند وبه تناسب شكل آن، مجموعه اى از ستارگان به آن نامگذارى شده است. در فارسى به نام هاى فروردين، ارديبهشت، خرداد، ..... و در عربى به نام حمل، ثور، جوزا، سرطان، اسد، سنبله، ميزان، عقرب، قوس، جدى، دلو و حوت مى باشد. 📌 پیام ها 🌿 كرات آسمانى وحركت آنها در مدارهاى گوناگون، يكى از آثار توحيد و خداشناسى است. «لقد جعلنا» 🌿 آفريده هاى آسمانى نيز حادث هستند. «جعلنا» 🌿 زينت وزيبايى، يك اصل در آفرينش است كه خداوند در خلقت آسمان ها آن را رعايت نموده است. «زيّناها» 🌿 آسمان نيز همچون زمين، براى انسان آفريده شده است. «للناظرين» 🕊️🍃🕊

🕊 تفسیر آیه ۱۷ و ۱۸ سوره حجر🕊 🍃 وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (۱۷) 🍃 🍃 إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ (۱۸)🍃 ترجمه : 🍃 وآنها را از (دسترس) هر شيطان رانده شده اى، حفظ كرديم. 🍃 🍃 مگر آنكه دزدانه گوش فرا داد كه شهابى روشن او را دنبال نمود. 🍃 «استراق» از سرقت و «استراق سمع» به معناى سرقت كلام است. در تفسير فى ظلال و مراغى مى خوانيم: ما روح آيه را نمى دانيم كه چگونه شيطان خبر دزدى مى كند و چه خبرى را سرقت مى كند، ولى فخررازى و آلوسى در تفاسير خود مى گويند: مراد از آسمان، همين آسمان ظاهر و مراد از شهاب، همين سنگ هاى آسمانى است كه پرتاب و مشتعل مى شود. گرچه بعضى گفته اند: مراد از آسمان، عالم ملكوت است كه شياطين را راهى بر آن نيست. به هر حال شايد بتوان گفت: در آسمان معنويّت چهره هاى درخشان و الگوها و رهبرانى قرار داديم و حقايق را از وسوسه هاى شيطان حفظ كرديم و هرگاه شيطان صفتى وسوسه اى نمايد، با استدلال ومنطق محكم بر او هجوم آورده و بدعت و التقاط و وسوسه هاى او را با شهاب علم و برهانِ اهل ذكر محو مى كنيم. 📌 پیام ها 🌿 آسمان ها مركز تدبير امور وفرشتگان مدّبران امورند ومراكز تدبير بايد منطقه حفاظتى باشد. «حفظناها» 🌿 شيطان تنها ابليس نيست. «كلّ شيطان» 🌿 شيطان، به خودى خود نمى رود، بايد او را طرد نمود. «رجيم» 🌿 استراق سمع و جاسوسى در امور شرّ كار شيطان است. «من استرق السمع» 🌿 با جاسوس بايد برخوردى سريع و انقلابى كرد. «فاتبعه شهاب» 🌿 هر جا شيطان صفتى يافت شد، روشنگران جامعه بايد با شهاب علم، آنان را دنبال كنند. «فاتبعه شهاب مبين» 🌿 پاسخ وسوسه ها و شيطنت ها بايد بسيار صريح، علنى و فورى باشد. «فاتبعه شهاب مبين» (در سوره صافّات آيه ۸ مى خوانيم: «يُقذفون من كلّ جانب» طرد شيطان بايد از همه اطراف باشد وگرنه به شكل ديگر واز راه ديگرى جلوه مى كند) 🕊️🍃🕊️🍃

🕊 تفسیر آیه ۱۹ و ۲۰ سوره حجر 🕊 🍃 وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ (۱۹)🍃 🍃 وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ (۲۰)🍃 ترجمه : 🍃 وزمين را گسترانديم ودر آن كوه هاى استوار افكنديم ودر آن از هر چيز سنجيده وبه اندازه، رويانديم. 🍃 🍃 ودر آن زمين، براى شما وآنكه شما روزى دهنده او نيستيد، وسيله ى زندگى قرار داديم. 🍃 مراد از القاى كوه همچون القاى شبهه، ايجاد آن است، كلمه «رواسى» جمع «راسيه» به معناى ثابت و پابرجاست و كلمه «معايش» جمع «معيشت» به معناى وسيله زندگى است. 📌 پیام ها 🌿 يكى از نعمت هاى الهى، گستردگى و مسطح بودن زمين است. «مددنا» (وگرنه كشاورزى و بسيار از تلاش هاى ديگر به سختى انجام مى گرفت) 🌿 گستردگى زمين و پيدايش كوه ها و نباتات، تصادفى نيست. «مَدَنا القينا انبتنا» 🌿 آفريده هاى الهى، براساس ميزان وقانون خاصى آفريده شده اند. «من كل شى موزون» 🌿 زمين آماده رويش هرگونه گياه است. «كل شى ء» 🌿 آفرينش زمين و كوه و نبات براى انسان است. «لكم» 🌿 خداوند، معيشت و رزق همه موجودات را، حتّى آنها كه شما توان تأمين آنرا نداريد به عهده دارد «و من لستم له برازقين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊

🕊 تفسیر آیه ۲۱ سوره حجر 🕊 🍃 وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ🍃 ترجمه : 🍃 و هيچ چيز نيست مگر آنكه منابع و گنجينه هاى آن نزد ماست و ما جز به مقدار معين فرو نمى فرستيم 🍃 در آيات متعدّد به مسئله اندازه گيرى در خلقت موجودات اشاره شده است، از جمله:*«قد جَعَل اللَّه لكلّ شى ء قدرا» «كل شى ء عنده بمقدار» «و خلق كلّ شى ء فقدره تقديرا» در آيه ى ۲۷ سوره شورى مى خوانيم كه اگر خداوند رزق بندگانش را توسعه دهد، آنان دست به تجاوز مى زنند، به همين دليل به مقدارى كه صلاح مى داند، به هركس مى دهد. آيه مورد بحث نيز اشاره به همين معناست. شايد مراد از خزائن، اسباب و عناصر و امكانات بالقوه باشد كه خداوند در وجود هر موجودى قرار داده است. جمله «ان من شى ء الاّ عندنا خزائنه» شامل هر آفريده اى مى شود. مثلاً توان و قدرت بينايى و شنوايى نيز در نزد خدا، سرچشمه و خزينه اى دارد كه به مقدار معين از آن به ما مى رسد، مثلاً اگر او بخواهد ما مى توانيم صداى پاى مورچه را در آن طرف كره زمين بشنويم. ضمناً علوم امروز كشف كرده كه هر نباتى داراى وزن مخصوص است كه هرگاه كمى عناصر و اجزاى آن كم و زياد شود، ديگر آن گياه نخواهد بود. نزول گاهى از مكان بالاست، نظير نزول باران و گاهى از مقام بالاست، نظير آيه «و انزلنا الحديد» كه به معناى آفرينش آهن است. در اين آيه مى خوانيم كه نعمت ها اندازه و حساب دارد و مقدار هر يك معلوم است، «بقدر معلوم» و در آيات و روايات بعضى از عوامل آن بيان شده است. تلاش انسان ها مى تواند در تعيين رزق مؤثر باشد؛ داشتن اخلاق خوب، تخصّص عالى، سعه صدر، حسن نيّت و سوز و دعاى نيكان مى تواند در آن مقدار معلوم مؤثر باشد. 📌 پیام ها 🌿 هستى، سرچشمه و منبعى دارد كه در اختيار خداست وتنها بخشى از آن به دست ما مى رسد كه ما از آن آگاهيم. «عندنا خزائنه» 🌿 چيزى در هستى، بدون اندازه معين آفريده نشده است. «بقدر معلوم» 🌿 خزائن الهى متعدّد و نزول رحمت او تدريجى است. «نُنزله» (تنزيل به معناى نزول تدريج است) 🌿 خزائن الهى دائمى است، چون هرچه نزد اوست، باقى است. «عندنا خزائنه» 🌿 به سراغ غير خدا نرويد، زيرا كه هر چه بخواهيد سرچشمه اش نزد خداست. «عندنا خزائنه» 🌿 داشتن، دليل مصرف كردن نيست، بلكه در مصرف بايد حكمت و ظرفيّت و ده ها نكته ديگر را در نظر گرفت. «و ما ننزله الا بقدر معلوم» 🌿 همه منابع هستى براى بشر، كشف نشده است. «عندنا خزائنه» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️